高考語(yǔ)文文言文閱讀方法技巧文言文閱讀技巧一、高考選文我們對(duì)文言文題普遍有一定的畏難情緒。其實(shí)，只要稍稍作一點(diǎn)準(zhǔn)備，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷年的高考都有一定的規(guī)律。高考選文標(biāo)準(zhǔn)是：文不甚深，言不甚俗。符合這一要求的文言文，主要是以下六個(gè)方面：“二十四史”中的傳記部分和《資治通鑒》中的名段；以《孟子》《韓非子》為代表的先秦淺易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表的筆記文；以《夢(mèng)溪筆談》為代表的古代科技短文；以《聊齋志異》為代表的短篇文言小說(shuō)。從以往的選文看，高考雖說(shuō)回避社會(huì)的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，但倡導(dǎo)并弘揚(yáng)真善美是永恒的時(shí)代主題，結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉和社會(huì)輿論看，對(duì)忠臣廉吏的價(jià)值判斷依然會(huì)影響高考文言文的選文。二、第一卷中的選擇題題型：1、常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義；2、常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法；3、能指出常見(jiàn)指示代詞在文中的指代內(nèi)容或指認(rèn)文中省略部分；4、篩選文中信息；5、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括評(píng)價(jià)中心思想或表達(dá)技巧及作者的觀點(diǎn)。這四題的安排順序：從點(diǎn)到面，從小到大，從個(gè)別的字詞語(yǔ)句文段到全文內(nèi)容的理解，每一題都要結(jié)合語(yǔ)境從文中找答案。三、如何讀懂第一卷中的文言選文1、看文段的出處，做到知人論世。了解作者及作品的寫(xiě)作背景，文中人物所處的時(shí)代，調(diào)動(dòng)自己積累的歷史知識(shí)，粗略了解作品的歷史背景。一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能完全取決于內(nèi)因，他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長(zhǎng)環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對(duì)其思想、品格及功過(guò)做出客觀公允的評(píng)價(jià)。2、先讀最后一道題目，了解大致內(nèi)容和主要事件。（此題如果要求“選擇正確的一項(xiàng)”則除外）3、然后帶著“何人？”、“何時(shí)何地做何事？”、“結(jié)果怎樣？”、“為什么？”等問(wèn)題對(duì)文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對(duì)文章分層，理清文章思路?；蛘呶闹谐霈F(xiàn)了哪些人，他們之間是什么關(guān)系，他們之間發(fā)生了什么事，文中共寫(xiě)了幾件事，表現(xiàn)了主要人物的什么性格?；蛘咧魅斯纳罱?jīng)歷、官運(yùn)仕途、從政業(yè)績(jī)、人品性格以及其他與之相關(guān)的人和事。4、在心里將單音詞譯成雙音詞，了解句子大意。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，同時(shí)必須用？或其他記號(hào)來(lái)提示自己放放先讀下文，也許過(guò)后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白，或者可以到題目中去找答案。5、文段后的注釋往往有提示作用，也要加以關(guān)注。6、自下而上原則：精讀原文后，接著我們就應(yīng)該趁熱打鐵，從后往前做題。四、第二卷的文言文閱讀一般都是人物傳記，主要選自《二十四史》。熟悉基本寫(xiě)法 讀清人物傳記無(wú)非兩種文體，一是人物傳記，一是散文（古代散文包括議論文）。人物傳記一般分為三個(gè)部分：（一）簡(jiǎn)介人物的基本情況。主要包括：1．姓名、字號(hào)；2.籍貫；3.家庭背景，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況，及祖父、父親等的學(xué)識(shí)、為人、性格、仕途和是否健在等情況；4.學(xué)識(shí)；5.性情；6.舉薦或科舉功名情況；7.最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開(kāi)頭。如果寫(xiě)到事件，多與家庭、學(xué)識(shí)、性情有關(guān)。（二）人物的主要事跡。是文章的主體部分，閱讀時(shí)可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：1、時(shí)間，注意年號(hào)及相關(guān)的具體年代2、地點(diǎn)，要特別注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地點(diǎn)明確介紹出來(lái)外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語(yǔ)后面所帶的地點(diǎn)，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽(yáng)，即為擔(dān)任襄陽(yáng)太守。3、官職，主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。如：右拾遺，是諫官，那就要注意他在向皇帝進(jìn)諫方面的事，因?yàn)槭虑榕c職權(quán)密切相關(guān)，擔(dān)任什么職務(wù)，就會(huì)做什么事情。這“時(shí)、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志”，一般來(lái)說(shuō)，“時(shí)、地、職”有一點(diǎn)發(fā)生變化，事情就會(huì)隨之發(fā)生變化，因?yàn)椤皶r(shí)、地、職”不同，人物做的事一般也會(huì)不同，據(jù)此，可以把事情分開(kāi)層次。4、人物，特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因?yàn)樵S多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有：①.與皇帝及上級(jí)之間的關(guān)系；② .與事件涉及到的人物之間的關(guān)系；③.與下屬之間的關(guān)系；④.與黎民百姓之間的關(guān)系；另外，如果是一般人物，就會(huì)涉及到與他（她）直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多與家庭背景有關(guān)系，比如受祖父、父親影響等。5、事件，特別注意是什么事件（孝義？勤學(xué)？清廉？愛(ài)民？抗敵？ ），事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反映與效果，得到的評(píng)價(jià)等。（三）人物的性格作風(fēng)。一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時(shí)也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：1、作者的直接評(píng)價(jià)。如：史遷曰：……；2、注意對(duì)其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所作的簡(jiǎn)評(píng)性語(yǔ)言。如：孝甚，清慎亮直等；3、從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是，有時(shí)候，作者也會(huì)按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡，以此來(lái)表現(xiàn)任務(wù)的性格特點(diǎn)和道德品質(zhì)。4、傳主個(gè)人的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。5、文中其他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。（四）信息篩選看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項(xiàng)。照應(yīng)上下文，一般作者評(píng)論性的話不能作為選項(xiàng)，別人贊譽(yù)的話可考慮。（五）內(nèi)容歸納題找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無(wú)中生有、人物的事跡張冠李戴、事件的時(shí)間不準(zhǔn)確，人物性格陳述不恰當(dāng)?shù)??？傊核x文章往往是古代賢人良臣的小故事及個(gè)人履歷表，所以不難讀懂意思，只是落實(shí)到個(gè)別字詞，倒是頗讓人費(fèi)神，不過(guò)如能膽大，心細(xì)，也不可怕。遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，放放先讀下文，也許過(guò)后自然能明白，或者可以到題目中去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒(méi)什么！五、解讀示范（一）白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉禹錫大和中為賓客時(shí)，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之。”及取看，盈其箱笥，沒(méi)于塵坌。既啟之而復(fù)卷之，謂禹錫曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉。但恐回吾之心，所以不欲觀覽?！逼湟?jiàn)抑也如此。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有學(xué)士才，非宰臣器。”識(shí)者于其答制中見(jiàn)經(jīng)綸之用，為時(shí)所排，比賈誼在漢文之朝，不為卿相知。人皆惜之。分析理解：1、人物：白居易、劉禹錫、李德裕、賈誼。2、正面：劉—李，白與賈作側(cè)面處理3、事件：劉詢問(wèn)李是否讀過(guò)白的文章，李說(shuō)沒(méi)有讀也不想讀4、事理：劉希望李能夠重用白，李忌其才而排之。白的遭遇與賈相似。（二）建中四年，項(xiàng)城為叛軍困。縣令李侃，不知所為。其妻楊氏日：“君，縣令也?？苤廉?dāng)守；力不足，死焉，職也。君如逃，則人誰(shuí)肯固矣!”侃日：“兵與財(cái)皆無(wú)，將若何”曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉(cāng)廩皆其積也，府庫(kù)皆其財(cái)也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國(guó)家何有 ?奪賊之財(cái)而食其食，重賞以令死士，其必濟(jì)！”于是，召胥吏、百姓于庭，揚(yáng)氏言曰：“縣令，誠(chéng)主也；雖然，歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳?zāi)勾嫜?，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣。得數(shù)百人，侃率之以乘城。項(xiàng)城，小邑也，無(wú)長(zhǎng)戟?jiǎng)佩?、高城深溝之固。賊氣吞焉，將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。賊失勢(shì)，遂散走，項(xiàng)城之人無(wú)傷焉。分析理解：1、人物：李侃（陪襯人物）、其妻楊氏（主角），胥吏、百姓（敘述所需）；背景：項(xiàng)城為叛軍困時(shí)，縣令李侃不知所為；其妻楊氏挺身而出。事件：楊氏作為（1）勸阻丈夫怯退；（ 2）激勵(lì)百姓奮起；結(jié)果：叛賊全都逃跑，項(xiàng)城的人沒(méi)有傷亡2、楊氏說(shuō)話藝術(shù)：楊氏的話，說(shuō)得實(shí)在，入情入理。從百姓的角度思考，所以能夠激發(fā)大家的斗志。3、人物個(gè)性：深明大義、有勇有謀、熱愛(ài)國(guó)家。六、官位變遷及官吏行為詞：.表被任以官職：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、.表官職變化的：1）表任命的：授、拜、除、封（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲（6）表恢復(fù)的：復(fù)、還7）表兼代的：兼（表兼任）；領(lǐng)（兼代）；權(quán)，行，假 ,署（代理）8）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里9）跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉10）知（典、主）視事用事進(jìn)（出仕）下車(chē)（伊始）掾丞洗沐乞骸骨致仕七、最?？吹降?0個(gè)官職1、守。戰(zhàn)國(guó)稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長(zhǎng)官。秦分三十六郡，比縣大。相當(dāng)于現(xiàn)在的省轄市市長(zhǎng)。2、史。漢武帝分全國(guó)為十三州，刺史掌管一州軍政大權(quán)。相當(dāng)于省（市）長(zhǎng)兼?。ㄊ校┸姡ǚ郑﹨^(qū)司令員。3、尹。西漢京畿地方行政長(zhǎng)官。相當(dāng)于北京市市長(zhǎng)。4、太尉。秦至漢均有設(shè)置，為全國(guó)軍政首腦。相當(dāng)于國(guó)防部長(zhǎng)。5、越騎校尉。漢武帝時(shí)設(shè)置，禁軍長(zhǎng)官。相當(dāng)于衛(wèi)戍區(qū)司令員。6、廷尉。執(zhí)掌法律、主審要案的大臣。相當(dāng)于最高法院院長(zhǎng)。7、史部尚書(shū)。掌管全國(guó)文武官吏考核賞罰。相當(dāng)于人事部長(zhǎng)。8、光祿大夫?；实凵磉咁檰?wèn)之臣。相當(dāng)于中央顧問(wèn)委員會(huì)常委。9、中書(shū)令。掌管皇帝命令發(fā)布。相當(dāng)于“兩辦”秘書(shū)長(zhǎng)。10、尚書(shū)令。參議大政，綜管政務(wù)，百官之長(zhǎng)。相當(dāng)行政院長(zhǎng)。11、車(chē)騎大將軍。地位尊崇，多加重臣。相當(dāng)于元帥軍衎。、行軍總管。統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)出征的主將。相當(dāng)于前沿總指揮。、都察院御史。古代最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)。相當(dāng)于監(jiān)察部長(zhǎng)。、知府。地方行政長(zhǎng)官，總管州、縣事務(wù)。相當(dāng)于省長(zhǎng) （或省轄市長(zhǎng) ）。、知州。地方行政長(zhǎng)官。相當(dāng)于省轄市市長(zhǎng)。、知縣。地方行政長(zhǎng)官。相當(dāng)于縣長(zhǎng)。17、通判。府之副職。相當(dāng)于副省長(zhǎng)（或省轄市副市長(zhǎng)）。、兵馬指揮。明清兵馬司主官。相當(dāng)于北京市公安局局長(zhǎng)。、推官。掌刑名，贊計(jì)典。相當(dāng)于最高法院政策司處長(zhǎng)。20、都事。掌出納文移。國(guó)防部、監(jiān)察部等部委內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)局長(zhǎng)。21、給事中?；实劢屑牡摴?。相當(dāng)于元首生活或政治秘書(shū)。22、經(jīng)歷。部委所屬機(jī)構(gòu)主官。相當(dāng)于部委二級(jí)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人。23、行人。供差遣出使。相當(dāng)于外交部工作人員。

24、典寶。協(xié)司寶掌玉璽。相當(dāng)于兩辦負(fù)責(zé)印章的副處級(jí)干部。25、縣丞。協(xié)助縣令治理一縣之事。相當(dāng)于副縣長(zhǎng)。26、主薄。掌錢(qián)糧、戶籍。相當(dāng)于糧食局長(zhǎng)或戶籍局長(zhǎng)。27、檢校。代 理官職。秘書(shū)級(jí)。28、教授。府掌訓(xùn)導(dǎo)考核學(xué)生。相當(dāng)于省教育廳長(zhǎng)。29、教諭?？h掌教學(xué)?？h教育局長(zhǎng)。30、訓(xùn)導(dǎo)。掌協(xié)助同級(jí)學(xué)官教育所屬生員。相當(dāng)于教育廳局副職。31、稅課大使。掌縣稅務(wù)事務(wù)。相當(dāng)于稅務(wù)局長(zhǎng)。32、吏目。州之屬官，掌刑獄及官屬事務(wù)。市政府副處級(jí)干部。33、總鎮(zhèn)。鎮(zhèn)守地方的高級(jí)武官。相當(dāng)于大軍區(qū)司令員。34、參將。鎮(zhèn)守地方的統(tǒng)兵官，分守各路。大軍區(qū)所屬各軍軍長(zhǎng)。35、游擊。位參將之下，掌率兵防御。負(fù)責(zé)防御工作的師級(jí)軍官。36、都司。位游擊之下，掌防汛軍政。負(fù)責(zé)防汛工作的團(tuán)職干部。37、州同。州之佐官。相當(dāng)于副市長(zhǎng)。38、巡檢。掌地方治安之官?？h公安局副局長(zhǎng)，分管治安工作。39、侍郎。宿衛(wèi)侍從皇帝的官員。中央警衛(wèi)局官員 ,（有朋友提出相當(dāng)于現(xiàn)在的副部長(zhǎng)）。40、典籍官。掌官府書(shū)錄圖籍事務(wù)。圖書(shū)館館長(zhǎng)。八、其它出現(xiàn)頻率較高的詞語(yǔ)（1）人稱代詞：第一人稱（余吾予）；第二人稱（爾而女汝乃若）；第三人稱（之其彼渠厥）（2）疑問(wèn)代詞：誰(shuí)孰何曷胡焉安奚惡（3）謙敬詞語(yǔ)：請(qǐng)謹(jǐn)竊忝辱敢幸（4）修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂（5）兼詞：諸焉盍旃叵九、重點(diǎn)掌握的古代常用但今天不常見(jiàn)的義項(xiàng)先（祖先、已經(jīng)死去的長(zhǎng)輩）課（督促勸說(shuō)）秩（官吏的俸祿、十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）禁（皇帝居住的地方）如（到、往）掾（古代屬官的統(tǒng)稱）工（工匠、精巧、擅長(zhǎng)）僭（超越本分、虛假）獄（官司、案件、監(jiān)牢）遽（急速、就、恐懼）逸（馬脫了韁繩、放縱）禁（皇帝居住的地方）如（到、往）掾（古代屬官的統(tǒng)稱）工（工匠、精巧、擅長(zhǎng)）僭（超越本分、虛假）獄（官司、案件、監(jiān)牢）遽（急速、就、恐懼）按（追究、考察、調(diào)查）差（病好了）執(zhí)（捉拿）容（寬容、或許、許可）白（告訴）與（贊揚(yáng)）尤（罪過(guò)過(guò)錯(cuò)、指責(zé)歸罪）贍（富足充足、供給供養(yǎng)）延（延請(qǐng)）?。p免）第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級(jí)）折（駁斥、指責(zé)使對(duì)方屈服）赧（因羞愧而臉紅）坐（因……而犯罪、因?yàn)椋└Γú牛?尋（不久）對(duì)（回答或?qū)υ挘┚?、擅長(zhǎng)）貸（借出借入 ,寬容）多（贊揚(yáng)）給（食用豐足）典（主持）令（美好）謝（道歉、推辭、告訴）竟（結(jié)束、完）造（造訪）過(guò)（拜訪、責(zé)備）弒（子殺父、臣?xì)⒕┯茫ㄘ?cái)用、因?yàn)椋┦?、文言文中常?jiàn)的諱飾委婉說(shuō)法或別稱1、死亡（1）天子之死。表示天子之死的詞有“崩”“山陵崩”“宮車(chē)晏駕”等。如：故臨崩寄臣以大事也。（所以先帝在臨死的時(shí)候把國(guó)家大事托付給我。）（2）達(dá)官貴人之死。“薨、卒”等。例：既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。（他去世后，家里的人打開(kāi)箱子一看，是二十篇《論語(yǔ)》。）（3）老百姓之死。“填溝壑”“西歸”“升天”“就木”“謝世”“作古”等。例：（舒祺）十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之。（舒祺十五歲了，雖然年紀(jì)小，但希望趁我還沒(méi)死的時(shí)候把他托付了。）2、表示生活狀況表示生活情況的詞有“更衣”“不勝杯杓”“洗沐”等。例：權(quán)起更衣，肅追于宇下。（孫權(quán)起身上廁所，魯肅追到屋檐下。）例：沛公不勝杯杓，不能辭。（沛公禁不起多喝酒，不能夠來(lái)辭別了。）3、表示婚姻戀愛(ài)，“于歸”“秦晉之好”“月老”“紅娘”等。例：之子于歸，宜其室家。4、表示年齡。襁褓（未滿周歲）孩提（兩三歲）黃口（十歲以下）幼學(xué)（十歲）豆蔻年華（女子十三四歲）知非之年（五十歲）耳順（六十歲）耄耋（八十歲以上）5、表示身份職業(yè)?！安家隆薄袄芍小薄皟汕薄＠簯c歷中有布衣畢昇，又為活板。、表示物品?！扒嚆~”“杜康”“綠蟻”（ 新釀的酒還未濾清時(shí)，酒面浮起酒渣，色微綠，即綠酒，細(xì)如蟻，即酒的泡沫，新釀制的酒面泛起的泡沫稱為“綠蟻”，后用來(lái)代指新出的酒。）“青蚨”（傳說(shuō)中的蟲(chóng)，喻金錢(qián)）“孔方兄”等。、表示禮儀習(xí)俗。“犧牲”“稽首”（ 雙膝下跪，頭額觸地一段時(shí)間，最高規(guī)格的禮儀。臣子對(duì)君王“頓首” --雙膝下跪，頭額觸地即刻起來(lái)，規(guī)格次于稽首，同輩或下輩對(duì)上輩“空首”）“長(zhǎng)揖”（先雙手抱拳高舉過(guò)頭，再緩緩落下，抱拳于胸。這樣顯得理恭敬和虔誠(chéng)。長(zhǎng)揖區(qū)別于一般的揖。一般的揖，不太講究的揖，只略略一握，稍事寒暄就可以了）。8、表示時(shí)間?！暗薄俺薄澳骸薄叭罩小薄坝缰小保ㄅR近中午的時(shí)候）“食時(shí)”（吃早飯的時(shí)候）“初”“夜半”“雞鳴”“平旦”（太陽(yáng)露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時(shí)候，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的黎明之時(shí)。）“日出”“黃昏”“人定”。9、表達(dá)謙稱。古代王侯多用寡人、孤等自稱，來(lái)表示謙遜的態(tài)度；古代官吏對(duì)皇帝上書(shū)或說(shuō)話的時(shí)候用“臣”，表示自己不如對(duì)方的身份地位高；一般人的謙稱，有愚、鄙、仆、敝、卑等；古代女子常用“妾”；讀書(shū)人用“小生、晚生、晚學(xué)”等表示自己是新學(xué)后輩；如果自稱為不才、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。御書(shū)帶經(jīng)堂記（清）朱書(shū)古書(shū)契未立，天地民物之常理，燦然上下間。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武，備之于身，以成理萬(wàn)物，無(wú)經(jīng)之名，而莫斗竺也。至孔子不得位,刪《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，而后世奉之為六經(jīng)。蓋措之于身則其事精，而天下法之以為治；筆之於書(shū)則其義詳，而萬(wàn)世繇之以為學(xué)。其道一而已矣。新城王公為御史大夫時(shí)，御書(shū) 帶經(jīng)堂”額大字頒賜，朝士榮之。公侈君賜，既揭于所居之堂，而命（書(shū)）記之。帶經(jīng)”之說(shuō)，昉于漢，御史大夫倪寬少貧，常帶經(jīng)而鋤。公生華胄，弱冠掇高科 ①，歷顯仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。與夫②賤貧之士，雜身都養(yǎng)賃作③間，勤不H經(jīng)者，相去甚遠(yuǎn)。寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學(xué)，啰才大略如漢武與語(yǔ)經(jīng)學(xué)而悅，其得力工經(jīng)，有大過(guò)人者。公文章衣被天下因公而知向?qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見(jiàn)諸行事。然則公之于經(jīng),固將與天下法之由之。于乎！經(jīng)之荒亦已久矣。以寬生平力學(xué)，不過(guò)采儒術(shù)、文封禪、邀明堂，一觴而止。經(jīng)之用，顧若是與？孔子之圣，攝相三月，斷焉不能使魯為東周，僅與其徒退而講遺經(jīng)于洙泗之濱，傳之其人而已。于寬又何責(zé)焉？方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從入主之好，位盛貴極。儻回思耨鋤之余,豈不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若鄉(xiāng)者都養(yǎng)賃作，得以優(yōu)游一卷之書(shū)之為樂(lè)哉！公以天下萬(wàn)世所系賴之身，受六經(jīng)之托，著書(shū)滿家，望風(fēng)求教于門(mén)下者，不可數(shù)計(jì)。名斯堂也，其將禮耕義種，與天下治人情之田乎？抑良農(nóng)能稼而不能不嗇，藏之名山，待其人_乎？朱子之詩(shī)曰：面似凍梨頭似雪，后生誰(shuí)與屬遺經(jīng)？”公其念經(jīng)之久荒，而與吾徒晦之，則當(dāng)何如也？書(shū)固荷鋤之田夫也，幸得從公游，故記公堂而卒以鋤田之說(shuō)進(jìn)?！咀ⅰ竣偬岣呖疲】婆e功名。 ②，即憔悴”，③都養(yǎng)，為眾人做飯燒菜：賃作，受雇為人勞作。TOC\o"1-5"\h\z（1）對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.全孔子不得J 得位：得志 B勤不廢經(jīng)者 廢：停止C.寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)七 鄉(xiāng)：向往 D.而與吾徒鋤治之 徒：弟子（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）月出王東山之上A.無(wú)經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也 人非生而知之者 B.其得力壬經(jīng)月出王東山之上向使三國(guó)各愛(ài)C.殆不若向者都養(yǎng)賃作 奉使往來(lái)，無(wú)留北者—D.藏之名山，待其人乎向使三國(guó)各愛(ài)其地（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章開(kāi)頭寫(xiě)伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書(shū)和孔子對(duì)六經(jīng)的貢獻(xiàn)，以此強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)對(duì)修身養(yǎng)性、治學(xué)行事都十分重要。.文章對(duì)帶經(jīng)”之說(shuō)追根溯源，盛贊倪寬 帶經(jīng)而鋤”的精神，認(rèn)為倪寬之所以深受朝廷恩寵，官場(chǎng)顯赫，是因力他對(duì)經(jīng)書(shū)的重視。C.針對(duì)學(xué)荒廢的現(xiàn)象，作者以孔子為魯相尚不能 使魯為東周”為例，為倪寬辯護(hù)，指出經(jīng)學(xué)荒廢非倪寬之過(guò)，評(píng)價(jià)有合理之處。D.文章結(jié)尾作者揣摩新城王公為 所居之堂”命名的日的，交代自己寫(xiě)作本記的緣由，字里行間流露出對(duì)王公的敬仰欽佩。（4）用 “/給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑??！惫恼乱卤惶煜乱蚬驅(qū)W者皆是也佐佑文治不但悅所語(yǔ)而欲使天下振興經(jīng)教以祛邪慝又未嘗不存于心求見(jiàn)諸行事（5）把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。朝士榮之，公侈君賜，既揭于所居之堂，而命書(shū)記之。方寬之為御史大夫也，委曲遷就，以從人主之好，位盛貴極?！敬鸢浮浚?）DBA4）公文章衣被天下 /因公而知向?qū)W者皆是也 /佐佑文治/不但悅所語(yǔ) /而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心 /求見(jiàn)諸行事。5）①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫(xiě)一篇文章來(lái)記載這件事。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時(shí)候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“而與吾徒鋤治之”意思是：就和我們這些人一起來(lái)整治。徒，指一類人，一輩人。故選D。2）A項(xiàng)，而：①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。B項(xiàng)，于：①②都作介詞，從。D項(xiàng)，者：①助詞，用在時(shí)間詞后面，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用；②助詞，用在形容詞、動(dòng)詞或形容詞性詞組、動(dòng)詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物。C項(xiàng)，其：①代詞，那、那些；②代詞，自己的。故選B。A項(xiàng)，“文章開(kāi)頭寫(xiě)伏羲、神農(nóng)等遠(yuǎn)古圣王先賢深諳經(jīng)文經(jīng)書(shū)和孔子對(duì)六經(jīng)的貢獻(xiàn) ”分析錯(cuò)誤，原文中說(shuō)伏羲、神農(nóng)時(shí)并無(wú)經(jīng)文經(jīng)書(shū)。故選A。（4）畫(huà)線句子的大意是：倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實(shí)是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書(shū)，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它?！耙颉焙竺娴膬?nèi)容是指出“公文章衣被天下”的原因的，因此，“因”前要斷開(kāi)。“皆是也”的“也”是句末語(yǔ)氣詞，表示判斷，也”后需要斷開(kāi)?！啊??…而……是一個(gè)選擇關(guān)系的復(fù)句， 不”之前，而”之前，都需要斷開(kāi)?！耙造钚绊北硎尽罢衽d經(jīng)教”目的，前后需要斷開(kāi)?！安淮嬗谛那笠?jiàn)諸行事 ”這里說(shuō)的兩句話，“不存于心”與“求見(jiàn)諸行事 ”中間需要斷開(kāi)。根據(jù)以上分析，斷句即可。（5）本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯： ①榮，以??…為榮；侈，夸大，顯耀；記，記述。②方，當(dāng)??…的時(shí)候；委曲，屈身折節(jié)；好，喜好。故答案為：⑴D;⑵B;⑶A;⑷公文章衣被天下 /因公而知向?qū)W者皆是也/佐佑文治/不但悅所語(yǔ) /而欲使天下振興經(jīng)教 //以祛邪慝 /又未嘗不存于心 /求見(jiàn)諸行事。⑸①朝廷官員們都以此事為榮，王公為顯耀君王的恩賜，將（帶經(jīng)堂）三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫(xiě)一篇文章來(lái)記載這件事。②倪寬在擔(dān)任御史大夫的時(shí)候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權(quán)重。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法 ”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語(yǔ)法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 “曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句 ”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【實(shí)詞虛詞詞類活用句式篩選翻譯】（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕巍⒛媚蟛粶?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。（2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。（3）本題考查理解辨析此類活用的能力。在古漢語(yǔ)中，某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用?？偟膩?lái)說(shuō)，古代漢語(yǔ)中的詞類活用主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法此外，名詞用作狀語(yǔ)的現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中也很常見(jiàn)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞一般不能用作狀語(yǔ)，古今有別。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文句式的辨析能力。解答本題，可結(jié)合著常見(jiàn)的文言文句式（判斷句、被動(dòng)句、省略句、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等）分析判斷。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（6）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句 ”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！靖絽⒖甲g文】古時(shí)文字尚未出現(xiàn)，天地萬(wàn)物之常理便顯豁于世間。伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王依據(jù)它來(lái)修養(yǎng)自己，治理萬(wàn)物，雖無(wú)經(jīng)書(shū)之名，但無(wú)一不是經(jīng)書(shū)?？鬃硬坏弥緯r(shí)，曾著述《詩(shī)》《書(shū)》，編定《禮》《樂(lè)》，編纂《春秋》，后世尊奉它們?yōu)榱?jīng)。世人放在自己身邊就能行事精通，天下人取法它用來(lái)治理天下；記載在書(shū)籍里，義理詳備，后世追隨它用來(lái)治理學(xué)問(wèn)。新城王公做御史大夫時(shí)，皇帝親筆書(shū)寫(xiě)“帶經(jīng)堂”匾額三個(gè)大字賞賜他，朝廷之士都深感榮耀，王公為顯耀君王的恩賜，將三個(gè)字標(biāo)注在所居住的大廳之上，讓我寫(xiě)一篇文章來(lái)記載這件事?！皫Ы?jīng)”一說(shuō)，始于漢代。御史大夫倪寬年少貧窮，常帶著經(jīng)書(shū)耕種勞作。倪寬本是貴族之后，弱冠之年便摘取科舉功名，官途顯赫達(dá)四十余年，備受朝廷恩寵，是近年來(lái)所未有的。這與憔悴貧賤之人，在為眾人燒菜做飯勞作之間，勤奮而不停止讀經(jīng)之人，相差很大。倪寬既能讓像張湯那樣的酷吏向往學(xué)習(xí)，也能讓像漢武帝那樣有雄才大略者與他談?wù)摻?jīng)學(xué)而感到愉悅，這與他得益于經(jīng)書(shū)，必定過(guò)人之處（大有關(guān)系）。倪寬的文章恩澤天下人，因他而懂得重視學(xué)習(xí)的人到處都是。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實(shí)是想要讓天下振興經(jīng)學(xué)教育，祛除邪惡。既然如此，那么倪公對(duì)于經(jīng)書(shū)，本來(lái)就是要讓天下之人效法它遵循它。哎！重視經(jīng)書(shū)的風(fēng)尚荒廢也已經(jīng)很久了。憑借倪寬平生的學(xué)問(wèn)，也只不過(guò)是采用儒術(shù)，文飾君王祭祀天地的大典，迎合君王，贏得君王一杯賞賜的酒罷了。經(jīng)書(shū)的用途，難道就像這樣嗎？孔子圣明，代理魯國(guó)國(guó)相之職三個(gè)月，也斷然不能使魯國(guó)成為東周，只好與他的弟子退隱而在洙水泗水給他們講授古代傳下來(lái)的經(jīng)書(shū)，并將它們傳那些人罷了。那對(duì)倪寬又怎可指責(zé)呢？倪寬在擔(dān)任御史大夫的時(shí)候，屈身折節(jié)，依從君王的喜好而位高權(quán)重。只是在回想自己耕種勞作之余，倪寬難道不曾說(shuō)過(guò)我現(xiàn)在御史大夫的尊貴，大概不如從前為他人燒飯煮菜勞作而能夠悠閑自得地讀一卷經(jīng)書(shū)的快樂(lè)嗎？新城王公以自己天下世人所仰賴的身軀，擔(dān)負(fù)傳承六經(jīng)的重托，著書(shū)滿屋，到他門(mén)下仰望其風(fēng)采向他求教的人，數(shù)不勝數(shù)。給他的大廳取名帶經(jīng)堂，大概是想以禮耕種，以義種植，和天下一起整修人之常情吧？還是像那農(nóng)夫能耕種莊稼而不能收獲莊稼，就把它藏在名山，等待那合適的人吧？朱熹曾寫(xiě)過(guò)“面似凍梨頭似雪，后生誰(shuí)與屬遺經(jīng)？”的詩(shī)句，王公大概考慮讀經(jīng)書(shū)的風(fēng)氣久已被荒廢，就和我們這些人一起來(lái)整治，那又怎么樣呢？我本來(lái)就是一個(gè)扛鋤頭的農(nóng)夫，很幸運(yùn)能夠和王公交往，所以為王公大廳作了這篇記，最后把自己治經(jīng)如耕地的見(jiàn)解進(jìn)獻(xiàn)給他。3．閱讀下面的材料，完成下面小題。宰我問(wèn)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi)，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安?！薄芭玻瑒t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？ "（《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）子路喪姊，期而不除，孔子非之。子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之?！惫试唬河^過(guò)知仁。（《漢書(shū)卷九十七 外戚傳上》）子曰：人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。 ”《論語(yǔ)里仁》（1）孔子為什么三次提到“女安”？（2）宰我認(rèn)為守喪一年即可，孔子覺(jué)得“予之不仁也 ”子路“期而不除”孔子亦“非之”結(jié)合材料，簡(jiǎn)述孔子這樣評(píng)價(jià)的原因?！敬鸢浮浚?）①?gòu)?qiáng)調(diào)人要有仁心（“不忍之心”“惻隱之心”）的重要性，行為應(yīng)遵從仁心。②將君子的行為和宰我對(duì)比，希望弟子理解“心安”的正確內(nèi)涵。（2）①宰我的看法是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。②子路因親人去世而過(guò)度哀痛，雖然有違中庸（無(wú)過(guò)無(wú)不及），但情有可原。③宰我和子路的錯(cuò)誤各屬其類，觀過(guò)，可以知是否仁?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“女安”意思是“你心安”，第一處，“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？第二處，“女安，則為之。”第三處，“今女安，則為之！”這一段說(shuō)的是孔子和他的弟子宰我之間，圍繞喪禮應(yīng)服幾年的問(wèn)題展開(kāi)的爭(zhēng)論。孔子的意見(jiàn)是孩子生下來(lái)以后，要經(jīng)過(guò)三年才能離開(kāi)父母的懷抱，所以父母去世了，也應(yīng)該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以，他批評(píng)宰我“不仁 ”。其實(shí)在孔子之前，華夏族就已經(jīng)有為父母守喪三年的習(xí)慣，經(jīng)過(guò)儒家在這個(gè)問(wèn)題上的道德制度化，一直沿襲到今天。這是以“孝”的道德為思想基礎(chǔ)的。孔子如此強(qiáng)調(diào)“女安”，是告誡弟子，人要有仁信的重要性，人的行為應(yīng)遵從仁心?？鬃訉⒕拥男袨榕c宰我對(duì)比，希望弟子能理解“心安”的正確含意。（2）孔子認(rèn)為仁心是人所必備的，人在思想上要具備仁愛(ài)之心，其行為要符合仁心。宰我認(rèn)為服喪期三年太長(zhǎng)，一年就夠了，這是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。子路因姐姐去世而過(guò)度哀痛，雖然有違中庸（無(wú)過(guò)無(wú)不及），但情有可原。宰我和子路在仁德方面的做法都是錯(cuò)誤的，宰我和子路的錯(cuò)誤各屬其類，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有沒(méi)有仁德了。故答案為：⑴①?gòu)?qiáng)調(diào)人要有仁心（不忍之心”惻隱之心”）的重要性，行為應(yīng)遵從仁心。②將君子的行為和宰我對(duì)比，希望弟子理解 “心安”的正確內(nèi)涵。⑵①宰我的看法是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。 ②子路因親人去世而過(guò)度哀痛，雖然有違中庸（無(wú)過(guò)無(wú)不及），但情有可原。③宰我和子路的錯(cuò)誤各屬其類，觀過(guò)，可以知是否仁。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對(duì)照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】①宰我問(wèn)：“服喪三年，時(shí)間太長(zhǎng)了。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂(lè)，音樂(lè)就會(huì)荒廢。舊谷吃完，新谷登場(chǎng)，鉆燧取火的木頭輪過(guò)了一遍，有一年的時(shí)間就可以了?！笨鬃诱f(shuō)：“（才一年的時(shí)間，）你就吃開(kāi)了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？”宰我說(shuō)：“我心安。”孔子說(shuō)：“你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺(jué)得香甜，聽(tīng)音樂(lè)不覺(jué)得快樂(lè)，住在家里不覺(jué)得舒服，所以不那樣做。如今你既覺(jué)得心安，你就那樣去做吧！”宰我出去后，孔子說(shuō)：“宰予真是不仁啊！小孩生下來(lái)，到三歲時(shí)才能離開(kāi)父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對(duì)他的父母沒(méi)有三年的愛(ài)嗎？②子路的姐姐去逝了，已經(jīng)過(guò)了服喪的時(shí)間，但是子路仍然穿著喪服不肯去除。子路說(shuō)：我非常不幸，缺少兄弟，現(xiàn)在姐姐去逝了，不忍心除去喪服。 ”所以說(shuō)：察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。③孔子說(shuō)：人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他有沒(méi)有仁德了。 ”4.閱讀下面的文言文，完成各題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦,弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此進(jìn)退容止，非禮不行學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策;1U既畢天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。久之，王問(wèn)仲舒曰： 粵王與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為粵有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君仲舒對(duì)日： 臣愚不足以奉大對(duì)。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其孫是以仲尼之門(mén)，五尺之童羞稱五伯,為其先詐力而后仁誼也。茍為而已，故不足稱于大君子之門(mén)也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。 ”王曰：善。”仲舒為人廉直。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也尤縱恣數(shù)害吏二千石弘乃言于上日獨(dú)董仲舒可使相膠西王膠西王聞仲舒大儒善待之仲舒恐久獲罪病免凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率在家朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之，其對(duì)皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)冊(cè)，推明孔氏，抑百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家。家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。（節(jié)選自《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌罚?）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上日/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/B.膠西王亦上兄也尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言上曰獨(dú)董仲舒可使相膠西王 /膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/C.膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上日/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久獲罪/病免/D.膠西王亦上兄也尤縱態(tài)/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上日獨(dú)董仲舒可使相膠西王 /膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/獲罪病免/（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.博士，秦漢時(shí)掌管書(shū)籍典章、通曉史事的官職，后指專通一經(jīng)、教授生徒的官職。B.對(duì)策，就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者回答自漢朝起作為取士考試的一種形式。C.五伯，即春秋五霸，說(shuō)法之一指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。D.茂材，即秀才，因避漢光武帝劉秀名諱而改稱，明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.董仲舒廣招門(mén)生，宣揚(yáng)儒家經(jīng)典。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕的后面講學(xué)；弟子們后人學(xué)的要由先人學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，甚至有的學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。董仲舒得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相。他先輔助驕傲勇武的易王，后輔助兇殘蠻橫的膠西王；他審時(shí)度勢(shì)、巧施計(jì)謀，將江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。董仲舒廉潔正直，受到權(quán)臣嫉恨。他認(rèn)為掌握大權(quán)、位至公卿的公孫弘奉承諂媚，公孫弘因此對(duì)董仲舒心生嫉恨，之后終于尋找時(shí)機(jī)對(duì)他進(jìn)行了報(bào)復(fù)。董仲舒居家著書(shū)，仍然關(guān)注國(guó)事。他辭官歸家之后埋頭修學(xué)著書(shū)，但只要朝廷派官員到他家征詢他對(duì)重大問(wèn)題的意見(jiàn)，他都會(huì)有根有據(jù)地作出解答。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣愚不足以奉大對(duì)。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭(zhēng)。【答案】（1）ADB4）①臣愚昧不能解答你提出的問(wèn)題。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。②董仲舒共計(jì)做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“膠西王亦上兄也 /尤縱/數(shù)害吏二千石 /弘乃言于上日/獨(dú)董仲舒可使相膠西王 /膠西王聞仲舒大儒 /善待之/仲舒恐久獲罪 /病免 /”，意思是“膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：‘只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相。’膠西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了”?！澳z西王亦上兄也 ”判斷句，“也”表判斷，之后斷開(kāi)，排除 BD；“膠西王聞仲舒大儒 ”，“大儒”是董仲舒的身份，之間不斷開(kāi)，排除 CD。故選AoD項(xiàng)，“明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱 ”說(shuō)法錯(cuò)誤，茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉常科，西漢時(shí)原作秀才，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即優(yōu)秀人才。明清兩代稱為生員。故選 D。3）B項(xiàng)，“得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相”錯(cuò)誤，擔(dān)任膠西相的時(shí)候，“公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之 ”“膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石 ”“獨(dú)董仲舒可使相膠西王 ”，是被人陷害，不是被重用。故選B。（4）本題，①中“大對(duì)”，對(duì)答天子之詢問(wèn)或策問(wèn)；“正”，端正；“明”，闡明。②中“凡”，共；芷”，使動(dòng)用法，使??…端正；數(shù)”，多次； 諫爭(zhēng)”，直言規(guī)勸。故答案為：⑴A；⑵D;⑶B;⑷①臣愚昧不能解答你提出的問(wèn)題。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。②董仲舒共計(jì)做過(guò)江都膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅 ”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯?！靖絽⒖甲g文】董仲舒，是廣川郡人。因研究《春秋》，孝景帝時(shí)曾拜為博士。他居家教書(shū)，（上門(mén)求學(xué)的人很多，不能一一親授）弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無(wú)一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)之士先后一百多位。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問(wèn)。策問(wèn)結(jié)束后，漢武帝任命董仲舒為江都相，奉事輔佐易王。易王（劉非），是漢武帝的哥哥，平素非常驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過(guò)了一段時(shí)間，易王問(wèn)董仲舒說(shuō)：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國(guó)，后來(lái)終于滅了吳國(guó)?？鬃诱f(shuō)殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。齊桓公有疑難問(wèn)題就向管仲請(qǐng)教，我有疑難就向您請(qǐng)教?！倍偈婊卮鹫f(shuō)：“臣愚昧，不能回答您提出的問(wèn)題。我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)魯國(guó)國(guó)君問(wèn)大臣柳下惠：‘我想攻打齊國(guó)，怎么樣？’柳下惠說(shuō)：‘不行?！丶液竺嬗袘n慮之色，說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)攻打別的國(guó)家不去問(wèn)有仁德的人，國(guó)君想攻打別國(guó)為什么問(wèn)到我呢？’柳下惠只不過(guò)被詢問(wèn)罷了，尚且還對(duì)此感到羞愧，更何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國(guó)呢？由此說(shuō)來(lái)，越國(guó)根本就沒(méi)有一位仁人。仁人，就是端正他的義而不去謀取私利，闡明他的道而不去計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門(mén)徒里，即使是未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏裕驗(yàn)槲灏韵韧瞥缙墼p武力而后注重仁義。越王君臣不過(guò)是施行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)，所以不值得孔子的門(mén)徒談?wù)?。五霸比其他的諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石頭和美玉相比一樣啊?！币淄跽f(shuō)：“說(shuō)得好。”董仲舒為人廉潔正直。這一時(shí)期朝廷正用兵向外排除四方邊境內(nèi)外少數(shù)民族的侵?jǐn)_。公孫弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘順從諂媚，公孫弘就嫉恨他。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相?！蹦z西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書(shū)直言規(guī)諫，指定教令頒行國(guó)中，他所在的江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。到了去官歸家后，他根本不過(guò)問(wèn)家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書(shū)。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問(wèn)題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見(jiàn)，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蛉先后做丞相，開(kāi)始推崇儒學(xué)，到董仲舒對(duì)策，推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡推薦茂才孝廉，都是從董仲舒開(kāi)始的。董仲舒年紀(jì)大了，在家里壽終。后來(lái)他家遷往茂陵，他的兒子和孫子都憑學(xué)問(wèn)做了大官。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽(yáng)德，字崇一，泰和人。甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。不應(yīng)會(huì)試者再。嘉靖二年策問(wèn)論守仁，德與魏良弼等直發(fā)師訓(xùn)無(wú)所阿，竟登第。除知六安州，建龍津書(shū)院，聚生徒論學(xué)。入為刑部員外郎。六年詔簡(jiǎn)朝士有學(xué)行者為翰林,乃改德編修。遷南京國(guó)子司業(yè)，作講亭，進(jìn)諸生與四方學(xué)者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太仆少卿。以便養(yǎng)，復(fù)改南京鴻臚卿。父憂，服闋，留養(yǎng)其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學(xué)。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學(xué)士，掌詹事府。母憂歸服未闋用為禮部尚書(shū)喪畢之官命直無(wú)逸殿時(shí)儲(chǔ)位久虛帝惑陶仲文匕龍不想見(jiàn)”之說(shuō)諱言建儲(chǔ)德懇請(qǐng)會(huì)有詔,二王出邸同日婚。德以裕王儲(chǔ)貳不當(dāng)出外，疏言： 曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中；宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事與太祖同，請(qǐng)從初制。 ”帝不許。德又言： “《會(huì)典》礁詞，主器則曰承宗，分藩?jiǎng)t曰？承家"。今裕王當(dāng)何從？"帝不悅?cè)眨杭仍仆醵Y，自有典制。如若言，何不竟行冊(cè)立耶？”德即具冊(cè)立儀。帝滋不悅，然終諒其誠(chéng)。裕王母康妃杜氏薨，德請(qǐng)用成化朝紀(jì)淑妃故事，不從。德遏事侃侃，藏制諸宗藩尤有執(zhí)?；虍?dāng)利害，眾相顧色戰(zhàn)，德意氣自如。當(dāng)是時(shí)，德與徐階、聶豹、程文德并以宿學(xué)都顯位。于是集四方名士于靈濟(jì)宮與論 良知”之學(xué)。赴者五千人。都城講學(xué)之會(huì)，于斯為盛。德器宇溫粹，學(xué)務(wù)實(shí)踐，不尚空虛。晚見(jiàn)知于帝,將柄用，而德遽卒。贈(zèng)之于少保，謚文莊。（節(jié)選自《明史》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文匕龍不相見(jiàn)”之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)德/懇請(qǐng)/B.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文匕龍不相見(jiàn)”之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)/德懇請(qǐng)/C.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文匕龍不相見(jiàn)”之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)德/懇請(qǐng)/D.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書(shū)/喪畢之官/命直無(wú)逸殿/時(shí)儲(chǔ)位久虛/帝惑陶仲文匕龍不相見(jiàn)”之說(shuō)/諱言建儲(chǔ)/德懇請(qǐng)（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，由禮部主持，在京師舉行考試。因考試在春天，又叫春闈”。B.刑部是古代六部”之一，由隋朝開(kāi)始設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長(zhǎng)官是刑部尚書(shū)。C.翰林院是古代封建皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，人選翰林院的被稱為 熏翰林由科舉至翰林，是非常榮耀的。D.贈(zèng)，朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在其死后，追授給他一個(gè)較高的官職或稱號(hào)。追封功臣的先人也叫贈(zèng)”。（3）下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.歐陽(yáng)德為人正直，曾跟從王守仁學(xué)習(xí)，策問(wèn)中曾議論王守仁的思想，他與魏良弼在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學(xué)術(shù)卻并無(wú)阿識(shí)之意。歐陽(yáng)德學(xué)問(wèn)淵博，皇帝詔令選擇有學(xué)問(wèn)和德行的讀書(shū)人為翰林，歐陽(yáng)德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國(guó)子生與四方學(xué)者在那里講學(xué)論道。歐陽(yáng)德講求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是為了便于奉養(yǎng)父母，他調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。歐陽(yáng)德敢于直諫，歐陽(yáng)德曾認(rèn)為裕王不應(yīng)出京，并給皇帝上疏，皇帝沒(méi)有同意他的建議歐陽(yáng)德就繼續(xù)上奏，皇帝雖不高興，也原諒了他。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。德器宇溫粹，學(xué)務(wù)實(shí)踐，不尚空虛。晚見(jiàn)知于帝?！敬鸢浮浚?）BBB（4）①（歐陽(yáng)德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。②歐陽(yáng)德風(fēng)度溫和，學(xué)問(wèn)講求實(shí)際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題斷句，只有首句和尾句不同，中間答案一致，故可以采用排除法，快速得出答案。如“懇請(qǐng)”是一個(gè)人的動(dòng)作行為，發(fā)出這個(gè)行為的是歐陽(yáng)德，故“德懇請(qǐng)”不該斷開(kāi)，可以排除 A、C。 “母憂歸服未闋”大意是“母親去世，回家服喪，喪期未滿 ”，從語(yǔ)法角度， 朱闋”前應(yīng)該有個(gè)主語(yǔ)。排除 Do故選Bo（2）B項(xiàng)解說(shuō)錯(cuò)誤，“軍令”屬于“兵部”。故選B。（3）B項(xiàng)，“歐陽(yáng)德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國(guó)子生與四方學(xué)者在那里講學(xué)論道?！狈治鲥e(cuò)誤，原文“遷南京國(guó)子司業(yè)，作講亭，進(jìn)諸生與四方學(xué)者論道其中”，說(shuō)明歐陽(yáng)德是在調(diào)任南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)時(shí)設(shè)置講亭，召集國(guó)子生與四方學(xué)者在那里論道。故選 B。（4）本題翻譯特別注意得分點(diǎn)： ①“甫”解釋為“剛剛”、“冠”譯為“二十歲”、“舉”譯為“中舉”、“之”譯為“到”。②“務(wù)”譯為“講究”、“尚”譯為“崇尚”、“見(jiàn)”表被動(dòng)、“知”為“了解”之意。故答案為：⑴B；⑵B；⑶B；⑷①（歐陽(yáng)德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。②歐陽(yáng)德風(fēng)度溫和，學(xué)問(wèn)講求實(shí)際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。解答此類題，要求考生課下多讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。另外，這類題也有規(guī)律可尋：首先看四個(gè)選項(xiàng)，一般在第一處分歧可以排除兩項(xiàng)，之后另一分歧處排除另一項(xiàng)，得出答案。這個(gè)過(guò)程比較簡(jiǎn)單，但也要有文言斷句基本知識(shí)。熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解；緊緊抓住 “曰”“云”“言”，這些字后面要停；熟記常用虛詞；把握詞性詞義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；分析排比對(duì)偶與反復(fù)的句式幫助斷句。⑵本題考查文化常識(shí)的熟記能力。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)注意積累、記憶。⑶本題考查文言文文意的把握，完成這類題，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意要全理解。另外，針對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)，標(biāo)明時(shí)間、事件，到原文一一對(duì)照。⑷本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力，包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力?？偟膩?lái)說(shuō)，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實(shí)得分點(diǎn)?！靖絽⒖甲g文】歐陽(yáng)德，字崇一，是泰和人。（歐陽(yáng)德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。兩次不參加會(huì)試。嘉靖二年（ 1523）,策問(wèn)中曾議論王守仁的思想，歐陽(yáng)德與魏良弼等在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學(xué)術(shù)卻并無(wú)阿諛之意，結(jié)果進(jìn)士及第，授六安州知州。他在六安建立了龍津書(shū)院，聚集生徒講學(xué)。后調(diào)入京城任刑部員外郎。嘉靖六年，詔令選擇朝中有學(xué)問(wèn)和有德行的讀書(shū)人為翰林，于是歐陽(yáng)德改任為編修。后調(diào)任南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)，設(shè)置講亭，召集國(guó)子生與四方學(xué)者在那里論道。不久，改任南京尚寶師。隨后，召入京為太仆少卿。為便于奉養(yǎng)父母，又調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親，與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日講學(xué)。其后，因被薦舉起任原官，又經(jīng)過(guò)多次升遷至吏部左侍郎兼學(xué)士，掌管詹事府。母親去世，回家服喪，喪期未滿即起用為禮部尚書(shū)，但等到服喪期滿才赴任，召命他當(dāng)值無(wú)逸殿，當(dāng)時(shí)，遲遲不立皇太子，因?yàn)槭雷谙嘈盘罩傥牡呢褒埐幌嘁?jiàn)”之說(shuō)，諱言立皇太子之事。歐陽(yáng)德懇請(qǐng)建儲(chǔ)。適逢世宗詔令二王出京至其分封藩地，并于同日完婚。歐陽(yáng)德則認(rèn)為裕王是太子不應(yīng)出京，并上疏說(shuō)： 從前太祖以父婚子，諸位王子都住在宮中；宣宗、孝宗以兄婚弟，才搬到外府，現(xiàn)在的事和太祖時(shí)候的情況相同，請(qǐng)按照當(dāng)初的舊制。 "世宗不答應(yīng)。歐陽(yáng)德奏道： “《會(huì)典》關(guān)于婚禮中說(shuō)，太子結(jié)婚曰承宗‘，分藩諸王結(jié)婚日承家’?，F(xiàn)在裕王是承宗還是承家？ "世宗不高興地說(shuō)：既然是王禮，自有典章制度。如你所言，何不冊(cè)立裕王為太子？ ”歐陽(yáng)德立即準(zhǔn)備冊(cè)立禮儀?；实鄹硬桓吲d，但是最終原諒了他的忠誠(chéng)。裕王的母親康妃杜氏去世，歐陽(yáng)德奏請(qǐng)按成化朝紀(jì)淑妃的舊例喪葬。皇上不答應(yīng)。歐陽(yáng)德說(shuō)話理直氣壯，裁斷諸位宗王和藩王尤其有憑據(jù)，或者當(dāng)面指出利益與損害之處，眾人面面相覷臉部發(fā)抖，歐陽(yáng)德卻神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。正當(dāng)這時(shí)候，歐陽(yáng)德與徐階、聶豹，程文德都因?qū)W識(shí)淵博居顯要地位。他們?cè)陟`濟(jì)宮聚集四方名士，共同討論 良知”之學(xué)，前去聚會(huì)的有五千人。都城講學(xué)的集會(huì)，因此盛行。歐陽(yáng)德風(fēng)度溫和，學(xué)問(wèn)講求實(shí)際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解，將被任用掌握大權(quán)時(shí)，歐陽(yáng)德卻突然去世。贈(zèng)太子少保，謚號(hào)文莊。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。丁元薦，字長(zhǎng)孺，長(zhǎng)興人。父應(yīng)詔，江西僉事。元薦舉萬(wàn)歷十四年進(jìn)士。丁父憂，請(qǐng)告歸。家居八年，始謁選為中書(shū)舍人。甫期月上封事萬(wàn)言極陳時(shí)弊言今日事勢(shì)可寒心者三饑民思亂也武備積弛也日本封貢也可浩嘆者七:征斂苛急也，賞罰不明也，忠賢廢錮也，輔臣妒嫉也，議論滋多也，士習(xí)敗壞也，褒功恤忠未備也。坐視而不可救藥者二，則紀(jì)綱、人心也。其所言專斥首輔王錫爵，元薦座主也。二十七年京察。元薦丁母憂家居,坐浮躁論調(diào)。閱十有二年，起廣東按察司經(jīng)歷，移禮部主事。甫抵官，值京察事竣，尚書(shū)孫丕揚(yáng)力清邪黨，反為其黨所攻。副都御史許弘綱故共掌察，見(jiàn)群小橫甚，畏之，累疏請(qǐng)竣察典，語(yǔ)頗示異。群小借以攻丕揚(yáng)。察疏猶未下，人情機(jī)限，慮事中變，然無(wú)敢言者。元薦乃上言弘綱持議不宜前卻，并盡發(fā)諸人隱狀。黨人惡之，交章論劾無(wú)虛日。元薦復(fù)再疏辨晰，竟不安其身而去。其后邪黨愈熾，正人屏斥殆盡，至有以“《人經(jīng)亂天下”語(yǔ)入鄉(xiāng)試策問(wèn)者。元薦家居不勝憤，復(fù)馳疏闕下，極詆亂政之叛高皇、邪說(shuō)之叛孔子者。疏雖不報(bào),黨人益惡之。四十五年京察，遂復(fù)以不謹(jǐn)削籍。天啟初，大起遺佚。元薦格于例，獨(dú)不召。至四年，延臣交訟其冤，起刑部檢校，歷尚寶少卿。明年，朝事大變，復(fù)削其籍。元薦初學(xué)于許孚遠(yuǎn)，已，從顧憲成游?？犊?fù)氣，遇事奮前，屢蹶無(wú)少挫。通籍四十年，前后服官不滿一載。同郡沈淮召入閣，邀一見(jiàn)，謝不往。嘗過(guò)高攀龍，請(qǐng)與交歡，辭曰：吾老矣，不能涉嫌要津。 ”遽別去。天啟五年去世，年六十五。(節(jié)選自《明史》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A.甫期月/上封事萬(wàn)/言極陳時(shí)弊/言今日事勢(shì)/可寒心者三/饑民思亂也/武備積弛也/日本封貢也/B.甫期月/上封事萬(wàn)言/極陳時(shí)弊言/今日事勢(shì)/可寒心者三/饑民思亂也/武備積弛也/日本封貢也/C.甫期月/上封事萬(wàn)言/極陳時(shí)弊/言今日事勢(shì)可/寒心者三/饑民思亂也/武備積弛也/日本封貢也/D.甫期月/上封事萬(wàn)言/極陳時(shí)弊/言今日事勢(shì)可寒心者三/饑民思亂也/武備積弛也/日本封貢也/(2)下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )A.座主，唐宋時(shí)進(jìn)士稱主試官為座主。至明清，舉人、進(jìn)士亦稱其本科主考官或總裁官為座主，或稱師座。B.《六經(jīng)》，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》的合稱，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。C.京察，明代吏部考核京城和地方所有官員的一種制度。明代一般六年舉行一次，清代改為三年，以四格“、八法”為升降標(biāo)準(zhǔn)。D.通籍，指做官。 籍”是二尺長(zhǎng)的竹片，上寫(xiě)官員的姓名、年齡、身份等，掛在官門(mén)外，以備出入時(shí)查對(duì)。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )丁元薦忠貞愛(ài)國(guó)，敢于痛陳時(shí)弊。他初居官位，就以萬(wàn)言書(shū)上奏朝廷，抨擊令人寒心之三事，嘆息時(shí)政七事，以及不可救藥之二事。丁元薦正直不阿，因而卷入黨爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)朝臣結(jié)黨營(yíng)私，在京察中肆意妄為。丁元薦上疏許弘綱應(yīng)該堅(jiān)持直議，于是遭眾黨憎惡。丁元薦孝順敬親，盡心為父母守孝。父親去世時(shí)，他尚未居官，但堅(jiān)持為父守孝八年，之后又為母守孝十二年，為此主動(dòng)中斷仕途。丁元薦不慕名利，不愿結(jié)交權(quán)貴。同郡人沈淮被召入內(nèi)閣，邀請(qǐng)他相見(jiàn)，但他辭謝不去。(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①元薦家居不勝憤，復(fù)馳疏闕下，極詆亂政之叛高皇、邪說(shuō)之叛孔子者。②嘗過(guò)高攀龍，請(qǐng)與交歡，辭曰： 吾老矣，不能涉嫌要津?！薄敬鸢浮?1)DCC(4)①丁元薦此時(shí)正閑居在家，非常惱怒，于是再次向京城上疏，極力指責(zé)混亂的政治叛離高皇、邪惡的學(xué)說(shuō)叛離孔子。②丁元薦曾拜訪高攀龍，高攀龍請(qǐng)求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說(shuō)：“我老了，不能涉足朝中顯要位置。【解析】【分析】（1）本題中，“甫期月／上封事萬(wàn)言／極陳時(shí)弊／言今日事勢(shì)可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／ ”，意思是 “剛剛滿一個(gè)月，就上了一封一萬(wàn)多字的奏章，極力陳述當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端。說(shuō)如今的世事有三件令人寒心的：饑餓的百姓打算暴動(dòng)，武器裝備長(zhǎng)期松懈，對(duì)日本實(shí)行冊(cè)封和通貢互市 ”?！吧戏馐氯f(wàn)言 ”“萬(wàn)言”是詞組，萬(wàn)言書(shū)，不能斷開(kāi)，排除 A項(xiàng)；“極陳時(shí)弊”“時(shí)弊”是“陳”的內(nèi)容，之后斷開(kāi)，排除 B；“言今日事勢(shì)可寒心者三 ”今日事勢(shì)可寒心者三 ”是管”的內(nèi)容，之間不斷開(kāi)，排除C。故選D。C項(xiàng)，“京察，明代吏部考核京城和地方所有官員的一種制度 ”錯(cuò)誤，京察，明代吏部考核京城官員的一種制度。故選C。C項(xiàng)，“堅(jiān)持為父守孝八年，之后又為母守孝十二年，為此主動(dòng)中斷仕途”錯(cuò)誤，丁元薦是因?yàn)榘l(fā)表浮躁的言論而獲罪，過(guò)了十二年才被起用。并非為了守孝而主動(dòng)中斷仕途。故選C。，①“安其身”，保全自己；“去”，離職，辭官。②中省略主語(yǔ)“丁元薦”，翻譯時(shí)補(bǔ)齊；“嘗”，曾經(jīng)；“過(guò)”，拜訪；“交歡”，指結(jié)交； “辭”，推辭； “要津”，指朝中顯要位置；“不能涉嫌要津 ”，不能涉足朝中顯要位置。故答案為：⑴D;⑵C;⑶C;⑷①丁元薦此時(shí)正閑居在家，非常惱怒，于是再次向京城上疏，極力指責(zé)混亂的政治叛離高皇、邪惡的學(xué)說(shuō)叛離孔子。②丁元薦曾拜訪高攀龍，高攀龍請(qǐng)求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說(shuō)：“我老了，不能涉足朝中顯要位置?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語(yǔ)段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開(kāi)的字詞要研究前后語(yǔ)句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語(yǔ)意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語(yǔ)句的大意，即可得出答案。（2）本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，然后做出判斷。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。【參考譯文】丁元薦，字長(zhǎng)孺，長(zhǎng)興人。父親接受皇帝的詔命，擔(dān)任江西僉事。丁元薦考中萬(wàn)歷十四年的進(jìn)士，遭遇喪父之痛，向朝廷請(qǐng)求回鄉(xiāng)。在家守孝八年，才被選拔為中書(shū)舍人。剛剛滿一個(gè)月，就上了一封一萬(wàn)多字的奏章，極力陳述當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端。說(shuō)如今的世事有三件令人寒心的：饑餓的百姓打算暴動(dòng)，武器裝備長(zhǎng)期松懈，對(duì)日本實(shí)行冊(cè)封和通貢互市。值得長(zhǎng)嘆的事情有七件：征收賦稅太嚴(yán)苛急迫，賞賜和懲罰的區(qū)別不清晰，忠誠(chéng)賢良之臣被削職禁錮，輔佐的大臣有嫉妒之心，朝中的各種言論滋生過(guò)多，士人的習(xí)氣敗壞，褒獎(jiǎng)功臣撫恤忠良的制度不夠完備。旁觀不理到了無(wú)法挽救地步的有兩者，是綱紀(jì)和人心。他的話其實(shí)是專門(mén)斥責(zé)當(dāng)時(shí)擔(dān)任首輔的王錫爵，王錫爵曾是丁元薦的主考官。萬(wàn)歷二十七年，適逢考核京官。丁元薦遭遇母親去世，閑居在家，因?yàn)榘l(fā)表浮躁的言論而獲罪。過(guò)了十二年，被起用為廣東按察司經(jīng)歷，改任禮部主事。剛剛到任，正值京察之事結(jié)束，尚書(shū)孫丕揚(yáng)力清邪黨”（宣黨、昆黨、楚黨、齊黨、浙黨等），但反而為眾朋黨集團(tuán)所攻擊。時(shí)副都御史許弘綱因此與孫丕揚(yáng)共同掌管京察事務(wù)，眼見(jiàn)小人橫行，恐懼諸黨威脅，數(shù)年間累上疏要求重新進(jìn)行京察，言辭表現(xiàn)得很不平常。朋黨小人借此攻擊孫丕揚(yáng)。有關(guān)京察奏疏的決議還未下發(fā)，人心動(dòng)搖不安，人們都擔(dān)心這件事會(huì)有變，然而沒(méi)有敢上奏的人。丁元薦卻上疏許弘綱不應(yīng)因恐懼諸黨勢(shì)力而不敢直議，并且全部揭發(fā)了各黨派的罪狀。眾黨人憎惡他，交相上奏章彈劾他，沒(méi)有一天不彈劾的。丁元薦其后再次上疏，欲辨明事件，最終不能保全自身而離職。在此之后黨爭(zhēng)愈加激烈，朝中正臣幾乎被打垮盡了，以至于有把“《六經(jīng)》亂天下”這樣的話放進(jìn)鄉(xiāng)試策問(wèn)的情況。丁元薦此時(shí)正閑居在家，（聞黨爭(zhēng)互責(zé)互批之說(shuō)）非常惱怒，于是再次向朝廷嚴(yán)詞上疏，極力指斥亂政背叛高皇、邪說(shuō)背叛孔子。這份奏疏雖然沒(méi)能上報(bào)，其他朋黨成員更加憎惡他。萬(wàn)歷四十五年，丁巳京察，丁元薦又因?yàn)椴还Ь幢幌骷锫?。天啟初年，朝廷大肆起用之前被棄用的官員，但唯獨(dú)丁元薦不合要求，沒(méi)有獲得召見(jiàn)。天啟四年（ 1624年），朝臣交相陳述丁元薦的冤情，丁元薦被起任刑部檢校，歷任尚寶司少卿。第二年，朝中國(guó)事大變，被朝廷再次削籍革職。丁元薦起初學(xué)于許孚遠(yuǎn)，學(xué)成后又與顧憲成同游?？犊ぐ撼錆M正氣，遇到事情奮勇向前，多次受阻遇到不少挫折。丁元薦進(jìn)入朝廷滿四十年之時(shí)，前后服官亦未達(dá)一載。同郡人沈淮被召入內(nèi)閣，邀請(qǐng)他相見(jiàn)，但他辭謝不去。曾拜訪高攀龍，高攀龍請(qǐng)求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說(shuō)： 我老了，不能涉足朝中顯要位置。 ”說(shuō)完后匆忙而去。丁元薦后于天啟五年去世，享年六十五歲。.閱讀下面的文言文，完成各題。葉生蒲松齡淮陽(yáng)葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)；而所如不偶,困于名場(chǎng)。會(huì)關(guān)東丁乘鶴，來(lái)令是邑。見(jiàn)其文，奇之。召與語(yǔ)，大悅。值科試，公游揚(yáng)于學(xué)使，遂領(lǐng)冠軍。公期望禁切。闈后，索文讀之，擊節(jié)稱嘆。不意時(shí)數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然錢(qián)羽。生嗒喪而歸，愧負(fù)知己，形銷(xiāo)骨立，癡若木偶。公憐之，相期考滿入都，攜與俱北。生甚感佩，辭幽，杜門(mén)不出。無(wú)何，寢疾。公遺問(wèn)不絕；而服藥百裹，殊罔所效。公適以忤上官免，將解任去。函致生，其略云： 仆東歸有日；所以遲遲者，待足下耳。足下朝至，則仆夕發(fā)矣。”生持書(shū)啜泣，寄語(yǔ)來(lái)使： 疾革難遽憶，請(qǐng)先發(fā)?！惫蝗倘?徐待之。逾數(shù)日，門(mén)者忽通葉生至。公喜，逆而回之。生日： 以犬馬病，勞夫子久待，萬(wàn)慮不寧。今幸可從杖履?！惫耸b戒旦。抵里，命子師事生，夙夜與俱。公子名再昌，時(shí)年十六，尚不能文。然絕慧，居之期歲，便能落筆成文。益之公力，遂入邑庠，旋中亞魁。公以其久客，恐誤歲試，勸令歸省。慘然不樂(lè)。公不忍強(qiáng)，囑公子至都為之納粟。公子又捷南宮，授部中主政。攜生赴監(jiān)，與共晨夕。逾歲，生入北闈，竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦。會(huì)公子差南河典務(wù)，因謂生日：此去離貴鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。先生奮跡云霄，錦還為快。 ”生亦喜。歸見(jiàn)門(mén)戶蕭條，意甚悲惻。逡巡至庭中，妻攜簸具以出，見(jiàn)生，擲具駭走。妻遙謂曰：君死已久，何復(fù)言貴？所以淹君摳者，以家貧子幼耳。今阿大亦已成立，勿作怪異嚇生人?！鄙勚?，，阮然惆悵。逡巡入室，見(jiàn)靈柩儼然，撲地而滅。妻驚視之，大慟，抱衣悲哭。公子聞之，涕墮垂膺。即命駕哭諸其室出橐營(yíng)喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言異史氏日：魂從知己，竟忘死耶？聞?wù)咭芍?，余深信焉。嗟乎！遇合難期，遭逢不偶。古今痛哭之人，卞和惟爾；顛倒逸群之物，伯樂(lè)伊誰(shuí)？天下之昂藏 ①淪落如葉生其人者，亦復(fù)不少，顧安得令威復(fù)來(lái)，而生死從之也哉？噫！”(節(jié)選自《聊齋志異葉生》，有改動(dòng))【注釋】①昂藏：儀表堂堂，氣度不凡。TOC\o"1-5"\h\z(1)對(duì)下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.而所如不偶 不偶：不對(duì)等 B疾革難遽也 瘞：病愈C.公喜，逆而問(wèn)之 逆：迎接 D所以淹君柩者 淹：長(zhǎng)久停留(2)下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是( )A.公游揚(yáng)壬學(xué)使 此非孟德之困于周郎者乎 B.辭面歸，杜門(mén)不出 則知明而行無(wú)過(guò)矣C.以犬馬病 但以劉日薄西山 D.余深信也 去今之墓而葬工(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A.葉生終其一生于科考，甚至死后也沒(méi)有斷絕；他知恩圖報(bào)，因感念丁公的知遇之恩，不離不棄，死后化作靈魂去報(bào)恩，終讓丁公實(shí)現(xiàn)科考?jí)粝搿?作者并非僅僅敘述了一個(gè)凄惻動(dòng)人的故事，比照葉生，結(jié)合作者自己科考的辛酸往事，不難得出這樣一個(gè)結(jié)論：作者是借科考之事，抒孤憤之情。C.本文文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，力避平鋪直敘、平淡無(wú)奇，做到了奇幻多姿，浪漫主義手法高超。D.通過(guò)異史氏日"，卒章顯志，既高度概括了故事情節(jié)，又談了自己的看法，更抒發(fā)了對(duì)科考取士以及難得如丁公那樣的知己的感慨。(4)用“/給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?。即命駕哭諸其室出橐營(yíng)喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學(xué)使逾年游泮。(5)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①不意時(shí)數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然錢(qián)羽。②天下之昂藏①淪落如葉生其人者，亦復(fù)不少，顧安得令威復(fù)來(lái)，而生死從之也哉？【答案】(1)ACA(4)即命駕哭諸其室 出橐營(yíng)喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學(xué)使逾年游泮。(5)①?zèng)]料想時(shí)運(yùn)限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。②天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會(huì)再有一個(gè)丁乘鶴出現(xiàn)，讓人生跟隨他呢？【解析】【分析】(1)A項(xiàng)，而所如不偶。但是命運(yùn)不￥不偶:不幸，不好。B項(xiàng)，疾革難遽瘞。我的病很重，很難立即痊愈。瘞：病愈C項(xiàng)，公喜，逆而問(wèn)之。丁公大喜，迎上前來(lái)慰問(wèn)他。 逆：迎接D項(xiàng)，所以淹君柩者。之所以一直停放著您的棺木沒(méi)有埋葬。淹：長(zhǎng)久停留故選A。A項(xiàng)，介詞，在/介詞，被。B項(xiàng)，表承接/表遞進(jìn)。C項(xiàng)，連詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，句末語(yǔ)氣助詞，不譯/兼詞，相當(dāng)于于之"。故選QA項(xiàng)，終讓丁公實(shí)現(xiàn)科考?jí)粝搿卞e(cuò)，是幫助丁公實(shí)現(xiàn)了科考?jí)粝?。故選 Ao即命駕哭諸其室”從結(jié)構(gòu)上來(lái)看是完整的，并且后面 出橐營(yíng)喪”承前省略主語(yǔ)，領(lǐng)起另一句子，所以在室”和喪”后停頓；通過(guò)一個(gè)又”字可知，葬以孝廉禮”及厚遺其子’是兩個(gè)完整的句子，所以在 禮“和子”后停頓；為延師教讀”是針對(duì)其子”的，所以在讀‘后停頓；言于學(xué)使”和逾年游泮”結(jié)構(gòu)完整，意思清楚，所以在 使”后停頓。不意”沒(méi)料想到。時(shí)數(shù)”時(shí)運(yùn)。憎命”好命不佳。依然”仍舊。錢(qián)羽”名落孫山。昂藏：儀表堂堂，氣度不凡。顧”回首四顧。從”跟隨。淪落如葉生其人”葉生那樣淪落的才子為：⑴A;⑵C;(3)A;⑷即命駕哭諸其室 出橐營(yíng)喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學(xué)使逾年游泮。⑸①?zèng)]料想時(shí)運(yùn)限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。 ②天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會(huì)再有一個(gè)丁乘鶴出現(xiàn)，讓人生跟隨他呢？【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有 結(jié)構(gòu)分析法”語(yǔ)法分析法”形旁辨義法”套用成語(yǔ)法”套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。(2)此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。(4)此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住 白“云“言"，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。(5)此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 判斷句"被動(dòng)句”賓語(yǔ)前置句”定語(yǔ)后置句”介賓短語(yǔ)后置句“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【參考譯文】（河南）淮陽(yáng)有個(gè)姓葉的秀才，不知道他的名字。（他的）文章詞賦，在當(dāng)時(shí)首屈一指；但是命運(yùn)不濟(jì)，始終未能考中舉人。恰巧關(guān)東的丁乘鶴，來(lái)?yè)?dān)任淮陽(yáng)縣令。（他）見(jiàn)到葉生的文章，認(rèn)為不同尋常，便召葉生來(lái)談話，（結(jié)果）非常高興。到了開(kāi)科考試的時(shí)候，丁公在學(xué)使面前稱贊葉生，使他得了科試第一名。丁公對(duì)葉生的前途寄予極大的希望。鄉(xiāng)試考完，丁公要葉生的文稿來(lái)閱讀，拍案叫好。沒(méi)料想時(shí)運(yùn)限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。他垂頭喪氣地回到家，感到辜負(fù)了丁公的期望，很慚愧，身形消瘦，呆如木偶。丁公很同情他，約好等自己三年任滿進(jìn)京，帶著他一起北上。葉生非常感激，辭別丁公回家，從此閉門(mén)不出。沒(méi)過(guò)多久，葉生病倒在