PAGE14注釋：【1】頃：近來、剛才、不久前?！度龂尽菚侵鱾鳌罚骸绊暵勚T將出入，各尚謙約（約束）”。三國魏曹丕《與吳質(zhì)書》：“頃何以自娛，頗復(fù)有所述造不？”【2】信：實在、的確。劉禹錫《天論上》：“文信美矣！”絕倫：無與倫比。《史記·龜策列傳》：“通一伎之士咸得自效，絕倫超奇者為右，無所阿私?！薄?】云：語氣助詞，可用于句首、句中或句末。此句中者，清王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三：“云，語中助詞也”?！对姟ぺL(fēng)·雄雉》：“道之云遠(yuǎn)，曷云能來？”《左傳·成公十二年》：“日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也”。沒：通“歿”，死。清朱峻聲《說文通訓(xùn)定聲·履部》：“沒，假借為歿”。《易·系辭下》：“包犧氏沒，神龍氏作”?！?】抗行：抗衡、并行，猶言不相上下。漢荀悅《漢紀(jì)·高祖紀(jì)四》：“欲以區(qū)區(qū)之越，與天子抗行，為敵國，禍且及身矣”?！?】雁行：同等?！读簳ず罹皞鳌罚骸暗鹜跗轿粢娕c，比肩共獎帝室，雖形式參差，實暑小異，丞相司徒，雁行而已”?！稘h書·嚴(yán)助傳》：“如使越人蒙（死）徼幸以逆執(zhí)事之顏行，廝輿之卒有一不備而歸者，雖得越王之首，臣猶竊為大漢羞之”。顏師古注引文穎曰：“顏行猶雁行，在前行，故曰顏也”。故“雁”通“顏”?！锻ㄑ拧め屧b》：“雁行，猶顏行…前行曰顏，通大雁…《晉·王羲之傳》：‘我書比鐘繇當(dāng)抗行，比張芝猶當(dāng)雁行’。皆謂顏行也，本借用，后又為之解曰：‘雁飛大者居前，故世習(xí)稱雁行’，而不知用‘顏行’”。【6】池水盡墨：指張芝學(xué)書的故事。晉衛(wèi)恒《四體書勢》：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉(zhuǎn)精其巧，凡家之衣帛，必先書然后練之；臨池學(xué)書，池水盡墨”?！?】寡人：此非專指君王。原為古代君主的謙稱及諸侯夫人的自稱，晉人習(xí)慣自稱寡人。南朝宋劉義慶《世說新語·文學(xué)》“君輩勿為爾，將受困寡人女婿?！庇嗉五a箋疏引李詳云：“案晉世寡人，上下通稱，不以為僭?！钡ⅲ簮酆茫瑢Ｐ挠?。漢劉向《說苑·復(fù)恩》：“耽我以道，說我以仁。”【8】謝：遜于、不如。杜甫《進(jìn)艇》詩：“瓷罌無謝玉為缸?！薄逗鬂h書·宦者傳序》：“或稱伊霍之勛，無謝于往載?！薄?】摭：拾取，摘取。王充《論衡·逢遇》：“猶拾遺于涂，摭棄于野?！保ㄍ浚和ㄍ荆╉f承慶《靈臺賦》：“游書圃而摭芳?！保ǚ加髦笗兄A）【10】即：接近、靠近?！稜栄拧め屧b下》：“即，尼也。”郭璞注：“尼者，近也?！薄墩撜Z·子張》“君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！毙蠒m疏：“就近之則顏色溫和。”事：此代指書法?！?1】四賢：指前述鐘繇、張芝、王羲之、王獻(xiàn)之?！?2】逮：及得上、達(dá)到。《荀子·堯問》：“魏武侯謀事而當(dāng)，群臣莫能逮?！保ㄎ何浜睿何簢膰．?dāng)：恰當(dāng)。）【13】質(zhì)：本意、本質(zhì)、實體?！盾髯印駥W(xué)》：“其質(zhì)非不美也?！贝俗鳂銓嵵v，謂缺乏文采。與“文”相對。《論語·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！保ā笆贰贝酥^虛浮。）妍：文也，華美，有文采。劉勰《文心雕龍·情采》：“夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實而花萼振，文附質(zhì)也?！辟|(zhì)與妍是中國古代美學(xué)范疇，一般用來指文藝作品的內(nèi)容與形式，質(zhì)原指事物的內(nèi)在本質(zhì)，孔子用以表現(xiàn)君子的道德修養(yǎng)。妍指事物的外在形式，與文同義?！?4】“因”字四庫全書本《佩文齋書畫譜》作“以”?！?5】“雖書契之作”：《佩文齋書畫譜》作“雖書契作之?！薄?6】記言：記錄語言。淳醨：亦作淳漓。厚與薄。多指風(fēng)格的淳厚與澆薄?！杜f唐書·文苑傳序》：“世代有文質(zhì)，風(fēng)俗有淳醨，學(xué)識有淺深，才性有工拙?！薄?7】文：中國古代美學(xué)范疇。指文藝作品的感性形式?！秶Z·鄭語》：“物一無文?！薄兑讉鳌は缔o下》：“物相雜故曰文?！薄?8】馳騖：疾馳，奔走?！冻o·東方朔〈七諫·自悲〉》：“駕青龍以馳鶩兮，班衍衍之冥冥?！毖馗铮貉匾u變革?！?9】乖：違背，不協(xié)調(diào)。《韓非子·亡征》：“內(nèi)外乖者，可亡也?！保ㄔ诠糯?，乖字不當(dāng)乖巧講。）弊：流弊?！?0】文質(zhì)彬彬，然后君子：指內(nèi)在的本質(zhì)與外在的文采相稱，才能成為君子。此語出自《論語》：“子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！痹撐闹校瑢O氏以“文質(zhì)彬彬”引論書法，意在強調(diào)好的書法作品應(yīng)該是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！?1】雕：刻、畫、飾以彩繪，花紋，泛指修飾。《禮記·少儀》：“國家靡敞，則車不雕幾，甲不組縢?！编嵲谱ⅲ骸暗?，畫也?！钡駥m指華美的宮殿。穴處：（土室、巖洞）穴處，指居住在山洞。《墨子·辭過》：“古之民未之為宮室時，就陵阜而居，穴而處?！薄?2】玉輅：古代帝王所乘之車，以玉為飾。輅指綁在車轅上用來牽引車子的橫木?！痘茨献印罚骸澳坑^玉輅琬象之狀，耳聽白雪清角之聲，不能以亂其神?！备哒T注：“玉輅，王者所乘，有琬琰象牙之飾?！弊递啠涸嫉臒o輻車輪，用整塊圓木做車輪的簡陋車子。南朝梁蕭統(tǒng)《〈文選〉序》：“若夫椎輪為大輅之始。大輅寧有椎輪之質(zhì)？”后來椎輪引申為事物的草創(chuàng)階段?！?3】綱紀(jì)：大綱要領(lǐng)?！盾髯印駥W(xué)》：“禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。”【24】始卒：開始與終止。意猶始終?！肚f子·寓言》：“萬物皆種也，以不同形相禪，始卒若環(huán)，莫得其倫?！薄?5】“尤”字《佩文齋書畫譜》作“猶”?！岸馈薄杜逦凝S書畫譜》本作“一美。”【26】匪：非?！稄V雅·釋詁四》：“匪，非也?！薄对姟R風(fēng)·雞鳴》：“匪雞則鳴，蒼蠅之聲?！薄逗鬂h書·樂恢傳》“經(jīng)曰：‘天地乖互，眾物夭傷，君臣失序，萬人受殃?！薄?7】尺牘：長一尺的木簡。古代用以書寫，后泛指信札，書信?！妒酚洝け怡o倉公列傳》：“緹縈通尺牘，父得以后寧。”【28】嘗：曾經(jīng)（副詞）?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“俎豆之事，則嘗聞之矣?！薄妒酚洝り惿媸兰摇罚骸瓣惿嫔贂r，嘗與人傭耕?！薄?9】輒：立即，就?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸坝懈沂找曊?，輒捕之。”〉【30】物：人?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸扒胰?，共子之廢，皆是物也?！蛴杏任?，足以移人，茍非德義，則必有禍?！倍蓬A(yù)注：“爰以妹喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也。共子，晉申生，以驪姬廢?！碧屏谠逗怅柵c夢得分路贈別》：“直以慵疎招物議，休將文字占時名?！贝恕拔镎摗碑?dāng)指人們的議論、眾人的輿論?！稌x書·謝安傳》：“是時桓沖即卒，荊江二洲并缺，物論以玄勛望，宜以授之?！睜枺赫Z氣詞，通“耳”。相當(dāng)于“而已”?！?1】權(quán)：權(quán)且，暫且?！赌淆R書·劉善明傳》：“凡諸土木之黃，且可權(quán)停?！闭郏赫鄯！稘h書·游俠傳》：“權(quán)行州城，力折公侯?！薄妒勒f新語·輕詆》：“宏自以有才，多好上人，坐上無折之者。”折又可謂“責(zé)難”、“指斥”。《正字通·手部》“折，直指人過失曰折?！薄妒酚洝翁蟊炯o(jì)》：“陳平絳侯曰‘于今面折廷爭，臣不如君?！薄逗鬂h書·李育傳》：“更相非折”李賢注：“折，難也?！碧苿⒂礤a《天論》：“柳子厚作《天說》以折韓退之之言?！薄罢郯菜b”之“折”應(yīng)取責(zé)難，指斥，猶謂謝安品鑒書法以物論為衡鑒不足為憑也?！?2】立身揚名：謂為人處世當(dāng)有所成就，揚名后世?！缎⒔?jīng)·開宗明義》：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！薄?3】事：役使?！稄V韻·志韻》：“事，使也?！薄额惼な凡俊贰笆?，令也?！薄赌印て呋肌罚骸懊駸o食則不可事?！辟Y：指地位，聲望，閱歷等?！段倪x·干令升〈晉紀(jì)總論〉》“而氏族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次?！薄皠倌钢?，曾參不入”：語出《史記·鄒陽傳》：“里名勝母，曾子不入?！痹訛榭鬃拥茏樱孕⒎Q，因里巷名為“勝母”，曾子便不入內(nèi)，名不順也?！?4】豪翰：指毛筆，豪通“毫”?！抖Y記》：“差之毫厘，謬以千里。”此“豪翰”猶指獻(xiàn)之書法?！?5】紹：承繼。《漢書·敘傳下》：“漢紹堯運，以建帝業(yè)?！碧祈n愈《燕河南府秀才》：“吾皇紹祖烈，天下再太平?！薄?6】復(fù)：又?？瑒t：法式，楷模?！逗鬂h書·北海諸王興傳》“睦能屬文，作《春秋旨義終始論》及賦頌數(shù)十篇，又善史書，當(dāng)世以為楷則?！薄?7】箕裘：語出《禮記》：“良工之子，必學(xué)為箕，良治之子，必學(xué)為裘?！敝^所傳其家世業(yè)也。未克箕裘：意猶為不能繼承世業(yè)?！?8】假托神仙：指《飛鳥帖》所云：“臣獻(xiàn)之頓首，今月十二日辰時，中使宣陛下睿旨，俯詢字學(xué)之由，臣仰承帝命，密露天機，味死有言，狂卒待罪，臣年二十四，隱林下，有飛鳥左手持紙，右手持筆，惠臣五百七十九字，臣未經(jīng)一周，形勢仿佛，其書文章不續(xù)，難于究識……”【39】面墻：指喻不學(xué)習(xí)而見識淺薄的人。《書·周官》：“不學(xué)墻面，蒞事惟煩。”孔傳：“人而不學(xué)，其猶正墻面而立，臨政事必?zé)！薄?0】專博斯別：專攻與博涉的區(qū)別?！?1】志學(xué)之年：指少年時代，《論語》：“子曰'吾十有五，而志于學(xué)?！焙材罕局腹P墨，此之謂書畫文章?！?2】味：體味，體會。杜甫《秋日夔州詠懷》：“虛心體道玄。”蘇軾《葉嘉傳》：“始吾見嘉，未甚好也，久味而言，令人愛之?！扁帕遥邯q謂遺留下的功業(yè)，功績。漢賈誼《過秦論》：“及至始皇，奮六世之馀烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯?！薄?3】挹：牽、拉，引稱引。晉郭璞《游仙詩》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”前規(guī)：前人的規(guī)矩、規(guī)范、法理?！?4】極慮：竭盡思慮?！稘h書·郊祀志下》：“故圣主盡心極慮以建其制?！睂＞簩Ｐ囊恢荆劬瘛！?5】二紀(jì)：指二十四年。古代稱十二年為一紀(jì)。【46】入木之術(shù)：喻書法內(nèi)功深厚，唐張懷瓘《書斷》：“王羲之書祝版。二人削之，筆入木三分?！薄?7】臨池：學(xué)習(xí)書法?！?8】句出衛(wèi)夫人《筆陣圖》：“點如高峰墜石，磕磕然如崩也。”【49】導(dǎo)、頓：皆書法用筆之技法?！皩?dǎo)”實指執(zhí)筆中的運指筆法。南唐李煜《書述》：“導(dǎo)者小指引名指過右?！鳖D，書法用筆中的頓筆，在垂直方向往下用筆謂之頓筆?！?0】“崖”字《佩文齋書畫譜》作“涯”，語出《八決》：“似長空之初月。”【51】河漢：指銀河?！?2】智：《佩文齋書畫譜》作“志”?！?3】心手雙暢：心手配合自然，流暢?！昂病敝腹P。【54】峰杪：峰或謂鋒，指筆尖。峰杪猶謂變化之微妙原自筆尖之變?！?5】衄挫：指書法用筆中的衄鋒和挫鋒，均為運筆之法，衄鋒乃筆往下行至末端逆筆上收。挫鋒亦作挫筆，即在運筆時突然停止以改變方向，一般在運筆至轉(zhuǎn)角或趯處時用?！?6】況：何況?！蹲髠鳌る[公元年》：“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”【57】“引班超以為辭”：是說人們借用班超學(xué)書的態(tài)度來為自己找借口。班超（公元32—102年）字仲升，扶風(fēng)安陵人，班彪子，班固弟。明帝時除蘭臺命史，后坐事免官。永平十六年隨竇固出擊匈奴，出使西域。永元二年任西域都護(hù)，后封定遠(yuǎn)侯，班超于永平五年與母隨兄至洛陽時，家貧，曾經(jīng)受雇于人，以作書供養(yǎng)母親，久之生厭，乃投筆從戎。《后漢書·班超傳》：“超嘗輟業(yè)投筆曰：'大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”此句謂不能專精學(xué)書者以班超為遁辭耳?！霸椉詽M”：猶言不肯學(xué)書或書法不佳者，援引項籍不肯學(xué)書的故事來聊以自慰，自我滿足。項籍（公元前232—前202年）字羽，下相人，據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》載，項籍少時學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之，籍曰：“書，足以記姓名而已，劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵耳。”【58】修：修養(yǎng)?！?9】揚雄：（公元前53年—公元18年）字子云，蜀郡成都人。以文章名世，成帝時召對承明庭，奏《甘泉》、《校獵》、《長楊》等賦。除為郎，給事黃門，后仕王莽，為大夫，又著《太玄》、《法言》、《方言》等。后人輯有《揚子云集》，揚雄嘗惟其少作?！斗ㄑ浴坊騿枺骸?吾子少而好賦？’曰：'然，童子雕蟲篆刻’。俄而：'壯夫不為也’?！薄?0】對奕：下棋。宋周密《云煙過眼錄》：“古畫二，一作五丁開山，一作帝仙對弈?！弊[：下圍棋的別稱，宋黃庭堅《弈棋》：“坐隱不知巖穴樂，手談勝與俗人言。”【61】垂綸：垂釣。三國魏嵇康《兄秀才穆入軍贈詩》：“流磻平皋，垂綸長川?！睋?jù)傳姜太公未仕之時垂釣渭水，后以“垂綸”喻隱居。行藏：猶言進(jìn)與退，語出《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏?！睍x潘岳《西征賦》：“孔隨時以行藏，遽與國而舒卷?！薄?2】詎：表反問，相當(dāng)于“豈”，“難道”。李白《行路難》詩：“華亭鶴唳詎可聞”?！肚f子·齊物論》“庸詎知吾所謂知知非不知邪？”【63】挺：亦作“埏”，埏埴，和泥制作陶器。《老子》：“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。”河上公注：“埏和也；埴土也。謂和土以為器也?！必韪F：“罔”猶謂無，沒有?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“初并天下，往不賓服。”（賓服：服從）?！案F”指窮盡，完結(jié)。柳宗元《非國語·三川震》：“陰陽之無窮?！?，“罔窮”猶言變化之無窮?！?4】奧賾：賾指深奧，玄妙?！吨芤住は缔o上》：“探賾索隱”?！疤劫憽敝妇⒌囊馓N。《舊唐書·方伎傳·一行》：“崇大驚，因與一行談其奧賾，甚嗟優(yōu)之。”【65】假：借，《左傳·僖公二年》：“假道于虞以筏虢國?！痹彖b：品藻和鑒別。唐劉禹錫《上門下武相公啟》：“藻鑒之下，難逃陋容?！陛既A：精華也。《尚書大傳》：“菁華已竭，褰賞去之?！绷x理：合乎一定倫理道德的行為規(guī)則，猶謂道理。蘇軾《與章子厚書》：“追思所犯，真無義理。”賢達(dá)：賢明通達(dá)，有才德有聲望的人。漢王充《論衡效力》：“文儒非必諸生也，賢達(dá)用文則是矣?！薄?6】存精寓賞：把最好的見解存錄下來，讓有識之士來鑒賞?！?7】陶染：熏陶感染。南朝梁劉勰《文心雕龍·體性》“然有才庸雋，氣有剛?cè)?，學(xué)有深淺，習(xí)有《雅》、《鄭》并性情所鑠，陶染所凝?！薄?8】咸：皆、都。《易·乾》：“首出庶物，萬國咸寧?！弊蹋河?，更加。永：久遠(yuǎn)。去之滋永：猶言離開得愈久。【69】古今阻絕：古今相去甚遠(yuǎn)，時代隔絕?！?0】設(shè)：即使、假如?！妒酚洝す喾騻鳌罚骸霸O(shè)百歲后，是屬寧有可信者乎？”緘：封閉。為書信封口曰“緘”。秘：秘密。緘秘：猶指封閉隱秘?！?1】領(lǐng)要：亦要領(lǐng)，指話語或文章的要點?！顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“陛下語太多，而無領(lǐng)要?！薄?2】分布：分間布白，指字的點劃結(jié)構(gòu)布置及字與字，行與行之間關(guān)系的安排，即所謂結(jié)字或整體布局，構(gòu)圖?！?3】此二語謂對楷書的書寫規(guī)則無所領(lǐng)會，寫起草書來更覺困惑?！?4】解：《佩文齋書畫譜》作“能?！遍u：《佩文齋書畫譜》作“闕”?！?5】“先同源而異派”：好比江河同出一源而后分成支流末派?！?6】猶共樹而分條者：似大樹同根生出無數(shù)枝條?！?7】畐：《佩文齋書畫譜》作“富”、“方畐”指方形的箋冊。中國古代點誥，詔命，表奏等均用方形箋冊，故“方畐”亦借指重要文書?！?8】翰札：泛指書信筆札?！?9、80】均為對草書、真書關(guān)系的討論?！?1】此二句謂：草書在運筆轉(zhuǎn)折上不合法度，就不能成其為字，楷書在點畫上工力欠缺，依然只能夠記錄文辭?！?2】相涉：有關(guān)聯(lián)的?！?3】涵泳：深入體會。宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“正淵明詩意，詩字少意多，尤可涵泳?！薄?4】胡、越：胡與越，分別指北方與南方的各民族，胡在北越在南，疏遠(yuǎn)隔絕，自然風(fēng)格大不相同?！?5】奇：臻于奇絕。圣：躋于圣境?！?6】狼藉：此之謂點畫密布?？v橫：筆勢奔放?！?7】逮：及、達(dá)到。《荀子·堯問》：“魏武侯謀事而當(dāng)，群臣莫能逮?！薄?8】濟成：相助促成，《后漢書·盧植傳》：“嵩皆資用規(guī)謀，濟成其功?！必剩捍~，其?！稌ひ劣?xùn)》：“古有夏先后方懋厥德，罔有天災(zāi)?！薄皾韶拭馈奔礉?，猶言在以前的基礎(chǔ)上使美好的東西發(fā)揚光大。攸：所?！兑住だぁ罚骸熬佑胸?，先迷后得主，利。”各有攸宜：指各有所宜?！?9】檢：一作險?！?0】凜：可敬、畏懼。風(fēng)神：中國古代美學(xué)用語，原指人的風(fēng)采神韻，后指文藝作品中的氣韻。【91】溫：通“蘊”，猶指積蓄、含蓄?！?2】鼓：振動、振作、激發(fā)?！兑住まo系上》：“鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨?！薄?3】和：調(diào)和、調(diào)適?！秶Z·鄭語》：“是以和五味以調(diào)口……和六律以聰耳?！遍e雅：嫻靜優(yōu)雅?！?4】性情：主要指個性、性格方面。哀樂：主要指突發(fā)的情感表現(xiàn)?！?5】燥濕：指書法里用墨的濃淡枯濕。【96】俄頃：片刻也，晉郭璞《江賦》：“倏忽數(shù)百，千里俄頃?！薄?7】乖：違背、背離，不協(xié)調(diào)?！俄n非子·亡征》：“內(nèi)外乖者，可亡也?！薄兑住ば蜇浴罚骸凹业栏F必乖，故受之以睽，睽者，乖也。”合：符合、適合。《孫子·九地》：“合于利而動，不合于利而止?！睂O過庭在《書譜》中以乖、合來說明書法藝術(shù)創(chuàng)作過程中主客觀條件的相互作用。流媚：猶謂柔媚，明李東陽《蘭舟詩送邱蘇州南歸》：“幽蘭出山澤，移植秋風(fēng)時，清芬寡流媚，借問愛者誰？”【98】雕疏：凋零，零落。宋蘇轍《和毛君州宅八詠·翠越亭》：“檐間翠樾雕疏盡，卻放墻東好月來?！薄?9】惠：恩惠?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”《韓非子·有度》：“不為惠于法之內(nèi)?！贬撸骸杜逦凝S書畫譜》該字作“狥”通“殉”，為了某種目的而死。《史記·伯夷列傳》：“貪夫殉財。”徇知，猶言舍身報答知己?！?00】遽：匆忙、倉促?！俄n非子·外儲說左上》：“景公遽起?！薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸霸酱蠓虺圻^帥師會楚子于瑣聞吳師出，蓋起疆帥師從之，遽不設(shè)備，吳人敗諸鵲岸?！薄?01】?。盒傅?、疲憊、不恭敬。《荀子·儒效》：“以是尊賢畏法而不敢怠傲。《書·大禹謨》：“汝帷不怠，總朕師?！睉?zhàn)國楚宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝夜?！标@：衰退、消沉。南朝宋謝靈運《長歌行》：“亹亹衰期·迫，靡靡壯志闌。”情怠手闌：猶言神情疲憊，手腕無力?！?02】萃：聚集、匯集在一起?！冻o·九歌·湘夫人》：“鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。”《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃。”【103】遏：阻止、阻攔?！度龂尽の簳の涞奂o(jì)》：“遏淇水入白溝以通糧道。”【104】蒙：《佩文齋書畫譜》該字作“羲”。【105】得意忘言：此為《莊子》的哲學(xué)、美學(xué)命題之一?！肚f子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得忘言之人而與之言哉！”《莊子·大道》：“語之所貴者，意也。”《莊子》認(rèn)為“意”重于“言”，對于主體與客體、創(chuàng)造者與欣賞者、表達(dá)者與接受者來說，“意”的創(chuàng)造表達(dá)和接受領(lǐng)會都是第一位的、最重要的，只要得到了“意”，便可將“言”忘卻。《書譜》引用《莊子》的話，表明在書法創(chuàng)作中只要情感的表現(xiàn)得到了滿足，其他的筆墨形式與規(guī)則皆可拋卻，此乃孫過庭書法美學(xué)的最高抒情哲理?！?06】企：仰望、盼望。《北史·陽修之傳》：“鄉(xiāng)曲人士，莫不企羨?！狈螅宏愂觥仈?。南朝梁劉勰《文心雕龍·序志》：“選文定篇，敷理以舉統(tǒng)?！必剩捍~，其、他的，那個。賈誼《吊屈原賦》：“乃殞厥身。”《三國志·魏書·武帝紀(jì)》：“永思厥艱?！敝迹鹤谥?、要領(lǐng)。【107】揆：度量、考察、揣摩?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“揆之以日，作于楚室。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸翱鬃幼鳌洞呵铩?，上揆之天道，下質(zhì)諸人情?！标憴C《演連珠》：“臨淵揆水，而淺深難知?！庇姑粒褐^資質(zhì)愚鈍，才識淺陋，常用作謙詞?！吨軙び谥?jǐn)傳》：“此是家事，素雖庸昧，何敢有辭?！薄?08】風(fēng)規(guī)：風(fēng)度品格，指文學(xué)作品風(fēng)格。《宋書·張敷傳》：“司徒故左長史張敷，貞心簡立，幼樹風(fēng)規(guī)?！薄?09】導(dǎo)：啟迪。器識：器局與見識。晉陸機《薦賀循郭訥表》：“前蒸陽令郭訥風(fēng)度簡曠，器識朗拔，通濟敏悟，才足干事?！薄缎绿茣づ嵝袃€傳》：“行儉曰：'士之致達(dá)，先器識，后文藝?！薄?10】睹：明白、懂得，指文章便能心領(lǐng)神會。</P>【111】代：本應(yīng)作“世”。因為避唐太宗李世民名諱，改為“代?！薄?12】《筆陣圖》：傳為晉衛(wèi)夫人所作，王羲之書。【113】乖舛：謬誤、矛盾。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“已身姓名，多或乖舛?？v得不誤，亦未知所由”。舛：相違背，錯亂。賈誼《治安策》：“本末舛逆?！变斡灒哄e誤?！?14】師宜官：漢代書法家。【115】史牒：史冊?！稌x書·隱逸傳·卒謐》：“伯夷去國，子推逃賞，皆顯史牒，傳之無窮?！?16】邯鄲淳：一名竺，字子叔，或作子淑。三國魏穎川人，魏文帝時為博士，給事中，精于古文，晉衛(wèi)恒《四體書勢》：“魏初傳古文者，出于邯鄲淳?！蹦铣涸骸豆沤駮u》：“邯鄲淳書應(yīng)規(guī)入矩，方圓乃成?！碧拼鷱垜循彙稌鴶唷妨泻惔竟盼模笞?、小篆、八分、隸書入妙品，謂其“八體悉之，師于曹喜，猶精古文，大篆、八分、隸書。”【117】令范：良好的典范。南朝梁蕭統(tǒng)《錦帶書十二月啟·夾鐘二月》：“成萬世之良規(guī)，實百年之令范?！笨V緗：供書寫用的淺黃色細(xì)絹，泛指書冊。唐代顏真卿《送辛子序》：“惜乎困于縑緗，不獲繕寫?！薄?18】暨：到、至，魏征《十漸不克終疏》：“暨乎今歲，天災(zāi)流行?！贝?、杜：崔瑗和杜度?！?19】蕭、羊：指蕭思話和羊欣。蕭學(xué)書于羊，以隸書見長。羊則受書法于王獻(xiàn)之。（或以蕭為蕭子云，不合。）蕭思話（公元406—455年）蘭陵人，宋文帝元嘉中為青州刺史，后至散騎常侍、中書令、丹陽伊、郢州刺史。工行、隸、草書、南齊王僧虔《論書》：“蕭思話全法羊欣，風(fēng)流趣好，殊當(dāng)不減，而筆力恨弱。”南朝梁袁昂《古今書評》：“蕭詩話書走墨連綿字勢屈強，若龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。”《宣和書譜》謂蕭思活書：“風(fēng)流媚好，殊不在羊欣下?！毖蛐溃ü?70—442年）字敬元。泰山南城人，歷官中散大夫、義興太守等。王獻(xiàn)之外甥，嘗從舅學(xué)書，善隸、行、草書。范曄、蕭思話、王僧虔皆師其書。南朝齊王僧虔《論書》：“欣書見重一時，行、草猶善，正乃不稱?！蹦铣涸骸豆沤駮u》謂羊欣真書“一時絕妙?！薄?20】籍甚：盛大、卓著?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“陸生以此游漢廷公卿間，名聲籍甚。”【121】靡蠹不傳：指因碎爛蠹蝕而不能流傳下來。靡，碎爛，毀壞。漢王逸《九思·傷時》：“愍貞良兮遇害，將夭折兮碎靡。蛀蝕，敗壞即為蠹?！豆騻鳌ば辍罚骸肮耪邧f不穿，皮不蠹，則不出于四方?！薄?22】緘：封閉，此謂私下、私自?！?23】覦縷：彎彎曲曲，謂詳細(xì)陳述，隋無名氏《齊故員外郎馬少敏墓志》：“編之史籍。無煩覦縷?！薄?24】標(biāo)：《佩文齋書畫譜》作“摽”【125】六文：指六書。指六種文字，即古文、奇字、篆書、隸書、謬篆、鳥書?！?26】軒轅：傳說中的古代帝王黃帝的名字，據(jù)傳姓公孫，生于軒轅之丘，故名軒轅。建國于有熊，又號有熊氏。戰(zhàn)炎帝于阪泉，戰(zhàn)蚩尤于涿鹿，諸侯尊為天子，后人以之為中華民族的始祖，又傳漢字亦初創(chuàng)于軒轅之世?！妒酚洝の涞郾炯o(jì)》：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。”南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：“軒轅之世，史有倉頡，主文之職，其來久矣?！碧祈f續(xù)《墨藪·五十六種書》：“黃帝時，因卿云作云書?！彼螐埦俊对企牌呋`》：“黃帝時，有臣沮涌、倉頡觀鳥跡以作文字，此文字之始也?！薄暗壑链淙秊橹?，有黃龍負(fù)圖而至，令侍臣寫之，以示天下，曰河圖書?！薄?27】八體：指秦代八種不同用途的書體。東漢許慎《說文解字·敘》：“自爾秦書的八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”一說指書史上八種主要的書體。說法不一。宋人周越《古今法書苑·序》：“自倉史逮皇朝，以古文、大篆、隸書、飛白、八分、行書、草書通為八體，附以雜書”。唐韋續(xù)《墨藪》：“又曰字有五易：倉頡變古文，史籀制大篆，李斯制小篆，程邈制隸書，漢代作章草是也。其八體者，更加刻符、摹印、蟲書、署書、殳書、傳信并大、小篆是也?！薄?28】正：《佩文齋書畫譜》作“政”，秦始皇姓嬴名政?！?29】龍蛇云露：皆為中國古代象形書體之名。龍書傳為庖犧氏時的古文字，六書之始。元鄭杓《衍極》：“太暤之時，龍馬負(fù)圖出于榮河，帝則之，畫八卦，以龍紀(jì)官，乃命飛龍朱襄氏造六書，于是始有'龍書’”唐韋續(xù)《墨藪·五十六種書》：“蛇書，魯人唐綜，當(dāng)漢、魏之際，夢龍繞身，寤而作之。”元劉有定記“唐終為'唐綜’”，“夢龍”為“夢蛇”，黃帝時，因卿云作云書。唐徐堅《初學(xué)記》：“垂露書，如懸針而勢不遒勁，阿那若濃露之垂，故謂之'垂露’。”【130】龜鶴花英：一作“龜鶴芝英”，皆為中國古代象形書體之名。唐韋續(xù)《墨藪·五十六種書》：“帝堯陶唐氏因軒轅靈龜負(fù)圖作龜書”，“鶴頭書”與“偃波”皆詔版所用，漢家尺一之簡是也，亦名“鶴頭”，“芝英書，六國時各以異體為符信所制也。”【131】乍：暫時、短暫。南朝齊孔稚圭《北山移文》：“乍回跡以心染，或先貞而后黷。”《文選·張衡〈西京賦〉》：“將乍晚而未半,怵悼慄?！甭薁枺狠p率?！稌x書·文苑傳·袁宏》：“謝尚時鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江?！薄?32】丹青：做顏料的丹砂和青雘，后泛指繪畫?！?33】工虧翰墨：猶言“談不上翰墨工夫?！薄?34】《與子敬筆勢論》：傳為王羲之所作，對該文的真?zhèn)?，歷來眾說紛紜，莫衷一是，孫過庭運用“內(nèi)證”證明該文之偽。【135】稽：考證、考核?！盾髯印ふ罚骸盁o稽之言?！薄?36】嗣：繼承。柳宗元《六逆論》：“宋襄嗣而子魚退，乃亂?！薄?37】擇：選擇、挑選?！盾髯印ば詯骸罚骸皳窳加讯阎！薄?38】墨：該字《佩文齋書畫譜》作“筆”?！?39】冀：希望?！俄n非子·五蠹》：“冀復(fù)得兔?！毕Ｒ模褐缚仗撿o寂，無聲無色的玄妙境界。《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希?！薄?40】俟：等待?！稌そ痣罚骸盃栔S我，我其以璧與珪，歸俟?fàn)柮！薄?41】執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用：皆為用筆運筆之法?！皥?zhí)”指執(zhí)筆，“使”指運筆，“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)折。“用”指點畫結(jié)構(gòu)安排。清代宋曹《書法約言·答客問書法》：“客謂謝陵子曰：'作書之法有所謂執(zhí)，可得聞乎?！淞曜釉唬?非淺深得宜，長短咸適之謂乎?！唬?其次謂使，可得聞乎？’曰：'非縱橫不亂，牽掣不拘之謂乎?！唬?次為轉(zhuǎn)，可得聞乎。’曰：'非鈞镮不乖盤紆相屬之謂乎?！唬?次謂用，可得聞乎？’曰：'非一點分相背，一劃辨起伏之謂乎?！薄?42】窺：該字《佩文齋書畫譜》作“窮”?！?43】旨：該字《佩文齋書畫譜》作“指”?！?44】致：該字《佩文齋書畫譜》作“至”?！?45】歟：該字《佩文齋書畫譜》作“與”?！?46】《樂毅論》：夏侯泰初撰。晉永和四年（公元348年）十二月王羲之書，小楷，四十四行，唐褚遂良謂其“筆勢精妙，備盡楷則?！绷袨橥豸酥鏁谝?，真跡不傳?！?47】《黃庭經(jīng)》：亦稱《換鵝經(jīng)》。無款，末署“永和十二年五月。”傳為王羲之書，小楷，六十行。唐褚遂良《右軍書目》列此書為第二，隋智永。唐歐陽詢，虞世南、褚遂良吳通微等均有臨本?！?48】《東方朔畫贊》：無款、末署“永和十二年五月三十日書與王敬仁?！眰鳛橥豸酥畷?，小楷，三十三行，唐褚遂良《右軍書目》著錄，真跡不傳?！?49】《太師箴》：《佩文齋書畫譜》稱作《太史箴》。傳為王羲之作，內(nèi)容不詳。【150】《蘭亭集序》：又名《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》。東晉永和九年三月三日，王羲之與謝安，孫綽等四十一人，在會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭雅集，其詩集序文為王羲之作并書，凡二十八行，三百二十四字。唐太宗李世民極愛王羲之書，遺言將《蘭亭序》同葬，致使真跡失傳。馮承素、虞世南、褚遂良均有摹本，后世翻刻本亦甚多?！短m亭序》為王羲之作本無疑義。1965年第6期《文物》雜志發(fā)表郭沫若《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍芬晃?。認(rèn)為王羲之《蘭亭序》為后人依托，指為隋僧智永（王羲之七世孫）摹寫。序文亦經(jīng)后人篡改。郭文多有臆測，未足為憑?！?51】《告誓文》：王羲之撰并書，王羲之為王述所扼，決意世事，為文以誓不復(fù)出。故稱《告誓文》。唐褚遂良《右軍書目》云真跡藏唐內(nèi)府，今不傳。今所傳者由舊拓翻刻，書近唐歐陽詢體，字多磨滅，且多古意，皆偽托?！?52】行：《佩文齋書畫譜》作“得”，此從“行”?！?53】情多怫郁：指心情不舒暢，多憂郁?！稘h書·鄒陽傳》：“太后怫郁泣血，無所發(fā)怒?！薄?54】瓌奇：奇異、珍奇。宋玉《神女賦》：“瓌姿瑋態(tài)?！薄碍勂妗?，猶言珍貴奇異，美好特殊。【155】怡懌：和悅、愉快。宋王安石《次韻約之謝惠》：“伐之營中沚，持用自怡懌。”【156】師：《佩文齋書畫譜》作“史”?！?57】亭：《佩文齋書畫譜》作“庭”此從“亭”?！?58】志：《佩文齋書畫譜》作“意”，此從“志”?！?59】駐想：猶謂凝思。流波：即流水?！冻o·遠(yuǎn)游》：“叛陸離其上兮下兮，游驚霧之流波?！薄?60】啴：和緩。喛作“緩”，啴喛即柔和舒緩。《禮記·樂記》：“其樂心感者，其聲啴以喛?！薄?61】雎：水名?！蹲髠鳌こ晒迥辍罚骸棒~石，向為人，鱗朱，向帶，魚府出舍于雎上。”杜預(yù)注：“雎，水名。”渙，亦水名也?！?62】藻繪：錯雜華麗之色彩與修飾，亦指文辭、文采?！?63】目擊道存：語出《莊子·田子方》：“若夫人者，目擊道存矣，亦不可以容聲矣?！薄?64】義：該字《佩文齋書畫譜》作“議”?！?65】情動形言：《詩·序》有云：“情動于中而形于言?！贝酥^言語是情感的表達(dá)，感情是言語的發(fā)啟。【166】風(fēng)騷：借指詩文與才情?！帮L(fēng)”指《詩經(jīng)》之“風(fēng)”?！膀}”則指《楚辭》之“騷”?！?67】陽舒陰慘：原意為陽氣舒展而陰氣慘淡。此“陽舒”借指舒暢的心情和寬松的氛圍。“陰慘”借指愁苦煩惱的心情和壓抑的氣氛。漢張衡《西京賦》：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘。”孫過庭在此處用“陽舒陰慘”指喻書法用筆中的舒展和收蹙?！?68】忘：該字《佩文齋書畫譜》作“忌”。此從“忘”?！?69】闇：通“諳”，熟悉?！度龂尽の褐尽ね豸觽鳌罚骸棒优c人共行，讓道碑邊，人問曰'卿能闇誦乎？’曰'能?！蚴贡扯b之，不失一字?！睍x夏侯湛《東方朔畫贊》：“經(jīng)目而諷于口，過耳而闇于心?！薄杜逦凝S書畫譜》該字作“閑”。【170】弘羊：指漢人桑弘羊。桑弘羊（公元前152—前80年）洛陽人。出身商賈，武帝時為治粟都尉，大司農(nóng)，嗣遷御史大夫。創(chuàng)立食鹽，冶鐵、酒類等。國家專賣制度，廣開財路，有益于國計民生，惜為當(dāng)時儒生所反對。此處弘羊是謂要像桑弘羊一樣有預(yù)見性，沒有不考慮周全的地方?！?71】庖丁之目，不見全牛：此二句出《莊子·養(yǎng)生主》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也?！庇髦讣妓囘_(dá)到非常純熟的境界。</P>【172】授：該字《佩文齋書畫譜》作“受”，從“授”?！?73】窺：該字《佩文齋書畫譜》作“窮”?！?74、詣：該字《佩文齋書畫譜》作“臨”?！?75】通會：此二字在《佩文齋書畫譜》中并未有，該句為“后乃通會之際，人書俱老。”【176】仲尼：孔子之字也?！?77】此句《佩文齋書畫譜》“命”字后多一“也”字?！?78】此二句語出《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！贝颂帉O氏旨在引圣人之言用以說明書法老來成，書法會隨年齡之增長而日趨老練。【179】此數(shù)句語出《論語·憲問》：“夫子時然后言，人不厭其言。”孫氏引此旨在借圣人之行用以證明學(xué)書亦須善于把握時機。【180】此句語出《論語·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中。”【181】鼓：該字《佩文齋書畫譜》作“效”，此從“鼓”?！?82】工用：技藝、技巧和使用。侔：猶言相當(dāng)。此句意為技藝和使用不當(dāng)，達(dá)不到好的效果?！?83】消：減少為消。賈誼《鵬鳥賦》：“合散消息兮，安有常則?！毕ⅲ荷L、增長為息?！痘茨献印罚骸坝砟艘韵⑼撂詈樗??！毕ⅲ邯q言增減、消長?！胺健贝丝芍^隨機應(yīng)變，方術(shù)不一?！?84】而：該字《佩文齋書畫譜》作“以”，此從“而”?！?85】槎枿：亦作“蘗”。被砍去或倒下的樹木再生的枝芽。槎枿此指樹的杈枝。北周庾信《枯樹賦》：“森梢百頃，搓卉千年。”【186】躍：該字《佩文齋書畫譜》作“濯”，此從“躍?！薄?87】窺井：猶言“坐井觀天。”指喻所見之小。【188】搪突：抵觸，冒犯。三國魏劉劭《人物志·體別》：“是故強毅之人，狠剛不和。不戒其強之搪突，而以順撓厲其抗，是故可以立法，難以入微?！薄?89】誣罔：“誣”指捏造罪狀陷害人?！端问贰で貦u傳》：“其頑鈍無恥者，率為檜用。爭以誣陷善類為功?！闭_罔，意即誣陷毀謗?！稌x書》：“爭競則朋黨，朋黨則誣罔，誣罔則臧否失實，真?zhèn)蜗嗝??！薄?90】淹留：運筆法之一。《爾雅·釋詁》：“淹，留久也?！贝酥高\筆過程中澀筆頓挫之法謂之淹留。清宋曹《書法約言·答客問書法》：“曰：'又有淹留勁急之法，可得聞乎？’曰：'非能速不速，是謂淹留，能留不能，方能勁疾之謂乎？’”【191】既：該字《佩文齋書畫譜》作“氣”?！?92】力：該字《佩文齋書畫譜》作“立”?！?93】云：該字《佩文齋書畫譜》作“之”，此從“云”?！?94】蓱：該字《佩文齋書畫譜》作“萍”?！?95】俓侹：該詞《佩文齋書畫譜》作“徑挺”。猶謂直貌?！侗笔贰の菏諅鳌罚骸把灾簧?，行之不正，鬼執(zhí)強梁，人囚經(jīng)挺，幽奪其魄，明夭其命?！薄?96】剛佷：亦作“剛很”"剛狠"?！赌淆R書·蕭坦之傳》：“（坦之）剛佷專執(zhí)，群小畏而憎之?！本颍涸撟帧杜逦凝S書畫譜》作“崛”?！?97】此句出自《易·賁象》：“剛?cè)峤诲e，天文也；觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”孫過庭引此用以說明書法當(dāng)師造化，師自然，從周圍萬事萬物中汲取靈感?！?98】語出《易·系辭下》：“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！薄?99】均：該字《佩文齋書畫譜》作“鈞”?！?00】五材：又作“五才”，即指金、木、水、火、土五種物質(zhì)?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸疤焐宀?，民并用之，廢一不可?！倍蓬A(yù)注：“五材，金、木、水、火、土也?！庇种肝宸N德行?！豆w·龍韜》：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也?！薄?01】八音：對中國古代樂器的統(tǒng)稱，后泛指音樂。《書·舜典》：“三載，四海遏八音?！笨讉鳎骸鞍艘簦航?、石、竹、絲、土、革、木、匏?！睍x葛洪《抱樸子·博喻》：“故離朱剖秋毫于百步，而不能辯八音之雅俗?！薄?02】語出《論語·子路》：“子曰：'君子和而不同，小人同而不和?！痹庵妇佑米约旱恼_意見來糾正別人的錯誤意見，一切做得恰倒好處，卻不盲從附和，小人只會盲從附和，卻沒有自己的不同意見。孫過庭引此用以說明書法創(chuàng)作當(dāng)于變化中求統(tǒng)一，不可為了求統(tǒng)一而放棄多樣性。：“和”與“同”均為中國古代重要哲學(xué)美學(xué)范疇?！昂汀睘椴煌挛锏拿芙y(tǒng)一或矛盾對立面的滲透與和諧?！巴睘橥皇挛锏南嗉踊蚬泊??！?03】絳樹青琴：皆為中國古代美女和傳說中的女神。三國魏曹丕《答繁欽書》：“今之妙舞莫巧于絳樹,清歌莫善于宋臈”?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，姣冶嫻都?！薄?04】隋珠和璧：原指隋侯之珠和和氏之璧。后泛指珍寶?！?05】語出《莊子·外物》：“荃蹄所以取魚兔，而究非魚兔。”“荃者所以在魚，得魚而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言?！睂O氏引此用以說明書法創(chuàng)作規(guī)則法度的作用，意謂守規(guī)則而不為規(guī)則所囿，到一定的時候就要敢于突破規(guī)則，拋棄法度?！?06】此句語出三國魏曹植《與楊德祖書》?！澳贤敝复呵飼r晉國的美女?！稇?zhàn)國策·魏策二》：“晉文公得南之威，三日不聽朝，遂推南之威而遠(yuǎn)之，曰'后世必有以色亡其國者?！饼埲?，指“龍淵”，唐人因避唐高祖李淵之諱而為“泉”。寶劍名，后泛指劍。唐李白《在水軍宴贈幕府諸侍卿》“寧知草間人，腰下有龍泉?！薄?07】樞機：指事物的關(guān)鍵部分。后多喻言，南朝梁劉勰《文心雕龍·章表》：“章表奏議，經(jīng)國之樞機。”【208】職：該字《佩文齋書畫譜》作“識”，此從“職”?！?09】緗縹：原指淺黃色和淺青色，因古人常以此二色布泉裝裱書畫，后借以指待書卷?！?10】改：該字《佩文齋書畫譜》作“致”，此從“改”?！?11】夫：該字《佩文齋書畫譜》作“者”，此從“夫”。【212】峰：該字《佩文齋書畫譜》作“鋒”?！?13】語出南朝梁虞和《論書表》：“惠侯雅所愛重，懸金招買，