無(wú)論什么樣的生命，都有綻放的權(quán)利美國(guó)精神的象征我有一個(gè)想馬丁.路德.金夢(mèng)我有一個(gè)幻想馬丁·

路德·

金欣賞下面的一段話

我們的前途尚存荊棘坎坷。可對(duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我情愿生命許久。長(zhǎng)壽本在情理之中，但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要執(zhí)行上帝的意愿，他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺，前方就是樂(lè)土。或許我不能陪你們同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光線。

馬丁·路德·金(1929—1968年)

一家人在街頭閑逛演講中的馬丁路德金刻有馬丁-路德-金演講時(shí)間主題簡(jiǎn)要背景的石刻教學(xué)要點(diǎn)：1、作者及背

景簡(jiǎn)介2、朗讀課文熟悉內(nèi)容3、精讀課文理清思路作家

簡(jiǎn)介

1929年1月15日，馬丁·路德·金誕生在美國(guó)亞特蘭大市，他聰穎好學(xué)的先后獲得文學(xué)學(xué)士、神學(xué)博士學(xué)位。美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抗拒，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。

他主見(jiàn)以怨報(bào)德，以愛(ài)報(bào)恨.

美國(guó)第一夫人勞拉稱(chēng)馬丁·路德·金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公允。”他政治主見(jiàn)的核心是非暴力主義。68年4月4日，金被種族分子暗殺美國(guó)政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。他是精彩的演說(shuō)家，被譽(yù)為“黑人之音”。美國(guó)的《展示》雜志將他評(píng)為近百年世界最具勸服力的演說(shuō)家之一。一百年前，一個(gè)宏大的美國(guó)人簽署了《解放黑奴宣言》但是——一百年后的今日慘不忍睹的……惡劣的生活環(huán)境糟糕的健康狀況任人宰割的命運(yùn)警察迫害黑人黑人慘遭逮捕白人警察槍殺黑人遭遇白人的白眼、訕笑、羞辱種族隔離1955年12月1日,蒙馬利哥市一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女乘坐公共汽車(chē),坐到“白人專(zhuān)坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，冒犯了當(dāng)?shù)氐姆ㄒ?guī)而被判入獄。有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)成立了一個(gè)組織，要求公共汽車(chē)公司變更這種不公正的做法，馬丁·路德·金被舉薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人，他號(hào)召黑人要堅(jiān)持斗爭(zhēng)。最終最終迫使美國(guó)最高法院宣布取消公共汽車(chē)上的種族隔離制。

組織不堪忍受種族卑視壓迫的黑人進(jìn)行各種形式的抗議活動(dòng)。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，牧師馬丁·路德·金漸漸成為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗手、領(lǐng)導(dǎo)人。振臂一呼，萬(wàn)眾響應(yīng)

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族同等。

馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立刻著名遐邇。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充溢激情的語(yǔ)言告知了云集的聽(tīng)眾，就是《我有一個(gè)幻想》。演講現(xiàn)場(chǎng)演講現(xiàn)場(chǎng)1968年4月4日，馬丁·路德·金在旅館的陽(yáng)臺(tái)上遇害。他的同事們連忙呼救，并一起向打槍的方向指去。

送葬的場(chǎng)面馬丁·路德·金之墓

馬丁·路德·金的近照近照馬丁·路德·金塑像WEhonoryouMartingLutherKing!

從1986年起，美國(guó)政府將每年1月第三個(gè)星期確定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。布什獻(xiàn)花紀(jì)念誕辰Ihaveadream

Iamhappytojoinwithyoutodayinwhatwillgodowninhistoryasthegreatestdemonstrationforfreedominthehistoryofournation.

Fivescoreyearsago,agreatAmerican,inwhosesymbolicshadowwestandsignedtheEmancipationProclamation.ThismomentousdecreecameasagreatbeaconlightofhopetomillionsofNegroslaveswhohadbeensearedintheflamesofwitheringinjustice.Itcameasajoyousdaybreaktoendthelongnightofcaptivity.Butonehundredyearslater,wemustfacethetragicfactthattheNegroisstillnotfree.

Onehundredyearslater,thelifeoftheNegroisstillsadlycrippledbythemanaclesofsegregationandthechainsofdiscrimination.Onehundredyearslater,theNegrolivesonalonelyislandofpovertyinthemidstofavastoceanofmaterialprosperity.Onehundredyearslater,theNegroisstilllanguishinginthecornersofAmericansocietyandfindshimselfanexileinhisownland.

…………美國(guó)黑人現(xiàn)狀（1）從1607—1773年，英國(guó)在北美開(kāi)拓了13塊殖民地。1775年，這些殖民地的人民發(fā)動(dòng)了反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的獨(dú)立斗爭(zhēng)，1776年7月4日通過(guò)《獨(dú)立宣言》宣布建立美利堅(jiān)合眾國(guó)。這樣，美國(guó)在幾十年的時(shí)間里通過(guò)擴(kuò)張，領(lǐng)土擴(kuò)張使美國(guó)北方的資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，并與南方奴隸制經(jīng)濟(jì)的沖突愈來(lái)愈尖銳，由于美國(guó)國(guó)內(nèi)廢除奴隸制的呼聲日趨猛烈，從而爆發(fā)了1861年—1865年的南北斗爭(zhēng)。南北斗爭(zhēng)的結(jié)果，北方獲勝，為資本主義在美國(guó)的快速發(fā)展掃清了道路。繼美國(guó)廢除奴隸制通過(guò)憲法修正案之后，美國(guó)憲法明確規(guī)定，白人與黑人一律同等，黑人與白人享有同等權(quán)利。然而，在美國(guó)從沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)真正意義上的同等?？v觀21世紀(jì)的美國(guó)現(xiàn)狀就可以清晰地看到，美國(guó)的少數(shù)族裔尤其是黑人仍受到不同等的待遇，每年有許很多多的美國(guó)黑人成為種族卑視政策的犧牲品。1993年，4名美國(guó)白人警察毒打一名黑人青年導(dǎo)致這名黑人青年死亡的事務(wù)，在洛杉磯引起騷亂。除種族卑視現(xiàn)象以外，美國(guó)的社會(huì)不公也進(jìn)一步加劇了美國(guó)白人與黑人間的分歧。依據(jù)現(xiàn)有的一些數(shù)據(jù)，美國(guó)有色人中窮人的比例是白人的兩倍。這一現(xiàn)象也對(duì)美國(guó)的社會(huì)和文化產(chǎn)生了確定的負(fù)面影響。目前，美國(guó)黑人失業(yè)者的比率為8．4%，平均為4．2%，而白人失業(yè)人員的比率為3．4%。美國(guó)黑人現(xiàn)狀（2）另外，美國(guó)有色人與白人的工作性質(zhì)和種類(lèi)也有所不同。有色人種尤其是拉美甚至亞洲移民大多從事一些低收入的體力活。而白人則從事高收入和比較專(zhuān)業(yè)的工作。這一丑惡現(xiàn)象的根源在于美國(guó)的有色人種無(wú)法接受良好的教化。白人由于經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越，所以他們的孩子大多在權(quán)威學(xué)校就讀，而有色人種的子女則由于無(wú)法支付高額學(xué)費(fèi)，而無(wú)法進(jìn)入高等學(xué)府甚至綴學(xué)。換言之，美國(guó)有色人種面臨的貧困現(xiàn)象，致使他們的子女無(wú)法接受高等教化，從而導(dǎo)致子女將來(lái)的工作環(huán)境和收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于白人的收入。困擾美國(guó)社會(huì)的另一問(wèn)題就是，醫(yī)療和社會(huì)保險(xiǎn)。美國(guó)有色人種無(wú)法支付高額醫(yī)療費(fèi)用，致使他們無(wú)法享受到較好的醫(yī)療服務(wù)，從而導(dǎo)致黑人對(duì)將來(lái)生活失去信念。換言之，美國(guó)黑人嬰兒的死亡率是白人的幾倍，有色人種的生命壽限也低于白人的壽命。另外，關(guān)押在美國(guó)各大監(jiān)獄中的在押犯50%由黑人組成。此外，美國(guó)社會(huì)中政治卑視現(xiàn)象尤為嚴(yán)峻。在美國(guó)第107屆國(guó)會(huì)中，僅有35名議員是黑人，不到國(guó)會(huì)總?cè)藬?shù)的8%，而美國(guó)黑人的比率為12%。而美國(guó)亞裔和土著人在國(guó)會(huì)的代表就根本無(wú)從談起。無(wú)論如何，鑒于美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家和其特有的政治、社會(huì)和文化條件可以說(shuō)，美國(guó)95%的財(cái)寶限制在美國(guó)白人的手中，僅有5%的財(cái)寶屬于有色人種。在這之中，那些近幾年來(lái)非法進(jìn)入美國(guó)的非法移民的狀況則更加令人憂(yōu)慮。安之若素:（對(duì)于困難緊急境地或異樣狀況一如平素，平穩(wěn)處之）心急如焚fén嶄zhǎn新蛻tuì變休戚相關(guān)（呼吸相關(guān)聯(lián)，比方關(guān)系親密。）無(wú)濟(jì)于事（對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。濟(jì)，對(duì)事情有益，成）洶涌澎湃窄zhǎi小贖shú罪不言而喻（不用說(shuō)就可以明白。）匿nì跡宏偉峰巔蜿蜒wānyán祈禱qídǎo鐐銬liàokào枷jiā鎖萎縮wěisuō駭hài人聽(tīng)聞（使人聽(tīng)了特殊驚異。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。）締dì造者履lǚ行戳chuō子侈chǐ談?wù)鼁hěng救磐pán石檢查預(yù)習(xí)注音解詞1、這一次演講是針對(duì)什么人的？2、這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？3、（17-25）“我有一個(gè)幻想”中的“幻想”具體指什么？4、（1）簽署的解放黑奴宣言有什么意義？5、（2）一百年后，美國(guó)黑人現(xiàn)狀怎樣？6、（3-4）美國(guó)政府曾許下什么諾言？?jī)冬F(xiàn)了嗎？7、（5-6）不兌現(xiàn)諾言的后果？8、（7-8）黑人應(yīng)當(dāng)用什么方法來(lái)爭(zhēng)取自己的合法權(quán)力？9、（9-16）黑人此次集會(huì)要達(dá)到一個(gè)什么目標(biāo)？作者認(rèn)為能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)嗎？10、（26-32）作者滿(mǎn)腔熱血反復(fù)傳達(dá)一個(gè)什么心聲？11、綜觀全文，這次演講集會(huì)要達(dá)到什么目的？聽(tīng)錄音思考下列問(wèn)題回答問(wèn)題，理清思路（1）1、這一次演講是針對(duì)什么人的？明確：主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府2、這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？明確：這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。3、（17-25）“我有一個(gè)幻想”中的“幻想”具體指什么？明確：人人生而同等，共敘兄弟情意，黑白情同骨肉，圣光批照、滿(mǎn)照人間。[徹底消退種族隔離政策，讓民主、同等自由真正深化到生活的每一個(gè)方面、每一個(gè)角落。]4、（1）簽署的解放黑奴宣言有什么意義？明確：給黑人帶來(lái)了希望，結(jié)束了漫漫長(zhǎng)夜。5、（2）一百年后，美國(guó)黑人現(xiàn)狀怎樣？明確：種族隔離、卑視、貧困、萎縮角落、流亡者。6、（3-4）美國(guó)政府曾許下什么諾言？?jī)冬F(xiàn)了嗎？明確：賜予全部人的生存、自由、和華蜜的不行剝奪的權(quán)利；明確：沒(méi)有兌現(xiàn)諾言——空頭支票。回答問(wèn)題，理清思路（2）7、（5-6）不兌現(xiàn)諾言的后果？明確：提示美國(guó)，致命傷，不行能有安靜或安靜，動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。8、（7-8）黑人應(yīng)當(dāng)用什么方法來(lái)爭(zhēng)取自己的合法權(quán)力？明確：舉止得體、紀(jì)律嚴(yán)明、非暴力、信任聯(lián)合全部白人。9、（9-16）黑人此次集會(huì)要達(dá)到一個(gè)什么目標(biāo)？作者認(rèn)為能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)嗎？明確：不受迫害卑視、物質(zhì)富有、選舉權(quán)、正義和公正；能夠也必將變更。10、（26-32）作者滿(mǎn)腔熱血反復(fù)傳達(dá)一個(gè)什么心聲？明確：自由11、綜觀全文，這次演講集會(huì)要達(dá)到什么目的？明確：進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、同等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)志向的步伐。文章結(jié)構(gòu)我有一個(gè)夢(mèng)想回顧：確定《宣言》的重大意義（1）（斗爭(zhēng)的藍(lán)本）現(xiàn)實(shí)揭露諷刺提示講究表明將來(lái)：斗爭(zhēng)必勝將來(lái)光明（17-）（斗爭(zhēng)的必要）（斗爭(zhēng)的展望）現(xiàn)狀當(dāng)局政府策略決心（2-16）正義的呼喊時(shí)代的呼喊一、回顧《解放黑奴宣言》的重大意義（1）二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的.一面,提出自己正值的要求（2～16）揭露黑人_________________的現(xiàn)狀諷刺當(dāng)局_________________的許諾提出____________________的要求提示當(dāng)局_________________的后果講究_____________________的策略表明_____________________的決心三、展望：斗爭(zhēng)必勝（17～26）全文的結(jié)構(gòu)層次受卑視空頭支票式自由、民主、同等不兌現(xiàn)許諾非暴力斗爭(zhēng)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直至成功思索:題目是《我有一個(gè)幻想》，假如是你，將從哪些角度來(lái)寫(xiě)幻想？？悟讀----再次快讀,進(jìn)一步理解課文我們的構(gòu)思1.幻想的內(nèi)容2.為什么要實(shí)現(xiàn)幻想3.怎樣實(shí)現(xiàn)幻想作者的構(gòu)思是怎樣的?開(kāi)頭部分有沒(méi)有講幻想的內(nèi)容?沒(méi)有。對(duì)比以前的爭(zhēng)論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特殊之處就在于沒(méi)有按”提出觀點(diǎn)——為什么——怎么辦”的依次，特殊新穎 。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，特殊嚴(yán)密，新穎 。那么文章先講什么?1、為什么要實(shí)現(xiàn)幻想？？哪些段落寫(xiě)到？

1-6段寫(xiě)集會(huì)的緣由和目的.講了黑人照舊生活在受卑視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今日討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

2、怎樣實(shí)現(xiàn)幻想？7-16段？斗爭(zhēng)方式：非暴力手段斗爭(zhēng)手段：團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)看法：堅(jiān)決徹底、毫不退縮接下來(lái)寫(xiě)什么?最終講了什么?第17-32段講了展望前途，前途是光明的，成功確定能夠到來(lái)。表達(dá)執(zhí)著追求志向及實(shí)現(xiàn)志向的決心與信念.那么作者的幻想原委是什么？？讓黑人享有政治同等權(quán)擁有正義和自由消退種族卑視和隔離黑人和白人和諧共處，親如兄弟

美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人同等為什么要把”幻想是什么”說(shuō)到最終?引人思索，讓人激揚(yáng),影響深刻。品讀你最寵愛(ài)讀文章中的哪些段落?讀一讀,說(shuō)一說(shuō)讀1自然段宏大的美國(guó)人指誰(shuí)？什么是《解放黑奴宣言》？“宏大的美國(guó)人”林肯.A（AbrahamLincoln.1809～1865)，美國(guó)總統(tǒng)（1861～1865），共和黨人，曾任律師，1848～1849年當(dāng)選為眾議員，主見(jiàn)維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。當(dāng)選為總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。斗爭(zhēng)初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州托西，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的狀況下，1862年起先實(shí)行革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使斗爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了斗爭(zhēng)的成功。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，被北南方奴隸主指使的暴徒刺殺?！督夥藕谂浴访绹?guó)南北內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯總統(tǒng)于1862年9月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使斗爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條廢除了奴隸制，但斗爭(zhēng)后的黑人照舊受到卑視。林肯總統(tǒng)（左一）在批閱《解放黑奴宣言》（1862年9月22日）誦讀其次、三部分的重點(diǎn)段誦讀2、3自然段誦讀5、7、8自然段誦讀10～14自然段誦讀18～25自然段留意情感的支配語(yǔ)調(diào)的緩急語(yǔ)音的輕重其次段是作者揭示黑人現(xiàn)今的生活，又是演講的起先，讀時(shí)要充溢激情，又要沉痛有力。本段中前邊三個(gè)“今日”，讀時(shí)要一揮而就，又須要每一次的語(yǔ)調(diào)比前面有所抬升；須要重讀的詞語(yǔ)：“必需正視”、“隔離”、“卑視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第三段在讀時(shí)整體詞語(yǔ)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)確定要留意：“每一個(gè)美國(guó)人”、“全部的人”、“生存、自由”、“追求華蜜”、“權(quán)利”經(jīng)過(guò)3、4兩個(gè)自然段的平緩之后，第五段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，一方面這是作者情感發(fā)泄的須要，另一方面這種移山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了實(shí)現(xiàn)為自由、同等而戰(zhàn)的重要性。7、8自然段因?yàn)橹v的是斗爭(zhēng)的策略，所以語(yǔ)調(diào)是平和的、是理智的、是語(yǔ)重心長(zhǎng)的這一段可以說(shuō)是一段答辭。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：“你們貪得無(wú)厭”、“你們根本就不應(yīng)當(dāng)提這樣的要求”等）面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)這樣的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不行遏，一串條件式排比句，如出膛之彈、噴井之油，似江海洶涌、狂風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲。這是一段誓言正義逼人、豪氣沖天，極大地鼓舞了人們的斗志，表明白黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)不失理智，這一點(diǎn)要特殊留意：情感的放縱決不是無(wú)限制的，因?yàn)樽髡咴谥v解并描述的過(guò)程中是按了確定的依次的，即由生存到政治權(quán)利。這幾段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對(duì)將來(lái)的展望和描繪，與前段相比應(yīng)舒緩些。演講辭有什么特點(diǎn)?依據(jù)本文與初中學(xué)過(guò)的聞一多先生的《最終一次演講》和上一篇課文《在馬克思墓前的講話》,在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講辭,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性相識(shí)上升到理性相識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。演講辭的一般特點(diǎn)內(nèi)容方面有三性1、要有針對(duì)性2、要有鼓動(dòng)性3、要有思想性語(yǔ)言方面有三多1.多用整句，2.多用短句，3.多用修辭。此外、要敬重聽(tīng)眾，爭(zhēng)取了解和信任，引起感情共鳴。感情要真摯，能感染聽(tīng)眾。課堂練習(xí)聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題（1）美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但我們不信任正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)