PAGEPAGE17心理學(xué)導(dǎo)論教案目錄第一章緒論 1第一節(jié)心理學(xué)的性質(zhì) 1第二節(jié)心理學(xué)的方法 4第三節(jié)心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀 7第二章心理的生物基礎(chǔ) 9第一節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)與神經(jīng)元 9第十三章情緒 10第一節(jié)概述 10第一章緒論心理學(xué)無處不在。它所包含的全部內(nèi)容都是我們對人類自己的理解：我們的學(xué)習(xí)，我們的喜怒衰樂，我們的動機(jī)。所有這些經(jīng)驗(yàn)，無論是在上學(xué)、工作或休閑時，我們無時無刻不在經(jīng)歷著。那么，什么是心理學(xué)呢？本章將從心理學(xué)的性質(zhì)、方法以及歷史與現(xiàn)狀來討論這個問題。第一節(jié)心理學(xué)的性質(zhì)心理學(xué)（psychology）是研究心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)，也是一門研究心理的事實(shí)、規(guī)律、結(jié)構(gòu)和機(jī)能的實(shí)證科學(xué)。在這個定義中涉及心理現(xiàn)象和心理學(xué)是一門科學(xué)這兩個問題，下面將討論這兩個問題。一、個體心理現(xiàn)象的粗略分類（一）心理過程、心理狀態(tài)和心理特征1．心理過程在心理學(xué)上，心理過程（mentalprocess）與心理活動往往通用。通常把認(rèn)知、情緒和意志視為最基本的心理過程。認(rèn)知過程（cognitiveprocess）是指個人獲取知識和運(yùn)用知識的心智活動。它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和言語等。情緒過程（emotionalprocess）是指當(dāng)人們認(rèn)識周圍世界時，總是以某種態(tài)度來對待它，內(nèi)心會產(chǎn)生一種特殊的體驗(yàn)，產(chǎn)生這些心理現(xiàn)象的歷程稱為情緒過程。由于人們產(chǎn)生情緒時一般都具有動機(jī)的特征，而動機(jī)傾向的增強(qiáng)因素往往有強(qiáng)烈的情緒色彩。因此，常把這兩種心理事件合在一起稱為動機(jī)情緒過程（motivationemotionalprocess）。意志過程（willesprocess）是指人們在有目的、有計劃地改造世界的過程中，設(shè)置一定的目標(biāo)，按計劃不斷地排除各種障礙，力圖達(dá)到該目標(biāo)的心理過程稱為意志過程。認(rèn)知、情緒和意志過程簡稱為知、情、意。任何心理過程都有一定的心理操作的加工程序。并且這些心理操作是一步一步進(jìn)行的，呈明顯的動態(tài)性。同時，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的認(rèn)知、情緒和意志活動是緊密聯(lián)系、相互作用的。一方面，人的情緒和意志受認(rèn)知活動的影響，另一方面，人的情緒和意志也影響認(rèn)知活動。再者，情緒和意志也是密切聯(lián)系、相互作用的。2．心理狀態(tài)心理活動在一段時間里會出現(xiàn)相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，這類心理現(xiàn)象被稱為心理狀態(tài)（mentalstate）。人的認(rèn)知、情緒和意志等心理活動都可能出現(xiàn)相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)。通常心理狀態(tài)是人在一定時間內(nèi)各種心理活動的綜合表現(xiàn)。心理狀態(tài)是心理過程的相對穩(wěn)定狀態(tài)，其持續(xù)時間可以是幾個小時、幾天或幾個星期。它既不象心理過程那樣動態(tài)變化，也不同于心理特征那樣持久穩(wěn)定。3．心理特征心理特征（mentalcharacterstics）是指一個人的心理過程進(jìn)行時經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)。在個人的知、情、意心理活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征即為這個人的心理特征或個性心理特征（individualmentalcharacterstics）。而個人的多種心理特征有機(jī)整合所顯示出來的獨(dú)特的精神面貌和行為在心理學(xué)上稱為人格。4．心理過程、心理狀態(tài)和心理特征之間的關(guān)系在個人的心理生活中，心理過程、心理狀態(tài)和心理特征是密切聯(lián)系著的。首先，心理狀態(tài)和心理特征是在心理過程進(jìn)行中形成和表現(xiàn)出來的。其次，心理過程的進(jìn)行受心理狀態(tài)和心理特征的影響和制約。最后，心理狀態(tài)和心理特征也是密切聯(lián)系的。如果說心理特征是個人穩(wěn)定的特征，那么心理狀態(tài)則是暫時的心理狀態(tài)。心理狀態(tài)是一種介于心理過程和心理特征之間的相對穩(wěn)定狀態(tài)。如果某種心理狀態(tài)經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)，并且持續(xù)時間也愈來愈長，那么，這類心理狀態(tài)就有可能轉(zhuǎn)化為這個人的心理特征。個性心理特征又會影響心理狀態(tài)的性質(zhì)。當(dāng)然，個人的心理特征也會隨情境的變化、時間的變化和其他因素的變化而發(fā)生一定的變化，不是一成不變的?？傊?，從人的心理現(xiàn)象的動態(tài)——穩(wěn)態(tài)維度來看，心理過程、心理狀態(tài)和心理特征是既有區(qū)別而又密切聯(lián)系的，它們構(gòu)成了心理學(xué)研究的基本內(nèi)容。（二）意識和潛意識我們的心理過程、心理狀態(tài)和個性心理特征有些是我們能夠覺知到的，但有些是我們不能覺知到的。從能否被當(dāng)事人覺知到的角度來看，可以把人的心理劃分為意識現(xiàn)象和潛意識現(xiàn)象。意識（consciousness）就是現(xiàn)時正被人覺知到的心理現(xiàn)象。我們在清醒的狀態(tài)下能夠意識到作用于感官的外界環(huán)境；能夠意識到自己的行為目標(biāo)，對行為加以控制，使環(huán)境更適應(yīng)于自己的需要；能夠意識到認(rèn)知、情緒和意志行動中的心理活動和心理狀態(tài)；能夠意識到自己的身心特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，把“自我”與“非我”、“主體”與“客體”區(qū)別開來；還能意識到“自我”與“非我”、“主體”與“客觀”的相互關(guān)系。個人對于自我的意識稱為自我意識。意識使人能夠認(rèn)識事物、評價事物、認(rèn)識自身、評價自身，并實(shí)現(xiàn)著對環(huán)境和自身的能動改造?？傊?，意識是我們保持生活正常的心理部分，它涉及我們心理現(xiàn)象的廣大范圍，就像一個復(fù)雜龐大的心理文件系統(tǒng)，包含著我們覺知到的一切消息、觀念、情感、希望和需要等，還包括我們從睡眠中醒來時對夢境內(nèi)容的意識。我們對這些“心理文件”的覺知通常是用詞來標(biāo)記的。除了意識過程，人還有潛意識活動。潛意識過程（unconsciousprocess）是指不能覺知到的一種心理活動，是人反映外部世界的一種特殊形式。人們借助它來回答各種信號，而未能意識到這種反應(yīng)的整個過程或它的個別階段。潛意識過程在人的心理生活中是很普遍的。夢的產(chǎn)生和進(jìn)行屬于潛意識，人的自動化了的活動，無法回憶起的記憶或無法理解的情緒常屬于潛意識之列。潛意識中的一些東西偶爾也會闖入意識之中，諸如通過失言、筆誤等方式把自己潛意識的愿望泄露出來。有意識的動作或經(jīng)驗(yàn)也可能在夢境、聯(lián)想和神經(jīng)緊張癥中表現(xiàn)為潛意識的東西。在人的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，意識活動和潛意識活動過程是緊密聯(lián)系著的。意識和潛意識都是心理學(xué)的研究范圍。（三）個體心理與行為心理學(xué)通過行為來研究有機(jī)體的心理。行為（behavior）是一個包含動作、活動、應(yīng)答、反應(yīng)、運(yùn)動、過程、操作等含義很廣的術(shù)語，指有機(jī)體的任何可測量的反應(yīng)。心理學(xué)研究的行為可分為兩類：一類是可觀察到的行為和反應(yīng)，即外顯行為（overtbehavior），如穿衣、吃飯、寫字等；另一類是如知覺、注意、思想、觀念、想象、欲望、意愿等心理活動，稱為內(nèi)隱行為（covertbehavior）。對內(nèi)隱行為存在不同的認(rèn)識。行為和心理不同但又密切聯(lián)系。首先，引起行為的刺激通常是以人的心理為中介而起作用的。不同的人具有不同的心理活動，在同樣刺激作用下不同的人也會產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)，即使是同一個人，同樣的刺激在不同的時間、地點(diǎn)和條件下的行為反應(yīng)也不盡相同。所以說，人的心理現(xiàn)象是由一定的刺激引起的，心理支配著行為而又通過行為表現(xiàn)出來。其次，由于人具有主觀能動性，所以人的心理對行為的支配和調(diào)節(jié)作用通常是很復(fù)雜的。人的外部行為并不是內(nèi)心心理活動的真實(shí)顯現(xiàn)。因此，要正確地理解人的行為，確定行為所表達(dá)的心理活動，最重要的是要了解引起和制約行為的各種條件，并且系統(tǒng)地揭示這些條件和行為的因果關(guān)系才能明確行為的意義。最后，心理學(xué)以研究人的心理為主，透過行為來研究人的心理。二、心理學(xué)是一門科學(xué)從心理學(xué)誕生之日起，關(guān)于其科學(xué)性的爭論始終不斷。心理學(xué)科學(xué)性的表現(xiàn)體現(xiàn)在以下三個基本特征上：（一）可復(fù)制性可復(fù)制性（replicability）是指一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)果是能夠按照原創(chuàng)者所提供的研究方法精確加以重復(fù)驗(yàn)證的，故也稱為可重驗(yàn)性。心理學(xué)研究的基本程序：1．選題和提出假設(shè)；2．設(shè)計研究方案；3．收集資料；4．整理和分析資料；[1]選題和提出假設(shè)[1]選題和提出假設(shè)[2]設(shè)計研究方案[3]收集資料[4]整理分析資料[5]解釋結(jié)果和驗(yàn)證假設(shè)圖心理學(xué)研究的基本步驟心理學(xué)研究論文的寫作與發(fā)表也是基本以上五個步驟的，其目的在于：一是讓其他學(xué)者通過對研究方法和程序的考察來評判這項(xiàng)研究的質(zhì)量；二是讓作者自己和其他學(xué)者按照研究方法和陳述可以再進(jìn)行一次研究以檢驗(yàn)研究結(jié)果的真實(shí)性。（二）可證偽性可證偽性（falsifiability）指從一個理論推導(dǎo)出來的結(jié)論（解釋、預(yù)見）在邏輯上或原則上要有一個或一組觀察陳述發(fā)生沖突或抵觸的可能。所有科學(xué)命題都要有可證偽性，不可證偽的理論不能成為科學(xué)理論。這是著名哲學(xué)家卡爾·波普爾在其著作《猜想與反駁》中提出的概念。一個科學(xué)的理論應(yīng)該是有用的理論，根據(jù)這個理論所作的預(yù)測應(yīng)該是具體的，也就是說，理論在告訴我們?nèi)绻菍Φ脑挘男┦虑閼?yīng)該發(fā)生的同時，還必須說清楚哪些事情不會發(fā)生。一旦后者發(fā)生了，我們就可以清楚地知道這個理論有些地方出錯了，這時就有必要對該理論進(jìn)行修改，或者提出一個新的理論來取代原先的理論，以使我們在科學(xué)研究的實(shí)踐中提出的理論更接近真實(shí)情況。反之，如果一個理論的預(yù)測包含了所有可能觀察到的數(shù)據(jù)，那么這個理論將永遠(yuǎn)不需要也不會有修改，也將永遠(yuǎn)不會取得任何進(jìn)展。因此，一個科學(xué)的理論并不只是那種可以解釋或預(yù)測任何一個可能出現(xiàn)的事實(shí)或現(xiàn)象的結(jié)論，因?yàn)檫@樣反而恰恰喪失了該理論的預(yù)測能力。放之四海而皆準(zhǔn)的理論是科學(xué)性不強(qiáng)的理論。在當(dāng)代心理學(xué)中，許多好的理論模型都是可以解釋一組已有的數(shù)據(jù)（所反映的事實(shí)及現(xiàn)象），并且能對未來的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行預(yù)測。但是，一旦觀察數(shù)據(jù)開始與理論所推演出來的假設(shè)產(chǎn)生矛盾時，心理學(xué)家將會重新構(gòu)建另一個新的理論模型，以便給所觀察到的數(shù)據(jù)提供更好的解釋。舉例：弗洛伊德的精神分析理論和關(guān)于我國中醫(yī)問題的爭論。（三）系統(tǒng)性系統(tǒng)性（systematization）是指心理學(xué)的科學(xué)知識是通過對系統(tǒng)的實(shí)證研究而獲得的。由于單一的、無系統(tǒng)的觀察不會發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識。要認(rèn)識一個心理事件，就必須對其進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、調(diào)查和分析，進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)證研究。心理學(xué)家對心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)證研究的范圍很廣，歸納起來主要有以下四個方面：1．描述心理事件；2．揭示心理規(guī)律；3．探明心理結(jié)構(gòu)；4．確定心理機(jī)能。第二節(jié)心理學(xué)的方法一、心理學(xué)研究設(shè)計的基本原則心理學(xué)研究無定式，但基本都遵循下列三項(xiàng)基本原則：（一）可公開檢驗(yàn)原則可公開檢驗(yàn)原則是指科學(xué)發(fā)現(xiàn)是可以由任何人重驗(yàn)、批評、否定或繼續(xù)的。而要使心理學(xué)的研究成果能夠公開接受檢驗(yàn)就必須對所研究的概念或某種心理現(xiàn)象下一個操作性定義。所謂操作性定義，又稱操作定義，是根據(jù)可觀察、可測量、可操作的特征來界定變量含義的方法。即從具體的行為、特征、指標(biāo)上對變量的操作進(jìn)行描述，將抽象的概念轉(zhuǎn)換成可觀測、可檢驗(yàn)的項(xiàng)目。從本質(zhì)上說，下操作性定義就是詳細(xì)描述研究變量的操作程序和測量指標(biāo)。在實(shí)證性研究中，操作性定義尤為重要，它是研究是否有價值的重要前提。因此，在心理學(xué)研究設(shè)計時要注意以下四點(diǎn)：1．弄清研究課題中的關(guān)鍵概念是否具有操作性定義，以及該操作性定義是否具有良好的可重驗(yàn)性，而不采用文義定義。2．研究課題中的概念可以由一個單一行為事件或任務(wù)來定義，但要科學(xué)地研究它則需要由一組操作來定義。3．心理學(xué)研究中的大多數(shù)概念都是用與之有間接聯(lián)系的操作來定義的，還有一些概念則是用與其它可觀測的概念相聯(lián)系來定義的。4．科學(xué)研究中概念的定義不是一成不變的，而是隨著對其觀測的不斷積累、豐富而與時俱進(jìn)的。（二）主客觀資料科學(xué)整合原則主客觀資料科學(xué)整合原則是指在對人的心理研究中必須要考慮把所收集到的客觀資料與主觀資料科學(xué)地整合起來。應(yīng)當(dāng)在以下兩方面進(jìn)行周密的設(shè)計：1．周密地考慮到對人的心理現(xiàn)象進(jìn)行客觀的量化，即通過對刺激變量、機(jī)體變量和反應(yīng)變量的觀測，考察三者之間的內(nèi)在關(guān)系，以客觀地、公開地加以研究。變量（variable）是指在量上或質(zhì)上可以有變異的因素或特征。刺激變量（stimulusvariable）是指能夠引起機(jī)體反應(yīng)的刺激特征。包括：（1）自然性刺激和社會性刺激。（2）具體性刺激和抽象性刺激。（3）外部刺激和內(nèi)部刺激。機(jī)體變量（organismicvariable）是指個體自身的特征。個體包含兩類特征：物種特征和個體特征。一個物種的所有個體都具有一定的、共同的形態(tài)特征和遺傳上的性狀綜合，在生理上和行為上也都具有一定的共同特征。同一物種之間也有個體差異，這些差異有生理上的、心理上的，也有持久的、易變的。反應(yīng)變量（responsevariable）是指刺激引起在行為上發(fā)生變化的反應(yīng)種類的特征。人的行為反應(yīng)可分為言語行為反應(yīng)和動作行為反應(yīng)。具體有反應(yīng)速度的差異、反應(yīng)正確性差異、反應(yīng)難度差異以及反應(yīng)強(qiáng)度和次數(shù)上的差異等。刺激變量和反應(yīng)變量大多能客觀地公開觀測到，即使無法直接觀測，也能通過間接推論進(jìn)行客觀研究。如智力的測量。2．科學(xué)地利用內(nèi)省資料。如果能夠把內(nèi)省資料進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化計量并與從外部觀察到的資料進(jìn)行相互印證，就會進(jìn)一步提高研究的科學(xué)性。但由于內(nèi)省資料本身的特點(diǎn)要做到這一點(diǎn)很有難度。（三）人文關(guān)懷原則人文關(guān)懷原則是指心理學(xué)研究者在科學(xué)研究中應(yīng)遵守心理學(xué)家的職業(yè)道德，尊重和關(guān)心被試。美國心理學(xué)會（APA,1992）《心理學(xué)家職業(yè)道德規(guī)范》，中國心理學(xué)會也有類似的條例。其中主要包括：1．保護(hù)隱私；2．自愿參與；3．確保知情。二、心理學(xué)研究的基本方法心理學(xué)的研究方法很多，大致有三類：（一）描述研究描述（description）是心理學(xué)研究的最基本工作，目的是對心理與行為進(jìn)行詳細(xì)地描述，以確定某種心理現(xiàn)象在質(zhì)和量上的特點(diǎn)。1．自然觀察法：指在自然情境中對被試的行為作系統(tǒng)的描述記錄。要注意：第一，確保被觀察者沒有覺察到研究者在觀察他；第二，注意修正由于觀察者的個人動機(jī)、期望和先前經(jīng)驗(yàn)等因素所導(dǎo)致的偏差；第三，觀察不到想要觀察的行為，需要有耐心和機(jī)遇。2．調(diào)查法：以提問的方式要求被調(diào)查者就某個或某些問題回答自己的想法。調(diào)查法可用來探討被調(diào)查者的機(jī)體變量、反應(yīng)變量及它們之間的關(guān)系。根據(jù)研究需要可向被研究者本人作調(diào)查，也可以向熟悉被調(diào)查者的人作調(diào)查。調(diào)查法可分為問卷調(diào)查和訪問調(diào)查兩種方式。問卷調(diào)查法是研究者根據(jù)研究課題的要求設(shè)計出問題表格讓被調(diào)查者自行填寫以收集資料的一種方法。其優(yōu)點(diǎn)是可向多人同時收集同類型資料，缺點(diǎn)是發(fā)出去的問卷難以全部收回，同時只能得到被調(diào)查者對問題的相對完整的答案。使用時應(yīng)注意：第一，針對調(diào)查設(shè)計問卷；第二，提出問題要適合調(diào)查目的和被調(diào)查的對象；第三，使用時要方便，處理結(jié)果要盡量做到省時、經(jīng)濟(jì)。訪問調(diào)查也稱晤談法，是一種由經(jīng)過良好準(zhǔn)備和訓(xùn)練的訪問者在坦率信任的良好氣氛中以面對面的方式向被調(diào)查者提出問題進(jìn)行調(diào)查的方法。該方法具有靈活性強(qiáng)、回答率高和可參照非言語行為等優(yōu)點(diǎn)，同時，該方法也具有：第一，單位時間內(nèi)晤談的對象數(shù)量有限且收集較多對象的資料時間長、費(fèi)用高；第二，研究者必須訓(xùn)練有素；第三，容易導(dǎo)致晤談?wù)咂睢?．個案法：收集單個被試各方面的資料以分析其心理特征的方法。通常收集的資料包括個人的生活史、家庭關(guān)系、生活環(huán)境和人際關(guān)系等特點(diǎn)的資料。根據(jù)需要也常對被試作智力和人格測驗(yàn)，從熟悉被試的親近者那里了解情況，或從被試的書信、日記、自傳或他人為被試寫的資料進(jìn)行采集和分析。深入的個案研究可以使我們獲得有益的啟示。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論就是基于對他自己的幾個子女的個案研究提出的。但個案研究由于研究對象的非典型性往往導(dǎo)致收集到的資料缺乏可靠性。要驗(yàn)證由個案法提出的理論假設(shè)還需要依賴其它方法。（二）相關(guān)研究相關(guān)法是一種探索兩個或兩個以上變量之間相互聯(lián)系的性質(zhì)與緊密程度的研究。具體步驟是先給相關(guān)概念下操作性定義，自制或選擇量表進(jìn)行調(diào)查，收集資料，處理數(shù)據(jù)計算相關(guān)系數(shù)。相關(guān)系數(shù)用字母r表示，其值介于＋1和－1之間。1．相關(guān)的性質(zhì)與強(qiáng)度。相關(guān)系數(shù)的正（＋）或負(fù)（－）表示兩個變量聯(lián)系的性質(zhì)。r＝0表示不相關(guān)，r＝＋1表示預(yù)測兩個變量之間的正相關(guān)時為百分之百準(zhǔn)確，r＝－1表示在預(yù)測兩個變量之間的負(fù)相關(guān)時為百分之百準(zhǔn)確。2．相關(guān)與因果關(guān)系。因果關(guān)系一定是相關(guān)關(guān)系，但相關(guān)關(guān)系不一定都是因果關(guān)系。因此要注意：第一，即使兩個變量之間彼此相關(guān)，也不能說是一個反應(yīng)引起了另一個反應(yīng)，更不能對獨(dú)立事件作出預(yù)測，并且例外是可預(yù)計的，即距離±1越遠(yuǎn)例外越多；第二，要充分認(rèn)識到相關(guān)作為研究證據(jù)的局限性，對待相關(guān)的證據(jù)要小心謹(jǐn)慎。3．偽相關(guān)與中介變量相關(guān)。兩個變量之間僅因一個第三變量而導(dǎo)致的相關(guān)關(guān)系稱為偽相關(guān)，兩個變量之間由于一個中介變量而導(dǎo)致的相關(guān)稱為中介變量相關(guān)。（三）實(shí)驗(yàn)研究不同于相關(guān)研究的研究者對研究環(huán)境一般不加以控制，實(shí)驗(yàn)研究要對實(shí)驗(yàn)環(huán)境盡可能加以控制并操縱有關(guān)變量以便建立因果關(guān)系。實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)操縱自變量的變化，以揭示自變量和因變量之間的內(nèi)在關(guān)系的一種研究方法。自變量：在一個實(shí)驗(yàn)中，研究者選定并在實(shí)驗(yàn)中加以操縱變化以影響被試行為的因素稱為自變量，而實(shí)驗(yàn)中被試的反應(yīng)和研究者想要預(yù)測的行為則稱為因變量。每個實(shí)驗(yàn)至少有一個自變量和因變量。另外，要實(shí)驗(yàn)中還要盡可能地控制無關(guān)變量的影響。具體作法：第一，對環(huán)境加以控制，使可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的任何環(huán)境因素保持不變或加以消除；第二，對機(jī)體變量加以控制，用隨機(jī)分配法或配對法產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)組和控制組的方法盡可能保持機(jī)體變量的相同。舉例：喝咖啡與提高學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系研究。實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是不僅能確定因果關(guān)系，而且通過安慰劑還能確定實(shí)驗(yàn)變量的真正效應(yīng)。因而是心理學(xué)研究的一種主要方法。其缺點(diǎn)是：第一，期望效應(yīng)的干擾；第二，被試（樣本）的代表性問題；第三，實(shí)驗(yàn)情境的人為性問題，現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)?zāi)軓浹a(bǔ)這一缺點(diǎn)，但現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)又不能嚴(yán)密控制實(shí)驗(yàn)條件且容易受無關(guān)因素的干擾，故互有優(yōu)劣。第三節(jié)心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀心理學(xué)的發(fā)展歷史大致可分為三個階段：第一階段：19世紀(jì)后半期之前科學(xué)心理學(xué)誕生（1879年）之前的歷史，包括古代、中世紀(jì)、近代（文藝復(fù)興時期及17～19世紀(jì)上半期）人類對心理問題的探討，散見于思想家和醫(yī)學(xué)家的論著中；第二階段：19世紀(jì)后半期之后科學(xué)心理學(xué)從孕育、誕生到發(fā)展，包括這門科學(xué)孕育的時代背景及這門科學(xué)誕生后的學(xué)派紛爭；第三階段：20世紀(jì)后半期之后，由學(xué)派紛爭逐漸走向?qū)W派融合的當(dāng)代心理學(xué)。一、古代心理學(xué)思想（一）我國古代的心理學(xué)思想我國古代先秦時期的著作中就蘊(yùn)涵有知、情、意起源的心理學(xué)思想；孔子對人的論述特別可貴；孟子的“性善”、“良知”、“良能”等觀念。（二）西方古代心理學(xué)思想亞里士多德的《靈魂論》被認(rèn)為是歷史上第一部論述心理的專著。二、科學(xué)心理學(xué)的誕生（一）時代背景1．近代哲學(xué)思潮的影響對科學(xué)心理學(xué)誕生產(chǎn)生重要影響的主要哲學(xué)思潮是17世紀(jì)法國的理性主義和17～18世紀(jì)英國的經(jīng)驗(yàn)主義。理性主義的代表人物是笛卡爾，身心交感論。經(jīng)驗(yàn)主義的奠基人是英國的唯物經(jīng)驗(yàn)論者洛克，著名的“白板說”。2．生物學(xué)的影響19世紀(jì)英國生物學(xué)家達(dá)爾文所著的《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論。此外，他在《人類的起源及性的選擇》和《人與動物的表情》兩部著作中對人與動物心理的相似性探討，也對后世心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。3．生理學(xué)的影響19世紀(jì)德國三位生理學(xué)家的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：一是柏林大學(xué)教授繆勒的神經(jīng)特殊能量說，大腦分區(qū)和神經(jīng)細(xì)胞之間電化作用產(chǎn)生神經(jīng)沖動的理論；二是赫爾姆霍茨的色覺理論、聽覺理論及“無意識推理”；三是對科學(xué)心理學(xué)誕生有重大影響影響的生理學(xué)家費(fèi)希納，首創(chuàng)用實(shí)驗(yàn)的方法將物理刺激轉(zhuǎn)化為心理經(jīng)驗(yàn)的過程，他對生理感官功能的一系列實(shí)驗(yàn)研究使他成為心理學(xué)物理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。（二）馮特的貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)界公認(rèn)馮特是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。他對科學(xué)心理學(xué)的貢獻(xiàn)主要有以下三個方面：一是開創(chuàng)了心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史；二是創(chuàng)建了構(gòu)造主義這個科學(xué)心理學(xué)誕生后的第一個學(xué)派；三是他對以后心理學(xué)的發(fā)展有廣泛和深遠(yuǎn)的影響。三、現(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)派紛爭主要內(nèi)容參見葉浩生主編的《西方心理學(xué)的歷史與體系》一書相關(guān)章節(jié)。（一）構(gòu)造主義構(gòu)造主義的代表人物是馮特的弟子鐵欽納?！段鞣叫睦韺W(xué)的歷史與體系》P145中關(guān)于心理學(xué)的研究對象、研究方法以及心理學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容。對鐵欽納構(gòu)造主義的貢獻(xiàn)：一是繼承和發(fā)展了馮特創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的主要思想，堅持心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究方向，為推動心理科學(xué)的發(fā)展作出了不懈的努力；二是鐵欽納正式打出構(gòu)造主義旗幟，明確地劃定了構(gòu)造主義與其他學(xué)派尤其與美國機(jī)能主義之間的界限，導(dǎo)致了心理學(xué)史上的第一次心理學(xué)派別的對立；三是鐵欽納的構(gòu)造主義提供了一個相當(dāng)強(qiáng)有力的正統(tǒng)體系，充當(dāng)了批評的靶子。（二）機(jī)能主義機(jī)能主義由美國心理學(xué)家詹姆斯和杜威等人創(chuàng)立。（三）行為主義（四）格式塔心理學(xué)（五）精神分析（六）人本主義心理學(xué)四、當(dāng)代心理學(xué)的特點(diǎn)（一）多種研究取向的綜合生物學(xué)取向：著重從生物、生理、遺傳基因的角度研究心理與行為。行為取向：著重研究個體（人或動物）的行為是怎樣受環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)影響的。認(rèn)知取向：主張用信息加工觀點(diǎn)來研究人類心理過程和結(jié)構(gòu)。社會文化取向：著重研究社會文化怎樣影響個體心理與行為。心理動力取向：著重研究個體的心理與行為的動力因素，如本能、內(nèi)驅(qū)力等。表五種主要研究取向的關(guān)注點(diǎn)及對攻擊的解釋研究取向關(guān)注點(diǎn)對攻擊的解釋生物學(xué)心理的生物基礎(chǔ)腦內(nèi)的生化過程和特殊基因行為外顯行為及其刺激的原因和結(jié)果強(qiáng)化、模仿認(rèn)知通過行為來推斷認(rèn)知過程認(rèn)知失調(diào)社會文化心理多樣性的文化根源主流文化和亞文化的熏陶心理動力學(xué)潛意識驅(qū)力攻擊本能（二）分支學(xué)科繁茂發(fā)展1．基礎(chǔ)領(lǐng)域普通心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)生理心理學(xué)2．應(yīng)用領(lǐng)域人格心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)比較心理學(xué)社會心理學(xué)變態(tài)心理學(xué)教育心理學(xué)咨詢心理學(xué)管理心理學(xué)工業(yè)或組織心理學(xué)消費(fèi)心理學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)司法心理學(xué)運(yùn)動心理學(xué)軍事心理學(xué)健康心理學(xué)第二章心理的生物基礎(chǔ)第一節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)與神經(jīng)元一、中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機(jī)能（一）腦第十三章情緒第一節(jié)概述一、什么是情緒情緒：一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，它包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和對情緒刺激等復(fù)雜成分。需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。情感：就是情的感受方面，即情緒過程的主觀體驗(yàn)。感情：通常是用來表示情緒、情感這一類心理現(xiàn)象的籠統(tǒng)稱謂。二、情緒的功能（一）適應(yīng)功能：情緒是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。（二）動機(jī)功能：情緒是動機(jī)的源泉之一，是動機(jī)系統(tǒng)的一個基本成分。它能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。適度的情緒興奮，可以使身心處于活動的最佳狀態(tài)，進(jìn)而推動人們有效地完成工作任務(wù)。（三）組織功能：情緒是一個獨(dú)立的心理過程，有自己的發(fā)生機(jī)制，并對其他心理活動具有組織作用。（四）信號功能：情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。這種功能是通過情緒的外部表現(xiàn)，即表情來實(shí)現(xiàn)的。表情是思想的信號。三、情緒的生理機(jī)制（一）下丘腦與情緒：許多種動機(jī)和情緒行為的中樞在下丘腦。（二）邊緣系統(tǒng)與情緒：邊緣系統(tǒng)包括邊緣皮質(zhì)（眶額區(qū)、扣帶回、海馬回和梨狀區(qū)）以及與它們有聯(lián)系的主要結(jié)構(gòu)。刺激邊緣系統(tǒng)不同部位所引起的情緒反應(yīng)是很復(fù)雜的。（三）大腦皮質(zhì)與情緒：大腦皮質(zhì)在情緒、情感中起著重要的作用。（四）自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能：處于情緒狀態(tài)時，體內(nèi)由自主神經(jīng)系統(tǒng)支配的內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌活動會發(fā)生變化。第二節(jié)情緒體驗(yàn)情緒體驗(yàn)：指情緒發(fā)生時的主觀感受。情緒發(fā)生時并非所有的內(nèi)部體驗(yàn)都是情緒，但直接的主觀體驗(yàn)是情緒現(xiàn)象不可或缺的組成部分。而且每種具體的情緒體驗(yàn)在主觀感受上是相對穩(wěn)定的。一、情緒體驗(yàn)的維度施洛伯格：情緒的維度有愉快—不愉快、注意—拒絕和激活水平三個維度。普拉切克：情緒三維模型主張情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性三個維度羅素：情緒分類的環(huán)狀模式。他認(rèn)為情緒可劃分為兩個維度：愉快度和強(qiáng)度。其中愉快度分為愉快和不愉快，強(qiáng)度分為中等強(qiáng)度和高等強(qiáng)度。由此可以組合成四種類型：愉快—高等強(qiáng)度是高興，愉快—中等強(qiáng)度是輕松，不愉快—中等強(qiáng)度是厭煩，不愉快—高等強(qiáng)度是驚恐。（一）強(qiáng)度：情緒體驗(yàn)可以在強(qiáng)度上有由弱到強(qiáng)的不同等級的變化。（二）緊張度：在緊張度方面，情緒體驗(yàn)的變化是很大的。緊張的情緒體驗(yàn)通常與活動的緊要關(guān)頭、最有決定性意義的時刻相聯(lián)系（三）快感度：快感度是指情緒體驗(yàn)在快樂或不快樂的程度上的差異。（四）復(fù)雜度：各種情緒的復(fù)雜程度是很不一樣的。愛，包含柔情和快樂的成分；恨，包含憤怒、懼怕、厭惡等成分。二、基本情緒的分類基本情緒或初級情緒是人類和動物共有的，是人們與生俱來的，并且具有特定的生理模式和相應(yīng)的表情。克雷奇：1、快樂是盼望的目的達(dá)到、緊張解除后隨之而來的情緒體驗(yàn)?？鞓返某潭龋Q于愿望滿足的意外程度。2、悲哀是失去所盼望的、所追求的東西或有價值的東西而引起的情緒體驗(yàn)。悲哀的強(qiáng)度依存于失去的事物的價值。3、憤怒是由于目的和愿望不能達(dá)到或頑固地、一再地受到妨礙，逐漸積累而成的。挫折如果是由于不合理的原因或被人惡意造成時，最容易產(chǎn)生憤怒。4、恐懼是企圖擺脫、逃避某種可怕的情景?？謶滞怯捎谌狈μ幚砘蛉狈[脫可怕的情景（事物）的力量和能力造成的?？謶直绕渌魏吻榫w更具有感染性。謝弗：愛、喜悅、驚奇、憤怒、悲傷和恐懼孟昭蘭：嬰兒有六種基本情緒：快樂、興趣、厭惡、恐懼、痛苦（悲傷）和憤怒。第三節(jié)情緒狀態(tài)情緒狀態(tài)：個體在情緒過程中顯現(xiàn)出的身體變化及自覺或不自覺的意識狀態(tài)，具有持續(xù)性、外顯性、情境性和個體性等特點(diǎn)。一、情調(diào)情調(diào)：一種伴隨著感覺而產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。研究不同刺激所引起的情調(diào)，具有重要的應(yīng)用價值。二、心境心境：一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)。人的心境跟生物節(jié)律有著密切關(guān)系。當(dāng)體溫處于一天中的低點(diǎn)時，人也傾向于感到情緒低落，當(dāng)體溫處于高峰時，即使你一夜沒睡覺，也可能有一個積極的心境。健康狀況與心境的關(guān)系尤為密切。積極的心境使人振奮樂觀，朝氣蓬勃。消極的心境使人頹喪悲觀三、激情激情：一種短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。激情通常是由強(qiáng)烈的欲望和明顯的刺激引起的。激情，有積極的和消極的兩種。凡能激發(fā)人積極向上，符合社會要求的激情是積極的，這種激情通常與冷靜的理智和堅強(qiáng)的意志相聯(lián)系；凡對有機(jī)體有害的、不符合社會要求的激情是消極的。激情的意義是