《勸學》教學設計一、文本分析這篇課文選自蘇教版高中語文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”專題，“求學之道”版塊。這篇課文的內(nèi)容是從學習的意義、作用、方法和態(tài)度方面來論證“學不可以已”這個中心論點，即課文標題——勸學。這篇課文的特點是從多個論證角度論證、用多種論證方法來闡明觀點“學不可以已”：在論證角度上，依次從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度這三個角度來論證；在論證方法上，運用比喻、對比等方法來論證；全文表達通俗生動，說理透徹深入。學生分析學生需要從中學到的是“學不可以已”的觀點，以及運用多個論證角度、多種論證方法來說理的寫作方法，并學習“勸”等文言實詞和“于”等文言虛詞的意義和用法。學生已經(jīng)具備了相應的學習基礎，其中，在認知上，對文言文的實詞和虛詞以及比喻、對比等論證方法已經(jīng)有一定的積累和掌握；在情感態(tài)度上，對學習的重要性等已經(jīng)有一定的認識和體會。學生需要采用的學習方法是誦讀涵泳法、自主探究法、查閱字典法等多種自主學習的方法。三、目標闡明（一）知識與能力方面：能說出文中“勸”等文言實詞和“于”等文言虛詞的意義和用法；能解釋作者用比喻、對比說理的方法和效果；3.能背誦并默寫全文。（二）過程與方法方面：能在理解課文內(nèi)容和本文表達技巧的過程中運用誦讀涵泳法及合作探究法。2.能在學習文中“勸”等實詞和“于”等虛詞的意義和用法時運用查閱字典法。（三）情感態(tài)度與價值觀方面：能體會“學不可以已”的深刻道理，體會學習的意義和作用，樹立正確的學習觀。教學重點能說出文中“勸”等實詞和“于”等虛詞的意義和用法。教學難點能解釋作者用比喻、對比說理的方法和效果。教學方法講授法、提問法、點撥法等多種服從于學生自主學習的方法。過程設計（一）激趣導入知識就是力量，而獲得知識的途徑只有一個，那就是學習。古今中外，寫學習的文章浩如煙海，今天我們要來學習的《勸學》就是其中的一篇經(jīng)典。下面我們就一起走進課文，看看它何以成為經(jīng)典。此環(huán)節(jié)旨在激發(fā)學生的學習興趣。（二）研習字詞，初步認識“勸學”我將請學生們自由誦讀課文，根據(jù)課下注釋和工具書自主梳理課文的字詞音義，圈點出不懂的地方先在小組內(nèi)相互交流，然后在班級內(nèi)相互交流。最后我將進行檢測。這樣設計的目的在于提高學生運用工具書自主學習的能力，并使學生積累文言詞匯。檢測的樣例如下：1.字音木直中（zhong，去聲）繩雖有（you，去聲）槁暴參?。▁ing，上聲）乎己知（zhi，去聲）明而行無過吾嘗跂（qi，去聲）而望矣君子生（xing，去聲）非異也不積跬（kui，上聲）步鍥（qie，去聲）而不舍2.實詞勸（勸勉、勉勵）學學不可以已（停止）青，取之于藍而青（形容詞，深）于藍金（金屬類的刀劍）就（接近、趨向）礪（磨刀石）則利日參（檢驗）省（反?。┖跫何釃L跂（提起腳跟）而望矣而見者（……的人）遠聲非加疾（強，宏大，洪亮）也而致（到達）千里非能水（游水）也而絕（橫渡）江河不積跬（半步）步鍥（雕刻）而不舍3.虛詞青，取之于（從）藍而青于（比）藍不復挺者（……的原因；并表停頓，引出原因）輮使之然也（表示判斷）參省乎（相當于“于”，對）己4.一詞多義從：青，取之于藍于比：青于藍向：善假于物也。表轉折關系：取之于藍而青于藍表遞進關系：君子博學而日參省乎己表修飾關系：吾嘗跂而望矣而表因果關系：積善成德，而神明自得表順承關系：則知明而行無過矣表并列關系：蟹六跪而二螯每天，狀語：君子博學而日參省乎己日天，名詞：終日而思矣名詞，液體的水：冰，水為之而寒于水水動詞，游水：非能水也代詞：青，取之于藍而青于藍之用于主謂之間：不如須臾之所學也定語后置的標志：蚓無爪牙之利兼詞，于此，在這里：積土成山，風雨興焉焉句末語氣詞：圣心備焉一次，量詞：騏驥一躍一專一，形容詞：用心一也5.通假字雖有（通“又”）槁暴（同“曝”，曬干）輮（通“煣”，使彎曲）使之然也則知（通“智”，智慧）明而行無過矣君子生（通“性”，資質，稟賦）非異也6.成分省略輮（之）以（之）為輪7.詞類活用君子博學而日（名詞作狀語，每天）參省乎己上（往上，名詞用作狀語）食埃土，下（往下，名詞用作狀語）飲黃泉。8.雙音節(jié)詞學不可以（與現(xiàn)代漢語相同）已無以（沒有用來……的辦法）至千里。（三）研習句子，細致認識“勸學”我將請同學們再次誦讀課文，自主梳理課文句子的意義，要求逐字逐句翻譯，以直譯為本。最后教師加以補充、總結，并檢測。設計目的在于鍛煉學生準確翻譯文言句子的能力。樣例如下：1、青，取之于藍而青于藍。靛青，是從藍草中提取的，可是比藍草的顏色更深。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。木材直得符合拉直的墨繩，但使它彎曲，使它成為車輪，它的彎曲又符合圓規(guī)的標準了。君子博學而日參省乎幾，則知明而行無過矣。君子廣博地學習并且每天對自己檢驗、反省，那么就會智慧明達并且行為沒有過錯。故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。因此不積累每一個小步，就無法到達千里之遠；不匯集每一個細流，就無法形成江海。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，但是往上能吃到地表的塵土，往下能喝到地下的泉水，這是用心專一的緣故。（四）研習內(nèi)容，深入認識“勸學”我將請學生在誦讀課文的基礎上，概括本文表達的內(nèi)容，以此鍛煉學生的概括能力。學生獨立完成后，相互交流討論，然后教師隨機抽點幾人回答，邊答邊自評和互評。最后教師也談談自己的理解：本文的內(nèi)容用一句話概括就是“學不可以已”的中心論點。各段的內(nèi)容分別是：第二段論述學習的意義，即能提高和改變自己；第三段論述學習的作用，即能彌補自身不足；第四段論述學習的方法和態(tài)度，即積累、堅持、專心。然后，請學生針對課文內(nèi)容發(fā)表自己的感想和評論，要求真誠、深刻、新穎。之后，教師提出兩個問題讓學生現(xiàn)場探討：作者勸學，是基于怎樣的人性觀？本文所“勸”之“學”，在內(nèi)容上與今天一樣嗎？請緊扣課文語句，說說自己的理解。學生獨立思考、合作探究以及發(fā)言結束后，教師也談談自己的理解：作者“勸學”，是基于“人性本惡”的觀念，因為第一段后他認為，后天的改造能改變原來的形態(tài)，可見他認為人生來是惡的，沒有修養(yǎng)的，需要通過后天的學習來改造，使之成為“知明而行無過”的君子。同時從這里也可以發(fā)現(xiàn)，雖然所“勸”之學，雖然有跟今天一樣的知識方面的學習，但重點可能還是品德修養(yǎng)方面的學習，因為文中除了第二段有“知明而行無過”，第四段還有“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。（五）研習技巧，全面認識“勸學”先請學生自主誦讀課文，然后以小組討論的形式研習課文的表達形式，即研習比喻、對比論證的方法和效果。設計目的在于使學生借鑒課文的寫作手法。先獨立思考，再在小組內(nèi)討論，然后班級內(nèi)討論，最后教師談談自己的理解：本文最大的寫作特色就是運用比喻來使所講的觀點“學不可以已”通俗易懂，而且新鮮生動。本文的比喻運用有三個特點：一是高度生活化。所用的比喻大都是我們生活中所熟悉的：青取之于藍、冰水為之、木直中繩、登高而招、順風而呼、假輿馬致千里、假舟楫絕江河等等。二是比喻豐富。第二、三、四段分別用了五個、五個、十個比喻。三是比喻有角度上的變化。這一點也可以歸納為對比論證。以第四段為例，講積累、堅持、專心的學習方法和態(tài)度都是從正反兩個角度進行的。講積累，先從正面設喻，積土成山能興風雨，積水成淵能生蛟龍，同樣，人如果能積善成德，就能神明自得，圣心備焉；后從反面設喻，不積跬步就不能至千里，不積小流就不能成江海。在正反對照中，“積”和“不積”的結果就非常明了了。講堅持，先從反面設喻，騏驥不能一躍十步，駑馬功在不舍；鍥而舍之朽木不折，鍥而不舍金石可鏤，“舍”與“不舍”的結果也就十分明了了。講專心，先從正面設喻，后從反面設喻：蚯蚓“用心一”，所以能“上食埃土，下飲黃泉”；螃蟹“用心躁”，因此只能寄托“蛇蟮之穴”，“用心一”與“用心躁”的結果也就不言而喻了。這篇《勸學》之所以成為經(jīng)典，與它的比喻論證和對比論證的表達技巧顯然是密切相關的。（六）延伸拓展教師為學生介紹作者荀子及其寫作特點，并為學生推薦《勸學》全文，進行課外閱讀。設計目的在于深化學生對課文的學習。荀子及其寫作特點：荀子（約前298—前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。當時人們尊重他，稱他荀卿。曾兩度到齊國的文化中心稷下（今山東臨淄）游學，任過列大夫的祭酒（學宮領袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵（今山東棗莊東南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在蘭陵，韓非和李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。荀子認為，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉移，但人類可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它，以趨吉避兇。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善于用喻。他一生“序列著數(shù)萬言”，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作品外，小部分是他門人的著作，共20卷，收文章32篇，內(nèi)容涉及哲學思想、政治問題、治學方法、立身處世之道、學術論辯等方面，《勸學》是其中的第一篇。（摘自人教版教師教學用書）將給學生推薦兩類課外閱讀材料，一類是評價《勸學》的文章，如《<勸學>賞析》（李建強），《從<勸學>看荀子的寫作特色》。一類是《勸學》未刪節(jié)的原文。學生讀完后相互交流，相互啟發(fā)。（七）總結背誦請學生說說自己本節(jié)課的收獲或啟示。要求總結收獲全面、準確，總結啟示深刻、獨到。每人獨立完成后，小組內(nèi)相互交流、討論，相互評判。教師先隨機抽