關(guān)于提高藝術(shù)理論課抬頭率方法的研究內(nèi)容摘要：部分現(xiàn)代中國大學(xué)生對理論課學(xué)習(xí)的熱情不高，這個現(xiàn)象的確存在，提升理論課抬頭率一直都是高校研究中的一個重點問題。藝術(shù)理論課學(xué)理性強、教學(xué)資料內(nèi)容抽象，多數(shù)學(xué)生理解困難以致于很難做到學(xué)以致用。因而，關(guān)于提升藝術(shù)理論課聽課率的研究具有需要性和緊迫性。本文試圖將新時期大學(xué)生詳細(xì)課堂狀況研究與藝術(shù)哲學(xué)理論相結(jié)合，運用美學(xué)視角，創(chuàng)設(shè)一種新型的理論課教學(xué)形式，以期為后續(xù)藝術(shù)理論課的教學(xué)工作者們提供一些有用素材。本文關(guān)鍵詞語：S-T-T形式；時代形式；精準(zhǔn)教學(xué)資料形式1藝術(shù)理論課抬頭率低的原因抬頭率，是用來衡量學(xué)生聽課效果的標(biāo)準(zhǔn)。不可否認(rèn)如今一部分大學(xué)生并不喜歡大學(xué)的所有課程，尤其是理論課。原因可能是多方面的，比方專業(yè)的特殊性、個人對大學(xué)的期望、盡早工作的愿望以及大學(xué)生情感生活問題等等。所以在大學(xué)里我們經(jīng)常能夠聽到這樣的聲音，比方“又要上理論課啊？理論課太催眠了。〞、“手機充斥電，帶上充電寶。〞、“理論課期末考什么？我完全沒聽。〞等等。許多教育者看到這里天然而然要皺起眉頭，我們的理論課為什么會被學(xué)生如此忽視怠慢呢？有哲人說存在即是合理，那么理論課老師在講臺上的授課與學(xué)生在講臺下玩手機不聽課的存在哪個更合理呢？假如沒有學(xué)生捧場的課程能否是不合理的存在呢？我們不得不成認(rèn)一個現(xiàn)象，大部分的學(xué)生不愛聽理論課。原因如下：首先，理論課的本身特點。藝術(shù)理論課學(xué)理性較強，題材愈加嚴(yán)肅，需要記憶的理論知識更多而且晦澀難懂；其次，老師因素。以往的研究習(xí)慣把學(xué)生不聽課的重要原因歸結(jié)于老師。例如老師對教學(xué)資料不熟，老師沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，老師的講課過于死板，老師與學(xué)生溝通少等等原因，尤其是藝術(shù)類理論課的老師，假如沒有積極備課課堂上可能會非常被動；再次，學(xué)生本身因素。文科生與理科生對理論課的承受水平不同。但是詳細(xì)情況也非常復(fù)雜。除此之外藝術(shù)生也有自己的特點。藝術(shù)類的學(xué)生理論性較強，而且大部分的藝術(shù)生尋求個性、愛自在，所以理論課的學(xué)習(xí)經(jīng)過可能相對來說對于大部分的學(xué)生是枯燥乏味的。綜上，要提升藝術(shù)理論課的抬頭率，就要打破傳統(tǒng)的研究方法，從新視角新現(xiàn)象出發(fā)。本文擬從下面幾個方面進(jìn)行研究：第一，提升藝術(shù)理論課抬頭率的主要意義；第二，解決抬頭率問題的基本原則；第三，解決抬頭率問題的基本方法；第四，提升抬頭率的對策建議。2藝術(shù)理論課在現(xiàn)代的主要意義新時期藝術(shù)課應(yīng)該被賦予更深條理的意義。在以往的研究中我們經(jīng)常是關(guān)注這個課程的理論意義。比較普遍的有兩個：第一，人才素質(zhì)培養(yǎng)的意義；第二，教學(xué)材料教學(xué)資料編寫中學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。比方說我們要弄懂什么是藝術(shù)理論，怎樣認(rèn)識藝術(shù)理論的內(nèi)在實質(zhì)，新時期學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的真實意義是什么。以上這些問題是我們在藝術(shù)理論課學(xué)習(xí)時面對的基礎(chǔ)性問題。然而藝術(shù)類的課程假如脫離了理論、脫離了時代，就會成為看得見摸不著的海市蜃樓，行軍交火時的空言無補。筆者以為藝術(shù)理論教育的意義，應(yīng)該是時代特征與人文情懷的雙重具體表現(xiàn)出。第一，效勞時代。采取現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段將藝術(shù)品中蘊含的人文思想表達(dá)的愈加清楚明晰、詮釋的更為全面通透；第二，擴展境界。在原有藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新理論知識，開拓新的藝術(shù)境界。對藝術(shù)理論課的創(chuàng)新是推動高校理論教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)，這項工作對于提升藝術(shù)生理論教育水平有很好的幫助，同時加快藝術(shù)理論教育時代化的發(fā)展，進(jìn)而使我們國家的藝術(shù)教育再邁向一個新的臺階。我們在研究藝術(shù)理論課的主要意義時要盡量的貼近學(xué)生的看法和觀點，只要學(xué)生以為這個課程有意義很主要，他們才會抬起頭來聽這個課程。能夠說在以往的研究經(jīng)過中藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí)意義無論是學(xué)理還是理論層面都得到了充足的發(fā)掘。但是也存在一些顯著的問題，第一，每門課程教學(xué)資料理論課所占比重的大小不一致。比方編排設(shè)計課中理論課所占比重高于理論課比重，而藝術(shù)設(shè)計類課程則整體偏向理論。因而編排設(shè)計的教學(xué)資料對基本元素的解讀學(xué)理性更強更抽象。老師在解讀教學(xué)資料概念元素時離現(xiàn)實較遠(yuǎn)。更多的時候被學(xué)生誤以為是無聊的課程，無論這門課程講的道理能否正確，抵觸情緒已經(jīng)在未學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平發(fā)展速度越來越快，學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)搜集到來自國內(nèi)外的優(yōu)秀案例和先進(jìn)的技術(shù)介紹，教學(xué)資料中的許多基礎(chǔ)概念過于宏觀，離理論較遠(yuǎn)，學(xué)生想要了解卻無眉目。因而本文將視角定位在藝術(shù)課程對于每個大學(xué)生的詳細(xì)現(xiàn)實意義上，進(jìn)而提出解決抬頭率問題的建議。3解決抬頭率問題的基本原則與方法1.運用藝術(shù)學(xué)方法解決藝術(shù)理論課問題中國有句俗語叫“原湯化原食〞，本文擬用藝術(shù)理論中的方法來提升藝術(shù)理論課抬頭率的問題。第一個是非形式與純形式相結(jié)合的課堂藝術(shù)，第二個是基礎(chǔ)理論激發(fā)靈感的引導(dǎo)式教學(xué)。我們知道藝術(shù)來源于生活，是對客觀的精神呈現(xiàn)，當(dāng)然現(xiàn)代也有純形式藝術(shù)品的構(gòu)造。課堂教學(xué)在實質(zhì)上來說就是一種藝術(shù)品的構(gòu)造。本文試圖在宏觀和微觀兩個角度創(chuàng)造吸引學(xué)生的課堂形式。例如宏觀上形式化的課堂能夠創(chuàng)設(shè)一些創(chuàng)意情景，確保課堂上的每一分鐘都有吸引人的形式。微觀細(xì)節(jié)方面在每個形式點內(nèi)都要融入一定的內(nèi)涵，確保課堂上的每個環(huán)節(jié)都有價值和意義。這就是將形式化與非形式化結(jié)合的藝術(shù)。是本文解決抬頭率問題的第一個原則和方法。助產(chǎn)術(shù)是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的，這種教學(xué)方法旨在通過反復(fù)發(fā)問引導(dǎo)學(xué)生自己得到問題的答案:。在藝術(shù)學(xué)課堂上，能夠通過對基礎(chǔ)理論的發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)靈感，進(jìn)而解決抬頭率問題。2.嚴(yán)密結(jié)合理論，杜絕空言無補本文以為提升藝術(shù)理論課魅力的實現(xiàn)路徑有二：即實現(xiàn)現(xiàn)實化和通俗化，使理論把握于大眾。理論課之所以難于理論課簡單來說是兩點造成的，即“時間的間隔感〞和“現(xiàn)實的間隔感〞。這兩點影響了學(xué)生對課程教學(xué)的認(rèn)同度。理論與現(xiàn)實之間的張力表示清楚，提升課程質(zhì)量關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的更新。課程內(nèi)容更新是一個宏大的課題，從對其中一些主要概念的梳理、重構(gòu)起步，是一個適宜的切入點。圍繞概念梳理和重構(gòu)展開多視角的系統(tǒng)研究，不僅能推動教學(xué)內(nèi)容的更新，有效提升〞原理〞課教學(xué)的質(zhì)量和效果，還能夠為藝術(shù)學(xué)理論創(chuàng)新作出奉獻(xiàn)。概念的梳理和重構(gòu)實質(zhì)上是一個理論創(chuàng)新經(jīng)過，需要有豐富的思想資源為基礎(chǔ)。內(nèi)容摘要：部分現(xiàn)代中國大學(xué)生對理論課學(xué)習(xí)的熱情不高，這個現(xiàn)象的確存在，提升理論課抬頭率一直都是高校研究中的一個重點問題。藝術(shù)理論課學(xué)理性強、教學(xué)資料內(nèi)容抽象，多數(shù)學(xué)生理解困難以致于很難做到學(xué)以致用。因而，關(guān)于提升藝術(shù)理論課聽課率的研究具有需要性和緊迫性。本文試圖將新時期大學(xué)生詳細(xì)課堂狀況研究與藝術(shù)哲學(xué)理論相結(jié)合，運用美學(xué)視角，創(chuàng)設(shè)一種新型的理論課教學(xué)形式，以期為后續(xù)藝術(shù)理論課的教學(xué)工作者們提供一些有用素材。本文關(guān)鍵詞語：S-T-T形式；時代形式；精準(zhǔn)教學(xué)資料形式1藝術(shù)理論課抬頭率低的原因抬頭率，是用來衡量學(xué)生聽課效果的標(biāo)準(zhǔn)。不可否認(rèn)如今一部分大學(xué)生并不喜歡大學(xué)的所有課程，尤其是理論課。原因可能是多方面的，比方專業(yè)的特殊性、個人對大學(xué)的期望、盡早工作的愿望以及大學(xué)生情感生活問題等等。所以在大學(xué)里我們經(jīng)常能夠聽到這樣的聲音，比方“又要上理論課??？理論課太催眠了。〞、“手機充斥電，帶上充電寶。〞、“理論課期末考什么？我完全沒聽。〞等等。許多教育者看到這里天然而然要皺起眉頭，我們的理論課為什么會被學(xué)生如此忽視怠慢呢？有哲人說存在即是合理，那么理論課老師在講臺上的授課與學(xué)生在講臺下玩手機不聽課的存在哪個更合理呢？假如沒有學(xué)生捧場的課程能否是不合理的存在呢？我們不得不成認(rèn)一個現(xiàn)象，大部分的學(xué)生不愛聽理論課。原因如下：首先，理論課的本身特點。藝術(shù)理論課學(xué)理性較強，題材愈加嚴(yán)肅，需要記憶的理論知識更多而且晦澀難懂；其次，老師因素。以往的研究習(xí)慣把學(xué)生不聽課的重要原因歸結(jié)于老師。例如老師對教學(xué)資料不熟，老師沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，老師的講課過于死板，老師與學(xué)生溝通少等等原因，尤其是藝術(shù)類理論課的老師，假如沒有積極備課課堂上可能會非常被動；再次，學(xué)生本身因素。文科生與理科生對理論課的承受水平不同。但是詳細(xì)情況也非常復(fù)雜。除此之外藝術(shù)生也有自己的特點。藝術(shù)類的學(xué)生理論性較強，而且大部分的藝術(shù)生尋求個性、愛自在，所以理論課的學(xué)習(xí)經(jīng)過可能相對來說對于大部分的學(xué)生是枯燥乏味的。綜上，要提升藝術(shù)理論課的抬頭率，就要打破傳統(tǒng)的研究方法，從新視角新現(xiàn)象出發(fā)。本文擬從下面幾個方面進(jìn)行研究：第一，提升藝術(shù)理論課抬頭率的主要意義；第二，解決抬頭率問題的基本原則；第三，解決抬頭率問題的基本方法；第四，提升抬頭率的對策建議。2藝術(shù)理論課在現(xiàn)代的主要意義新時期藝術(shù)課應(yīng)該被賦予更深條理的意義。在以往的研究中我們經(jīng)常是關(guān)注這個課程的理論意義。比較普遍的有兩個：第一，人才素質(zhì)培養(yǎng)的意義；第二，教學(xué)材料教學(xué)資料編寫中學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性。比方說我們要弄懂什么是藝術(shù)理論，怎樣認(rèn)識藝術(shù)理論的內(nèi)在實質(zhì)，新時期學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的真實意義是什么。以上這些問題是我們在藝術(shù)理論課學(xué)習(xí)時面對的基礎(chǔ)性問題。然而藝術(shù)類的課程假如脫離了理論、脫離了時代，就會成為看得見摸不著的海市蜃樓，行軍交火時的空言無補。筆者以為藝術(shù)理論教育的意義，應(yīng)該是時代特征與人文情懷的雙重具體表現(xiàn)出。第一，效勞時代。采取現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段將藝術(shù)品中蘊含的人文思想表達(dá)的愈加清楚明晰、詮釋的更為全面通透；第二，擴展境界。在原有藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新理論知識，開拓新的藝術(shù)境界。對藝術(shù)理論課的創(chuàng)新是推動高校理論教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)，這項工作對于提升藝術(shù)生理論教育水平有很好的幫助，同時加快藝術(shù)理論教育時代化的發(fā)展，進(jìn)而使我們國家的藝術(shù)教育再邁向一個新的臺階。我們在研究藝術(shù)理論課的主要意義時要盡量的貼近學(xué)生的看法和觀點，只要學(xué)生以為這個課程有意義很主要，他們才會抬起頭來聽這個課程。能夠說在以往的研究經(jīng)過中藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí)意義無論是學(xué)理還是理論層面都得到了充足的發(fā)掘。但是也存在一些顯著的問題，第一，每門課程教學(xué)資料理論課所占比重的大小不一致。比方編排設(shè)計課中理論課所占比重高于理論課比重，而藝術(shù)設(shè)計類課程則整體偏向理論。因而編排設(shè)計的教學(xué)資料對基本元素的解讀學(xué)理性更強更抽象。老師在解讀教學(xué)資料概念元素時離現(xiàn)實較遠(yuǎn)。更多的時候被學(xué)生誤以為是無聊的課程，無論這門課程講的道理能否正確，抵觸情緒已經(jīng)在未學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平發(fā)展速度越來越快，學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)搜集到來自國內(nèi)外的優(yōu)秀案例和先進(jìn)的技術(shù)介紹，教學(xué)資料中的許多基礎(chǔ)概念過于宏觀，離理論較遠(yuǎn)，學(xué)生想要了解卻無眉目。因而本文將視角定位在藝術(shù)課程對于每個大學(xué)生的詳細(xì)現(xiàn)實意義上，進(jìn)而提出解決抬頭率問題的建議。3解決抬頭率問題的基本原則與方法1.運用藝術(shù)學(xué)方法解決藝術(shù)理論課問題中國有句俗語叫“原湯化原食〞，本文擬用藝術(shù)理論中的方法來提升藝術(shù)理論課抬頭率的問題。第一個是非形式與純形式相結(jié)合的課堂藝術(shù)，第二個是基礎(chǔ)理論激發(fā)靈感的引導(dǎo)式教學(xué)。我們知道藝術(shù)來源于生活，是對客觀的精神呈現(xiàn)，當(dāng)然現(xiàn)代也有純形式藝術(shù)品的構(gòu)造。課堂教學(xué)在實質(zhì)上來說就是一種藝術(shù)品的構(gòu)造。本文試圖在宏觀和微觀兩個角度創(chuàng)造吸引學(xué)生的課堂形式。例如宏觀上形式化的課堂能夠創(chuàng)設(shè)一些創(chuàng)意情景，確保課堂上的每一分鐘都有吸引人的形式。微觀細(xì)節(jié)方面在每個形式點內(nèi)都要融入一定的內(nèi)涵，確保課堂上的每個環(huán)節(jié)都有價值和意義。這就是將形式化與非形式化結(jié)合的藝術(shù)。是本文解決抬頭率問題的第一個原則和方法。助產(chǎn)術(shù)是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的，這種教學(xué)方法旨在通過反復(fù)發(fā)問引導(dǎo)學(xué)生自己得到問題的答案:。在藝術(shù)學(xué)課堂上，能夠通過對基礎(chǔ)理論的發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)靈感，進(jìn)而解決抬頭率問題。2.嚴(yán)密結(jié)合理論，杜絕空言無補本文以為提升藝術(shù)理論課魅力的實現(xiàn)路徑有二：即實現(xiàn)現(xiàn)實化和通俗化，使理論把握于大眾。理論課之所以難于理論課簡單來說是兩點造成的，即“時間的間隔感〞和“現(xiàn)實的間隔感〞。這兩點影響了學(xué)生對課程教學(xué)的認(rèn)同度。理論與現(xiàn)實之間的張力表示清楚，提升課程質(zhì)量關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的更新。課程內(nèi)容更新是一個宏大的課題，從對其中一些主要概念的梳理、重構(gòu)起步，是一個適宜的切入點。圍繞概念梳理和重構(gòu)展開多視角的系統(tǒng)研究，不僅能推動教學(xué)內(nèi)容的更新，有效提升〞原理〞課教學(xué)的質(zhì)量和效果，還能夠為藝術(shù)學(xué)理論創(chuàng)新作出奉獻(xiàn)。概念的梳理和重構(gòu)實質(zhì)上是一個理論創(chuàng)新經(jīng)過，需要有豐富的思想資源為基礎(chǔ)。李