PAGEPAGE14屯溪一中2016屆高三第四次月考試卷語文注意事項：1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，試題卷共8頁，共150分，測試時間150分鐘。2．選擇題均應(yīng)用2B鉛筆按題號把答案涂在相應(yīng)的位置、主觀題寫在答題卡相應(yīng)的位置上，超出答題框或答在試題卷上的答案無效。3．答題前將密封線內(nèi)要求填寫的內(nèi)容填寫清楚，將座號寫在答題卡上?？忌痪頃r只交答題卡。第Ⅰ卷閱讀題（70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。人與自然的關(guān)系不獨表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面的復雜關(guān)聯(lián)。除了自然界種種物象變化對人心的影響之外，人的現(xiàn)實處境和主體心態(tài)也會導致其對自然有不同理解和表現(xiàn)。梁啟超在《飲冰室文集》中說：“同一月夜也，瓊筵羽觴，清歌妙舞，繡簾半開，素手相攜，則有余樂；勞人思婦，對影獨坐，促織鳴壁，楓葉繞船，則有余悲?！痹诓煌娜搜壑?，自然的面貌原本就是不同的，給人的感觸也不一樣。人與自然的關(guān)系呈現(xiàn)出兩種形態(tài)：一方面，自然搖蕩著人的性靈，使人產(chǎn)生或悲或喜之情；另一方面，人將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到本無情感知覺的自然物上，使其具備了與人同一的感情色彩，從而在自然施與人巨大影響的同時，人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌。對這種人與自然之間奇妙的生命共感現(xiàn)象，西方人類學家弗雷澤認為：自然變化、草木榮枯使古人看到自己的影子，覺察到自己的生命，并聯(lián)想到萬物與人的生死。因此，在古人的詩文中，純粹的自然現(xiàn)象是沒有的，流動的水，吹過的風，開落的花，都與人自己的命運休戚相關(guān)生命的共感幫助我們理解了自然物與人的生理心理之間的密切關(guān)系，卻難以解釋為什么有的自然物可以引起人的快感，有的則引起人的悲感。這就需要探討自然與人之間異構(gòu)與同質(zhì)的問題。異構(gòu)，指二者之間有不同的結(jié)構(gòu)形式；同質(zhì)，指兩種物質(zhì)之間本質(zhì)的相同。前者將兩種物體區(qū)別開來，后者則將兩種物體聯(lián)系在一起。人類和自然，無論形式差異多大，都遵循生命的規(guī)律，如生老病死、興衰榮枯。只是作為高等動物的人具有更強烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵，都是人賦予它的。但久而久之，這種內(nèi)涵脫離了人的主觀賦予而內(nèi)化為物的客觀屬性了。比如，人憤怒的時候就像江海中翻滾的波濤，于是有人便賦予波濤以憤怒的含義；在悲傷的時候淚如雨下，于是有人便賦予雨以悲傷的含義?？墒请S著這些含義日趨固定，當后人寫“峰巒如聚，波濤如怒”時，寫“淚飛頓作傾盆雨”時，誰還會為這些自然物的原初含義而大動腦筋?在人們看來，這些自然物所包含的憤怒、悲傷、愉悅等含義似乎是它們與生俱來的。自然物之所以能表現(xiàn)人的心理情感，除了人賦予它以意義之外，它本身必定也具有能夠使人賦予這種意義的某種特質(zhì)。這種特質(zhì)，被西方美學家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贩Q為“力的結(jié)構(gòu)”。由于人的情感也受著形式不同但實質(zhì)一樣的力的結(jié)構(gòu)的制約，所以，人便自然地從外部事物中觀察并提取與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義，從而將該事物作為表現(xiàn)自己某方面的情感的特定載體。由此可見，人們觀察自然并借以表現(xiàn)自我情感，是一種主客觀相互包容、滲透、影響的活動。這個活動中人的心理情感的作用會得到強化，但自然的物性特征也不可忽略。（摘編自尚永亮《人與自然的生命共感與異構(gòu)同質(zhì)》）1．下列各項中的情境，不能體現(xiàn)人與自然之間“生命共感”的一項是（3分）A．《紅樓夢》中，暮春時節(jié)，林黛玉來到大觀園，看到繁花落盡，滿地堆紅，于是帶著掃把、籃子、花鋤，掃起落花，埋在土里，做成花冢。B．《歸去來兮辭》中，陶淵明回到家，端起酒杯自斟自飲，看到院子里的松樹傲然挺立，菊花燦然怒放，他感覺到心中涌出一種久違的快樂。C．《林教頭風雪山神廟》中，嚴冬時節(jié)，林沖看到彤云密布，朔風漸起，大雪紛紛揚揚，他覺到身上寒冷，為了御寒，便挑起酒葫蘆出外買酒。D．《小石潭記》中，柳宗元坐在被竹林和樹木包圍著的小石潭邊，四周寂靜無人，寒氣透骨，幽靜深遠，感到過于冷清，心神凄涼，于是起身離去。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．在人與自然的密切關(guān)系中，自然界的種種物象變化對人心施加著一定的影響，而人也以自我的情志改變著自然物在人們心中的面貌。B．自然界的各種變化所具有的特定精神內(nèi)涵是人賦予它們的，只不過時間久了，這些特定的精神內(nèi)涵就成了這些自然物與生俱來的的東西。C．“峰巒如聚，波濤如怒”體現(xiàn)著人與自然的生命共感現(xiàn)象，也體現(xiàn)著自然與人異構(gòu)與同質(zhì)的問題，它是主客觀相互包容、滲透、影響的活動。D．要讓某個自然物表現(xiàn)人的某種心理情感，除了人賦予它以意義之外，這個自然物本身也必須具有能夠使人賦予其這種意義的某種特質(zhì)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．自然界的事物本來是無知覺無情感的，人卻可以將自己的悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然物上，使其具備與人同一的感情色彩，從而成為藝術(shù)形象。B．人與自然既存在異構(gòu)關(guān)系，又存在同質(zhì)關(guān)系，沒有前者人與自然就不可區(qū)分，沒有后者人與自然的聯(lián)系將很難建立，人們就不會將情感投射到自然物上。C．當人有了某種情感，他觀察外部事物時又恰恰提取到與自己心理情感相一致的內(nèi)在意義，于是該事物就成為他表現(xiàn)自己某方面情感的特定載體。D．《飲冰室文集》中“同一月夜也……”這段話，說明了人與自然關(guān)系的兩種形態(tài)：自然搖蕩著人的性靈，人也會將悲喜之情轉(zhuǎn)移、投射到自然上。二、古代詩文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成4—7題。（4—6題，每小題3分）郭璞，字景純，河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預(yù)有所增損瑗多駁正之以公方著稱終于建平太守。璞好經(jīng)術(shù)，博學有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙于陰陽算歷。有郭公者，客居河東，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以《青囊中書>九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災(zāi)轉(zhuǎn)禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也?；輵阎H，河東先擾。璞筮之，投策而嘆曰：“嗟乎！黔黎將湮于異類，桑梓其翦為龍荒乎！”于是潛結(jié)姻昵及交游數(shù)十家，欲避地東南。抵將軍趙固，會固所乘良馬死，固惜之，不接賓客。璞至，門吏不為通。璞曰：“吾能活馬。”吏驚入白固。固趨出，曰：“君能活吾馬乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持長竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍，當?shù)靡晃?，宜急持歸。得此，馬活矣?！惫倘缙溲?，果得一物似猴，持歸。此物見死馬，便噓吸其鼻。頃之馬起，奮迅嘶鳴，食如常，不復見向物。固奇之，厚加資給。王敦之謀逆也，溫嶠、庾亮使璞筮之，璞對不決。嶠、亮復令占己之吉兇，璞曰：“大吉?！睄韧?，相謂曰：“璞對不了，是不敢有言，或天奪敦魄。今吾等與國家共舉大事，而璞云大吉，是為舉事必有成也?！庇谑莿竦塾懚?。初，璞每言“殺我者山宗”，至是果有姓崇者構(gòu)璞于敦。敦將舉兵，又使璞筮。璞曰：“無成?！倍毓桃设敝畡駦?、亮，又聞卦兇，乃問璞曰；“卿更筮吾壽幾何？”答曰：“思向卦，明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測?！倍卮笈唬骸扒鋲蹘缀?？”曰：“命盡今日日中?！倍嘏?，收璞，詣南岡斬之。時年四十九。及王敦平，追贈弘農(nóng)太守。（節(jié)選自《晉書·郭璞傳》）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.父瑗／尚書都令史／時尚書杜預(yù)有所增損／瑗多駁正之以公／方著稱／終于建平太守B．父瑗／尚書都令史／時尚書杜預(yù)有所增損／瑗多駁正之／以公方著稱／終于建平太守C．父瑗／尚書都令史時／尚書杜預(yù)有所增損／瑗多駁正之以公／方著稱／終于建平太守D．父瑗／尚書都令史時／尚書杜預(yù)有所增損／瑗多駁正之／以公方著稱／終于建平太守5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.河東，古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，自北而南的一段之東部，指今之山西省。B．卜筮，古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“眾多”的意思。D．五行，即儒家所說的“五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。6、列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A.郭璞喜好經(jīng)術(shù)，博學有高才，但不善言論，擅長辭賦，且好古文奇字，精通陰陽占卜之術(shù)，曾經(jīng)跟隨客居河東的郭公學習，郭公送給他《青囊中書》九卷。B．惠帝、懷帝之際，河東發(fā)生騷亂。郭璞占卜后，想要去東南避難，途中到了將軍趙固那里，郭璞設(shè)法將趙固已死的馬救活了，趙將軍很驚奇欣喜，給了他很多財物作為報答。C．王敦將要叛亂的時候，溫嶠、庾亮讓郭璞占卜，等溫嶠退下后，郭璞對庾亮說上天要奪王敦之魄，我們?yōu)閲肄k大事舉事必定會成功，于是勸皇帝討伐王敦。D．王敦將要起兵時，讓郭璞占卜。王敦本來懷疑郭璞，又聽他報的兇卦，說起兵不會成功，后來又說若是起兵，不久就有大禍，王敦惱怒，把他抓起來，命令押到南岡處死了。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)于是潛結(jié)姻昵及交游數(shù)十家，欲避地東南。（5分）(2)初，璞每言“殺我者山宗”，至是果有姓崇者構(gòu)璞于敦。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下列這首宋詞，完成8～9題。唐多令【宋】劉過①蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓②。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人曾到否？舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！咀ⅰ竣賱⑦^，南宋愛國詞人，號龍洲道人。曾多次上書朝廷，屢陳收復中原大計，但不被朝廷重用。②南樓，樓名，在武昌，二十年前作者曾與故人到此登樓攬勝，武昌當時是抗金前線。8．“蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流”描繪了怎樣的景象？在詞中有什么作用？（5分）這首詞主要運用了什么藝術(shù)手法？請結(jié)合全詞作簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾在《赤壁賦》一文中通過飛蟲和米粒的比喻表達自己對人生短暫、個人渺小的感慨，這兩句是“_________________，_________________”。（2）白居易在《琵琶行》中用“_________________，_________________”兩句詩寫出大弦和小弦交錯彈奏時的美妙感受。（3）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，“________________，________________”這樣兩句，表達了新事物必將取代舊事物的寓意。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。文學類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

鐵圈（索洛杜布）

一天清晨，一位婦人帶著一個4歲的小男孩在郊區(qū)的街道上散步。那孩子天真活潑，面色緋紅。那婦人年齡不大，穿著考究。她一邊幸福地微笑著，一邊細心地照看著自己的兒子。孩子正在滾著一個黃色的大鐵圈，他穿著短褲，揮動著棍棒歡快地笑著，跟在鐵圈后面跑。他把棒子舉得高高的，本來沒有那種必要，可他就是那么做的。

真開心！方才他還沒有鐵圈，可是現(xiàn)在有了，真叫人高興！一個雙手粗糙、衣服襤褸的老頭，身體緊靠柵欄站在十字路口，好讓那女人和小孩走過去。①老頭用那昏花的兩眼凝視著孩子，臉上露出呆癡的笑容。

“一個富戶人家的公子，”老頭心里思忖道，“是個好孩子，你看他多么天真可愛，畢竟是闊人家的孩子！”

當他——這個老頭兒——還是個孩子的時候，他過的是苦難的日子。即使現(xiàn)在，他雖然不再挨打受餓了，但生活還談不上美好。在他的孩提時代，他過的是挨打受罵、饑寒交迫的生活。那時，他沒有鐵圈，也沒有其他這類闊少爺?shù)耐婢?。他整個一生都是在艱辛困苦中度過的。他沒有什么值得回憶的事，也沒有一件讓人高興的事。

他咧開沒有牙齒的嘴朝那小孩微笑著，心里不禁產(chǎn)生了嫉妒，心想：“這種玩意沒有意思?！奔刀视洲D(zhuǎn)而變成了煩惱。于是他回到工作的地方——一家他從幼年起一直工作到現(xiàn)在的工廠。

那小孩邊跑邊笑追逐鐵圈的情景縈繞在他的腦際，不管機器聲多么嘈雜，他都忘不了那個孩子和鐵圈，晚上也總夢見他們。

第二天早晨，他又做起白日夢來。機器隆隆地響，工作機械單調(diào)，沒有必要過多操心，再說他已干慣了這種活。廠房里的空氣充滿了灰塵，傳送帶平穩(wěn)地運轉(zhuǎn)著，遠處各個角落聲音嘈雜，光線晦暗。人們像鬼魂一樣地走來走去，人的說話聲淹沒在機器聲里。

這個老頭仿佛覺得自己也變成了一個小男孩，他的母親也是一位貴婦人，他也有一個鐵圈和滾鐵圈的棒子，他也在穿著白褲衩滾著鐵圈玩耍。

天天干著同樣的活，做著同樣的夢。

一天晚上下班回家時，老頭在街上看見一個從舊木桶上掉下來的又大又臟的鐵箍。老頭高興得發(fā)抖，昏花的老眼流下了淚水。一種意外的，幾乎沒有想過的愿望進入了他的心靈。他小心地朝四面張望了一下，然后彎下腰哆哆嗦嗦地撿起那個鐵箍，雖然他面帶笑容，但還是不大好意思把它拿回家去。

沒人看見他，也沒有人問他。這與別人有什么相干？一個小窮老頭撿了一個無論對誰都沒有用處的舊箍，誰會管呢？可他還是提心吊膽地偷偷把它拿走了。他為什么要撿？為什么要把它拿回家？他自己也說不清。只是由于它像那個小男孩的玩具，所以他才把它帶回家來。

鐵箍在老頭家破舊的房子里放了幾天，閑著沒事的時候，他就把它拿出來看看，因為這個骯臟的鐵箍對他是個安慰，使那個經(jīng)常出現(xiàn)在他夢境中的幸福的小男孩，終于變得更加真實了。

一個晴朗、溫暖的早晨，當城里樹上的鳥正叫得比往常更加歡快的時候，老頭早早起了床，洗漱完畢，便拿著他撿來的鐵箍出了城。

他一路咳嗽，穿過了枝葉茂密的森林。他不明白這些陰暗的樹木為何這樣寂靜，還散發(fā)著奇特的香氣，那些昆蟲也令他驚奇。露水正像童話中描述的那樣。那里既沒有嘈雜聲，也沒有灰塵，樹林后面是一片柔和、奇妙而暗淡的景色。

老頭折下一根干樹枝穿上鐵箍。

他眼前展現(xiàn)出一片明亮寂靜的田野，青草葉上的露珠閃閃發(fā)光。老頭突然用那根樹枝做成的木棒滾起鐵箍來，鐵箍輕松地在田野里滾動，老頭跟在后面跑，他笑逐顏開，像那個跟著鐵圈跑的小男孩一樣，有時也將木棒高高地舉過頭去。

他覺得自己仿佛再一次變成了一個有教養(yǎng)的幸福的小孩，并且好像感到母親慈祥地微笑著跟在后面。灰白的胡須在憔悴的臉龐上顫抖著，不住的笑聲和咳嗽聲同時從他那沒有牙齒的嘴里迸發(fā)出來。

老頭喜歡早晨到樹林里來滾鐵箍，有時他也怕人看見笑話他，一想到這里，他便感到有一種難堪的羞愧；羞愧又進而發(fā)展為恐懼，致使雙腿開始發(fā)軟，他一面滾鐵圈，一面警惕地看著四周。

可是沒人看見他，也沒人聽見他。②他盡情地玩夠了之后，平安無事地走回城去，嘴角上流露出輕松愉快的笑容。

由于沒出什么事，他太太平平地一連玩了好幾天?？墒怯幸惶烨逶缢藳觯瞄L時間竟臥病不起。③在工廠的醫(yī)院里，當他在陌生的人們中間咽下最后一口氣的時候，臉上還是堆著寧靜的微笑。

他感到欣慰，因為在他的想象中，自己也曾一度做了小孩，由親愛的媽媽照看著，在樹蔭下的青草地上嬉戲笑鬧。(有刪改)（1）下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)（)(5分)

A．小說中的老人是一個善良、勤勞而不安于現(xiàn)狀，膽怯、謹慎而樂于遐想并付諸實踐，衰老、孱弱而渾身充滿朝氣的具有矛盾意義的典型形象。B．看到孩子快樂游戲的情景，老人有著復雜的心情。既有被天真感染的快樂，也有聯(lián)想自己身世而產(chǎn)生的辛酸和嫉妒，還有對當時社會制度的痛恨。C．“天天干著同樣的活，做著同樣的夢”中的兩個“同樣”表達作用不同。第一個突出生活的單調(diào)和機械，第二個突出滾鐵圈對他內(nèi)心造成的持久影響和愿望的強烈，為下文作鋪墊。

D．寫老人去滾鐵圈，三次描寫環(huán)境，有力地襯托了人物內(nèi)心的欣喜之情；同時與上文的環(huán)境描寫形成強烈反差，突出人物心理的變化。

E．小說結(jié)尾一段富有深意。首先是揭示了人性中普遍存在的對親情溫暖的渴望，其次是表現(xiàn)了下層勞動者對和諧溫馨的社會生活的憧憬，最后是暗示了老人即將擺脫人生苦難的輕松。

（2）小說中多次描寫老人的笑容來表現(xiàn)他豐富的內(nèi)心世界，請分別分析畫線句。(6分)

（3）文中在寫老人做“白日夢”時，比較詳細地描寫了工廠里的環(huán)境，這樣的環(huán)境描寫有什么作用？聯(lián)系全文簡要分析。(6分)

（4）作者用“鐵圈”作為小說的標題，自有妙處。請從主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造三方面中任選一個方面，陳述你的觀點并作簡要分析。(8分四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）萬古不磨意，中流自在心饒宗頤長期潛心致力于學術(shù)研究，是集學術(shù)、藝術(shù)于一身的大學者。造詣高深，學貫中西，被譽為“東洲鴻儒”、“漢學泰斗”、“東方達芬奇”。饒宗頤早年以治地方史志為主；中年以后兼治四裔交通及出土文獻；后又由中國史擴大到印度史、西亞史以至人類文明史的研究；晚近則致力于中國精神史的探求。有學者曾統(tǒng)計，饒宗頤在學術(shù)研究上擁有50項“第一”。根據(jù)饒宗頤自己的歸納，其涉獵的領(lǐng)域可分為：敦煌學、甲骨學、詞學、史學、目錄學、楚辭學、考古學（含金石學）、書畫等八大門類。學界對其評價為：饒氏治學，不僅“幾乎沒有一個時代是‘交白卷’的”，而且“只要觸角所及，莫不一針見血、入木三分”。也就是說，他在所涉獵的研究領(lǐng)域中，莫不有天下公認的創(chuàng)見。王國維在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界。饒宗頤也有自己的境界?！奥挤篇氋p，覓歡何極”為第一重境界，意為在孤獨里思考和感悟，上下求索；“看夕陽西斜，林隙照人更綠”為第二重境界，饒宗頤認為這是一般人不愿進入的一重境界，因為一般人的精神都向外表露，不肯讓光彩受掩蓋；只是注重外面的風光，而不注重內(nèi)在修養(yǎng)，他們看不見林隙間的“綠”。其實，越想暴露光彩，就越是沒有光彩?！凹t蔫尚佇，有浩蕩光風相候”為第三重境界。意為無論如何都要相信，永遠會有一個美好的明天在等候自己，只有這樣才沒有煩惱，身心康泰。饒宗頤認為此境界旨在為眾人“指出向上一路”，永遠以積極向上的態(tài)度，培養(yǎng)自己“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的精神意志。關(guān)于人生哲學，饒宗頤提出“安頓說”，他認為“一個人在世上，如何正確安頓好自己，這是十分要緊的”。這與海德格爾所謂的“人，當詩意地棲居”這一哲學命題有異曲同工之妙。如何才能安頓好自己呢?一曰“天人互益”。人類自己總是制造各種仇恨和恐怖，變成了物質(zhì)的俘虜。同時，人類也在承受著大自然給予的懲罰。饒宗頤認為，人類一切事業(yè)，都要以益人而不是損人作為出發(fā)點和歸宿。一曰“物物而不物于物”。此句語出《莊子》，意為駕馭外物，而不為外物所驅(qū)使。人終其一生，都難免會受到外界“物”的誘惑，饒宗頤提倡一種可以自主的人生，在將近一個世紀的人生中，他始終沒有加官進爵。一曰“慈悲喜舍”。這蘊涵著他對人間的一片悲憫之心，他也始終以實際行動踐行著這一理念。2003年，饒宗頤將個人數(shù)十年來積累的藏書，包括珍貴的古籍善本和180多件書畫作品，贈送給香港大學。對于國瘼民生，饒宗頤更是慈悲而喜舍：汶川大地震，他當即捐款20萬港幣；青海玉樹地震，捐款10萬港幣；甘肅舟曲泥石流災(zāi)害，他將各界親朋饋贈的160萬元人民幣悉數(shù)捐出；書法作品拍得的數(shù)百萬元也捐給了有關(guān)慈善組織……饒宗頤一向主張學藝雙攜，張大千先生曾稱贊說：“饒氏白描，當世可稱獨步?！笨梢娖涔αι詈瘢逊峭话?。他曾經(jīng)把自己的一幅《荷花圖》送給溫家寶總理，這是一幅堪稱詩書畫三絕的畫作，一枝荷花，形簡而神逸，輔以一首自作詞《一剪梅·花外神仙》：“荷葉田田水底天，看慣桑田，洗卻塵緣。閑隨秾艷共爭妍，風也倏然，雨也恬然。雨過風生動水蓮，筆下云煙，花外神仙。畫中尋夢總無邊，攤破云箋，題破濤箋。”此畫以荷為題，以詞為跋，寓意深刻。水中蓮花，看慣桑田，洗卻塵緣，恬然面對風雨，好一個“花外神仙”!人們常以“萬古不磨意，中流自在心”來形容饒宗頤的人生追求?！安荒ァ奔词枪湃俗非蟮牧⒐?、立德、立言三不朽；“中流”即立于水流中央巋然不動，說明有定力，有智慧，有忍耐，就是要保持一種自在的心，是一種境界。季羨林曾盛贊饒宗頤：“近年來，國內(nèi)出現(xiàn)各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。”【相關(guān)鏈接】①2014年金秋，97歲的國學大師饒宗頤先生榮獲“全球華人國學獎終身成就獎”。組委會在給饒宗頤先生的頒獎詞中稱，“他出身書香名門，自學而成一代宗師。其茹古涵今之學，上及夏商，下至明清，經(jīng)史子集，詩詞歌賦，書畫金石，無一不精；其貫通中西之學，則甲骨敦煌，梵文巴利，希臘楔形，楚漢簡帛無一不曉。人謂‘業(yè)精六學，才備九能，已臻化境’……”②饒宗頤著述3000萬言，專著60多種，各種論文400余篇，刊行詩文作品集20余種、書畫集10余種。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．饒宗頤一生治學按時間大致分為四塊，從早期到晚年，涉獵越來越廣泛，并不斷向外拓展，思維觸角從具體層面研究到精神領(lǐng)域，越來越深刻。B．饒宗頤把自己的一幅《荷花圖》送給溫家寶總理，該畫畫技精湛，書法精妙，詞意深刻，以花喻人，巧妙地贊頌了溫總理“花外神仙”的品格。C．榮獲“全球華人國學獎終身成就獎”的饒宗頤，造詣高深，學貫中西，靠自學而成一代宗師，而且德藝雙馨，道德品質(zhì)也足以為世人楷模。D．饒宗頤的成就得到了季羨林的盛贊，季羨林認為，雖然近年來中國出現(xiàn)了各式各樣的大師，但是像饒宗頤這樣的大師卻是最難得的一個。E．汶川大地震，饒宗頤捐款20萬港幣；青海玉樹地震又捐款10萬港幣，他這樣做是以實際行動踐行自己以“安頓”為核心的的人生哲學。（2）饒宗頤的學術(shù)研究有什么特點?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）饒宗頤認為要成就一番大事業(yè)、大學問需要哪些條件?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）饒宗頤“萬古不磨意，中流自在心”的人生追求表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料具體分析。（8分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）①今天下午，蔡振華在一場新聞發(fā)布會上表示，《中國足球改革發(fā)展總體方案》的出臺，是中國足球的福音，中國足球工作者要有_______的勇氣，轉(zhuǎn)思路，換腦筋。②本月上旬，尼日利亞極端組織“博科圣地”在該國東北部發(fā)動恐怖襲擊，造成大量平民傷亡，還殺害了一名正在分娩的女性。這可能是該組織成立6年來發(fā)動的最_______的襲擊。③北京故宮博物院院長單霽翔談及他與臺北故官馮明珠院長再次見面的情形，說：“我們很快就進入實質(zhì)性的交流，少了一些寒暄，多了一些_______?！盇．破釜沉舟慘絕人寰心領(lǐng)神會 B．孤注一擲慘無人道心領(lǐng)神會C．破釜沉舟慘無人道心照不宣 D．孤注一擲慘絕人寰心照不宣14．下列各句中沒有語病的一項是（）（3分）A．為阻止游客的不文明行為的影響，深圳的一些景區(qū)也采取了一些辦法，比如“錦繡中華”就雇用了幾名退休的阿姨來做景區(qū)看管員。B．學習方法是否有效往往因人而異，但勤奮刻苦的學習態(tài)度和合理安排學習時間卻是每個想取得學業(yè)成功的學生必須具備的。C．孩子看電視、玩電腦、讀書、寫字時間過長及課業(yè)負擔過重與近視有關(guān)，除此之外，光度不夠，同樣也會引起近視。D．百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學術(shù)新著。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）部分地方本科院校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展已經(jīng)成為國家決策。轉(zhuǎn)型無疑具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。其意義不僅僅在于可以極大地緩解目前大學畢業(yè)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾，更為重要的是，它將________，________，________，________，________，________。①引導全社會尊重勞動、尊重技術(shù)、尊重創(chuàng)造②進一步提升高等教育質(zhì)量③促進高等教育內(nèi)涵發(fā)展④尤其是將逐步改變我國長期以來存在的“重學輕術(shù)”思想⑤逐步改變我國部分地方本科院校長期以來的“黑板上種田”式教學方式⑥而且可能將徹底改變某些本科高校長期以來存在的教學與實踐脫節(jié)、校企合作流于形式的不良局面A．①④③⑤⑥②B．②⑥⑤④③①C．③②④①⑤⑥D(zhuǎn)．⑤⑥②③④①16.在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（6分）不改變?nèi)藗兊墓瘍r值觀和浮躁心態(tài)，僅僅依靠法律法規(guī)促進全民閱讀，不可能收到明顯效果。同樣道理，在不改變?nèi)藗児瘍r值觀和浮躁心態(tài)的情況下，設(shè)立讀書節(jié)也未必就能帶動讀書熱、促進全民閱讀。①，譬如1979年開始的美國紐約讀書節(jié)“紐約是書鄉(xiāng)”、創(chuàng)辦于1989年的法國讀書節(jié)等，都有較大影響。但是，②_________，很大程度上是由于它們本身是全民自發(fā)閱讀的產(chǎn)物。全民閱讀是“因”，讀書節(jié)是“果”，是先有全民閱讀的“土壤”，③從這個意義上說，如果不重視營造全民閱讀的氛圍，讀書節(jié)就有可能成為一種形式、一個符號。 17．圖中的兩條曲線均略呈現(xiàn)U型，好似微笑的嘴型，因此被形象地稱為“微笑曲線”，仔細觀察這幅圖，用簡潔、準確的語言描述“微笑曲線”反映的經(jīng)濟現(xiàn)象。對此，你有何建議？不超過70個字。（5分）六．寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。普通大蔥只能長一米高，山東章丘大蔥卻能長到近兩米。人們起初認為這是品種問題。有人把章丘大蔥引種到外地，結(jié)果長得和普通大蔥沒什么兩樣，有人把外地大蔥引種到章丘，結(jié)果長得跟章丘大蔥一般高。于是許多人認為水土氣候是關(guān)鍵因素。有位學者較真，他特地跑到章丘住下來，觀察大蔥完整的種植過程，揭開了其中奧秘。選種、育苗、施肥、澆水、鋤草、捉蟲，這些環(huán)節(jié)跟其他地方一樣，無任何特殊之處。但這位細心的學者發(fā)現(xiàn)，從大蔥破土萌發(fā)的那天起，章丘農(nóng)民就每天往大蔥植株上培土，大蔥長高一點，泥土就培高一點。每次培土的厚度只有幾毫米，剛好讓大蔥露出頭，使它不至于因窒息枯萎。大蔥要想獲取陽光空氣，就必須鉚足勁兒往上拔個兒。泥土培得越來越高，章丘的大蔥也就長得越來越高。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

屯溪一中2016屆第四次月考語文參考答案（選擇題，每小題3分）1．C（文中的風雪描寫只是故事發(fā)生的背景，沒有林沖情感的投射。）2．B（“這些特定的精神內(nèi)涵”是人們賦予它們的，最終也不能說是它們與生俱來的。）3．D(這段話主要說明“人的現(xiàn)實處境和主體心態(tài)會導致其對自然有不同理解和表現(xiàn)”。)B．根據(jù)內(nèi)容“父親郭瑗，任尚書都令史。當時尚書杜預(yù)對朝廷制度進行了一些增減調(diào)整，郭瑗常常予以辯駁糾正，因此以公正端方著稱，后死在建平太守任上?！笨芍皶r”為尚書行為的時間狀語，“以公方”是介賓短語，修飾“著稱”5．D（D項錯誤在于，對“五行”的理解不對。在本文的語境下，“五行”指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素，即水、火、木、金、土。）6．C（張冠李戴。和庾亮說的是溫嶠，不是郭璞。）7．(1)于是潛結(jié)姻昵及交游數(shù)十家，欲避地東南。（郭璞）于是暗中聯(lián)絡(luò)了親戚朋友數(shù)十家，準備遷移到東南去避難。（省略主語、“潛”、“姻昵”、“欲避地（于）東南”中狀語后置1分，句意1分）（2)初，璞每言“殺我者山宗”，至是果有姓崇者構(gòu)璞于敦。當初，郭璞常說：“殺我的人是山宗?！钡竭@時果然有姓崇的人在王敦面前說郭璞的壞話。（每：每每，常常?！芭袛嗑涫?、“至是”、“構(gòu)”：陷害，說壞話。介賓短語后置，各1分）文言文參考譯文：郭璞字景純，河東郡聞喜縣人。父親郭瑗，任尚書都令史。當時尚書杜預(yù)對朝廷制度進行了一些增減調(diào)整，郭瑗常常予以辯駁糾正，因此以公正端方著稱，后死在建平太守任上。郭璞喜好經(jīng)書學術(shù)，學問淵博而有大才，但不善于語言表達，他的詞賦自中興以來首屈一指。他喜好古文奇字，精通陰陽術(shù)數(shù)及歷法算學。有一個叫郭公的人，客居于河東，精通卜筮之術(shù)，郭璞跟從他學習卜、筮。郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，能攘除災(zāi)禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他?；莸?、懷帝之際，河東之地首先出現(xiàn)了騷亂。郭璞卜了一卦，丟下書策長嘆一聲說：“哎呀，老百姓將要陷于異族統(tǒng)治之下了，故鄉(xiāng)之地將要受到匈奴的蹂躪啊?！庇谑前抵新?lián)絡(luò)了親戚朋友數(shù)十家，準備遷移到東南去避難。他們到達將軍趙固那里，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不愿接待賓客。郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去。郭璞對他說：“我能使馬死而復生?！笔亻T人很吃驚連忙告訴趙固。趙固馬上出來見郭璞，對他說：“你能使我的馬復活嗎？”郭璞說：“需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十里，在山丘樹林里有一個土地廟，使用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了?！壁w固照著他說的去辦，果然捉住了一個像猴子一樣的東西，便帶了回來。這個像猴一樣的小獸一見死馬，便對著死馬的鼻子呼吸，一會兒馬就站了起來，昂頭嘶嗚，吃起料來和平常一樣，可那個像猴～樣的怪獸卻不見了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。王敦將要叛亂，溫嶠、庾亮讓郭璞占卜，郭璞回答說不能判定。溫嶠、庾亮又讓為他們占兇吉，郭璞說：“大吉。”郭璞走后，和庾亮議論說：“郭璞說不明白，是他不敢明言，或許上天要奪王敦之魄。今天我們?yōu)閲肄k大事，郭璞說大吉，是說明舉事必定會成功。”于是勸帝討伐王敦。當初，郭璞常說：“殺我的人是山宗。”到這時果然有姓崇的在王敦面前說郭璞的壞話。王敦將要起兵，讓郭璞占卜，郭璞回答：“不會成功?！蓖醵貞岩伤鴦窀孢^溫嶠、庾亮，又聽他報的兇卦，便對他說：“你再為我占一卦，看我壽命長短。”郭璞回答：“根據(jù)剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長不可限量?！蓖醵卮笈溃骸澳愕膲勖阒绬?？”郭璞說：“我就會死在今天中午?！蓖醵貝琅?，把他抓起來，命令押到南岡處死。郭璞這年四十九歲。到王敦亂平，追贈為弘農(nóng)太守。8.描繪了江邊凄清的秋色：（1分）衰敗的蘆葉落滿沙洲，沙灘淺流寂寞凄寒（要有對詩句的具體解析2分）。渲染蕭瑟、寥落的悲秋氣氛（或營造凄愴、傷感的悲涼意境）（1分），為下文詞人重游南樓過程中的傷感、悲涼的心理做鋪墊（1分）。9.作者在這首詞中主要運用了虛實結(jié)合（或?qū)Ρ龋┑谋憩F(xiàn)手法。（答出其中任何一點即可給2分）（下面要具體說明虛實各是什么，或者什么和什么對比）詞中實寫眼前凄冷的景象，說自己不過是匆匆經(jīng)過南樓，馬上要回家鄉(xiāng)了，滿懷的愁緒無法用花酒來消遣，中間穿插虛寫對二十年前登臨南樓的回憶和對故人的追念，將今昔游覽的景象與心情進行了對比描寫（2分），曲折含蓄地抒發(fā)了憂國傷時的濃郁愁緒（2分）?！举p析】 翻譯：蘆葉紛揚落滿沙洲，淺水帶著寒沙汩汩東流。二十年后再次登上南樓，小舟在柳樹下還沒有系穩(wěn)，過不了幾天，又到了中秋。斷崖磯頭上的黃鶴樓，故友現(xiàn)今是否安在？看江山破舊心中頻添新愁。想買桂花美酒一起暢飲，但終究不再像少年時代那樣縱情豪游！這首詞是感時傷今之作。序言說明了寫這首詞的緣由：詞人與柳阜之、劉去非等友人在安遠樓小聚，一位姓黃的歌姬在筵席旁演唱助興，請求詞人為其作詞，于是詞人創(chuàng)作了這首《唐多令》。

上闋寫故地重游。開篇二句描繪江邊凄清的秋色，衰敗的蘆葉落滿沙洲，沙灘淺流寂寞凄寒，目的在于渲染蕭瑟、寥落的悲秋氣氛，營造凄愴、傷感的悲涼意境，為詞人重游南樓奠定富有悲劇色彩的感情基調(diào)；繼而點明“二十年重過南樓”的題旨，為下闋的“舊江山渾是新愁”做鋪墊。末三句用夸張手法寫詞人行色匆匆，來不及在柳樹下把船系穩(wěn)就要離開，因為過幾天就是中秋了，正是親友團聚的好時節(jié)，自己不能在此久留。

下闋寫憂患國事。頭兩句憶舊，當年與自己同游黃鶴樓、斷磯頭的故人，如今風流云散，不知所終，暗含物是人非、世事滄桑之慨嘆，把個人的身世與國家的命運連接起來，順理成章地進入主旨“舊江山渾是新愁”。這是全詞的精華，深化了題旨。江山依舊，但二十年過去，戰(zhàn)爭的陰影不但沒有消散，反而更加濃重，詞人“舊愁”未減，如今又添“新愁”；目睹“舊江山”，想到國運更加衰敗，收復中原希望渺茫，詞人愁到了“全都是新愁”的程度；“舊江山”和“新愁”對照鮮明，感情強烈，表達了詞人憂患國事的沉痛之情。結(jié)尾三句是“渾是新愁”的具體化，詞人想買桂花和美酒過中秋，卻無心操辦，因為少年時代的激情豪興已一去不返，國運如此衰敗，“新愁”如此深重，桂花美酒易得，憂患國事的愁緒卻無法消解。10.（6分）（1）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（2）嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤（3）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春11、（1）C(3分）D(2分）E（1分）解析A項，“不安于現(xiàn)狀”“充滿朝氣”等分析依據(jù)不足。B項，“對當時社會制度的痛恨”不恰當。E項，“暗示了老人即將擺脫人生苦難的輕松”不夠恰當。

（2）①一直生活在艱難困苦之中，從未擁有過快樂的老人，受到那孩子的天真快樂的感染，目光久久不愿離開。②老人由原來的心有顧忌到不再恐懼，內(nèi)心的愿望也得以實現(xiàn)，因此感到輕松愉快。③反映了老人臨終時內(nèi)心的欣慰，因為他終于玩了一次幸福孩子才能玩的游戲，又為自己想象了一個幸福的童年。一個“堆”字，表現(xiàn)了他內(nèi)心的極大滿足。解析：這三句話都寫到了老人的笑容。第①句，老人看到孩子在母親的帶領(lǐng)下玩鐵圈后露出“呆癡的笑容”，表現(xiàn)出老人被孩子的天真快樂感染的情形。第②句，寫老人在郊區(qū)盡情玩耍了鐵圈后的快樂之情，表現(xiàn)了他愿望得以實現(xiàn)的愉悅。第③句，因為能夠快樂地玩耍鐵圈，所以老人在臨死前還是這樣的滿足，可以表現(xiàn)出老人愿望滿足后的欣慰之情等。（3）①反映了嘈雜、晦暗的現(xiàn)實生活環(huán)境和老人單調(diào)、麻木的生活狀態(tài)。②反襯出鐵圈給老人精神和生活帶來的變化，他有了自己的快樂憧憬。③與下文老人滾鐵圈時的環(huán)境描寫構(gòu)成鮮明對比，進而突出主題。解析：分析環(huán)境描寫的作用，一般要從環(huán)境描寫與人物刻畫、主題揭示和下文的關(guān)系等幾個角度分析。比如，工廠的環(huán)境是嘈雜的，表現(xiàn)了老人單調(diào)的生活狀態(tài)，文章以此表現(xiàn)老人看到孩子玩鐵圈后的向往之情；從后文老人到郊外滾鐵圈的環(huán)境描寫可以看出，兩處環(huán)境描寫的對比表現(xiàn)了