春節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文(精選5篇)篇一：春節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文一、實(shí)踐單位

二、實(shí)踐時(shí)間

三、實(shí)踐目的

為響應(yīng)我校對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚;拓展學(xué)習(xí)資源和開(kāi)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn);形成效勞意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。

四、實(shí)踐內(nèi)容

在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我在飲食、文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)等方面對(duì)沅江市的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了調(diào)查。

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史開(kāi)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，然而各個(gè)地區(qū)風(fēng)俗不盡相同。據(jù)調(diào)查，__市的春節(jié)習(xí)俗主要可以概括成：二十三，打揚(yáng)塵、送灶神;

1、二十四，過(guò)小年：二十九，貼春聯(lián);大年三十熬一宿;初一崽，初二郎，初三初四拜街坊;大年初六，把店開(kāi);七不去，八不歸;正月十五，掛燈籠。

2、二十三，打揚(yáng)塵、送灶神：打揚(yáng)塵的意思就是大掃除。

一般這類(lèi)清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過(guò)年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的打掃一遍。湖南話為“打揚(yáng)塵〞。每次，我家在二十三這一天打揚(yáng)塵，最重要的事就要擦窗戶，尤其是室外那一側(cè)面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的干干凈凈，更好的迎接新的一年。

除了清掃，就是祭灶神了。家家戶戶要將灶臺(tái)、幾案、鍋碗瓢盆清掃干凈，在灶神像旁貼上對(duì)聯(lián)“上天言好事，下界保安全〞，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類(lèi)的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。

3、二十四，過(guò)小年：關(guān)于小年，__各地過(guò)的時(shí)間有些差異。

__等大局部地區(qū)視農(nóng)歷臘月二十四為“小年〞，__等地以二十三為“小年〞，而__等地卻以正月十五日為“小年〞。不過(guò)我家的小年就是這二十四這天。過(guò)小年是過(guò)年的開(kāi)幕式，從這一天開(kāi)始，喜慶的氛圍持續(xù)到元宵。從這天開(kāi)始，餐桌上就會(huì)大魚(yú)大肉不斷，一直到元宵過(guò)后。

4、二十九，貼春聯(lián)：春節(jié)時(shí)張貼對(duì)聯(lián)由來(lái)已久。

對(duì)聯(lián)源于古代的桃符。清人所著?燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，那么漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶，煥然一新。〞春聯(lián)最能體現(xiàn)出春節(jié)喜慶的氣氛。

5、大年三十熬一宿：全家團(tuán)圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團(tuán)年飯。

吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會(huì)聽(tīng)到各處都有鞭炮聲，說(shuō)明就是哪一家開(kāi)始吃團(tuán)年飯了。

說(shuō)到這里要講講鞭炮了，過(guò)春節(jié)放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅(qū)鬼迎神、祈禱五谷豐收：二是為了增加節(jié)日歡樂(lè)的氛圍?，F(xiàn)在更多的是增加節(jié)日氛圍了。

不過(guò)現(xiàn)在很多城市禁鞭，無(wú)形中削弱了過(guò)年的氛圍，不過(guò)湖南好多地方過(guò)年從來(lái)就沒(méi)有禁過(guò)鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團(tuán)年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團(tuán)年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新;另一次就是早上開(kāi)門(mén)時(shí)放，表示迎來(lái)一個(gè)嶄新的美好的年頭。

6、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語(yǔ)講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年;而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。

俗話說(shuō)得好“遠(yuǎn)親不如近鄰〞。湖南人特別重禮節(jié)，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門(mén)，互祝“過(guò)了一個(gè)熱鬧年〞。拜年時(shí)，主人會(huì)放鞭炮以示喜慶。

7、大年初六，把店開(kāi)：初六取六六大順之意，很多商家也會(huì)選在這天開(kāi)門(mén)大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會(huì)選擇這一天離家外出工作，民間諺語(yǔ)：“三六九，往外走〞，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統(tǒng)人流量會(huì)大大增加。

8、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去(念ke去聲，家鄉(xiāng)話發(fā)音)，八不歸〞’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八〞取“發(fā)〞之意，工廠上班，商家營(yíng)業(yè)，一切活動(dòng)都恢復(fù)正常。以后，熟人見(jiàn)面，互道“請(qǐng)拜個(gè)遲年!〞

9、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱(chēng)上元節(jié)，又名燈節(jié)。

有俗語(yǔ)說(shuō)：“三十夜的火，元宵夜的燈〞。元宵觀燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門(mén)頂屋檐，有的就是手拿著去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺(tái)屋角，戶戶煮食元宵團(tuán)。一到晚上便熱鬧不凡，不管大人小孩都會(huì)手持燈籠上街去趕廟會(huì)、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。

其中以舞龍燈最為普遍，鄉(xiāng)下的舞龍的隊(duì)伍是最多的了，民間認(rèn)為耍龍可保清吉，所以“龍〞所到之處，鼓樂(lè)齊鳴，鞭炮不絕，大家多會(huì)賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國(guó)各地全都一樣吧，就不多說(shuō)了。

五、實(shí)踐總結(jié)

春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，敘述對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。

春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。這些年，隨著科技的開(kāi)展，相隔邊遠(yuǎn)的家人，朋友一年中有很多時(shí)機(jī)能相見(jiàn)或交流，所以人們對(duì)春節(jié)的團(tuán)圓變得不則重視了。

但是春節(jié)依舊是我心中一個(gè)最特殊的節(jié)日，在這一段時(shí)間內(nèi)的團(tuán)圓似乎更有一種喜慶和桔祥的感覺(jué)，或許這其中就包含了我在每年春節(jié)時(shí)對(duì)于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年高興!

篇二：春節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文這個(gè)寒假，學(xué)校再次讓我們做關(guān)于假期的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，這也是假期作業(yè)的慣例，之前，這個(gè)作業(yè)我沒(méi)有特別的重視，所以之前并沒(méi)有加入之前的評(píng)比。這個(gè)假期，這個(gè)作業(yè)我將會(huì)好好完成。

放了寒假了，20__年有兩個(gè)九月，所以這學(xué)期的時(shí)間較長(zhǎng)，放假較晚。一到了假期，同學(xué)們一定在家里都規(guī)劃好了自己的假期。隨著寒假的開(kāi)始，也寓意著快要過(guò)年了。春節(jié)，大家并不陌生，這是我國(guó)每年都要慶賀的大事。再說(shuō)春節(jié)習(xí)俗，有人說(shuō)，不就是吃餃子、放鞭炮嗎《其實(shí)不然，我國(guó)各地人民的春節(jié)習(xí)俗都是不一樣的。想要了解《我會(huì)一一介紹給大家。

我國(guó)異地的春節(jié)習(xí)俗：

河南：

河南地處中原，是中華民族的發(fā)源地，“過(guò)年〞的風(fēng)俗不僅具有很強(qiáng)的代表性，深厚的文化底蘊(yùn)和地域特性使其又有明顯的獨(dú)特之處。

祭灶

在河南，春節(jié)的祭灶儀式尤為重要。這主要來(lái)源于一個(gè)民間故事：有一對(duì)老夫妻，他們只有一個(gè)兒子，兩人非常疼愛(ài)他，可沒(méi)方法，家中貧困，只能讓兒子上煤礦去挖煤。有一次，老漢去探望兒子，在路上遇見(jiàn)一個(gè)光腳片的同路人，交談中得知，光腳片是閻王派來(lái)收回一百名礦工，老漢乞求不要收回他的兒子，光腳片應(yīng)允，讓他別告訴別人。此事過(guò)了三年之后，在臘月二十二晚，老漢將此事講給自己的老伴，誰(shuí)知被灶神聽(tīng)去稟告了玉帝，玉帝隨之收回老漢的兒子，懲戒了光腳片。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氛圍。

貼窗花和倒貼

“福〞字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅襯托了喜慶的節(jié)日氛圍，也集裝飾性、觀賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很遍及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花〞。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火華麗。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的?風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲〞;酒食相邀，稱(chēng)為“別歲〞;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲〞;大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲〞。守得越晚越好。

湖南：

豐富的年夜

飯大家都知道有俗語(yǔ)稱(chēng)，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，這樣玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的飲食習(xí)慣。湘菜愛(ài)放辣椒，辣椒可說(shuō)是湘文化的精神圖騰，制法也是多種多樣，辣字當(dāng)頭，也兼顧色、香、味，讓食客吃罷汗流浹背，唇齒留辣，回味良久啊!這湘菜中有名的菜式卻都是普通之物，如老姜炒子雞，湘潭剁椒魚(yú)頭、毛式紅燒肉等，均是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠之物，價(jià)格與滋味都平易近人，因而廣受群眾食客追捧。

拜六神

打過(guò)開(kāi)門(mén)炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神)。民間認(rèn)為這六位神祗，是每家的愛(ài)護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口安全，家業(yè)發(fā)達(dá)。

拜祖

舊時(shí)正月初一中午，在__縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長(zhǎng)椅，然后點(diǎn)起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過(guò)四分之三左右或香引將焚完，此時(shí)開(kāi)始燒"金紙"(一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢(qián)，俗信經(jīng)過(guò)念經(jīng)才有效)，放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動(dòng)供桌前的椅子。

拜祖時(shí)，供桌上的禮品不準(zhǔn)動(dòng);凡祭拜過(guò)的供品，除糕點(diǎn)果品外，均要重新煮過(guò)或經(jīng)蒸氣熱過(guò)才能吃。否那么，都認(rèn)為是對(duì)神靈、祖宗的不敬。

拜茶

正月初一早上，在洞頭島上至今還保存了一種叫拜茶的習(xí)俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過(guò)越紅火，桂圓--合家團(tuán)圓、安全順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩局部：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前;二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門(mén)在外，或在家干活兒，假設(shè)遇雨受阻，人們便會(huì)以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過(guò)茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長(zhǎng)壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長(zhǎng)命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。

廣州：

年三十

行花街除夕之夜，吃年飯、守歲和逛花市是老廣州辭舊迎新的三件大事。年三十晚上的年飯是越晚吃越好。

年初一

拜神凌晨祭祖拜神，殺雞。起床焚香，放炮仗。這天互相拜訪，不問(wèn)貴賤，奔跑往來(lái)好幾日，名曰“賀新歲〞。初一的中午飯必須吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮成一鍋“羅漢齋〞，希望這一年該吃的素菜都在這一天吃完，往后就可以大魚(yú)大肉了。

年初二

開(kāi)年一大早，家中婦女要主持“開(kāi)鍋〞，下花生油，煎蘿卜糕、煎魚(yú)?，F(xiàn)代人更是喜歡將開(kāi)年飯擺到酒樓吃，吃得越早越好。這天，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節(jié)。廣東流行女兒攜家?guī)Э诨啬锛?。廣州的一些郊區(qū)農(nóng)村還保存著“放生〞的習(xí)俗，買(mǎi)活鯉魚(yú)，用紅紙蓋上魚(yú)眼，拜神之后到河塘放生。

年初三

窮鬼日通常不會(huì)外出拜年，因赤口，希望防止與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)。一些廣州人會(huì)選擇足不出戶。這天如有人串門(mén)，會(huì)被當(dāng)作窮鬼趕出門(mén)。

年初四

神落天接財(cái)神回家。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香〞。

北方過(guò)年，有一個(gè)影響極為廣泛的俗語(yǔ)：“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。〞大致道出了北方農(nóng)村過(guò)年的安頓。

黑龍江農(nóng)村與這略有區(qū)別：二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九貼道有(對(duì)聯(lián))，三十走油，初一磕頭。其中，貼道有是貼對(duì)聯(lián)的意思，黑龍江農(nóng)村，按老規(guī)矩，水井上貼的對(duì)聯(lián)一般是“道有〞，兩字為豎著寫(xiě)，道字最后一笑“捺〞同時(shí)作為有字的“橫〞，意思是水連續(xù)不斷，什么時(shí)候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之類(lèi)，現(xiàn)在做的已經(jīng)不多了。

黑龍江農(nóng)村過(guò)年，一般始于臘月二十三，過(guò)了正月十五，年算過(guò)完了。

1.臘月二十三，要放一掛鞭炮，吃餃子。灶王爺和財(cái)神要升天，即將舊的灶王爺像和財(cái)神像燒了，有的人家會(huì)擺些供品，堵住灶王爺?shù)淖?，讓他們“上天言好事，下界保安全〞?/p>

2.臘月二十四，掃房，清掃衛(wèi)生。

3.臘月二十六、七，要?dú)⒇i殺雞。不急著吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送庫(kù)房?jī)銎饋?lái)。

4.臘月二十八，發(fā)面，蒸包子饅頭和豆包，一局部作為貢品，供奉祭祀祖先用的。另一局部那么為了吃，過(guò)年了，女人們也不會(huì)天天做飯，也要歇歇，也要過(guò)年。吃飯時(shí)，就取來(lái)熱熱就可以?，F(xiàn)在這樣做的也不多了，面食買(mǎi)著很方便。

5.臘月二十九，寫(xiě)對(duì)聯(lián)，貼春聯(lián)。不僅人住的房屋貼，連雞窩豬圈羊圈牛圈都貼，印象中，牛圈經(jīng)常貼的一幅對(duì)聯(lián)便是“牛似南山猛虎，馬賽北海蛟龍〞，雞窩貼“金雞滿架〞，豬圈貼“肥豬滿圈〞或“大豬年年有，小豬月月增〞。除了春聯(lián)，還貼窗花剪紙、掛帖和年畫(huà)。

6.臘月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃餃子，接神，迎接祖先回來(lái)，有家譜的人家，會(huì)將家譜貼上，沒(méi)有家譜的人家，會(huì)用紅紙寫(xiě)一張“三代宗戚〞，貼在墻上，擺上供品供奉。同時(shí)，也迎接灶王爺和財(cái)神回來(lái)。有一些人會(huì)印許多財(cái)神像到各家送，這是送財(cái)，各家是不能不要，而且還要賞些錢(qián)的。

年夜飯一般要有豬蹄和雞爪，意味撓錢(qián)靶子，來(lái)年多多撈錢(qián)。年夜飯不能吃蝦和東北人經(jīng)常吃的酸菜，蝦與瞎諧音，酸是變質(zhì)了的意思，不吉利。年夜飯最好有雞有魚(yú)，象征著新的一年大吉大利連年有余。晚上守歲。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒錢(qián)，不吉利。午夜鐘聲響起，要給祖先家譜和家中長(zhǎng)輩磕頭拜年，長(zhǎng)輩要給小輩壓歲錢(qián)。

篇三：春節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文通過(guò)在社區(qū)里兩周的社會(huì)調(diào)查和走訪，我對(duì)于昆山春節(jié)習(xí)俗有了很大的了解，春節(jié)民俗充沛體現(xiàn)出了我國(guó)五千年來(lái)悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，它不僅是前人為后人留下的豐盛的文化遺產(chǎn)，春節(jié)民俗更是文化遺產(chǎn)的精華局部。而每個(gè)地區(qū)、每個(gè)城市都具有自己獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，昆山作為擁有中華古鎮(zhèn)并隨著時(shí)代不斷開(kāi)展的城市，自然擁有許多自古流傳的習(xí)俗和新的習(xí)俗。

自古就有“臘月二十四，撣塵掃房子〞的說(shuō)法，民間的說(shuō)法是因?yàn)椤皦m〞與“陳〞諧音，所以新春掃塵有“除塵布新〞的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、倒霉統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。在昆山也不例外，每逢春節(jié)來(lái)臨這里的家家戶戶都要進(jìn)行大掃除，把家里各個(gè)角落都要清掃干凈。但從大年初一開(kāi)始，一般人家都是不掃地的，即使掃了地，家里的生活垃圾包括臟水是無(wú)論如何不能倒到外面去的，那會(huì)倒掉“財(cái)氣〞，必須匯集起來(lái)，過(guò)了大年初三再倒出去，有的甚至要過(guò)了正月半，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。農(nóng)歷正月初一，我們稱(chēng)做“大年初一〞。按照傳統(tǒng)這天是新一年的開(kāi)始，古時(shí)稱(chēng)之為“元日〞。元日的早晨叫做“元旦〞，乃是“歲之朝、月之朝、日之朝〞，一年、一月、一天的早晨結(jié)合在一起，這一天可真是非同尋常。既然是一年的開(kāi)始，也應(yīng)該是萬(wàn)象更新的開(kāi)始，這一天，昆山人有很多“老規(guī)矩〞，除了不能掃地，大年初一也是不能動(dòng)用刀剪的，認(rèn)為動(dòng)了刀剪會(huì)帶來(lái)“血光之災(zāi)〞。還有大年初一不吉利的話是絕對(duì)不能說(shuō)的。而我媽媽那么告訴我初一不能懶床，真不知道是真的習(xí)俗，還是媽媽不想讓我懶床誆我的。這一天小輩要給長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩要給小輩紅包，稱(chēng)之為“壓歲錢(qián)〞。

貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。雖然春聯(lián)并不是昆山的習(xí)俗，但為了增加喜慶氛圍，寄托對(duì)新的一年的美好向往，大多數(shù)人家還是會(huì)貼上喜慶的春聯(lián)和門(mén)神像，還有“福〞字，“福〞字一定要倒過(guò)來(lái)貼。為什么要倒過(guò)來(lái)貼《因?yàn)椤暗龚暫汀暗建曂?，“福倒福倒〞，就是說(shuō)福氣“到〞了。

“大年夜〞是大年初一前一天，昆山習(xí)俗要“守歲〞?！笆貧q〞也有規(guī)矩，比方家家戶戶要將蠶豆、黃豆等等放在鍋里炒，炒得畢咧剝落響，這叫“炒雜腳〞，又叫“炒發(fā)祿〞，意味著新的一年要“發(fā)〞了，這當(dāng)然是一種良好的愿望。如今雖然過(guò)年越來(lái)越簡(jiǎn)單，但“守歲〞是大多數(shù)家庭都會(huì)進(jìn)行的。一過(guò)大年夜的半夜子時(shí)，要做的第一件事情就是放爆竹，因?yàn)楸裼小氨傩膀?qū)鬼〞的功能。后來(lái)時(shí)間越來(lái)越提前，提前到了子夜零點(diǎn)。雖然春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一直被吐槽，但我們家還是根本每年都看，零點(diǎn)一到，外面的鞭炮聲是基本不斷，小鞭炮更是噼里啪啦響個(gè)不停，最起碼要持續(xù)半個(gè)小時(shí)，晚會(huì)也是看不成了，更別說(shuō)想睡著了，不想守歲也難。農(nóng)歷正月初五是財(cái)神的生日，昆山民間特別是做生意人有“接路頭〞(財(cái)神又叫路頭神)的習(xí)俗。蔡云?吳歈》詩(shī)中寫(xiě)道：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭〞。就是說(shuō)初四半夜就要“搶路頭〞了，從“接〞到“搶〞一字之差，“以爭(zhēng)先為利市〞，便體現(xiàn)出這急不可耐的心情。所以初四的下半夜起爆竹聲便不絕于耳，震耳欲聾。接來(lái)“路頭〞，商家要將他供起來(lái)，供桌上除了香燭供品之外，梁上還要有一根長(zhǎng)線吊一條鮮龍活跳的鯉魚(yú)，因?yàn)椤磅帹曋C音“利〞，故美其名曰“元寶魚(yú)〞。祭拜完畢就將鯉魚(yú)放生到河浜里去。因鯉魚(yú)放入水中時(shí)會(huì)跳躍，所以叫做“跳龍門(mén)〞，視為桔祥之兆。

當(dāng)然春節(jié)作為喜慶的節(jié)日當(dāng)然少不了吃，年前家家戶戶都會(huì)置辦年貨，過(guò)年期間更有許多就有昆山習(xí)俗的特色小菜。如“小雪腌菜，大雪腌肉〞是老昆山的傳統(tǒng)習(xí)俗，雖然現(xiàn)在自己腌咸菜吃的人越來(lái)越少，傳統(tǒng)工藝腌制的雪里蕻已成為兒時(shí)的回顧。但是，現(xiàn)在的一些老昆山人喜歡自己準(zhǔn)備一個(gè)腌菜壇子，腌上一壇咸菜，能吃好長(zhǎng)時(shí)間。腌臘肉是每年必做的一項(xiàng)工作，雖然現(xiàn)在能買(mǎi)到現(xiàn)成的，

春節(jié)在中國(guó)是個(gè)非常古老的節(jié)日，也是在一年的節(jié)日中最重要的一個(gè)節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里也有許多的風(fēng)俗。。而在我們的祖國(guó)中國(guó)地域廣大，所以春節(jié)也會(huì)因地域的不同在春節(jié)習(xí)俗上有著南北的一些差別。每個(gè)城市都擁有著自己獨(dú)特的風(fēng)俗，這一次的調(diào)查也讓我對(duì)春節(jié)習(xí)俗的由來(lái)和演變也有了更新一步的了解，讓我對(duì)自己的家鄉(xiāng)的春節(jié)有了更深一步的了解!

篇四：春節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文實(shí)踐目的：為響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬開(kāi)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn);形成效勞意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們于__年1月29日至__年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村發(fā)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨的契機(jī)，依靠自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì)實(shí)踐作業(yè)。

實(shí)踐內(nèi)容：在發(fā)展活動(dòng)之前，根據(jù)我們各自的特長(zhǎng)及優(yōu)勢(shì)結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比擬感興趣，因此安頓他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)那么負(fù)責(zé)組織活動(dòng)期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)。

在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市的文化習(xí)俗時(shí)，我們采取先農(nóng)村后城市的辦法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過(guò)年習(xí)俗其實(shí)和東北人的差不多。過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

有民謠道出東北過(guò)年的習(xí)俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買(mǎi)肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。

小年祭灶

臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來(lái)到〞。老東北過(guò)年要祭灶———希望“灶王爺〞保佑全家安全。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。

掃塵

臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運(yùn)、倒霉統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。在年前將房間里外清掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。

春節(jié)的準(zhǔn)備

殺豬:在農(nóng)村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保留較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買(mǎi)豬肉之說(shuō)。

蒸饅頭:舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類(lèi)，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱(chēng)二十九把油走，意指做油扎食品。

置辦年貨:采購(gòu)春節(jié)用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁發(fā)達(dá)所以每年春節(jié)都要買(mǎi)幾個(gè);給孩子買(mǎi)新衣服，以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長(zhǎng)輩拜年的禮物等等。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等?！伴T(mén)心〞貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Θ曎N于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披〞貼于門(mén)媚的橫木上;“春條〞根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤〞也叫“門(mén)葉〞，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

貼窗花、掛年畫(huà)

窗花不僅襯托了喜慶的節(jié)日氛圍，也集裝飾性、觀賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很遍及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花〞。

福倒(到)了

每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上貼上大大小小的“福〞字。“福〞字代表著“幸福〞、“福氣〞、“福運(yùn)〞。為了更充沛地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“福〞字倒過(guò)來(lái)貼，表示“福倒(到)了〞。

民間還有將“福〞字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐收、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字〞的說(shuō)法，寫(xiě)的就是“福〞字?！案（曌忠郧岸酁槭謱?xiě)?，F(xiàn)在市場(chǎng)上、商店中均有發(fā)售。

請(qǐng)財(cái)神

每家為了來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)，春節(jié)都要請(qǐng)財(cái)神，有的是送上門(mén)的，說(shuō)是請(qǐng)都要花錢(qián)買(mǎi)，但是絕對(duì)不能說(shuō)買(mǎi)。

祭神祭祖

春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)的習(xí)俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余〞、“連年有余〞相聯(lián)系。魚(yú)既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐富的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢(qián)〞祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。

守歲與“年夜飯〞

東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(yú)(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年〞的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。

主食是餃子，餃子的說(shuō)道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就祝福來(lái)年一年財(cái)源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰(shuí)吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個(gè)丟外面去，據(jù)說(shuō)是為了敬給過(guò)路鬼魂。

全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過(guò)年擺供，蘋(píng)果一大盤(pán)是少不了的，這叫作“平安全安〞。過(guò)年還會(huì)備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒〞。所謂“雜拌兒〞，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。

放鞭炮

年夜飯做好還沒(méi)吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門(mén)最喜歡的節(jié)目了。其實(shí)煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。

初一初二不掃地

大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱(chēng)為“壓歲〞。初三才開(kāi)始挑水，并在井臺(tái)邊燒紙錢(qián)，說(shuō)是“買(mǎi)水〞。門(mén)神要在初二取下燒掉。

拜年

年夜飯吃完后孩子要給長(zhǎng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(zhǎng)壽、健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門(mén)、初二拜家庭、初三初四拜丈人〞之說(shuō)。

“破五〞吃餃子

“破五〞吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳〞被稱(chēng)作“崩窮〞，把“倒霉〞、“窮氣〞從家中崩走。

正月初六“送窮〞

正月初六“送窮〞，是我國(guó)自古就有的一種很有特色的過(guò)年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時(shí)，送窮風(fēng)俗已相當(dāng)普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。

送窮風(fēng)俗的儀式大多是：送窮時(shí)，既要為“窮鬼〞準(zhǔn)備象征性的車(chē)船，還要給“窮鬼〞帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮〞的做法?？磥?lái)，各地送窮，各有各的方法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。

糖瓜祭灶

東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到〞。老東北過(guò)年要祭灶———希冀“灶王爺〞保佑全家安全。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。

春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚(yú)的習(xí)俗。魚(yú)必須是鯉魚(yú)，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余〞相聯(lián)系。所以，魚(yú)既是美食，也是供品。老東北過(guò)年還會(huì)備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒〞。所謂“雜拌兒〞，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。

因?yàn)闁|北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習(xí)俗都帶有一些外來(lái)或是中原習(xí)俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)的人口的習(xí)俗也是不一樣的。送燈在東北來(lái)說(shuō)是一個(gè)比擬流行的祭祖習(xí)俗。

在元宵節(jié)時(shí),家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱(chēng)燈碗。用玉米面做成的叫金燈,用白面做成的叫銀燈,用蕎麥面做成的叫鐵燈,做成型后上鍋蒸熟后,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗里倒?jié)M燈油,面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉(cāng)庫(kù)、牛馬圈、井臺(tái)、碾磨房等處,送到大門(mén)旁、大路口。

然后要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個(gè)墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來(lái)代替原來(lái)的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛才黑的時(shí)候，家里的男人帶領(lǐng)燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門(mén)口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺(tái)，豬羊圈，井口，糧倉(cāng)旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內(nèi)要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家安全，至于送燈的意義不同的地方傳說(shuō)也不一樣，有一說(shuō)是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過(guò)燈節(jié)能找到回家的路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁發(fā)達(dá)，后輩千萬(wàn)。

實(shí)踐總結(jié)：春節(jié)，全國(guó)各地除了一些共同的習(xí)俗外，各個(gè)地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保存了一些古老的習(xí)俗。近些年來(lái)，社會(huì)上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問(wèn)題的爭(zhēng)論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨時(shí)代的變化而變化。但反對(duì)者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會(huì)不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和開(kāi)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，則過(guò)年還像過(guò)年嗎《正因?yàn)榇?，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開(kāi)禁。

由于價(jià)值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，各人會(huì)有各人的選擇和判斷。對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保存各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會(huì)的開(kāi)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)趨于一致時(shí)，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會(huì)遭到大眾抵抗的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，我們只可因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為……

篇五：春節(jié)風(fēng)俗社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文(一)研究目的

1、熟悉調(diào)查的過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)辦法，了解獨(dú)有的中國(guó)傳統(tǒng)文化(最具文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié))，有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛(ài)國(guó)主義精神。

2、將成果廣而告之，一次強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，發(fā)動(dòng)全民弘揚(yáng)民族文化。

(二)調(diào)查辦法

主要采用上網(wǎng)調(diào)查、個(gè)別采訪。

(三)調(diào)查報(bào)告

中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情，一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養(yǎng)我們的“文化之根〞。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔(dān)負(fù)起一種文化功能：

一、辭舊迎新，打上一個(gè)人生的結(jié)，分開(kāi)過(guò)去和未來(lái);

二、祭祀，緬懷祖宗之德，繼承先人之志，融通天地萬(wàn)物，祈盼人生幸福;

三、宗親禮儀往來(lái)，安頓人生秩序，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到個(gè)人定位，擔(dān)負(fù)社會(huì)職責(zé);

四、