/200、吸煙有害健康，但煙草又是我國的重要財(cái)政收入，你怎么看這問題。1、吸煙有害健康，這在人們心中已有共識(shí)，不可置疑，但煙草因?yàn)槠涓叨惵识o國家?guī)泶罅控?cái)政收入，也是一個(gè)事實(shí)，所以二者是一對(duì)矛盾2、中國人有很長的吸煙歷史，想一下子讓煙廠停止生產(chǎn)，讓大家戒煙是不可能的，也不現(xiàn)實(shí)，所以當(dāng)前應(yīng)采取緩沖政策，一方面利用科學(xué)手段提高卷煙質(zhì)量，減少有害物質(zhì)，同時(shí)打擊假煙的生產(chǎn)和銷售；另一方面要加強(qiáng)對(duì)吸煙有害的宣傳教育，勸導(dǎo)人們少吸煙不吸煙，并通過一系列措施來控制吸煙：如公共場(chǎng)合不得吸煙等3、這對(duì)矛盾的解決不是沒有辦法，但不能要求一蹴而就，它需要有一個(gè)過渡期，需要通過各方配合和努力，才能徹底解決1、現(xiàn)在有些人收入比公務(wù)員高，有些人心理不平衡了，你怎么看?1、有些人收入比公務(wù)員高，這是正?，F(xiàn)象。如果公務(wù)員成了高收入階層,才是不正常的。從發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)狀來看，公務(wù)員的工資要低于企業(yè)管理人員的工資。我國公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)也是參照企業(yè)員工的平均工資水平來制定的2、公務(wù)員的工作要比企業(yè)員工穩(wěn)定，因此他們的工資水平要略低于企業(yè)員工一一因?yàn)楦咝胶头€(wěn)定是不可兼得的，必然要犧牲一方面，這是國家調(diào)節(jié)收入，保證社會(huì)公正的一個(gè)原則。如果公務(wù)員又要求工作穩(wěn)定，又要示高薪，那對(duì)其他人來說是不公平的3、認(rèn)為公務(wù)員應(yīng)該成為高薪階層，見其他人收入高于公務(wù)員，心里就不平衡--這實(shí)際上是官本位”思想在作怪。封建社會(huì)里有千里為官只為財(cái)”的說法，而社會(huì)主義的公務(wù)員在適當(dāng)滿足個(gè)人經(jīng)濟(jì)需求的情況下，應(yīng)該努力貫徹 三個(gè)代表”全心全意為人民服務(wù)，干出一番事業(yè)4、當(dāng)公務(wù)員是不可能發(fā)財(cái)?shù)?，每一個(gè)人在加入公務(wù)員隊(duì)伍之前要對(duì)此有充分的思想準(zhǔn)備，慎重的選擇自己的職業(yè)5、某些公務(wù)員如果確實(shí)認(rèn)為自己收入低了，不喜歡公務(wù)員職業(yè)的話，可以選擇辭職--這對(duì)組織和個(gè)人都有好處。2、現(xiàn)在中央對(duì)安全生產(chǎn)很重視，但有的地方總會(huì)出現(xiàn)小煤窖倒塌、爆炸的事情，你認(rèn)為主要原因是什么？答：這幾年來新聞媒體方面的報(bào)道和曝光比較多，之所以出現(xiàn)這么多的問題，我覺得首先要從源頭上查找原因。中央部門對(duì)安全工作很重視，而且對(duì)煤炭資源開發(fā)企業(yè)的要求也是很高的。而出事的這些小煤窯很多都不具備開發(fā)資質(zhì)，很多根本就不具備安全生產(chǎn)的要求，出現(xiàn)事故在所難免。我認(rèn)為小煤窯的出現(xiàn)有以下一些原因1、國家政策宣傳和監(jiān)管的力度還有待于加強(qiáng)，沒能做到上情下達(dá)下情上達(dá)，對(duì)地方的情況不是很了解2、一些地方的領(lǐng)導(dǎo)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)行地方保護(hù)主義，置國家政策于不顧，公開支持小煤窯3、地方官員存在腐敗現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)狀我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手1、加大政策宣傳和監(jiān)管的力度，做到上情下達(dá)下情上達(dá)2、對(duì)現(xiàn)有的小煤窯進(jìn)行普查，登記在冊(cè)，對(duì)不符合開發(fā)資質(zhì)的堅(jiān)決予以取締，對(duì)符合開發(fā)條件的進(jìn)行安全大檢查，限期整改3、提咼地方干部的素質(zhì)。提咼人們的安全意識(shí)4、堅(jiān)決查處腐敗。3、有人把黨群關(guān)系說成是魚水之情”請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ê鸵娊狻?'1、同志把這關(guān)系比做魚水情，十分形象，也十分正確2、我黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表中國最廣大人民的根本利益，我們黨是從群眾中來，黨的政治理想的實(shí)現(xiàn)與群眾的參與是分不開的、到群眾中去，為人民服務(wù)的思想是在實(shí)踐中總結(jié)出來的。也是群眾路線得到實(shí)施的手段。我黨的群眾路線是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，群眾起到重要作用，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，群眾的推動(dòng)作用也不可小看3、在現(xiàn)實(shí)中，涌現(xiàn)出許許多多勤政愛民的好干部，像焦裕祿，孔繁森等,為官一任，造福一方，受到人民的愛戴和擁護(hù)，魚水情深，可歌可泣?另一方面,也有極個(gè)別的干部拿人民賦予的權(quán)利不是為人民牟利益，而是為個(gè)人為一小部分人的私利，這種行為與我黨的群眾路線相背離，必將失去民心受到嚴(yán)懲4、我在工作中要堅(jiān)決做一個(gè)和人民有深厚感情的好干部，建立魚水情深的黨群關(guān)系，為我們的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。4、用人單位要求高學(xué)歷你怎么看？1、一般來說高學(xué)歷者大多掌握的知識(shí)相對(duì)比較豐富、全面和扎實(shí)。在高學(xué)歷和低學(xué)歷之間勞力者之間，擇優(yōu)擇高，免得以后花錢去培養(yǎng)和培訓(xùn)低學(xué)歷者，節(jié)省用人成本，這可以理解2、雖然高學(xué)歷并不等于高能力，但能力的考核不是一時(shí)能完成的，最直觀的辦法就是以學(xué)歷這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量能力。所以客觀上造成了一些單位對(duì)高學(xué)歷的依賴3、用人單位應(yīng)結(jié)合本單位的實(shí)際與需要，不能盲目追求高學(xué)歷，不能一概而論，要合理使用人才資源，關(guān)鍵是做到人盡其才，否則對(duì)人才、對(duì)社會(huì)都是一種浪費(fèi)。5、一個(gè)在京就讀的外地學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入一家私企工作，放棄了戶口、檔案，自己租房，在京開始了他的工作生涯。你對(duì)現(xiàn)象有什么看法？1、戶口、檔案在相當(dāng)長的時(shí)間已經(jīng)成為人們生命的一部分。讓他們有歸宿感，同時(shí)也成為老百姓就業(yè)和獲取社會(huì)福利的必要條件。在一段歷史時(shí)期內(nèi)又起到了穩(wěn)定社會(huì)，進(jìn)行人才配置的有利作用2、隨著時(shí)代在發(fā)展，改革開放新問題不斷出現(xiàn)，戶口、檔案制度開始顯現(xiàn)出它的弊端。它限制了人才的流動(dòng)3、自己租房體現(xiàn)了現(xiàn)在大學(xué)生自立自主意識(shí)的提高，不象過去過于依賴單位和集體4、戶口、檔案制度需要改革，但不能一刀切，它有利的一面還是應(yīng)該保留?，F(xiàn)在是誠信社會(huì)也需要建立個(gè)人的信任檔案6、歌星個(gè)人演唱會(huì)一個(gè)晚上就有好幾萬收入，相當(dāng)于一個(gè)普通工人 30年的收入，你怎么看這問題？1、對(duì)這個(gè)問題我們不能進(jìn)行這樣簡單的數(shù)字對(duì)比。因?yàn)樵诔蔀楦栊堑牡缆飞铣錆M了競爭，一個(gè)歌手要想脫穎而出成為歌星也很不容易，要付出很多艱苦勞動(dòng)；再說很多歌星的藝術(shù)生命都是很短暫的，一旦他們退出這一行，他們沒有可以謀生的手段，所以他們的收入中還應(yīng)該包括為以后的生活保障而獲得的合理收入2、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，歌星開演唱會(huì)是一個(gè)商業(yè)行為，它必然要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。他的收入不是==給的，而是主辦方根據(jù)票房收入及預(yù)期獲利的多少而計(jì)算出來的，從這個(gè)意義上說都是理性的（但是這多少與現(xiàn)在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是很完善有關(guān)）3、但是不可否認(rèn)的是，與普通人民的生活水平相比，他們的收入已經(jīng)高到一個(gè)無法想象的地步。這與我國共同富裕的國策是不相符合的， ==應(yīng)該通過一系列宏觀手段合理規(guī)范類似收入并且嚴(yán)格打擊非法收入、尤其是偷稅漏稅行為，使其收入限制在一個(gè)合理更合法的范圍內(nèi)。7、怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象?答：在我國城鎮(zhèn)，如果失業(yè)或者單位效益不好的話就會(huì)出現(xiàn)貧困現(xiàn)象，我們國家正建設(shè)全面小康社會(huì)，我相信，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這種現(xiàn)象將逐漸消除。就現(xiàn)實(shí)情況下如何消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象我談七點(diǎn)1、對(duì)于沒有生活來源又沒有勞動(dòng)能力的居民，可以通過社會(huì)保障體系的不斷完善得到改善2、對(duì)于下崗失業(yè)的勞動(dòng)者，在納入社會(huì)保障體系的同時(shí)，可以根據(jù)其年齡層次、知識(shí)水平以及社會(huì)所需開辦技能培訓(xùn)班，增強(qiáng)社會(huì)競爭力，提高勞力者的素質(zhì)。增加重新上崗的機(jī)會(huì)3、監(jiān)督執(zhí)行和完善城市居民最低保障金的發(fā)放4、==要加強(qiáng)引導(dǎo)和做好輿論宣傳，號(hào)召貧困對(duì)象自強(qiáng)不息，勇于自主創(chuàng)業(yè)5、==各方面要出臺(tái)優(yōu)惠政策，對(duì)失業(yè)人員的再就業(yè)進(jìn)行一定程度的扶持6、加大國有企業(yè)改革力度，提高經(jīng)濟(jì)效益，減少新的破產(chǎn)企業(yè)，也就自然減少了新的下崗工人數(shù)量7、擴(kuò)大招商引資，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，讓更多的人上崗。8、史書里有一句話：察察不明，意思是說，不要自以為聰明，以為別人都不如自己，對(duì)此你的看法？答：這句話是有道理的，俗話說： 三人行，必有我?guī)熝伞?。每個(gè)人都有自己的長處和不足，寸有所長，尺有所短。一個(gè)人要想進(jìn)步就必須善于學(xué)習(xí)別人的長處，克服自己的不足。謙受益，滿招損說的就是這個(gè)道理。作為一個(gè)人是這樣，作為一個(gè)民族、一個(gè)國家也是這樣，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族就是一個(gè)有希望的民族，一個(gè)夜郎自大、盲目排外的民族就是一個(gè)最終要落伍，要挨打的民族，我們的偉大設(shè)計(jì)師鄧小平同志正是看到了這一點(diǎn)，所以果斷地提出要打開國門改革開放，正是改革開放給國家?guī)砹讼Ｍo人民帶來了實(shí)惠。作為一名公務(wù)員，一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷，不能高高在上，自以為是，聽不進(jìn)別人的意見，要為了黨的事業(yè)，為了國家的富強(qiáng)，博采眾人之長，帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。9、古人云：公生明，廉生威。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。為官?yīng)出自公心，這樣才能處理問題明了、公正、了然于心；若自身又廉潔，貝惟在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是為官者成功的準(zhǔn)則。所以現(xiàn)實(shí)生活中，我們要講求公開，公正，公平，要求為官者出于公心，實(shí)實(shí)在在地為百姓辦事，只有公正公平，我們才能把自已置于一個(gè)中間的立場(chǎng)，看問題、作決策才能不帶個(gè)人感情色彩，才能保證更客觀更科學(xué)；同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果能保持廉潔，拒絕腐敗，沒有貪心就沒有私欲，無欲則剛，才能維護(hù)自身形象。出于公，才能認(rèn)準(zhǔn)方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。0、好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來，壞的制度能把好人變成壞人，你的體會(huì)？答：對(duì)這句話應(yīng)該辯證地來看，首先，它講到了制度對(duì)人的影響，或者說外界外界環(huán)境對(duì)人的作用。從這方面講，它是對(duì)的，正因?yàn)槿绱?，所以我們才反?fù)強(qiáng)調(diào)要建立健全監(jiān)督機(jī)制，從體制上去消除腐敗產(chǎn)生的土壤；所以我們領(lǐng)導(dǎo)決策者才有責(zé)任、有義務(wù)去帶領(lǐng)、管理隊(duì)伍，保證每名干部不掉隊(duì)、不落伍，如果每個(gè)人的變壞都只與本身因素有關(guān)，那為何還要追究領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任？但是，哲學(xué)原理告訴我們，任何事物的發(fā)展都有主觀和客觀兩方面因素，而且主觀方面是內(nèi)因，客觀方面是外因，內(nèi)因通過外因起作用。因此，這句話并不是絕對(duì)的真理，不能因?yàn)橥饨绲挠绊懚鲆?、否認(rèn)主觀的作用，從而開脫甚至縱容犯罪，姑奸養(yǎng)息。作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，從而樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，不受外界影響。1、俗話說：大丈夫一言既出，駟馬難追”你是怎么理解的。1、這句話主要講的是一個(gè)人要守信用，講誠信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉f：民無信不立?！表n非子也說：巧詐不如拙誠?！逼鋵?shí)，無論是個(gè)人或是公司甚至是==都離不開誠信。許多老字號(hào)或是相當(dāng)有實(shí)力且有一定知名度的企業(yè)，為求一時(shí)之利，不守誠信，最后落得個(gè)破產(chǎn)倒閉的下場(chǎng)，幾十年甚至上百年的基業(yè)毀于一旦，就是對(duì)誠信重要性的佐證。難怪有人已把誠信提高到生產(chǎn)力的要素之地位上了。然而，現(xiàn)在我們的誠信已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī)，人們對(duì)什么事情都半信半疑，為什么呢？因?yàn)槟切榱死娑曊\信的事情一再出現(xiàn)。物欲的橫流和人心的浮躁，已使人們對(duì)誠信淡漠了，人與人之間好像陷入了彼此戒備的危機(jī)。人無信不立，良好的誠信是人立足社會(huì)的基本條件，是企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。缺乏誠信，可能會(huì)得到一時(shí)的利益，但最終將被別人象躲避瘟疫那樣躲著你，最終將成為孤家寡人，從而得不償失。作為普通人如此，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該守信用，講誠信，言必行、行必果。只有這樣才能取信于民、取信于下屬2、但是，我們畢竟不是圣人，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷要受到客觀條件的限制，因此，說出的話，作出的決策也不能保證一定是正確的。對(duì)于不符合實(shí)際的言論、錯(cuò)誤的決策我們就不能借口一言既出、駟馬難追”而拒絕修正，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻以黨的事業(yè)、人民的利益為重，堅(jiān)持實(shí)事求是，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，修正錯(cuò)誤，帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)3、如何保證我們作出的決策是正確的呢？這就要求我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，做到==決策、科學(xué)決策。2、有人說成功是對(duì)人有益的”也有人說失敗是對(duì)人有益的”請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此的看法？1、成功是對(duì)努力的一種回報(bào)，一種肯定,它能使人認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，對(duì)自身是一種動(dòng)力，它能激發(fā)人們不斷創(chuàng)新、努力學(xué)習(xí)的勇氣！因此，在一定時(shí)候，成功對(duì)人是有益的2、俗話說失敗是成功之母，失敗給人留下了可貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神財(cái)富，它能激發(fā)人不屈不撓的斗志。愛迪生發(fā)明電燈就是在經(jīng)歷千萬次的失敗基礎(chǔ)上才獲得成功的；我黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行 ==戰(zhàn)爭、救國救亡運(yùn)動(dòng)時(shí)，也曾經(jīng)歷過多次失敗和挫折，但是，正因?yàn)槲尹h有著堅(jiān)忍不拔的精神、不屈不撓的斗志，我們才取得了最終的勝利。因此，有時(shí)候，失敗對(duì)人也是有益的3、作為一名公務(wù)員，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，最關(guān)鍵的是我們要用正確的心態(tài)去看待成功與失敗，做到勝不驕，敗不餒！不被一時(shí)的成功沖昏頭腦，也不被暫時(shí)的挫折擊垮。當(dāng)前，我們領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了一定成績，國家富強(qiáng)了，人民生活水平提高了，但我們依然要有危機(jī)意識(shí)，要有執(zhí)政意識(shí)，要有政治敏感性，目前，各種矛盾依然廣泛存在，建立和諧社會(huì)依然任重道遠(yuǎn)，貧困現(xiàn)象還沒有完全消除，建立全面小康社會(huì)還有很長一段路要走。因此，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部依然要保持謙虛謹(jǐn)慎，頑強(qiáng)拼搏的精神，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)。3、有的城市舊城改造，把一種文化底蘊(yùn)都改沒了，你的看法?1、隨著社會(huì)的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應(yīng)時(shí)代要求的同時(shí)，也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。保留傳統(tǒng)，體現(xiàn)現(xiàn)代2、每個(gè)城市有每個(gè)城市的特色，它同樣是我個(gè)性故我存在”的，所以不能為了追求熱點(diǎn)而千城一面，更不能讓世俗的，喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西全改沒了，那這個(gè)城市就沒有了特色，就割斷了歷史，這不可取。4、班門弄斧”是一句成語，請(qǐng)問你如何評(píng)價(jià)： 弄斧須到班門”測(cè)評(píng)要素：自信心、創(chuàng)新和競爭意識(shí)評(píng)分參考：1、班門弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳”原意是在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮，死要面子，沒有自知知明。弄斧須到班門”是鼓勵(lì)人要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。有一定的積極意義，因?yàn)槿绻慌c弱者比高低，貝W不到自已的缺陷和不足，就不能進(jìn)步2、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于與權(quán)威競爭，就必須勇于正視自己的不足，能夠借鑒他人的長處，從而達(dá)到取長補(bǔ)短的目的3、弄斧須到班門”還表現(xiàn)了敢于勝利的自信心和勇氣。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，就必須有弄斧須到班門”的勇氣，有開拓進(jìn)取的精神，有爭先進(jìn)位的意識(shí)，只有這樣，我們的事業(yè)才能不斷取得勝利。

5、領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)的工作是復(fù)雜的、多變的，有人講上有政策，下有對(duì)策”你是怎樣理解的？在實(shí)際工作中，你如何針對(duì)這種現(xiàn)象開展工作？測(cè)評(píng)要素：分析解決問題能力。答：領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)的工作對(duì)象是人，人有其兩面性，所處的事也有多樣性，對(duì)政策，下有對(duì)策”是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是客觀存在的。對(duì)待這種現(xiàn)象應(yīng)從兩個(gè)方面理解1、消極一面，上有政策、下有對(duì)策分的貫徹執(zhí)行，在具體落實(shí)時(shí)扭曲、變形、在一定程度上惡化了黨群關(guān)系、干群關(guān)系1、消極一面，上有政策、下有對(duì)策分的貫徹執(zhí)行，在具體落實(shí)時(shí)扭曲、變形、在一定程度上惡化了黨群關(guān)系、干群關(guān)系”將導(dǎo)致上級(jí)的方針政策得不到全面充走樣，從而影響了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也2、積極一面，上有政策、下有對(duì)策2、積極一面，上有政策、下有對(duì)策試需要注意哪些細(xì)節(jié)進(jìn)出：面試考場(chǎng)的門一般都是關(guān)的。考生進(jìn)去前，應(yīng)輕叩房門兩三下，待允許后再進(jìn)入。進(jìn)門后須輕輕將門關(guān)上，走到考官面前，行走時(shí)，應(yīng)抬頭挺胸、目光保持和主考官的視線接觸。到座位前應(yīng)微笑問好，然后坐下。結(jié)束面試時(shí)，考生一句老師”然后慢慢退出，微笑地把門輕輕關(guān)上。握手：要真誠地握手，每一雙手都會(huì)完美地表現(xiàn)自己，注意濕漉漉的手會(huì)讓考官拒你于三尺之外。坐姿：面試時(shí)，考生應(yīng)該堅(jiān)持自信和沉著的態(tài)度，并注意手腳安穩(wěn)，不亂抖動(dòng)，兩眼平視主考官，注意和考官的目光交流。當(dāng)然，面試并不是要像機(jī)器人一樣，考生可偶爾低頭看紙，或思考問題，也可用手勢(shì)。很多不良習(xí)慣動(dòng)