童年的消逝劉欣怡2014302480052童年的消逝劉欣怡童年1童年的發(fā)明童年是一種被創(chuàng)造的、相對于“成年”存在的社會學概念，不同于一般意義上生理上的“童年”，它更多地強調(diào)兒童與成人在經(jīng)驗（權(quán)威）獲取上的差異，童年是人心智上的未完成狀態(tài)，因而充滿了未知與可能。童年1童年的發(fā)明童年是一種被創(chuàng)造的、相對于“成年”存在的社會權(quán)威成人由于經(jīng)驗與能力的優(yōu)勢而壟斷了信息獲取的渠道，掌握了信息獲取的關(guān)鍵，從而在知識能力方面優(yōu)于兒童的一種“權(quán)威”。兒童好奇提問成人權(quán)威（秘密）塑造權(quán)威——童年的產(chǎn)生媒介摧毀權(quán)威——童年的消逝權(quán)威成人由于經(jīng)驗與能力的優(yōu)勢而壟斷了信息獲取的渠道，掌握了信印刷媒介個人主義（自我意識）“閱讀……孤立的讀者和他自己的眼睛?？谇粺o須再發(fā)出聲音，讀者以及反映跟社會環(huán)境脫離開來，讀者退回到自己的心靈世界……閱讀成為反社會的行為?！遍喿x是孤獨的，反社會的，有一定的閱讀理解能力之后每個人對文本都有不同的解釋，不再受社會權(quán)威的束縛（如教會），因此強調(diào)了個人對閱讀的掌握。文字、紙張、印刷術(shù)推動了童年的產(chǎn)生印刷媒介個人主義（自我意識）“閱讀……孤立的讀者和他自己的印刷媒介“童年要求社會必須有一個將人劃分為不同階段的基礎(chǔ)，因此，一個動因——知識差距——出現(xiàn)了……在有讀書能力的人和沒有讀書能力的人之間產(chǎn)生了明確的界限，后者局限于中世紀的感知力和興趣水平，而前者則推進了一個充滿新事實和新感受的世界?！蔽淖?、紙張、印刷術(shù)推動了童年的產(chǎn)生知識差距（信息等級制度）印刷媒介“童年要求社會必須有一個將人劃分為不同階段的基礎(chǔ)，因1阿拉伯數(shù)字編頁碼“排版絕不是信息中的中性傳遞者，它導(dǎo)致了學科的重組，強調(diào)了邏輯和清晰，并形成一種對權(quán)威信息的態(tài)度。它也導(dǎo)致了對文學形式的新認識?！?標點符號、段落標題、分段3書名頁、首標題排版技術(shù)1阿拉伯數(shù)字編頁碼“排版絕不是信息中的中性傳遞者，它導(dǎo)致了學小結(jié)自從有了印刷術(shù)，成年就變得需要努力才能掙來了，它變成了一個象征性的成就，但不是生物學意義上的成就。自從有了印刷術(shù)，未成年人必須通過學習識字、進入印刷排版的世界，才能變成人。為了達到這個目的，他們必須接受教育。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學校，從而使童年的概念也變成社會必需的了。小結(jié)自從有了印刷術(shù)，成年就變得需要努力才能掙來了，它變成了一數(shù)字媒介電報一筆勾銷了人類交流過程中的時間和空間之間的障礙，使信息從時空中脫離出來，遠遠超過了書寫和印刷文字的傳播能力。因為電子速度并不是人類感官的延伸，而是完全脫離了人類的感官，把我們帶入一個同時性和瞬時性的世界……電報開始使信息變得無法控制。電子革命和圖像革命二者結(jié)合起來，代表了一個互不協(xié)調(diào)、卻對語言和識字有著很強的攻擊力，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像的世界。電子革命數(shù)字媒介電報一筆勾銷了人類交流過程中的時間和空間之間的障礙，數(shù)字媒介大批量生產(chǎn)的圖像改變了信息的形式：從散漫的到集中的，從提議式的到呈現(xiàn)式的，從理性的到感性的。語言是經(jīng)驗的抽象表達，而圖像則是經(jīng)驗的具體再現(xiàn)。畫圖不會提出一個意見，它不隱含自身的對立面和對自身的否定，它無須遵守任何證據(jù)規(guī)則或邏輯。從這個意義上上說，畫圖和其他圖像被看作“認識上的一個倒退?！彪娮痈锩蛨D像革命二者結(jié)合起來，代表了一個互不協(xié)調(diào)、卻對語言和識字有著很強的攻擊力，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像的世界。圖像革命數(shù)字媒介大批量生產(chǎn)的圖像改變了信息的形式：從散漫的到集中的，電視電視侵蝕了童年和成年的分界線，它無法區(qū)分信息使用權(quán)理解電視的形式不需要任何訓(xùn)練：無論對頭腦還是行為，電視都沒有復(fù)雜的要求電視不能分離觀眾電視敞開了秘密電視電視侵蝕了童年和成年的分界線，它無法區(qū)分信息使用權(quán)電視電視以圖像的形式，更易向兒童揭示秘密：性秘密——羞恥感暴力秘密——身心健康政治秘密——漠不關(guān)心人體秘密——無奈痛苦電視電視以圖像的形式，更易向兒童揭示秘密：1電視特殊的傳播形式徹底改變了政治信息的符號化形式，政治判斷從對提議的知識評判轉(zhuǎn)換為對整個人形象的直觀而情緒化的反映。2電視節(jié)目的連續(xù)性、復(fù)雜性、多元性（不同內(nèi)容節(jié)目的融合），幾乎不給觀眾以接受思考的機會，觀眾的思維很難跟著節(jié)目而掃過每一個信息，因此只能是非常淺的認識。“看電視好比參加一個聚會，但滿座賓朋都是你不認識的”。政治秘密的揭示電視節(jié)目與認知電視1電視特殊的傳播形式徹底改變了政治信息的符號化形式，政治判斷成人化的兒童兒童化的成人兒童在生理年齡上并沒有成人，但從社會學概念來說，他們已經(jīng)喪失了兒童的心理狀態(tài)和行為方式，兒童和成年人之間的區(qū)別越來越模糊，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：廣告劇、電影、兒童文學、童裝、飲食文化、童游戲、語言、犯罪、性行為、吸毒、酗酒……老人院，年輕人不情愿對父母承擔全部責任離婚率，年輕人與其說為人父母，倒不如說他們自己越來越想成為兒童成年人越來越孩子氣，他們以自我為中心，一方面渴望自由，另一方面又不愿意負責，成為一種“巨型嬰兒”。成人化的兒童兒童化的成人兒童在生理年齡上并沒有成人，但從社會網(wǎng)絡(luò)時代自主選擇性信息獲取的便利性信息內(nèi)容的多元性，難以辨別和篩選兒童心理和生理上的成熟網(wǎng)絡(luò)時代自主選擇性謝謝觀看謝謝觀看童年的消逝劉欣怡2014302480052童年的消逝劉欣怡童年1童年的發(fā)明童年是一種被創(chuàng)造的、相對于“成年”存在的社會學概念，不同于一般意義上生理上的“童年”，它更多地強調(diào)兒童與成人在經(jīng)驗（權(quán)威）獲取上的差異，童年是人心智上的未完成狀態(tài)，因而充滿了未知與可能。童年1童年的發(fā)明童年是一種被創(chuàng)造的、相對于“成年”存在的社會權(quán)威成人由于經(jīng)驗與能力的優(yōu)勢而壟斷了信息獲取的渠道，掌握了信息獲取的關(guān)鍵，從而在知識能力方面優(yōu)于兒童的一種“權(quán)威”。兒童好奇提問成人權(quán)威（秘密）塑造權(quán)威——童年的產(chǎn)生媒介摧毀權(quán)威——童年的消逝權(quán)威成人由于經(jīng)驗與能力的優(yōu)勢而壟斷了信息獲取的渠道，掌握了信印刷媒介個人主義（自我意識）“閱讀……孤立的讀者和他自己的眼睛。口腔無須再發(fā)出聲音，讀者以及反映跟社會環(huán)境脫離開來，讀者退回到自己的心靈世界……閱讀成為反社會的行為?！遍喿x是孤獨的，反社會的，有一定的閱讀理解能力之后每個人對文本都有不同的解釋，不再受社會權(quán)威的束縛（如教會），因此強調(diào)了個人對閱讀的掌握。文字、紙張、印刷術(shù)推動了童年的產(chǎn)生印刷媒介個人主義（自我意識）“閱讀……孤立的讀者和他自己的印刷媒介“童年要求社會必須有一個將人劃分為不同階段的基礎(chǔ)，因此，一個動因——知識差距——出現(xiàn)了……在有讀書能力的人和沒有讀書能力的人之間產(chǎn)生了明確的界限，后者局限于中世紀的感知力和興趣水平，而前者則推進了一個充滿新事實和新感受的世界?！蔽淖帧⒓垙?、印刷術(shù)推動了童年的產(chǎn)生知識差距（信息等級制度）印刷媒介“童年要求社會必須有一個將人劃分為不同階段的基礎(chǔ)，因1阿拉伯數(shù)字編頁碼“排版絕不是信息中的中性傳遞者，它導(dǎo)致了學科的重組，強調(diào)了邏輯和清晰，并形成一種對權(quán)威信息的態(tài)度。它也導(dǎo)致了對文學形式的新認識?！?標點符號、段落標題、分段3書名頁、首標題排版技術(shù)1阿拉伯數(shù)字編頁碼“排版絕不是信息中的中性傳遞者，它導(dǎo)致了學小結(jié)自從有了印刷術(shù)，成年就變得需要努力才能掙來了，它變成了一個象征性的成就，但不是生物學意義上的成就。自從有了印刷術(shù)，未成年人必須通過學習識字、進入印刷排版的世界，才能變成人。為了達到這個目的，他們必須接受教育。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學校，從而使童年的概念也變成社會必需的了。小結(jié)自從有了印刷術(shù)，成年就變得需要努力才能掙來了，它變成了一數(shù)字媒介電報一筆勾銷了人類交流過程中的時間和空間之間的障礙，使信息從時空中脫離出來，遠遠超過了書寫和印刷文字的傳播能力。因為電子速度并不是人類感官的延伸，而是完全脫離了人類的感官，把我們帶入一個同時性和瞬時性的世界……電報開始使信息變得無法控制。電子革命和圖像革命二者結(jié)合起來，代表了一個互不協(xié)調(diào)、卻對語言和識字有著很強的攻擊力，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像的世界。電子革命數(shù)字媒介電報一筆勾銷了人類交流過程中的時間和空間之間的障礙，數(shù)字媒介大批量生產(chǎn)的圖像改變了信息的形式：從散漫的到集中的，從提議式的到呈現(xiàn)式的，從理性的到感性的。語言是經(jīng)驗的抽象表達，而圖像則是經(jīng)驗的具體再現(xiàn)。畫圖不會提出一個意見，它不隱含自身的對立面和對自身的否定，它無須遵守任何證據(jù)規(guī)則或邏輯。從這個意義上上說，畫圖和其他圖像被看作“認識上的一個倒退?！彪娮痈锩蛨D像革命二者結(jié)合起來，代表了一個互不協(xié)調(diào)、卻對語言和識字有著很強的攻擊力，把原來的理念世界改造成為光速一樣快的畫像和影像的世界。圖像革命數(shù)字媒介大批量生產(chǎn)的圖像改變了信息的形式：從散漫的到集中的，電視電視侵蝕了童年和成年的分界線，它無法區(qū)分信息使用權(quán)理解電視的形式不需要任何訓(xùn)練：無論對頭腦還是行為，電視都沒有復(fù)雜的要求電視不能分離觀眾電視敞開了秘密電視電視侵蝕了童年和成年的分界線，它無法區(qū)分信息使用權(quán)電視電視以圖像的形式，更易向兒童揭示秘密：性秘密——羞恥感暴力秘密——身心健康政治秘密——漠不關(guān)心人體秘密——無奈痛苦電視電視以圖像的形式，更易向兒童揭示秘密：1電視特殊的傳播形式徹底改變了政治信息的符號化形式，政治判斷從對提議的知識評判轉(zhuǎn)換為對整個人形象的直觀而情緒化的反映。2電視節(jié)目的連續(xù)性、復(fù)雜性、多元性（不同內(nèi)容節(jié)目的融合），幾乎不給觀眾以接受思考的機會，觀眾的思維很難跟著節(jié)目而掃過每一個信息，因此只能是非常淺的認識。“看電視好比參加一個聚會，但滿座賓朋都是你不認識的”。政治秘密的揭示電視節(jié)目與認知電視1電視特殊的傳播形式徹底改變了政治信息的符號化形式，政治判斷成人化的兒童兒童化的成人兒童在生理年齡上并沒有成人，但從社會學概念來說，他們已經(jīng)喪失了兒童的心理狀態(tài)和行為方式，兒童和成年人之間的區(qū)別越來越模糊，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：廣告劇、電影、兒童文學、童裝、飲食文