官渡之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)20曹劌論戰(zhàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記生字詞，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞；了解有關(guān)《左傳》的文學(xué)常識(shí)。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)本文以“論戰(zhàn)”為中心組織材料、詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。（難點(diǎn)）了解人心向背的重要性，樹(shù)立正確的歷史觀，學(xué)習(xí)曹劌的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。（重點(diǎn)）作品簡(jiǎn)介

《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū)，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”，也是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。共三十五卷，記述了自公元前722年（魯隱公元年）至公元前468年（魯哀公二十七年）250余年間諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的情況。作品文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，尤其善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，也善于通過(guò)對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，對(duì)后代散文的發(fā)展有很大的影響。背景鏈接

本文節(jié)選自《左傳·莊公十年》（《十三經(jīng)注疏》本，中華書(shū)局1980年版）。標(biāo)題是編者加的。公元前686年，齊國(guó)的大臣?xì)⑺懒她R襄公，立公孫無(wú)知為國(guó)君。齊襄公的兩個(gè)弟弟公子小白出奔到莒國(guó)，公子糾跑到魯國(guó)。次年，齊國(guó)的大臣又殺死了公孫無(wú)知，公子小白搶先回國(guó)，做了國(guó)君（就是齊桓公）。但是魯國(guó)仍派兵送公子糾回國(guó)，結(jié)果沒(méi)成功。后來(lái)齊國(guó)就借口魯國(guó)干涉了齊國(guó)的內(nèi)政，于公元前684年春天發(fā)動(dòng)了對(duì)魯國(guó)的進(jìn)攻，本文就是從魯國(guó)的角度論述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。因戰(zhàn)場(chǎng)在長(zhǎng)勺（今山東萊蕪東北），又稱(chēng)“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。文體知識(shí)歷史散文也稱(chēng)史傳文，它有國(guó)別、編年、紀(jì)傳三體。

國(guó)別體：通過(guò)各國(guó)史事個(gè)別獨(dú)立地排列載述，以完成對(duì)某一歷史進(jìn)程的敘述。國(guó)別體史書(shū)有《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》?！秶?guó)語(yǔ)》是以記言為主，兼及記事；《戰(zhàn)國(guó)策》是以記事為主。

編年體：即以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯來(lái)敘寫(xiě)史實(shí)。它的優(yōu)點(diǎn)是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好；不足是不便于集中而廣泛地描寫(xiě)人物?！洞呵铩贰蹲髠鳌泛汀顿Y治通鑒》都是編年體。

紀(jì)傳體：即以人物為中心敘寫(xiě)歷史，為司馬遷所獨(dú)創(chuàng)。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀(jì)傳體。這種體例對(duì)后世影響很大。字詞學(xué)習(xí)曹劌（）又何間焉（）鄙（）轍亂（）玉帛（）小信未孚（）登軾（）公與之乘（）旗靡（）

ɡuìjiànbǐzhébófúshìmǐ

chénɡ十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)?！蹲髠鳌肥前凑蒸攪?guó)紀(jì)年順序?qū)懙模苑Q(chēng)魯國(guó)為“我”。我：肉食者：間：鄙：吃肉的人。這里指當(dāng)權(quán)者。開(kāi)篇就點(diǎn)明戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間、作戰(zhàn)對(duì)象、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。參與。淺陋。這里指目光短淺。整體感知憑借什么作戰(zhàn)。何以戰(zhàn)：弗敢專(zhuān)也：必以分人：遍：從：

不敢獨(dú)自享受。一定把它分給別人。遍及、普遍。跟從。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”。對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”古代祭祀用的祭品。犧牲玉帛：加：信：小信未孚：福：

虛夸，夸大。實(shí)情。（這只是）小信用，未能讓神靈信服。賜福，保佑。

公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！?/p>

公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！豹z：察：情：忠之屬也：可以一戰(zhàn)：

指訴訟事件。明察。誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。（這是）盡了職分的事情。就是“可以之一戰(zhàn)”，可憑借這個(gè)條件打一仗。魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)侵犯我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！睉?zhàn)于長(zhǎng)勺：鼓之：未可：三：敗績(jī)：

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)?！坝陂L(zhǎng)勺戰(zhàn)”的倒裝句式。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。擊鼓進(jìn)軍。還不可以。表動(dòng)量的數(shù)詞。文言文中表動(dòng)量的數(shù)詞一般直接放在動(dòng)詞前，中間不加量詞。大敗。

公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。馳：轍：登軾：遂：逐：登上車(chē)前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)。驅(qū)車(chē)追趕。車(chē)輪軋出的痕跡。追趕，追擊。副詞，就。

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！奔瓤耍汗剩悍颍鹤鳎河喊l(fā)語(yǔ)詞，議論或說(shuō)明時(shí)，用在句子開(kāi)頭，沒(méi)有實(shí)在意義。戰(zhàn)勝齊軍后。原因，緣故。充滿。這里指士氣正旺盛。鼓起。指出士兵的勇氣在戰(zhàn)斗中具有極其重要的作用。

“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”測(cè)：伏：靡：倒下。推測(cè)，估計(jì)。埋伏。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！闭n文解讀

整理文章的發(fā)展線索

迎戰(zhàn)——備戰(zhàn)——交戰(zhàn)——論戰(zhàn)

事件發(fā)展的線索_人物活動(dòng)的線索_

請(qǐng)見(jiàn)——請(qǐng)問(wèn)——參戰(zhàn)——釋疑1.細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)魯莊公的備戰(zhàn)措施有哪些？曹劌是怎樣評(píng)價(jià)的？

衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。小惠未遍，民弗從也。

莊公把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)上。莊公一答，已見(jiàn)其“鄙”。小信未孚，神弗福也。

莊公是祈求天地神靈給予幫助。莊公二答，再見(jiàn)其“鄙”。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

小大之獄，雖不能察，必以情。

忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

莊公始有所悟，認(rèn)識(shí)到人心在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用?？梢砸粦?zhàn)的條件是：取信于民。表現(xiàn)了曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。2.魯莊公和曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)中各有怎樣的表現(xiàn)？從中體現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)？魯莊公：

公將鼓之。

公將馳之。性格特點(diǎn)：不察敵情，急躁冒進(jìn)。曹劌：一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。性格特點(diǎn)：從容鎮(zhèn)定、胸有成竹、指揮若定、謹(jǐn)慎果斷，能詳察敵情，善于把握戰(zhàn)機(jī)。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”這兩句話。曹劌所說(shuō)的“勇氣”是軍士臨戰(zhàn)時(shí)的激情和果敢拼殺的昂揚(yáng)斗志。齊軍三鼓，魯軍按曹劌指揮并不應(yīng)鼓，齊軍被激發(fā)的勇氣未得到呼應(yīng)。很快由亢奮轉(zhuǎn)為疲憊。曹劌抓住了士兵士氣和心理變化的有利時(shí)機(jī)號(hào)令魯軍，一舉得勝。4.你認(rèn)為魯莊公“鄙”嗎？為什么？魯莊公其實(shí)不“鄙”，表現(xiàn)在：①“公將戰(zhàn)”表現(xiàn)魯莊公面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼。

②“小大之獄，雖不能察，必以情”表現(xiàn)魯莊公取信于民，勤政愛(ài)民。

③“公與之乘”表現(xiàn)魯莊公禮賢下士。

④“公問(wèn)其故”表現(xiàn)魯莊公不恥下問(wèn)。

⑤魯莊公發(fā)現(xiàn)曹劌才華出眾，加以重用，表現(xiàn)魯莊公知人善任。⑥在作戰(zhàn)時(shí)機(jī)的選擇上，兩次遭到曹劌否定，魯莊公并不介意，表現(xiàn)出了魯莊公的胸懷寬廣，從善如流。結(jié)構(gòu)梳理曹劌論戰(zhàn)戰(zhàn)前論信戰(zhàn)中論述戰(zhàn)后論略曹劌請(qǐng)見(jiàn)何以戰(zhàn)肉食者鄙取信于民齊人三鼓視轍望旗反擊遂逐政治遠(yuǎn)見(jiàn)軍事才能彼竭我盈轍亂旗靡適時(shí)進(jìn)攻謹(jǐn)慎追擊謀略過(guò)人以弱勝?gòu)?qiáng)寫(xiě)作特色

1.圍繞中心，剪裁得當(dāng)。文章是一篇記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是把著墨點(diǎn)放在了“論戰(zhàn)”上。文章對(duì)戰(zhàn)前的分析和戰(zhàn)后取勝的原因詳加敘述，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程卻一筆帶過(guò)，自始至終都僅僅圍繞著“論戰(zhàn)”來(lái)選取材料，這樣有利于突出曹劌“取信于民”“善抓戰(zhàn)機(jī)”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，有利于突出“人謀”的重要性，使人對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。

2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。全文雖僅有二百二十二字，但事態(tài)發(fā)展清晰，脈絡(luò)分明，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果，發(fā)展推進(jìn)都一清二楚。段與段之間，作者巧用過(guò)渡句，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。文章還注意在前后文照應(yīng)上下功夫，如前有“肉食者鄙”，后有魯莊公的短視而“公將鼓之”“公將馳之”；作戰(zhàn)過(guò)程中曹劌兩次“未可”，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后對(duì)原因作了具體交代等，都使文章因果互現(xiàn)，渾然一體。

3.對(duì)比映襯，突出形象。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比映襯的寫(xiě)作手法，通過(guò)人物的對(duì)話和動(dòng)作，描寫(xiě)了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人物形象——曹劌與魯莊公。例如，以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和保衛(wèi)祖國(guó)的政治熱忱，從曹劌與魯莊公的對(duì)比中，以魯莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重，使得曹劌的聰明才智得到了更理想的表現(xiàn)。

《曹劌論戰(zhàn)》一文集中體現(xiàn)了曹劌作為一名軍事家的“遠(yuǎn)慮”，希望今后同學(xué)們無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活上遇到事，都要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，三思而后行。課堂小結(jié)課后延伸古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的小常識(shí)

撒星陣這是南宋名將岳飛破金兵“拐子馬”的陣法。撒星陣的隊(duì)形布列如星，連成一排的“拐子馬”沖來(lái)時(shí)，士兵散而不聚，使敵人撲空。等敵人后撤時(shí)，散開(kāi)的士兵再聚攏過(guò)來(lái)，猛力撲擊敵人，并用刀專(zhuān)砍馬腿，以破“拐子馬”。八卦陣這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)大軍事家孫臏創(chuàng)造的，據(jù)說(shuō)是受了《易經(jīng)》八卦圖的啟發(fā)，所以又稱(chēng)八卦陣。具體陣勢(shì)是大將居中，四面各布一隊(duì)正兵，正兵之間再派出四隊(duì)機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的奇兵，構(gòu)成八陣。八陣散布成八，復(fù)而為一，分合變化，又可組成六十四陣。當(dāng)年諸葛亮還用石頭在四川奉節(jié)布設(shè)過(guò)八陣的方位，作為教練將士演習(xí)陣法之用，名為“八陣圖。”文言句式夫戰(zhàn)，勇氣也（“……也”，表判斷。）何以戰(zhàn)（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“以何戰(zhàn)”。）必以分人（省略賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為“必以之分人”。）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)”。）判斷句省略句倒裝句倒裝句1.又何間焉2.肉食者鄙3.小大之獄4.弗敢加也

（古義：參與。今義：隔開(kāi)，不連接。）

（古義：淺陋，這里指目光短淺。今義：粗俗，低下。）

（古義：訴訟案件。今義：監(jiān)獄。）

（古義：虛夸，夸大。今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起）古今異義5.犧牲玉帛6.忠之屬也7.必以信8.衣食所安

（古義：祭祀用的豬、牛、羊等。今義：為了正義的目的舍棄自己的生命。）

（古義：盡力做好分內(nèi)的事。今義：忠誠(chéng)。）

（古義：實(shí)情。今義：相信。）

（古義：安身。今義：安全，平安。）一詞多義何以戰(zhàn)必以分人（介詞，憑、靠）（介詞，把）以公問(wèn)其故彼竭我