.word格式.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史梁梅筆記現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念：以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)稱(chēng)現(xiàn)代設(shè)計(jì) 。它是基于現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代生活的計(jì)劃內(nèi)容，受現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、一般心理學(xué)、人體工程學(xué)約束，具有高度應(yīng)用性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。內(nèi)容包括：1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)2、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)3、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)4、廣告設(shè)計(jì)5、服裝設(shè)計(jì)6、紡織品設(shè)計(jì)7、為平面設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)服務(wù)的幾個(gè)特殊的技術(shù)部門(mén) ，攝影，電影與電視制作，商業(yè)插圖現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅僅提供人類(lèi)以良好的人機(jī)關(guān)系 ，提供舒適、安全、美觀的工作環(huán)境和生活環(huán)境，提供人類(lèi)以方便的工具，同時(shí)，也是促進(jìn)人類(lèi)在現(xiàn)代社會(huì)中能夠方便自然交流的重要活動(dòng)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是一個(gè)不太準(zhǔn)確的稱(chēng)謂 ，與其說(shuō)是一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格概念，還不如說(shuō)是一個(gè)時(shí)間概念來(lái)得準(zhǔn)確。應(yīng)該說(shuō)是它是現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的總稱(chēng)。工業(yè)設(shè)計(jì)史（沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史，因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)本身就是在工業(yè)革命之后的新事物 ，本身就是現(xiàn)代的）大多數(shù)設(shè)計(jì)史都是以建筑為主線 ，兼顧一些家具而成書(shū)的。專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.現(xiàn)代主義的定義：時(shí)間上定義:20世紀(jì)初期開(kāi)始，到第二次世界大戰(zhàn)以后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)的運(yùn)動(dòng) 。意識(shí)形態(tài)上：革命性，民主性，個(gè)人性，主觀性，形式主義性，都非常典型和鮮明?，F(xiàn)代主義是一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的革命 ，幾乎意識(shí)形態(tài)的所有范疇，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等等都被涉及。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)在20世紀(jì)形成，它的組成非常龐雜，既有實(shí)用主義、理性主義的內(nèi)容，也有烏托邦主義的成分，重要人物：勒科布西耶、沃爾特格羅佩斯、米斯凡德洛、弗蘭克賴(lài)特、阿爾瓦阿圖。奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)，影響到全世界設(shè)計(jì)的發(fā)展。勒科布西耶勒柯布西耶出生于瑞士，1917年定居巴黎，柯布西耶是現(xiàn)代主義大師中著書(shū)立說(shuō)最豐富的一個(gè)。他的現(xiàn)代主義思想理論集中反映在它的重要論文集 〈走向新建筑》中代表了他的總體設(shè)計(jì)思想。這本著作的文章，前后跨越幾十年，因此難免有些前后矛盾之處，內(nèi)容也比較龐雜，但是在否定設(shè)計(jì)上的復(fù)古主義和折衷主義 ，在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的功能至上方面 ，他的觀點(diǎn)與格羅佩斯基本是一致的。柯布西耶強(qiáng)調(diào)機(jī)械的美，高度贊揚(yáng)飛機(jī)、汽車(chē)和輪船等新科技結(jié)晶 ，認(rèn)為這些產(chǎn)品的外形專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.設(shè)計(jì)不受任何傳統(tǒng)式樣的約束 ，完全是按照新的功能要求而設(shè)計(jì)成的 ，它們只受到經(jīng)濟(jì)因素的約束，因而，更加具有合理性。通過(guò)強(qiáng)調(diào)機(jī)械的重要，柯布西耶成為機(jī)械美學(xué)理論的奠基人，他認(rèn)為：住宅是供人居住的機(jī)器 ，書(shū)是供人們閱讀的機(jī)器 ，在當(dāng)代社會(huì)中，一件新設(shè)計(jì)出來(lái)為現(xiàn)代人服務(wù)的產(chǎn)品都是某種意義上的機(jī)器 ”。它們的美學(xué)原則是獨(dú)特的，并不跟隨古典藝術(shù)的美學(xué)原則，只有面對(duì)這種新的社會(huì)狀況，我們才能把握新的美學(xué)立場(chǎng)和美學(xué)原則，那就是代表二十世紀(jì)新時(shí)代的機(jī)械美學(xué) ，勒柯布西耶的建筑思想可分為兩個(gè)階段 ：1、50年代以前是合理主義、功能主義和國(guó)家樣式的主要領(lǐng)袖 ，以1929年的薩瓦伊別墅和1945年的馬賽公寓為代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代 ，而且建筑往往騰空于地面之上；2、50年代以后勒柯布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代，朗香小教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和它獨(dú)特的形式使建筑界為之震驚 ，完全背離了早期古典的語(yǔ)匯 ，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一。在家具設(shè)計(jì)中，勒柯布西耶則以豪華而舒適的鋼管構(gòu)架躺椅著稱(chēng)于世，幾乎成為20年代優(yōu)雅生活的象征。柯布西耶本人是非常矛盾的 ，他的觀念和它的實(shí)踐中存在大量的知識(shí)分子理性主義的成分，甚至是空想主義的，烏托邦式的，但他在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)剛剛萌芽時(shí)提出的這些重要見(jiàn)解，對(duì)于推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的整體發(fā)展，的確起到了非常重要的作用 。密斯(1886-1969)密斯生于德國(guó)。1907年，他與格羅披烏斯一同在貝倫斯的事務(wù)所工作 ，受到貝倫斯的很大影響。1928年，他提出了"少即是多"的名言，提倡純凈、簡(jiǎn)潔的建筑表現(xiàn)。1929年，密斯設(shè)計(jì)了巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)的德國(guó)館 ，他突出地運(yùn)用了現(xiàn)代主義建筑的幾乎全部基本特征，簡(jiǎn)單、功能主義、理性主義和減少主義的形式 ，加上為這個(gè)建筑設(shè)計(jì)的家具 ，特別是專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.著名的現(xiàn)代主義經(jīng)典椅子一巴塞羅那椅子 ，使米斯一舉成名，成為世界公認(rèn)的設(shè)計(jì)大師巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)的德國(guó)館是米斯設(shè)計(jì)生涯上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑 。米斯的一個(gè)重要的 30年代工作足于1931年擔(dān)任包豪斯的第三任校長(zhǎng)。他首先結(jié)束了學(xué)校長(zhǎng)期受到泛政治思想干預(yù)的狀況 ，努力把學(xué)校改造為一個(gè)單純的設(shè)計(jì)教育中心 。他認(rèn)為只有建筑設(shè)計(jì)能夠使設(shè)計(jì)教育得到健康的發(fā)展 ，因而這種以建筑為核心來(lái)凝聚其他專(zhuān)業(yè)的做法一直貫穿于米斯的任期中 。1938年，密斯移居美國(guó)，任伊利諾理工學(xué)院建筑系教授 。他通過(guò)自己一生的實(shí)踐，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，并影響了好幾代的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師 ，很少有人對(duì)現(xiàn)代建筑的影響能夠有他那么大。美國(guó)作家湯姆.沃爾夫曾在他的著作領(lǐng)包豪斯到現(xiàn)在》中提到，米斯的原則改變了世界都會(huì)三分之一的天際線 ，這并不夸張，反映出了他的重要作用和影響。賴(lài)特(1869?1959)美國(guó)現(xiàn)代主義先驅(qū)師承著名建筑師沙里文。賴(lài)特是20世紀(jì)美國(guó)最重要的建筑師之一 ，在世界上享有盛譽(yù)。賴(lài)特對(duì)現(xiàn)代建筑有很大的影響 ，但他的建筑思想和歐洲新建筑運(yùn)動(dòng)的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨(dú)特的道路風(fēng)格在漫長(zhǎng)的期間發(fā)生了不少的變化 ，從自然主義、有機(jī)主義、中西部草原風(fēng)格、現(xiàn)代主義，到完全追求自己熱愛(ài)的美國(guó)典范 ，每一個(gè)時(shí)期都對(duì)世界建筑界造成新的影響和沖擊他設(shè)計(jì)的內(nèi)容從私人住宅到商業(yè)中心 、從建筑到家具，從社區(qū)規(guī)劃到都市設(shè)計(jì) ，可以說(shuō)無(wú)所下包；他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成份 ，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義 、新建筑、國(guó)際主義風(fēng)格大相徑庭。沙里文曾經(jīng)多次提到他對(duì)于功能與形式的看法 ，他說(shuō):形式追隨功能。賴(lài)特后來(lái)發(fā)展了這句話:功能與形式是一回事，表明了他的功能主義的立場(chǎng)：認(rèn)為功能與形式在設(shè)計(jì)中根本沒(méi)有可專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.能完全分開(kāi)。他認(rèn)為，建筑的結(jié)構(gòu)、材料、建筑的方法融為一體，合成一個(gè)為人類(lèi)服務(wù)的有機(jī)整體。因此，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的有機(jī)設(shè)計(jì)其實(shí)就是指的這個(gè)綜合性 、功能主義的含義。有機(jī)建筑提出六個(gè)原則，即：TOC\o"1-5"\h\z1）簡(jiǎn)練應(yīng)該足藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) ； 、2）建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類(lèi)一樣；3）建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說(shuō)：工個(gè)建筑應(yīng)該看起來(lái)是從那里成長(zhǎng)出來(lái)的 ，并且與周?chē)沫h(huán)境和諧一致。4）建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致 ，也就是說(shuō)從環(huán)境中采取建筑色彩因素 ；5）建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；6）建筑中精神的統(tǒng)一和完整性 。他的有機(jī)建筑的觀點(diǎn)并不是呆板的 ，而是充滿了靈活性的方法 。他曾經(jīng)表示他喜好用鋼筋混凝土仿照植物的結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)建 筑，結(jié)構(gòu)中間是一個(gè)樹(shù)干（trunk）,深埋在地下，每層樓好像足在樹(shù)干上長(zhǎng)出來(lái)一樣 ，層層加上，陽(yáng)光從上至下穿過(guò)天窗進(jìn)入室內(nèi) ，造成自然照明的感覺(jué)，日光與月光都有類(lèi)似的效果 。他稱(chēng)這為有機(jī)建筑。作品{1893年后的10年中，賴(lài)特在美國(guó)中西部設(shè)計(jì)了許多小住宅和別墅 ，形成了\"草原式住宅\"的風(fēng)格，代表作有1902年威立茨住宅、羅伯茨住宅，1908年的羅比住宅等。這些住宅既有美國(guó)民間建筑的傳統(tǒng) ，又突破了封閉性，適合美國(guó)中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點(diǎn)。1904年設(shè)計(jì)拉金公司大樓，1915年設(shè)計(jì)日本東京帝國(guó)飯店 ，使他獲得國(guó)際聲譽(yù)。1936年賴(lài)特了設(shè)計(jì)流水別墅，創(chuàng)造了一種前所未有的動(dòng)人建筑景象 ，成了他\"有機(jī)建筑\"思想的典范。美國(guó)建筑百科全書(shū)評(píng)價(jià)：\"必須承認(rèn)賴(lài)特是他那個(gè)時(shí)代或許也是任何時(shí)代的最有創(chuàng)造力的建專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.筑師之一。他極不尋常的生活和哲學(xué)說(shuō)明他是富有詩(shī)意的幻想家和藝術(shù)家 ，是注重實(shí)效的工程師，自由思想的個(gè)性主義者??…）他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大貢獻(xiàn)是對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋?zhuān)瑢?duì)于環(huán)境因素的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào) ，特別是鋼筋混凝土的采用，和一系列新的技術(shù)（比如空調(diào)的采用）。他為以后的設(shè)計(jì)家們提供了一個(gè)探索的、非學(xué)院派和非傳統(tǒng)的典范，他的設(shè)計(jì)方法也成為日后新探索的重要借鑒 。阿爾瓦阿圖（芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人）現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一，芬蘭杰出的設(shè)計(jì)家阿爾瓦 阿圖，是芬蘭的重要建筑大師，他與沃爾特格羅佩斯、米斯凡德洛、勒科布西耶等等大師一樣，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人，他代表了與典型的現(xiàn)代主義一國(guó)際主義風(fēng)格不同的方向 ，在強(qiáng)調(diào)功能、民主化的同時(shí)，探索一條更加具有人文色彩、更加重視人的心理需求滿足的設(shè)計(jì)方向 ，奠定了現(xiàn)代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論基礎(chǔ) ，影響世界的設(shè)計(jì)發(fā)展，是當(dāng)代最為重要的設(shè)計(jì)人物之■。從許多方面來(lái)看，阿圖的設(shè)計(jì)與科布西耶的設(shè)計(jì)恰恰相反 ：他的作品具有輕松感、流暢感、劇烈、耐性，與咄咄逼人、高度理性的科布西耶成為鮮明的對(duì)照 。阿圖一生都在尋求與現(xiàn)代世界的協(xié)調(diào)特征，而不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造一個(gè)非人格化的 、非人情味的人造環(huán)境。他熱衷于使用木料，因?yàn)樗J(rèn)為木料本身具有與人相同的地方一自然性的 、溫情的。他對(duì)于新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的重要代表之一的比利時(shí)設(shè)計(jì)家亨利 凡德威爾德非常推崇，他說(shuō):我的這個(gè)木結(jié)構(gòu)是呈獻(xiàn)給威爾德的，他是我們時(shí)代建筑的偉大先驅(qū) ，是第一個(gè)在木結(jié)構(gòu)技術(shù)上引起革命的人。他的自然風(fēng)格被成為阿圖主義 ，具有鮮明的個(gè)人和地區(qū)特征。復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)，風(fēng)格高度統(tǒng)一的風(fēng)格，是典型的阿圖設(shè)計(jì)特征。他的最大貢獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國(guó)際主義風(fēng)格的人情化改良。在于他的人文主義原則，他強(qiáng)專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.調(diào)建筑應(yīng)該具有真正的人情味 。阿圖的最重要的作用是他對(duì)于斯堪的納維亞國(guó)家現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響 。他一方面是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，采用現(xiàn)代材料，比如鋼管、水泥、平板玻璃等等，也采用了現(xiàn)代的建筑方法，比如預(yù)制件材料的組合拼裝、玻璃幕墻結(jié)構(gòu)等等，同時(shí)，另一方面又遵循了地區(qū)性、民族性的特點(diǎn)，廣泛采用自然材料，如木材等等，講究裝飾性地使用結(jié)構(gòu)部分，講究材料所傳達(dá)的人情味 ，他還廣泛采用有機(jī)外型，從而改變了德國(guó)現(xiàn)代主義的單調(diào) 、非人情化的風(fēng)格，建立起既是現(xiàn)代的、又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格他的設(shè)計(jì)理論：1、信息理論2、表現(xiàn)理論3、人文風(fēng)格 作品：芬蘭薩納薩諾市政廳采用磚墻結(jié)構(gòu)，高低錯(cuò)落一方面有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土味道，另一方面對(duì)比強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義結(jié)構(gòu)｛特別有創(chuàng)見(jiàn)的是他利用薄而堅(jiān)硬但又能熱彎成型的膠合板來(lái)生產(chǎn)輕巧 、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具，已成為國(guó)際上馳名的芬蘭產(chǎn)品 。1947年，他提出的\"Y\"型和三條腿的坐凳，改變了四條腿的模式，是對(duì)傳統(tǒng)家具的一個(gè)突破。在玻璃制品上，他同樣采用了有機(jī)的形態(tài)造型，使他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一種溫馨、人文的情調(diào)。｝傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)別：最根本的區(qū)別是：現(xiàn)代設(shè)計(jì)是與大工業(yè)化生產(chǎn)和現(xiàn)代文明有著密切聯(lián)系 ，與現(xiàn)代社會(huì)生活的密切聯(lián)系。1、影響計(jì)劃和構(gòu)思的因素不同2、視覺(jué)傳達(dá)的方式3、設(shè)計(jì)的最后應(yīng)用問(wèn)題上專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.設(shè)計(jì)與工程技術(shù)的區(qū)別：工程是解決人造物中的物與物的關(guān)系 。（汽車(chē)的氣缸和活塞）設(shè)計(jì)是解決人造物與人之間的關(guān)系 。（汽車(chē)的安全、舒適、美觀）設(shè)計(jì)與美術(shù)的區(qū)別：美術(shù)和任何一種單純的藝術(shù)活動(dòng)都是非常個(gè)人化的東西 ，是藝術(shù)家的個(gè)人表現(xiàn)；而設(shè)計(jì)則是為他人服務(wù)的活動(dòng)。一個(gè)是為本人，一個(gè)是為他人，社會(huì)和市場(chǎng)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)形成和發(fā)展的背景 ：1、是工業(yè)化大批量生產(chǎn)的技術(shù)條件下之必然產(chǎn)物 。2、是設(shè)計(jì)界改變以往專(zhuān)為權(quán)貴服務(wù)的方向 ，轉(zhuǎn)而提出要為民眾服務(wù)的口號(hào)下的產(chǎn)物 ，是設(shè)計(jì)民主化的進(jìn)程。3、它的形成是基于社會(huì)的日益富裕 ，中產(chǎn)階級(jí)日益在社會(huì)生活中起主導(dǎo)作用 、社會(huì)日益向消費(fèi)時(shí)代轉(zhuǎn)化，科學(xué)技術(shù)日益膨脹，大眾媒體日益咄咄逼人，世界結(jié)構(gòu)從二戰(zhàn)以后對(duì)峙轉(zhuǎn)變?yōu)槔鋺?zhàn)后的新復(fù)雜格局等因素下 ，通過(guò)商業(yè)活動(dòng)、貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)、文化發(fā)展、知識(shí)份子對(duì)社會(huì)危機(jī)的不斷思考和憂慮得到表達(dá)和完成的一個(gè)進(jìn)程 。工業(yè)設(shè)計(jì)和其他設(shè)計(jì)活動(dòng)的最大共同點(diǎn)就在于 ：它們都是立足解決物與人的關(guān)系問(wèn)題 ，使物能在最大的限度內(nèi)滿足人的生理和心理的需求 。如果這個(gè)人是少數(shù)的權(quán)貴 ，那就是舊式的設(shè)計(jì)活動(dòng)，人類(lèi)近5000年的設(shè)計(jì)史，其實(shí)是是一部為權(quán)貴的設(shè)計(jì)史 ，一旦設(shè)計(jì)滿足的對(duì)象是大眾，那就開(kāi)始有現(xiàn)代的意味了 。專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.格羅佩斯提出：我的新建筑要給每個(gè)德國(guó)工人階級(jí)家庭帶來(lái)起碼 6小時(shí)的日照”拉斯姆說(shuō)：我認(rèn)為設(shè)計(jì)的任務(wù)首先是清除社會(huì)的混亂 ”都是具有新民鮮明民主傾向的現(xiàn)代主義宣言 ?，F(xiàn)代主義開(kāi)創(chuàng)時(shí)的最大特征：個(gè)人主義的凸現(xiàn)，民族主義的主導(dǎo)。而這種新的社會(huì)狀況，刺激了生產(chǎn)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代，商業(yè)主義很快就成為了設(shè)計(jì)背后的主要推動(dòng)力量工業(yè)革命初期的設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r：歐洲18世紀(jì)仍處在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是封建制度，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨 ，主要的設(shè)計(jì)活動(dòng)為：1、貴族的設(shè)計(jì)，無(wú)論是建筑還是家具，都以他們服務(wù)為中心，設(shè)計(jì)不是大眾享有的。兩大優(yōu)點(diǎn):知識(shí)分子的思考；外界的交流。代表作：法國(guó)路易十四時(shí)期巴洛克風(fēng)格的凡爾賽宮 。2、底層的為大眾服務(wù)的手工藝出身的建筑師 ：為農(nóng)民建筑簡(jiǎn)陋的住房，完全采取中世紀(jì)的學(xué)徒師傅方式，沒(méi)有設(shè)計(jì)圖，完全憑記憶。缺乏知識(shí)分子的激動(dòng)，沒(méi)有外界的構(gòu)思，基本上是封閉式的，聯(lián)系性的，但他們是真正的民間藝術(shù)。背景：18世紀(jì)末，工業(yè)化來(lái)勢(shì)洶洶：1、歐洲出現(xiàn)手工藝的會(huì)社或聯(lián)盟來(lái)對(duì)抗工業(yè)化 、保存民間工藝。2、作為貴族設(shè)計(jì)的思想來(lái)源之一的知識(shí)分子的思考 ，雖未完全受到威脅，但也面臨改革，原因是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展。專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.趨勢(shì)：設(shè)計(jì)的當(dāng)時(shí)主要從建筑設(shè)計(jì) 、家具設(shè)計(jì)開(kāi)始，早期建筑探索主要是古典的最精華的部分 。18世紀(jì)末，少數(shù)的設(shè)計(jì)家要改造羅馬風(fēng)格早成的壟斷局面 ，發(fā)展古典復(fù)興設(shè)計(jì)。代表，法國(guó)包利等，采用圖斯坎風(fēng)格，但大多只保存在圖紙上。設(shè)計(jì)上的探索從以羅馬風(fēng)格為核心的所謂意大利風(fēng)格發(fā)展到希臘主義 、圖斯坎風(fēng)格，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為浪漫主義。在美國(guó)的最大體現(xiàn)是華盛頓 ；英國(guó)的古典復(fù)興設(shè)計(jì)是非常具有特色的，其中最重要的是納什的倫敦的改造計(jì)劃19世紀(jì)，對(duì)新古典的主義進(jìn)行挑戰(zhàn)的主要風(fēng)格是哥特風(fēng)格 ，促進(jìn)哥特風(fēng)格復(fù)興的主要建筑家是普金和斯各特；普金的兩個(gè)要求：功能好，裝飾應(yīng)該與功能吻合。工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)：19世紀(jì)下半期，（18641896年左右）開(kāi)始于英國(guó)，到拉斯金逝世。阿瑟。本森與克里斯多夫。德來(lái)賽起到了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的承上啟下作用 。背景：1、過(guò)份裝飾、矯揉做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延2、令不少知識(shí)分子感到震驚、甚至恐懼的工業(yè)化的來(lái)臨。3、產(chǎn)品出現(xiàn)的兩種傾向：工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙，沒(méi)有美的設(shè)計(jì)；手工藝仍以手工業(yè)生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用品。社會(huì)產(chǎn)品明顯兩極化。藝術(shù)家看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.段，藝術(shù)與設(shè)計(jì)更對(duì)立。起因：1、針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面 。2、1888年在倫敦成立的工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)連續(xù)不斷地舉行了一系列的展覽 ，在英國(guó)向公眾提供了一個(gè)了解好的設(shè)計(jì)及高雅設(shè)計(jì)品位的機(jī)會(huì) ，從而促進(jìn)了工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。3、在工業(yè)化殘酷現(xiàn)實(shí)面前，一些藝術(shù)家、建筑家、理論家感到無(wú)能為力，因此企望通過(guò)藝術(shù)與設(shè)計(jì)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到理想的桃花源-----中世紀(jì)的浪漫之中去，逃逸到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期去，這是19世紀(jì)英國(guó)和其他歐洲國(guó)家產(chǎn)生工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的根源。4、1860年莫里斯紅屋的建成，引起了設(shè)計(jì)界的興趣與稱(chēng)頌，具有哥特風(fēng)格特色，這座建筑和內(nèi)部的用品的風(fēng)格，為工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。5、伯克斯頓用鋼鐵和玻璃建造的水晶宮在 1851年第一個(gè)國(guó)際博覽會(huì)在倫敦開(kāi)幕 ，開(kāi)創(chuàng)了兩種新材料的應(yīng)用，引起了褒別不一的看法。工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)理論指導(dǎo)家是拉斯金。運(yùn)動(dòng)的主要人物是莫里斯。約翰.拉斯金一、他的主張主要要有：1、主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng) ，恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng)。2、主張向自然學(xué)習(xí)，從自然形態(tài)中吸取營(yíng)養(yǎng)。3、主張真實(shí)、誠(chéng)摯、形式與功能的統(tǒng)一，提出了設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。二、他認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路：專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，觀察自然。2、具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。三、他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義的色彩 。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。其實(shí)他的設(shè)計(jì)思想很混亂，他一方面強(qiáng)調(diào)大眾。另一方面主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，而這種設(shè)計(jì)不是為了大眾的。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義仍有很大區(qū)別。但是，他的倡導(dǎo)和思想還是對(duì)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)家們提供了重要的思想依據(jù) 。他的口號(hào)之一：向自然學(xué)習(xí)”。對(duì)工業(yè)化的問(wèn)題有比較中肯的態(tài)度 ，他的設(shè)計(jì)理論具有民主和社會(huì)主義的色彩，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)思想是非?；靵y的，其中包含了社會(huì)主義色彩，也包含了對(duì)大工業(yè)的不安，一方面強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)，一方面則主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路 ，而這種設(shè)計(jì)顯然不是為大眾的。他認(rèn)為：為了建立一個(gè)完美的社會(huì)，必須要有美術(shù)，但是，這種美術(shù)并不是為美術(shù)的美術(shù)，而是要工人對(duì)自己所做的工作感到喜悅 ，并且要在觀察自然、理解自然之后產(chǎn)生出來(lái)的美術(shù)。工業(yè)化與美術(shù)已經(jīng)在齊頭并進(jìn)了 ，如果沒(méi)有工業(yè)，也就沒(méi)有美術(shù)可言，工業(yè)越發(fā)達(dá)的地方，美術(shù)也越發(fā)達(dá)。提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的，世界上最偉大的作品都是要適合某一特定場(chǎng)合 ，從屬于某特定的目的，絕對(duì)不會(huì)有那種非裝飾性的所謂最高美術(shù)的存在 。威廉.莫里斯英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū) 。是拉菲爾前派的主要成員。（拉菲爾前派主張回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng) ，手工藝傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)的目的是誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)）專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.嚴(yán)格的來(lái)看，莫里斯并不是一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人 ：因?yàn)樗奶剿鞯闹攸c(diǎn)恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴(lài)以依存的中心 一一工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)。他的目的是復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過(guò)度的維多利亞風(fēng)格 。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書(shū)籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是誠(chéng)實(shí)”的設(shè)計(jì)。其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的 ，也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會(huì)精神才能挽救設(shè)計(jì) ，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，無(wú)論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格 ，都不足取，唯一可以依賴(lài)的就是中世紀(jì)的 、哥特的、自然主義這三個(gè)來(lái)源。他強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，依然是采用手工藝的方式，采用簡(jiǎn)單的哥特式和自然主義的裝飾，因而，他的這個(gè)局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人 。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則，即1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬(wàn)萬(wàn)的人服務(wù)的 ，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；2、設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則都在后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中得到發(fā)揚(yáng)光大 。紅屋”的取得了很大成功，不僅僅是采用功能需求為首要考慮 ，部分吸取英國(guó)中世紀(jì)、特別是哥特風(fēng)格細(xì)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)住宅建筑 ，從而擺脫了維多利亞時(shí)期繁瑣的建筑特點(diǎn) ，同時(shí)還在于莫里斯從統(tǒng)一的方案出發(fā)，設(shè)計(jì)了整個(gè)建筑的室內(nèi)、家具等等。紅屋”的建成引起設(shè)計(jì)界廣泛的興趣與稱(chēng)頌，使莫里斯感到社會(huì)上對(duì)于好的設(shè)計(jì) 、為大眾的設(shè)計(jì)的廣泛需求，他希望能夠?yàn)榇蟊娞峁┰O(shè)計(jì)服務(wù)，為社會(huì)提供真正的好的設(shè)計(jì)，改變?cè)O(shè)計(jì)中流行的矯揉造作方式，反對(duì)維多利亞風(fēng)格的壟斷，也抵御來(lái)勢(shì)洶洶的工業(yè)化風(fēng)格。工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格特點(diǎn)專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)。在裝飾上反對(duì)矯揉做作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典 、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。提倡哥特風(fēng)格和其中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能。主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)的趨向。裝飾上推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：在一派維多利亞的風(fēng)氣之中，這些設(shè)計(jì)先驅(qū)能采用中世紀(jì)純樸風(fēng)格 ，吸收日本的和自然的裝飾動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造出有聲有色的新設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái) ，而同時(shí)又完全與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大相徑庭，的確難得可貴。在轟轟烈烈的工業(yè)革命高潮之中，表現(xiàn)出一種與時(shí)代格格不入的出世感，也體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)手工藝的重要，強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)行會(huì)兄弟精神，都是非常特殊的。反對(duì)設(shè)計(jì)只為少數(shù)貴族服務(wù)，強(qiáng)調(diào)要為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。給后來(lái)的設(shè)計(jì)家們提供了新設(shè)計(jì)風(fēng)格的參與 ，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的新的嘗試典范。缺點(diǎn)：它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)大批量的否定，都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)主流的風(fēng)格專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.TOC\o"1-5"\h\z過(guò)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也沒(méi)有可能為低收入的平民百姓所享有 ，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一相情愿的理想主義結(jié)晶 。從意識(shí)形態(tài)上講，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的，也絕對(duì)不可能會(huì)有出路的，因?yàn)樗窃谵Z轟烈烈的大工業(yè)革命之中，企圖逃避革命洪流的一個(gè)知識(shí)分子的烏托邦幻想而已 。影響：在英國(guó)工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大 ，影響范圍更加廣泛的、試驗(yàn)程度更加深刻的新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。給后來(lái)的設(shè)計(jì)家提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參與 ，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的新的嘗試典范。3、英國(guó)的工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)直接影響到美國(guó)的 工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，也對(duì)下一代的平面設(shè)計(jì)家和插圖畫(huà)家產(chǎn)生一定的影響。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動(dòng) ，涉及到上十個(gè)國(guó)家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書(shū)籍插圖，一直到雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十余年。背景:與1860年到1890年左右在英國(guó)和美國(guó)產(chǎn)生的 工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)有許多相似的地方：TOC\o"1-5"\h\z它們都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng) ，它們都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反動(dòng) ，它們都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷 ，專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照 ，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾構(gòu)思 ，比如TOC\o"1-5"\h\z植物、動(dòng)物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展 。它們也都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響。兩個(gè)運(yùn)動(dòng)之間比較不同的地方是 ：英國(guó)和美國(guó)的工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格 ，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來(lái)源，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格 ，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面 ，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的構(gòu)思基本來(lái)源于自然形態(tài) 。準(zhǔn)確地說(shuō)，新藝術(shù)是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，而不是一個(gè)風(fēng)格。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在歐洲各國(guó)產(chǎn)生的背景雖然相似，但所體現(xiàn)出的風(fēng)格卻是各不相同的。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從1895年左右的法國(guó)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，之后蔓延到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙、德國(guó)、奧地利、斯堪的納維亞國(guó)家、中歐各國(guó)，乃至俄羅斯，也越過(guò)大西洋影響了美國(guó)，成為一個(gè)影響廣泛的國(guó)際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。然后逐步為現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”取而代之。意識(shí)形態(tài)角度來(lái)看：這是知識(shí)分子中的部分精英在工業(yè)化來(lái)勢(shì)洶洶 ，過(guò)分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功地改革設(shè)計(jì)的企圖 。但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的大量產(chǎn)品 、建筑、室內(nèi)、紡織品、工藝美術(shù)品等等，則為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段 ，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段 。裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)20年代興起，到30年代成為一個(gè)國(guó)際性的流行設(shè)計(jì)風(fēng)格 ，影響到建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等等幾乎設(shè)計(jì)的各專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.個(gè)方面，是本世紀(jì)非常重要的一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) 。雖然主要的發(fā)展國(guó)家只是法國(guó) 、美國(guó)和英國(guó)，但是這種風(fēng)格卻成為世界流行風(fēng)格 ，甚至到遠(yuǎn)在東方的上海都可以找到 裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，可見(jiàn)其流行的廣度。相比之下，新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然也遍及歐美，但是從影響的范圍來(lái)看，地區(qū)性非常強(qiáng)，并且在很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索 ，很難成為一個(gè)比較統(tǒng)一的流行風(fēng)格?？梢?jiàn)，對(duì)裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的研究有特別重要的意義。裝飾藝術(shù)”風(fēng)格之所以如此普及，原因之一是因?yàn)樗旧淼恼壑粤?chǎng)為大批量生產(chǎn)提供了可能性。新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)沒(méi)有可能廣泛普及，也正因?yàn)樗那€、非幾何形態(tài)造成了只能手工生產(chǎn)，不能大批量機(jī)械生產(chǎn)的狀況。20世紀(jì)開(kāi)始，人們已經(jīng)注意到，如果希望某種風(fēng)格能夠得到普及，成為流行風(fēng)格，批量生產(chǎn)的考慮是不能忽視的一個(gè)重要因素 。裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)足裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后一次嘗試，它采用于工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采取設(shè)計(jì)上的折衷主義立場(chǎng)，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來(lái)的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格來(lái) 。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)幾乎是同時(shí)發(fā)生，也幾乎同時(shí)于30年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而，在各個(gè)方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。但是，由于它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)的出發(fā)點(diǎn) ，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng) ，也正因?yàn)槿绱?，所以裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)沒(méi)有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到發(fā)展，而基本成為史跡，只有現(xiàn)代主義成為真正的世界性設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) 。裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在裝飾和設(shè)計(jì)手法上為我們提供了大量可費(fèi)參考的重要資料 ，從材料的運(yùn)用，到裝飾的動(dòng)機(jī)，直到產(chǎn)品的 表面處理技術(shù)，無(wú)論哪一個(gè)方面，這個(gè)風(fēng)格都有不少可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方，它的東方和西方結(jié)合、人情化與機(jī)械化的結(jié)合的嘗試，更是80年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期重要的研究中心 。從形式上看，20、30年代的這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格與80年代的后現(xiàn)代主義風(fēng)格有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 ，從意識(shí)形態(tài)方面來(lái)說(shuō)，也有類(lèi)似的地方。因而，對(duì)于它的了解和研究，就更具有重要意義了。專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格在形式上受到以下幾個(gè)因素的影響1、埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒2、原始藝術(shù)的影響。3、簡(jiǎn)單的幾何外形。4、舞臺(tái)藝術(shù)的影響，5、汽車(chē)的影響6、形成自己獨(dú)特的色彩系列。三個(gè)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別和共同點(diǎn)：從產(chǎn)生背景看，與工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的相似：TOC\o"1-5"\h\z都是對(duì)維多利亞風(fēng)格和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng) ，都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映，都是旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷 ，都是放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動(dòng)機(jī) ，也都受到日本裝飾風(fēng)格的影響。不同：工藝美術(shù)”重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完整的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式特征：奧地利建筑家阿道夫.魯斯提出的裝飾即罪惡”原則。在形式上，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的立體主義外專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.型，色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色，建筑由柱支撐，全部采用所謂的幕墻結(jié)構(gòu)，功能主義的基本原則，成為一種單純到極點(diǎn)、少則多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式。因此，我們可以把它的形式特點(diǎn)簡(jiǎn)單總結(jié)如下 ：.功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的 ，而不再足以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn) ，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益性和效率。.形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型 。受到藝術(shù)上的立體主義影響 。具體建筑有以下幾個(gè)特征：1）六面建筑。建筑底部用柱支撐，形成完整的建筑六面形式，因此達(dá)到重空間，而不足單純重體積的目的，也就是美國(guó)建筑家飛利浦約翰遜（PhilipJohnson）提出的重volumn,而不是重mass的原則；2）由此發(fā)展起來(lái)的以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征 ，其必然結(jié)果就是幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生。由于采用新的建筑材料，玻璃幕墻成為一個(gè)普遍的方法，以至玻璃幕墻成為現(xiàn)代建筑的符號(hào)和標(biāo)記；3）標(biāo)準(zhǔn)化原則。只有標(biāo)準(zhǔn)化才能批量化，才能降低生產(chǎn)成本，才能為廣大的人民大眾提供他們能夠支付得起的廉價(jià)建筑 ，標(biāo)準(zhǔn)化因此具有技術(shù)的考慮 ，同時(shí)也是為現(xiàn)代主義的意識(shí)形態(tài)服務(wù)的必要手段。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)化，所以建筑施工就可以采用組裝的方法 ，組裝方法也成為現(xiàn)代建筑的一個(gè)基本施工手段 ；4）反裝飾主義立場(chǎng)。裝飾造成不必要的開(kāi)支 ，造成浪費(fèi)，造成建筑無(wú)法為大眾服務(wù) ，因此，反裝飾足一個(gè)意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)問(wèn)題 ，不僅僅足裝飾思想的問(wèn)題，所有的現(xiàn)代主義大師都有明確的反裝飾立場(chǎng)；專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.TOC\o"1-5"\h\z5）中性色彩計(jì)劃。無(wú)論從造價(jià)考慮還足從反裝飾立場(chǎng)考慮 ，色彩計(jì)劃必然足中性色彩的 ，即采用黑色白色的色彩計(jì)劃，符合現(xiàn)代建筑的意識(shí)形態(tài)和技術(shù)要求 。.具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮 ，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對(duì)在圖版上、在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃 。4,重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景：19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，世界各地，特別是歐美國(guó)家的工業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速 ，新的設(shè)備、機(jī)械、工具不斷被發(fā)明出來(lái)，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 ，這種飛速的工業(yè)技術(shù)發(fā)展，同時(shí)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活也帶來(lái)了很大的沖擊 。雖然工業(yè)技術(shù)發(fā)展，但是針對(duì)工業(yè)技術(shù)帶來(lái)的必然結(jié)果-----工具、機(jī)械、設(shè)備的現(xiàn)代設(shè)計(jì)卻沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展 ，這些技術(shù)的產(chǎn)品無(wú)論在使用功能上，外姓上還是安全性、方便性上，都存在眾多的問(wèn)題。羅維的設(shè)計(jì)理念和市場(chǎng)策略雷蒙.羅維出生于法國(guó)巴黎，后移居美國(guó)。他是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一 ，一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì) （特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)），參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù)千個(gè)，從可口可樂(lè)的瓶子直到美國(guó)宇航局的 \"空中實(shí)驗(yàn)室'"計(jì)劃，從香煙盒到\"協(xié)和式\"飛機(jī)的內(nèi)艙，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容極為廣泛，代表了第一代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師那種無(wú)所不為的特點(diǎn) ，并取得了驚人的商業(yè)效益。羅維在20世紀(jì)30年代開(kāi)始設(shè)計(jì)火車(chē)頭、汽車(chē)、輪船等交通工具，引入了流線型特征，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng) 。他把設(shè)計(jì)高度專(zhuān)業(yè)化和商業(yè)化，使他的設(shè)計(jì)公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一。他不僅對(duì)工業(yè)技術(shù)感興趣 ，專(zhuān)業(yè).專(zhuān)注.word格式.對(duì)于人的視覺(jué)敏感性也有很深的認(rèn)識(shí)和追求 ，他的設(shè)計(jì)既具有工業(yè)化特征 ，又具有人情味。他的一生，是美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)始、發(fā)展，到達(dá)頂峰和逐漸衰退的整個(gè)過(guò)程的縮影和寫(xiě)照。羅維的幾個(gè)基本的實(shí)用主義原則簡(jiǎn)練、容易維修和保養(yǎng)、典雅或者美觀、使用方便、經(jīng)濟(jì)、耐用、以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過(guò)產(chǎn)品的形狀表達(dá)實(shí)用功能。羅維的設(shè)計(jì)方式不是革命式的 ，是循序漸進(jìn)式的。羅維一生有無(wú)數(shù)殊榮，他是第一位被酎代》周刊作為封面人物采用的設(shè)計(jì)師 。羅維對(duì)于美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了非常重要的促進(jìn)作用 ，他漫長(zhǎng)的工作生涯，他的敬業(yè)精神，他對(duì)于設(shè)計(jì)界的形象，特別是他自己公司的形象和他個(gè)人形象鍥而不舍的推動(dòng) ，都立生了非常重要的影響。有計(jì)劃的廢止”按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車(chē)式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年不斷更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，使汽車(chē)的式樣最少每?jī)赡暌恍∽?，三到四年一大變，造成有計(jì)劃的式樣老化過(guò)程，稱(chēng)為有計(jì)劃的廢止制度。這是一種通過(guò)不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過(guò)程，其目的是促使消費(fèi)者為追求新的式樣潮流 ，而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場(chǎng)促銷(xiāo)方式，使企業(yè)獲得巨大的利益，是非常典型的美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物 。盡管這種設(shè)計(jì)體系不被設(shè)計(jì)界推崇 ，并不斷遭到環(huán)境保護(hù)主義者的抨擊 ，