PAGEPAGE282023年蘇州市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．（單選題）1912年頒布的（）反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案：A解析：辛亥革命后,蔡元培任教育總長時,于1912年對學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。2．（單選題）關(guān)于教育過程中的規(guī)律,下列說法正確的是（）。A.具體與抽象之間相互影響、相互制約B.心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C.知識的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系D.非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展答案：C3．（單選題）皮亞杰認(rèn)為,個體心理發(fā)展起源于（）。A.先天的成熟B.后天的經(jīng)驗C.一種心理建構(gòu)過程D.教育與環(huán)境的作用答案：C解析：皮亞杰認(rèn)為,心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗,而是起源于個體與環(huán)境不斷地相互作用中的一種心理建構(gòu)過程。因此,正確答案是C。4．（單選題）馬斯洛認(rèn)為（）驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認(rèn)為,不同的需要驅(qū)動不同的行為,將動機(jī)分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要七個層次。其中,安全需要,希望受到保護(hù)、免于危險從而獲得安全的需要,它驅(qū)動人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護(hù)、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動如自信、自強(qiáng)、自立、勝任等行為；后者驅(qū)動如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動人類對自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。5．（單選題）美國心理學(xué)家羅杰斯在其“以人為中心”的治療中,將“無條件積極關(guān)注”看作是心理輔導(dǎo)的前提之一。這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A.發(fā)展性原則B.面向全體學(xué)生的原則C.尊重學(xué)生主體性原則D.尊重與理解學(xué)生原則答案：D解析：美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,無條件積極關(guān)注即無論來訪者的品質(zhì)、情感和行為怎么樣,咨詢師對其都不做任何評價和要求,并對來訪者表示無條件的溫暖和接納,使來訪者覺得他是一個有價值的人。無條件積極關(guān)注并不是對一切都無條件接納,而是向患者表達(dá)咨詢師樂于接受來訪者、理解來訪者,同時關(guān)心和幫助來訪者,在任何時候?qū)碓L者都以誠相待。因此題干說法體現(xiàn)的是尊重與理解學(xué)生原則。6．（單選題）教師在講課時要求有必要的走動和手勢,以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.組合律B.強(qiáng)度律C.活動律D.差異律答案：C解析：在進(jìn)行知識直觀時,常用的感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動律、組合律。其中,活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知,如通過多媒體模擬植物的生長過程。教師的走動和手勢是運(yùn)用了活動律。7．（單選題）教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的（）。A.導(dǎo)向性B.對等性C.強(qiáng)制性D.有序性答案：C解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)包括：（1）由法律規(guī)范事先明確規(guī)定,具有法律規(guī)定性；（2）責(zé)任由國家強(qiáng)制力保證實施,具有國家強(qiáng)制性；（3）責(zé)任的專權(quán)追究性。責(zé)任由違法的教育法律關(guān)系主體所承擔(dān),即歸責(zé)的特定性。教育法律責(zé)任作為一種社會責(zé)任,其區(qū)別于其他社會責(zé)任最突出的特點(diǎn)在于它的強(qiáng)制性。8．（單選題）進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。這一原則是（）。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育的一致性與連貫性原則答案：C9．（單選題）下列關(guān)于教師服飾的說法,錯誤的是（）。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性,因此教師不必考慮服飾問題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾美的基本要素是高雅、得體、整潔、大方D.在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時代性答案：A解析：教師的服飾應(yīng)整潔、素雅、自然大方。這是社會評價教師服飾的基本尺度,也是學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境的要求。教師服飾會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響。因此,教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個人的事,而應(yīng)與自己的事業(yè)聯(lián)系在一起。因此,本題選A。10．（單選題）與課堂教學(xué)相比,課外活動更有利于（）。A.發(fā)展學(xué)生個性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長”D.堅持“循序漸進(jìn)”答案：A解析：課外活動有利于學(xué)生個性的發(fā)展。11．（單選題）第一個提出程序教學(xué)策略的心理學(xué)家是（）。A.埃里克森B.布魯納C.斯金納D.加涅答案：C解析：程序教學(xué)理論的代表人物是美國心理學(xué)家斯金納。12．（單選題）以下不屬于班級組織管理工作的是（）。A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B.豐富班級管理角色C.班干部的崗位轉(zhuǎn)換D.形成班級管理角色的動態(tài)分配制度答案：A解析：自治組織不屬于班級組織機(jī)構(gòu)的有效形式,故本題選A,其他幾項均屬于班級組織管理的工作。13．（單選題）（）是體現(xiàn)班主任危機(jī)管理能力的最重要環(huán)節(jié)。A.危機(jī)預(yù)設(shè)B.危機(jī)防范C.危機(jī)確認(rèn)D.危機(jī)控制答案：D解析：危機(jī)的發(fā)生是出人意料的,班主任作為班級的管理者,在面臨危機(jī)的時刻,必須承擔(dān)應(yīng)對和化解危機(jī)、保護(hù)學(xué)生生命財產(chǎn)安全的重要責(zé)任。危機(jī)管理一般包括危機(jī)預(yù)設(shè)、危機(jī)防范、危機(jī)確認(rèn)和危機(jī)控制四個環(huán)節(jié),其中危機(jī)控制是最能體現(xiàn)班主任危機(jī)管理能力的環(huán)節(jié)。14．（單選題）（）是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。A.編制教學(xué)目標(biāo)B.設(shè)計教學(xué)方法C.撰寫教案D.準(zhǔn)備課件或教具答案：C解析：教案是教師在鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教學(xué)法等前期工作的基礎(chǔ)上,經(jīng)過周密策劃而編制的關(guān)于課程教學(xué)活動的具體實施方案。編寫教案是教師備課工作中最為全面系統(tǒng)、深入具體的一步。教案可反映出教師的自身素質(zhì)、教學(xué)水平、教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗。15．（單選題）匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的教學(xué)評價方法叫（）。A.測驗法B.專題作業(yè)法C.檔案袋評定法D.實驗法答案：C解析：這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫、手工作品的內(nèi)容都會保存在學(xué)生的檔案袋中,當(dāng)教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)、道德水平等內(nèi)容時,教師就可以通過分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。16．（單選題）在班主任班級管理的內(nèi)容中,以下哪項屬于了解和研究學(xué)生個人的內(nèi)容?（）A.學(xué)生的家庭類型B.學(xué)生在家庭中的地位C.學(xué)生干部情況D.課外與校外活動情況答案：D解析：在班主任班級管理的內(nèi)容中,了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括：（1）了解和研究學(xué)生個人。包括：思想品德狀況、集體觀念、勞動態(tài)度、思維特點(diǎn)、智力水平；體質(zhì)健康狀況、個人衛(wèi)生習(xí)慣；課外與校外活動情況；興趣、愛好、性格等。（2）了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。包括：班級風(fēng)氣、輿論傾向、不同層次學(xué)生的結(jié)構(gòu)、同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。（3）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。包括：了解學(xué)生的家庭類型、家庭物質(zhì)生活與精神生活條件、家長的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)、學(xué)生在家庭中的地位、家長對學(xué)生的態(tài)度等。因此本題的正確答案為D。17．（單選題）“勞心者治人,勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把（）相分離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動答案：D解析：“勞心者治人,勞力者治于人”的這種儒家思想把教育與生產(chǎn)勞動相分離。18．（單選題）從評價的目的區(qū)分,中小學(xué)教育評價的類型分為（）。A.正式評價和非正式評價B.相對評價和絕對評價C.形成性評價和總結(jié)性評價D.正確評價和錯誤評價答案：C解析：教育評價就其目的的不同,通常分為“形成性評價”與“總結(jié)性評價”兩種類型?！靶纬尚栽u價”與“總結(jié)性評價”這兩個概念是由斯克里文在其1967年所著的《評價方法論》中首先提出來的。19．（單選題）課業(yè)及其進(jìn)程指的是（）。A.課程B.課程表C.教程D.學(xué)年答案：A解析：課程有廣義和狹義之分。廣義的課程是指課業(yè)及其進(jìn)程,是為了實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。狹義的課程是指一門學(xué)科,如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。20．（單選題）皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是（）。A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段：他律道德階段和自律道德階段,這兩個階段的年齡界線是10歲左右,即兒童在10歲左右從他律進(jìn)入自律階段。21．（單選題）教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和（）。A.教師B.學(xué)生C.學(xué)校D.內(nèi)容答案：D解析：教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。22．（單選題）考查被試個體差異,用于衡量被試相對水平,用于以選拔為目的的測驗是（）。A.常模參照測驗B.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗C.目標(biāo)參照測驗D.團(tuán)體參照測驗答案：A解析：常模參照測驗屬于相對評價,即“跟別人比”,所以常模參照測驗符合題干中的兩個關(guān)鍵詞：“個體差異”、“選拔”。而標(biāo)準(zhǔn)參照測驗和目標(biāo)參照測驗的本質(zhì)是一樣的,都屬于絕對評價,即“跟標(biāo)準(zhǔn)比”,此類測驗主要考查學(xué)生對于某一知識和技能的基本掌握情況,比如1000米跑步,只要被試在5分鐘之內(nèi)跑完就達(dá)標(biāo),而不在乎成績排名。D項團(tuán)體參照測驗考查的不是個體之間的差異,而是團(tuán)體之間的差異。23．（單選題）在當(dāng)前班級管理實踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多,一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,另外一種是（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。A.學(xué)生中心B.教師中心C.教育中心D.集體中心答案：D解析：目前用得比較多的兩種班級管理方式：一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式。24．（單選題）通過集體討論,使思維相互撞擊,達(dá)到集思廣益,這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法屬于（）。A.發(fā)散思維訓(xùn)練B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練C.自我設(shè)計策略D.推測訓(xùn)練答案：B解析：本題題干就是頭腦風(fēng)暴法的定義。發(fā)散思維訓(xùn)練是讓個體對事物的某一特點(diǎn)為擴(kuò)散點(diǎn),充分設(shè)想事物的各種可能性的方法。25．（單選題）皮亞杰認(rèn)為,（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,即10歲前,兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),也就是他律道德；10歲以后,兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),也就是自律道德。故本題選D。26．（單選題）“警示教育”所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于（）。A.直接強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.積極強(qiáng)化答案：C解析：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論中提出了三個強(qiáng)化,即直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是學(xué)習(xí)者因為表現(xiàn)出所觀察到的行為而受到激勵。替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而得到的強(qiáng)化。如看到班級的其他同學(xué)學(xué)習(xí)成績好受到老師的表揚(yáng),所以自己也好好學(xué)習(xí)。自我強(qiáng)化是社會向個體傳遞某一行為規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)個體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時,他就對自己的行為進(jìn)行自我獎勵。在題干中,“警示教育”是通過別人的事例來教育和告誡當(dāng)前的聽眾,故而是替代強(qiáng)化。27．（單選題）心理學(xué)家戴維斯在實驗中,將被試者分為兩組學(xué)習(xí)射箭。甲組受到詳細(xì)指導(dǎo),指導(dǎo)、演示如何站立、握弓、放箭；乙組自行嘗試,未受嚴(yán)格指導(dǎo)。經(jīng)18次練習(xí),甲組射中率為65%,乙組射中率為45%。這一實驗結(jié)果表明,在動作技能的學(xué)習(xí)過程中（）因素很重要。A.指導(dǎo)B.發(fā)現(xiàn)C.練習(xí)D.反饋答案：A解析：題目中甲組和乙組唯一的不同就是對甲組進(jìn)行了指導(dǎo),而乙組沒有。當(dāng)甲乙兩組射箭結(jié)果出現(xiàn)不同時,很可能是由指導(dǎo)這一因素導(dǎo)致的。因此本題選A。其實,這也是實驗法的思想,通過控制自變量,產(chǎn)生因變量的變化,由此確定自變量和因變量的因果關(guān)系。28．（單選題）學(xué)過高等數(shù)學(xué)的知識后利于對初等數(shù)學(xué)知識的理解和掌握,這屬于知識的（）。A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移答案：C解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。29．（單選題）下列不是學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)的是（）。A.以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)是：以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。30．（單選題）在道德情感中有一種（）的心理現(xiàn)象,指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。A.共情B.理解C.尊重D.同情答案：A解析：在道德情感中有一種共情的心理現(xiàn)象,所謂共情指的是個體對他人情緒狀態(tài)的無意識情緒體驗。共情是自我與道德行為間的重要變量。在共情的作用下,個體更易于做出利他的道德行為。因此,正確答案是A。31．（單選題）班主任和學(xué)生共同確立班級總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化成小組目標(biāo)和個人目標(biāo),使其與班級總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推進(jìn)班級管理活動,實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法屬于（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：D解析：班級目標(biāo)管理,是要圍繞全班成員共同確立的班級奮斗目標(biāo),將學(xué)生的個體發(fā)展與班級進(jìn)步緊密地聯(lián)系在一起,并在目標(biāo)的引導(dǎo)下,實施學(xué)生的自我管理。32．（單選題）當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師或家長給予表揚(yáng)鼓勵,這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動機(jī)律D.效果律答案：D解析：桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律三種。其中效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種或正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。33．（單選題）（）把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案：A解析：桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來,“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開疑難籠的過程中,經(jīng)過多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂（S）作為打開籠門的刺激（S）與開門反應(yīng)（R）形成了鞏固的聯(lián)系,這時學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實驗中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過程是漸進(jìn)的,通過“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱“嘗試與錯誤說（簡稱試誤說）”。34．（單選題）被公認(rèn)為揭示了人類與動物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是（）。A.認(rèn)知理論B.頓悟說C.操作條件反射學(xué)說D.高級神經(jīng)活動學(xué)說答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對刺激的信號意義進(jìn)行了辨別,對教學(xué)理論和實踐都有重要的影響。其高級神經(jīng)活動學(xué)說被公認(rèn)為揭示了人類與動物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。35．（單選題）“將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系”,這屬于學(xué)習(xí)類型中的（）。A.意義學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過程的實質(zhì),就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。36．（單選題）下列哪項不屬于智力群體差異的表現(xiàn)?（）A.性別差異B.年齡差異C.種族差異D.水平差異答案：D解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。37．（單選題）《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到（）周歲。A.七B.九C.十D.八答案：A解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。38．（單選題）程序教學(xué)理論的代表人物是（）。A.羅杰斯B.布盧姆C.斯金納D.皮亞杰答案：C解析：斯金納是美國新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派的代表人物。他以“操作性條件反射學(xué)說”和強(qiáng)化理論為基礎(chǔ),建立了程序教學(xué)的基本理論,對美國和世界的教育產(chǎn)生了較大影響,從而贏得了“程序教學(xué)之父”的美譽(yù)。39．（單選題）對道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用的是（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動機(jī)D.道德認(rèn)識答案：D解析：我國心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說,即認(rèn)為品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構(gòu)成的有機(jī)整體。其中,道德認(rèn)識是基礎(chǔ),是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù),并對道德行為具有定向調(diào)節(jié)的作用。40．（單選題）（）認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。A.建構(gòu)主義B.聯(lián)結(jié)主義C.科學(xué)主義D.人本主義答案：D解析：人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮,其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的個人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。因此,正確答案是D。二、多選題1．（多選題）教育法律權(quán)利通常有（）三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請求權(quán)D.訴訟權(quán)答案：ABC2．（多選題）教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有（）。A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.責(zé)任的國家強(qiáng)制性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.歸責(zé)的特定性答案：ABCD解析：教育法律責(zé)任的特點(diǎn)有責(zé)任的法律規(guī)定性、責(zé)任的國家強(qiáng)制性、歸責(zé)的特定性和責(zé)任的專權(quán)追究性。3．（多選題）根據(jù)我國《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括（）。A.過錯責(zé)任原則B.過錯推定原則C.公平責(zé)任原則D.無過錯責(zé)任原則答案：ABCD解析：法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)法律責(zé)任時必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教育活動所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過錯責(zé)任原則、過錯推定原則、公平責(zé)任原則和無過錯責(zé)任原則。4．（多選題）從教育心理學(xué)角度來看,學(xué)習(xí)可以分為（）三個階段。A.復(fù)習(xí)B.保持C.再現(xiàn)D.識記答案：BCD解析：從教育心理學(xué)的角度看,學(xué)習(xí)分為識記、保持和再現(xiàn)三個階段。5．（多選題）討論式教學(xué)模式的缺點(diǎn)有（）。A.課堂秩序不易控制B.難以組織、發(fā)動學(xué)生C.對低年級學(xué)生難以適用D.通常費(fèi)時較多答案：ABCD解析：討論式教學(xué)模式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,就教材中的基礎(chǔ)理論或主要疑難問題,在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上,共同討論、辯論的教學(xué)組織形式。缺點(diǎn)在于難以組織、發(fā)動學(xué)生,學(xué)生一旦發(fā)動起來,課堂秩序就不易控制,而且談?wù)搯栴}通常費(fèi)時較多。由于低年級學(xué)生年齡小,知識少,技能差,課堂自控能力不強(qiáng),討論教學(xué)模式在低年級課堂上的應(yīng)用比較少。6．（多選題）以下屬于學(xué)生的義務(wù)的是（）。A.勤工儉學(xué)B.遵守法律、法規(guī)C.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的任務(wù)D.遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度答案：BCD解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》第四十三條的規(guī)定,受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。7．（多選題）教師對學(xué)生的偏見主要體現(xiàn)在（）。A.固執(zhí)己見B.刻板印象C.第一印象D.暈輪效應(yīng)答案：BCD解析：教師對學(xué)生的認(rèn)知偏見來源于第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象等。教師要克服對學(xué)生的認(rèn)知偏見,必須更新對學(xué)生認(rèn)知的固定模式,科學(xué)掌握學(xué)生的思維方式和行為表現(xiàn)形式；平易近人,了解學(xué)生；對學(xué)生一視同仁,平等對待；既要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律,又要看到他們的個性差異。8．（多選題）中學(xué)常用的教學(xué)方法包括（）。A.練習(xí)法B.談話法C.講授法D.實驗法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實驗法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。9．（多選題）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過（）來實現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會變革答案：AC解析：教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。10．（多選題）形式教育論和實質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識,后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價值,后者重視自然科學(xué)知識的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。（2）哲學(xué)認(rèn)識論上是唯理論還是經(jīng)驗論。形式教育論只想念理智的可靠,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識中只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。（4）在課程問題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。三、判斷題1．（判斷題）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是通過教學(xué)過程把人類總結(jié)的經(jīng)驗,人類經(jīng)過幾年、幾十年乃至幾百年創(chuàng)造、發(fā)明的經(jīng)驗接收下來,而不是向未知領(lǐng)域的進(jìn)軍。（）正確錯誤答案：正確解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn),在于它是接受前人經(jīng)驗,是一種接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí),不同于機(jī)械學(xué)習(xí),它是通過言語進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是創(chuàng)造、發(fā)明知識,而是再現(xiàn)、繼承知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是通過教學(xué)過程把人類總結(jié)的經(jīng)驗,人類經(jīng)過幾年、幾十年乃至幾百年創(chuàng)造、發(fā)明的經(jīng)驗接收下來,而不是向未知領(lǐng)域的進(jìn)軍。2．（判斷題）理解是閱讀的基礎(chǔ),因而近年來對閱讀策略研究較多的是理解策略,自我提問策略和總結(jié)策略是兩種最主要的理解策略。（）正