孫權(quán)勸學(xué)七班級(jí)下冊(cè)翻譯758_4020671、孫權(quán)勸學(xué)七班級(jí)下冊(cè)翻譯原文：

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不行不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

翻譯：

起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不行以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推脫。孫權(quán)說(shuō)：“我莫非?是想要你討論儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢?我常常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)頭學(xué)習(xí)。

等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚異地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才能和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為伴侶才分別。

2、河中石獸七班級(jí)下冊(cè)翻譯譯文：

滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門(mén)倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過(guò)了十多年，和尚募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒(méi)找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒(méi)有痕跡。一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)了嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒.唐嗎?”大家信服(它)是正確的言論。一個(gè)老水手聽(tīng)了這話(huà)，又嘲笑說(shuō)：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒.唐在原地尋找它們，不是更荒.唐嗎?”根據(jù)他的話(huà)，果真在幾里外尋到了(石獸)。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，莫非?可以根據(jù)(一個(gè)方面的)道理就主觀臆斷嗎?

3、短文兩篇七班級(jí)下冊(cè)翻譯夸父追日：

夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

共工怒觸不周山

從前，共工與顓頊爭(zhēng)為帝王(共工:傳奇中的部落首領(lǐng)。顓頊:傳奇中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子)，(共工)發(fā)怒撞不周之山(觸:碰，撞。不周山:傳奇中的一座大山)，支撐天的柱子折了(按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛)，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)(焉:代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng))大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去(潦:積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃:塵土，這里指泥沙。歸:歸向，這里指流向)。

4、孫權(quán)勸學(xué)的意思翻譯孫權(quán)勸學(xué)的意思：

起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不行以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推脫。孫權(quán)說(shuō)：“我莫非?是想要你討論儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑情_(kāi)頭學(xué)習(xí)。

等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚異地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才能和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為伴侶才分別。

原文：

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不行不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。

及魯(lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。

5、孫權(quán)勸學(xué)而的翻譯“結(jié)友而別”是結(jié)交了伴侶就分別了的意思。所以，“而”是“就”的意思！

中心思想：文章通過(guò)孫權(quán)的勸學(xué)，呂蒙學(xué)有所成，熟悉讀書(shū)學(xué)習(xí)大有好處的道理，培育刻苦學(xué)習(xí)的精神。說(shuō)明白人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

主要內(nèi)容：通過(guò)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙學(xué)有所成，熟悉讀書(shū)學(xué)習(xí)大有好處的道理，培育刻苦學(xué)習(xí)的精神。

本文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以本文是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。

本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明白人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。本文可分兩層：先寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。

6、孫權(quán)勸學(xué)文言文翻譯《孫權(quán)勸學(xué)》譯文:

起初，吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職把握重權(quán)，不行不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我莫非?是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)而不必去深鉆精通。你說(shuō)要處理許多事務(wù)，哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢？我常常讀書(shū)，自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_(kāi)頭學(xué)習(xí)。

等到東吳名將魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，與呂蒙研討論說(shuō)天下大事，魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚異地說(shuō)：“你如今的才能謀略，已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化

7、孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯《孫權(quán)勸學(xué)》原文翻譯：

起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不行以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我莫非?是想要你討論儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處。”呂蒙于是就開(kāi)頭學(xué)習(xí)。

等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚異地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才能和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為伴侶才分別。

《孫權(quán)勸學(xué)》主題思想

此文記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)頭學(xué)習(xí)，才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明白人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)的重要性。

藝術(shù)特色

此文雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了先前史書(shū)中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1、對(duì)白傳神，以“話(huà)”塑人

2、側(cè)面烘托，展現(xiàn)變化

3、言簡(jiǎn)意賅，表現(xiàn)有力。

8、孫權(quán)勸學(xué)的翻譯以前，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不行不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我莫非?是想要你討論儒家經(jīng)典做學(xué)官嗎?只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀了解歷史罷了。你說(shuō)你事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為大有好處?！眳蚊捎谑潜汩_(kāi)頭學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，呂蒙談?wù)?，十分驚異地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才能謀略來(lái)看，你不再是當(dāng)年那個(gè)呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為伴侶然后離別了。

9、孫權(quán)勸學(xué)全文翻譯當(dāng)時(shí)，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管大事，不行以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我莫非?要你討論經(jīng)書(shū)當(dāng)傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？只是要你廣泛掃瞄群書(shū)，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我呢？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為有好處?！眳蚊捎谑情_(kāi)頭學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅來(lái)尋陽(yáng)時(shí)，與呂蒙討論議事，十分驚異地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才能和謀略，不再是當(dāng)年的呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別多日，就要用新的眼光看待，長(zhǎng)兄為什么知道這件事太晚了啊！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為伴侶，然后分別了。

10、孫權(quán)勸學(xué)翻譯簡(jiǎn)短50字譯文:

以前，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不行不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我莫非?是想要你討論儒家經(jīng)典做學(xué)官嗎?只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀了解歷史罷了。你說(shuō)你事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我常常讀書(shū)，自認(rèn)為大有好處。”呂蒙于是便開(kāi)頭學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，呂蒙談?wù)?，十分驚異地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才能謀略來(lái)看，你不再是當(dāng)年那個(gè)呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為伴侶然后離別了。

11、孫權(quán)勸學(xué)翻譯及原文解釋原文：

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不行不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

白話(huà)譯文：

最初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):"你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不行以不讀書(shū)。"呂蒙辯護(hù)說(shuō)，不是我不讀書(shū)，而是軍中事情太多，沒(méi)有時(shí)間。孫權(quán)說(shuō):"我豈是要你討論儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書(shū)匠?只不過(guò)希望你大略有個(gè)印象，知道歷史就夠了。假如說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，誰(shuí)能比我更忙，我還常常讀書(shū)，我認(rèn)為有天大的好處。"呂蒙才開(kāi)頭求學(xué)。

后來(lái)，魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙談?wù)摚挥纱蟪砸惑@，說(shuō):"你今日的才識(shí)智略，已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的呂蒙。"呂蒙說(shuō):"士別三日，就要刮目相待，大哥發(fā)現(xiàn)得未免太遲!"魯肅于是就去拜見(jiàn)呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭。

解釋?zhuān)?/p>

1.初：當(dāng)時(shí)，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

2.謂……曰：謂，告知；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。

3.呂蒙（178—219），字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人，東漢末孫權(quán)手下的將領(lǐng)。

4.卿：古代君對(duì)臣或伴侶之間的愛(ài)稱(chēng)。伴侶、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。

5.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。當(dāng)：掌管，主持?！巴俊蓖ā巴尽保缆罚送?。

6.掌事：掌管政事。

7.辭：推托、推辭。

8.孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。

9.治經(jīng)：討論儒家經(jīng)典。治，討論。經(jīng)，指《周易》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《春秋》等書(shū)籍。

12、采薇6班級(jí)下冊(cè)翻譯《小雅·采薇》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)以一個(gè)返鄉(xiāng)戍卒的口吻，唱出從軍將士艱辛的生活和思?xì)w的情懷。全詩(shī)六章，每章八句。前五章著重寫(xiě)戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩(shī)，感人至深。這首詩(shī)運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法，集中體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。末章頭四句，抒寫(xiě)當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，是《詩(shī)經(jīng)》中廣為傳誦的名句。

賞析：《小雅·采薇》描述了這樣的情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路坎坷，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，很多次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。《小雅·采薇》就是三千年前這樣的一位久戍之卒在歸途中的追憶唱嘆之作。其類(lèi)歸《小雅》，卻頗似《國(guó)風(fēng)》。

13、孫權(quán)勸學(xué)問(wèn)題1、魯肅“大驚”與“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”表現(xiàn)了什么神態(tài)?

表現(xiàn)十分驚異的神態(tài)與情不自禁的贊嘆。

2、呂蒙的答話(huà)以“士別三日”“刮目相待”顯示出他怎樣的神態(tài)?

既顯示了他頗為得意的神態(tài),又奇妙地接應(yīng)了魯肅的贊嘆,表現(xiàn)出一種當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度。

3、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要事情

孫權(quán)勸學(xué)與魯肅與蒙論議后贊嘆非復(fù)吳下阿蒙兩件事。

4、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么?

孫權(quán)終于成功地勸呂蒙學(xué)習(xí)。

5、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的?

通過(guò)呂蒙與魯肅的論議來(lái)表現(xiàn)的。

6、孫權(quán)如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?

⑴交代呂蒙的身份“卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)”說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性

⑵用限止語(yǔ)氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳”來(lái)克服呂蒙畏難的心理

⑶現(xiàn)身說(shuō)法“卿言多務(wù),孰若孤?孤常書(shū),自以為大有所益”指出其可行性。

7、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了怎樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)的?

“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”通過(guò)魯肅的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)。

14、孫權(quán)勸學(xué)成語(yǔ)孫權(quán)勸學(xué)中的成語(yǔ)一共有兩個(gè)，分別是吳下阿蒙和刮目相看。

1、吳下阿蒙

成語(yǔ)拼音：wúxiàāméng

成語(yǔ)解釋?zhuān)簠窍拢含F(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。

成語(yǔ)出處：晉虞溥《江表傳》：“至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。”

成語(yǔ)用法：吳下阿蒙偏正式；作賓語(yǔ)；含貶義。

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)年月：古代成語(yǔ)

成語(yǔ)例子：馬灣有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吳下阿蒙。（明徐宏祖《徐霞客游記續(xù)篇》）

2、刮目相看

成語(yǔ)拼音：guāmùxiāngkàn

成語(yǔ)解釋?zhuān)喝サ襞f的看法；用新眼光看待。

成語(yǔ)出處：晉陳壽《三國(guó)志吳志呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待?！?/p>

成語(yǔ)用法：刮目相看偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于取得顯著成果。

成語(yǔ)正音：相，不能讀作“xiànɡ”。

成語(yǔ)辨形：刮，不能寫(xiě)作“亂”。

成語(yǔ)辨析：“刮目相看”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“刮目相看”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的進(jìn)展。

近義詞：另眼相看、另眼看待

反義詞：視同一律

成語(yǔ)例子：世界也刮目相看，東亞病夫竟然奮起了，睡獅果真醒了。（朱自清《這一天》）

15、孫權(quán)勸學(xué)啟示1、通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告知我們開(kāi)卷有益的道理。

2、我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。

3、不能由于事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。

4、要擅長(zhǎng)聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。

5、告知我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

6、不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)四周的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,書(shū)讀的越多,就越能明白事理,能更讀懂別人珍惜世界。這就是孫權(quán)勸學(xué)給我們的啟示，

孫權(quán)勸學(xué)帶給我們的啟示有：通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告知我們開(kāi)卷有益的道理；我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物；不能由于事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的，要擅長(zhǎng)聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)；告知我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成；不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)四周的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步；做人不能太驕傲，要謙虛；勸人要講究策略；不能找借口輕言放棄；只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成；與傷仲永相比，突出了后天教育的重要性.

16、孫權(quán)勸學(xué)拼音《孫權(quán)勸學(xué)》啟

初,權(quán)謂呂蒙日:"卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日:"孤豈欲卿治經(jīng)為博士