關(guān)于大學(xué)生理想信念追求論文理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。不同的階級(jí)、不同的時(shí)代，人們的理想各不相同，同一階級(jí)、同一時(shí)代人的理想也不盡相同。理想是人類精神生活的產(chǎn)物。理想作為一種社會(huì)意識(shí)，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢(shì)的超前反映，即人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀規(guī)律基礎(chǔ)上給自己構(gòu)成的未來美好藍(lán)圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或幻想，而是經(jīng)過努力可能實(shí)現(xiàn)的符合科學(xué)的目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。由于受到社會(huì)諸多因素影響，部分大學(xué)生在理想信念方面存在迷茫困惑、失衡甚至失落的現(xiàn)象。這些問題在一定程度上阻礙和影響大學(xué)生自身的全面發(fā)展和全社會(huì)的和諧發(fā)展，因而，要努力將社會(huì)主義核心價(jià)值融入當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育。

一、當(dāng)代大學(xué)生在理想信念方面存在的問題

大學(xué)生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的，他們熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義，對(duì)祖國(guó)的前途關(guān)心，能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。然而，現(xiàn)實(shí)中部分大學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、艱苦奮斗精神淡化、心理素質(zhì)脆弱等理想信念問題。具體表現(xiàn)歸納為以下幾點(diǎn)：

（一）理想信念迷失。部分大學(xué)生政治淡化傾向明顯，對(duì)政治理論課教育持冷漠態(tài)度，不同程度地存在對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和對(duì)共產(chǎn)黨的信任危機(jī)；在道德取向上，從注重奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)為注重實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受，誠(chéng)信意識(shí)淡薄。在職業(yè)選擇上，更偏重經(jīng)濟(jì)價(jià)值和權(quán)利價(jià)值，認(rèn)為社會(huì)只是個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等。

（二)重物質(zhì)利益，輕理想信念。隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展，利益關(guān)系、社會(huì)階層等日益復(fù)雜，由此形成復(fù)雜的多元化思想觀念，諸如享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義，利己主義等在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中時(shí)有表現(xiàn)。一部分大學(xué)生拋棄遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和追求，相反更多地將自己的精力集中在如何讓自己賺更多的錢，如何當(dāng)更大的官，擁有更多的權(quán)力和金錢。

（三）馬克思主義理想信念不堅(jiān)定。一些大學(xué)生以為對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)，他們只看到了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)的一些不公的、腐敗的和丑惡的現(xiàn)象。在與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的橫向比較中，產(chǎn)生崇洋媚外的心理，看不到中國(guó)特色社會(huì)主義的美好前景和發(fā)展?jié)摿?，沒有用辨證發(fā)展的眼觀去看待，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想失去信心，產(chǎn)生動(dòng)搖。

二、當(dāng)代大學(xué)生理想信念存在問題的原因分析

（一）國(guó)際環(huán)境的影響。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技全球化的背景下，以馬克思主義為主導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德價(jià)值體系受到西方文化的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，一些西方不良觀念借機(jī)涌入對(duì)高校學(xué)生的思想產(chǎn)生較大沖擊。

（二）國(guó)內(nèi)市場(chǎng)體制與競(jìng)爭(zhēng)壓力的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展確實(shí)起到了非常積極的作用，然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出的物欲至上的導(dǎo)向，不斷影響著大學(xué)生理想信念的確立。三）網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊影響大學(xué)生理想的確立。當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息的方便快捷確實(shí)大大提高了工作、學(xué)習(xí)效率，開闊了人們的視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。

然而，網(wǎng)上信息良莠并存，加上國(guó)內(nèi)外別有用心的一些人利用網(wǎng)絡(luò)傳播虛假信息，散布反動(dòng)言論，甚至對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行炒作，誤導(dǎo)輿論導(dǎo)向，對(duì)人生觀與價(jià)值觀還沒完全確立的青年大學(xué)生來說，其影響可想而知。

（四）大學(xué)生自身原因。一些大學(xué)生的成才動(dòng)機(jī)與國(guó)家的振興、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系不多，忽視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，從而在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中不能運(yùn)用正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀分析和解決問題，導(dǎo)致理想信念在選擇中出現(xiàn)問題。

三、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，探索當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的新思路、新途徑

（一）用民族精神和時(shí)代精神弘揚(yáng)校園文化主旋律

校園先進(jìn)文化對(duì)大學(xué)生理想信念的培養(yǎng)和提升有著重要的孕育作用。要充分利用校報(bào)、學(xué)刊、廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等媒介，加之豐富的校園文化活動(dòng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。努力宣傳先進(jìn)，樹立典型，使同學(xué)們通過學(xué)習(xí)先進(jìn)來克服在理想信念上的錯(cuò)誤觀念。積極的、先進(jìn)的校園文化會(huì)使學(xué)生富有美好的理想與追求，精神面貌上表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的狀態(tài)；而消極的、落后的校園文化則會(huì)使學(xué)生無所追求、無所抱負(fù)

,精神面貌上表現(xiàn)出頹廢懈怠的狀態(tài)。

（二）用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)大學(xué)生的人生價(jià)值觀

時(shí)代在發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的理想信念教育應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。在大學(xué)生群體中，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)社會(huì)理想或個(gè)人理想都是不合理的。理想信念教育既要引導(dǎo)他們正確對(duì)待深化改革中利益關(guān)系的調(diào)整，自覺把個(gè)人理想、前途、利益融進(jìn)國(guó)家、民族的根本利益中，將理想信念教育與學(xué)生的思想實(shí)際和成長(zhǎng)成才的實(shí)際結(jié)合起來，讓他們?cè)陉P(guān)注與關(guān)懷中堅(jiān)定正確的理想信念。在就業(yè)方面，積極開展大學(xué)生就業(yè)的心理指導(dǎo)和咨詢活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)、客觀地評(píng)價(jià)自己、冷靜地進(jìn)行擇業(yè)，樹立“從基層做起”、“在艱苦環(huán)境中磨礪成才”的就業(yè)成才觀。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解和認(rèn)識(shí)

理想信念不僅是文化、教育和信仰的問題

,更是實(shí)踐的問題。離開了社會(huì)實(shí)踐，理想信念既難以真正地樹立，又常常會(huì)淪為空想或幻想。因而，要鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于廣泛的社會(huì)實(shí)踐，利用假期和業(yè)余時(shí)間，結(jié)合自己的專業(yè)和特長(zhǎng)，積極主動(dòng)地走向和融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，真正成為社會(huì)實(shí)踐的主體。學(xué)校和社會(huì)也要盡可能多地創(chuàng)造條件為大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供些機(jī)會(huì)和場(chǎng)所?？傊?，只有社會(huì)實(shí)踐才是理想信念生成和實(shí)現(xiàn)的根本途徑，大學(xué)生也只有親自投身于社會(huì)實(shí)踐，才能最終確立和堅(jiān)定自己的理想信念。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育，自覺融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系

教育家霍姆林斯基指出:“真正的教育乃自我教育?！备咝Ｔ陂_展大學(xué)生理想信念過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生自覺地進(jìn)行自我教育。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用反思、總結(jié)等方法，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的理念貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，寓教育于學(xué)習(xí)、實(shí)踐和娛樂中?？梢猿浞职l(fā)揮大學(xué)生群眾組織的作用。比如高校學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生群眾組織,通過開展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)

,一方面可以發(fā)揮其“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的職能

,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生