2022-2023學(xué)年廣東省江門市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

5

題

“桃李不言，下自成蹊”的德育方法是（）

2.根據(jù)動機的分類標(biāo)準(zhǔn)，按需要不同，動機可劃分為（）

A．生理性與社會性

B．高等與低級

C．長遠(yuǎn)與短暫

D．主導(dǎo)和輔助

3.學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成知識的一種學(xué)習(xí)方式是（）。A.研究性學(xué)習(xí)B.接受性學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)

4.因勢利導(dǎo)，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的（）。

A.從學(xué)生實際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

5.從本質(zhì)上說，教學(xué)過程是（）。

A.一般認(rèn)識過程B.理性認(rèn)識過程C.特殊認(rèn)識過程D.感性認(rèn)識過程6.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是()。A.努力B.運氣C.能力D.任務(wù)難度

7.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫（）

A．抽象

B．概括

C．分析

D．綜合

8.神經(jīng)系統(tǒng)基本的活動方式是（）。

A.反射B.反饋C.反映D.反應(yīng)

9.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同，動機可劃分為（）

A．生理性動機和社會性動機

B．高尚動機和低級動機

C．近景性動機和遠(yuǎn)景性動機

D．主導(dǎo)動機和從屬動機

10.

第

2

題

在教學(xué)中運用教學(xué)方法時，從實際出發(fā)隨時調(diào)整是說的（）

11.高級神經(jīng)活動類型學(xué)說是誰提出的?()

A．希波克利特

B．巴甫洛夫

C．蓋倫

D．馮特

12.

第

4

題

防患于未然的德育原則是誰提出的？（）

13.在人口總體中，智商分布基本上呈．()

A.正偏態(tài)B.正態(tài)C.“u”型D.負(fù)偏態(tài)14.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的()。A.獨立性B.繼承性C.社會性D.永恒性

15.教師的主要任務(wù)是()。

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)

16.我國較多的心理學(xué)家認(rèn)為，智力的核心成分是()。

A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力17.個人的觀念與行為由于受實際的或想像的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為（）A.A.從眾B.依從C.順從D.順從

18.兒童的自我意識與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的，大致是以（）為中心發(fā)展到“他律”，再從“他律”發(fā)展到“自律”。

A.自我B.父母C.老師D.社會

19.下列誰的理論是人格的類型理論?（）

A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論

20.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.帶好班級，教好學(xué)生B.配合學(xué)校，實現(xiàn)目標(biāo)C.幫助校長，當(dāng)好助手D.聯(lián)系家長，轉(zhuǎn)變差生二、填空題(20題)21.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

24.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

25.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

26.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

27.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

30.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

31.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。33.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

35.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。36.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

38.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

三、簡答題(5題)41.簡要說明人格的特征。

42.簡述影響無意注意的主客觀因素。

43.44.教育功能的主要類型有哪些?

45.簡述教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系。

四、論述題(5題)46.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?47.在新中國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。48.試分析態(tài)度的理論。49.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些?50.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點。五、辨析題(5題)51.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績。

52.古人云：“教，上所施，下所效也。”可見教師主體性的重要。

53.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。

54.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

55.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

參考答案

1.A

2.A

3.B

4.A每個學(xué)生都具有不同的個性特點和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實際出發(fā)的原則。

5.C

6.A

7.B

8.A由環(huán)境的刺激引起的應(yīng)答性活動叫反射。反射活動總是通過神經(jīng)系統(tǒng)來實現(xiàn)的。

9.B

10.C

11.BB

[解析]A與C只是對人的氣質(zhì)進(jìn)行了分類，沒有研究高級神經(jīng)活動；B則對高級神經(jīng)活動進(jìn)行過長期研究，D則與此無關(guān)。所以應(yīng)選B。

12.D

13.B

14.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會性質(zhì)，掩蓋了剝削階級教育的階級實質(zhì)，是不科學(xué)的觀點。

15.D教好書，即搞好教學(xué)，是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。

16.B我國較多的心理學(xué)家認(rèn)為，智力是個體認(rèn)識方面的各種能力的綜合，其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

17.A

18.A

19.D

20.A教師的根本任務(wù)是教書育人。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。21.壬寅學(xué)制22.德育內(nèi)容，德育方法

23.強制性強制性24.識記保持

25.學(xué)生集體學(xué)生集體26.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

27.社會問題社會問題

28.制度文化

29.獨立性新穎性獨立性,新穎性

30.評比操行評定評比，操行評定

31.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象32.概念，判斷，推理33.一般能力；特殊能力

34.社會知識社會知識35.社會家庭36.穩(wěn)定，統(tǒng)一

37.生活化生活化

38.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

39.混合課混合課

40.意義識記機械識記意義識記，機械識記

41.(1)獨特性：“人心不同，各如其面。”這句俗語為人格的獨特性作了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性：俗話說：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格說的。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。42.影響無意注意的客觀因素：(1)刺激物的新異性。(2)刺激物的強度。(3)刺激物對比的差異性。(4)刺激物的變化與運動。影響無意注意的主觀因素：(1)主體的需要、興趣和期待。(2)情緒和生理、心理狀態(tài)的影響。(3)知識經(jīng)驗的影響。

43.

44.(1)從作用的對象劃分，可分為教育的個體功能和社會功能；(2)從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負(fù)向功能；(3)從作用呈現(xiàn)形式劃分，可分為教育的顯性功能和隱性功能。

45.教育科學(xué)已形成一個包含有許多分支教育學(xué)科的龐大的體系，每一具體學(xué)科都有一特定的具體研究領(lǐng)域，其中包括教育學(xué)、教育社會學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)、教學(xué)論等等，教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。47.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有：(1)此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。(2)實行九年義務(wù)教育。(3)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。(4)擴大高校辦學(xué)自主權(quán)；改革高校招生計劃和畢業(yè)生分配制度；增設(shè)一批應(yīng)用性學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科專業(yè)等。(5)加強領(lǐng)導(dǎo)，保證改革順利進(jìn)行。50.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上