社會(huì)科學(xué)涵意社會(huì)科學(xué)涵意壹、人類知識(shí)體系之分類(一)人文學(xué)科係研究人文現(xiàn)象及其規(guī)範(fàn)之學(xué)。它是以人類之情感、文學(xué)、藝術(shù)、道德和思想為研究對(duì)象的學(xué)科，包括哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等。壹、人類知識(shí)體系之分類(二)形式科學(xué)係研究形式現(xiàn)象及其法則之學(xué)，包括數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)(理則學(xué))、符號(hào)學(xué)、方法學(xué)等。(二)形式科學(xué)(三)自然科學(xué)係研究無機(jī)(無生命)的自然現(xiàn)象或有機(jī)(有生命)的自然現(xiàn)象之學(xué)。前者稱為物理科學(xué)。如：物理學(xué)、化學(xué)、物理化學(xué)、天文學(xué)、礦物學(xué)、地球科學(xué)、氣象學(xué)等是。後者稱為生物科學(xué)。如：動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)、解剖學(xué)、細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)、森林學(xué)、生物物理化學(xué)、醫(yī)學(xué)等。(三)自然科學(xué)(四)社會(huì)科學(xué)係研究社會(huì)現(xiàn)象各種學(xué)科之總稱。如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、法律學(xué)、人類學(xué)等七大核心學(xué)科。(四)社會(huì)科學(xué)貳、社會(huì)科學(xué)的定義有關(guān)社會(huì)科學(xué)之定義，學(xué)者專家的意見雖不盡一致，但大略相似。例如，魏鏞博士在其《社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)》一書中，將社會(huì)科學(xué)定義為「研究人類行為、人際關(guān)係及人類及其他生存環(huán)境之間的關(guān)係的科學(xué)」。

貳、社會(huì)科學(xué)的定義美國國家科學(xué)基金會(huì)(NationalScienceFoundation)則定義為「社會(huì)科學(xué)是探討社會(huì)機(jī)構(gòu)及群體行為及個(gè)人在團(tuán)體中之行為表現(xiàn)的科學(xué)」。美國《社會(huì)科學(xué)百科全書》(EncyclopediaofSocialSciences)將社會(huì)科學(xué)定義為「社會(huì)科學(xué)是研究團(tuán)體中個(gè)人活動(dòng)的心理及文化的科學(xué)」。美國國家科學(xué)基金會(huì)(NationalScience社會(huì)科學(xué)是以人與社會(huì)為研究對(duì)象，期望以一種有系統(tǒng)、多層次與科學(xué)化的方式幫助我們對(duì)人與社會(huì)建立更深刻的了解與認(rèn)識(shí)，故藉著社會(huì)科學(xué)的研究，即可進(jìn)而更了解人與社會(huì)各種制度的行為。社會(huì)科學(xué)是以人與社會(huì)為研究對(duì)象，期望以參、社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)社會(huì)科學(xué)記為一門科學(xué)，其基本目標(biāo)與自然科學(xué)的一般目標(biāo)是雷同的。此四這個(gè)目標(biāo)包括描述、解釋、預(yù)測(cè)與控制社會(huì)現(xiàn)象：參、社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)1.描述：能對(duì)繁複的社會(huì)現(xiàn)象抽絲剝繭，以幫助人們真實(shí)瞭解其內(nèi)涵。2.解釋：經(jīng)由所收集的事實(shí)及對(duì)事實(shí)所的系統(tǒng)分析與分類，達(dá)成某些概念間關(guān)係的一般性解釋或說明。1.描述：能對(duì)繁複的社會(huì)現(xiàn)象抽絲剝繭，以3.預(yù)測(cè)：經(jīng)謹(jǐn)慎觀察特殊事件，從而建立通則，然後再以此通則來解釋個(gè)別發(fā)生的事件，並經(jīng)由這些事件來證實(shí)該一通則。4.控制：社會(huì)科學(xué)家也是公民，對(duì)所處的社會(huì)向其他人一樣充滿著關(guān)懷。因此，可以借助對(duì)分析社會(huì)現(xiàn)象的特殊才能，協(xié)助社會(huì)實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)。3.預(yù)測(cè)：經(jīng)謹(jǐn)慎觀察特殊事件，從而建立通則，然後再以此通則來社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，可分為兩方面，一是分析的，二是綜合的。1.分析的：一切科學(xué)，尤其是自然科學(xué)，都是注重分析的研究，社會(huì)科學(xué)也是如此。即是站在客觀的立場來詳細(xì)分析問題或現(xiàn)象，以便找出構(gòu)成他的各種因素以及彼此間的關(guān)係。2.綜合的：社會(huì)是一個(gè)整體。因此，在研究時(shí)，不僅要從多方面來考察而且要將之綜合起來，成為有用的工具，以瞭解事實(shí)的真相。社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，可分為兩方面，一是分析肆、社會(huì)科學(xué)的基本性質(zhì)一、實(shí)證經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)現(xiàn)代的社會(huì)科學(xué)早已脫離單純的哲學(xué)思考，而是經(jīng)由實(shí)證性、科學(xué)化以建構(gòu)其理論。社會(huì)科學(xué)的理論機(jī)構(gòu)，係經(jīng)由研究者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象加以探討，然後抽離出其中的原理原則。肆、社會(huì)科學(xué)的基本性質(zhì)社會(huì)科學(xué)研究者在探討社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，採取實(shí)證性及尊重事實(shí)的態(tài)度，擺脫哲學(xué)思辨與特定的思想邏輯的束縛，使得社會(huì)科學(xué)足以接近事實(shí)的真相，因而有助於將分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)所得的成果，進(jìn)一步用於解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)上所發(fā)生的問題。社會(huì)科學(xué)研究者在探討社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，採取實(shí)社會(huì)科學(xué)者所獲得的知識(shí)，是經(jīng)由所收集的資料，從事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，再將這些構(gòu)思出來的原理原則，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象相互印證，以助於理解、說明，並加以預(yù)測(cè)。社會(huì)科學(xué)者所獲得的知識(shí)，是經(jīng)由所收集的二、科學(xué)方法的運(yùn)用社會(huì)科學(xué)乃經(jīng)由科學(xué)的理論做引導(dǎo)，以科學(xué)方法，收集人類社會(huì)發(fā)展軌跡的資料與證據(jù)，並對(duì)這些資料從事經(jīng)驗(yàn)性的驗(yàn)證手續(xù)?？茖W(xué)的知識(shí)，無論是來自演繹或歸納，均須經(jīng)由一定的程序整合而成。即社會(huì)學(xué)所累積的知識(shí)，其過程和自然科學(xué)完全一樣，都須經(jīng)由「理論」、「假說」、「觀察」、「經(jīng)驗(yàn)法則的一般化」等一連串的過程孕育而成。

二、科學(xué)方法的運(yùn)用社會(huì)科學(xué)在探討知識(shí)的過程中，必須具備下列的要件：1.社會(huì)科學(xué)所提供解釋社會(huì)現(xiàn)象的原理原則為可驗(yàn)證的知識(shí)。也就是其所建立的經(jīng)驗(yàn)法則，可經(jīng)由不同的角度加以檢驗(yàn)，於不同的時(shí)空，不同的人員操作，仍然得到同樣的效果。社會(huì)科學(xué)在探討知識(shí)的過程中，必須具備下2.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)應(yīng)建立通則化，以期適用於解釋社會(huì)現(xiàn)象，因此，其所建立的法則，要脫離單獨(dú)個(gè)案的具體描述層次。社會(huì)科學(xué)的先驅(qū)主張?jiān)搶W(xué)問並非單純的僅止於單一事件的記述，而是對(duì)於人類社會(huì)現(xiàn)象從事一般「通則性」的建立。2.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)應(yīng)建立通則化，以期適用3.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)要能體系化。一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生與變化，往往不是由一個(gè)因素所促成，其中因素或許相互關(guān)聯(lián)，形成一種社會(huì)關(guān)係網(wǎng)絡(luò)。因此，社會(huì)科學(xué)者往往將幾個(gè)假設(shè)命題綜合的加以關(guān)聯(lián)，以分析社會(huì)現(xiàn)象的因果關(guān)係。3.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)要能體系化。一個(gè)社會(huì)現(xiàn)三、量化處理的趨勢(shì)近年來，社會(huì)科學(xué)隨著研究工具的逐步發(fā)展，更趨向於量化研究，對(duì)於社會(huì)現(xiàn)象用數(shù)字加以表示，朝統(tǒng)計(jì)、計(jì)量、數(shù)理的方向發(fā)展，成為重要的趨勢(shì)。三、量化處理的趨勢(shì)四、科際整合的原則社會(huì)現(xiàn)象的研究，同時(shí)參酌相關(guān)學(xué)科的實(shí)證知識(shí)，以科際整合的方式，提高研究水準(zhǔn)。四、科際整合的原則五、科學(xué)理論的建構(gòu)對(duì)於社會(huì)科學(xué)來說，除了需要經(jīng)由實(shí)證的過程，以檢驗(yàn)資料的可靠性之外，對(duì)於資料做合理解釋的要求，也是不可或缺的過程，因此，理論的研究對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系的建立，也是非常重要的工作。五、科學(xué)理論的建構(gòu)伍、社會(huì)科學(xué)的主要功能一、解決社會(huì)的危機(jī)社會(huì)科學(xué)家採用一定的研究方法，從事資料收集，或經(jīng)由實(shí)證的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查等方法，將所獲得的資料，經(jīng)由分析、解釋，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象得到合理的看法，藉此以瞭解人類的社會(huì)行為，進(jìn)而提出解決社會(huì)問題的策略。伍、社會(huì)科學(xué)的主要功能二、增進(jìn)人群的福祉社會(huì)科學(xué)提供人類瞭解社會(huì)生活的正確知識(shí)，可增進(jìn)人們的幸福。社會(huì)科學(xué)者以廣博而深入的觀點(diǎn)，站在客觀與公正的立場，從事各種社會(huì)問題的觀察與社會(huì)現(xiàn)象的分析，並將由此考察所獲得的心得與學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，提供人們作為營造社會(huì)生活最有利的方式。二、增進(jìn)人群的福祉三、適應(yīng)社會(huì)的能力人類社會(huì)隨著產(chǎn)業(yè)化、近代化、都市化、資訊化、核心家庭化的快速進(jìn)展，使現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生劇烈的變遷，人群生活型態(tài)的改變快速，因此使得一部分社會(huì)大眾在面對(duì)快速變遷的環(huán)境時(shí)，無法適時(shí)調(diào)整觀念與生活步調(diào)。人們可藉由社會(huì)科學(xué)之探討獲得指引，以增進(jìn)適應(yīng)社會(huì)的能力。三、適應(yīng)社會(huì)的能力四、理解人群的行為由於人類社會(huì)行為並非憑空而生，而是有規(guī)則可循，往往是在一定社會(huì)環(huán)境條件下，有一定的行為反應(yīng)，產(chǎn)生一定的行為模式，此種情況讓社會(huì)科學(xué)研究者從事人類行為的深入理解成為可能。四、理解人群的行為五、掌握社會(huì)的發(fā)展社會(huì)科學(xué)運(yùn)用整體的觀點(diǎn)來考察社會(huì)現(xiàn)象的結(jié)果，一方面除了可從多方面的角度來考察社會(huì)現(xiàn)象之外，亦可將人類行為歸納出各種原理原則，此將有助於掌握社會(huì)發(fā)展的方向。五、掌握社會(huì)的發(fā)展六、設(shè)計(jì)社會(huì)的政策社會(huì)科學(xué)者可將研究所獲得的經(jīng)驗(yàn)，提供政策形成時(shí)的參考，事先謀求預(yù)防不良後果的發(fā)生，使得政策通過之後，可以有效執(zhí)行。六、設(shè)計(jì)社會(huì)的政策七、裨益社會(huì)的發(fā)展社會(huì)科學(xué)家可利用有關(guān)社會(huì)科學(xué)的專業(yè)知識(shí)，提出合於人性需求的措施，增進(jìn)組織成員的思想、感情、心理層面的需求，已達(dá)成組織效能的目標(biāo)。七、裨益社會(huì)的發(fā)展社會(huì)科學(xué)涵意社會(huì)科學(xué)涵意壹、人類知識(shí)體系之分類(一)人文學(xué)科係研究人文現(xiàn)象及其規(guī)範(fàn)之學(xué)。它是以人類之情感、文學(xué)、藝術(shù)、道德和思想為研究對(duì)象的學(xué)科，包括哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等。壹、人類知識(shí)體系之分類(二)形式科學(xué)係研究形式現(xiàn)象及其法則之學(xué)，包括數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)(理則學(xué))、符號(hào)學(xué)、方法學(xué)等。(二)形式科學(xué)(三)自然科學(xué)係研究無機(jī)(無生命)的自然現(xiàn)象或有機(jī)(有生命)的自然現(xiàn)象之學(xué)。前者稱為物理科學(xué)。如：物理學(xué)、化學(xué)、物理化學(xué)、天文學(xué)、礦物學(xué)、地球科學(xué)、氣象學(xué)等是。後者稱為生物科學(xué)。如：動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)、解剖學(xué)、細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)、森林學(xué)、生物物理化學(xué)、醫(yī)學(xué)等。(三)自然科學(xué)(四)社會(huì)科學(xué)係研究社會(huì)現(xiàn)象各種學(xué)科之總稱。如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、法律學(xué)、人類學(xué)等七大核心學(xué)科。(四)社會(huì)科學(xué)貳、社會(huì)科學(xué)的定義有關(guān)社會(huì)科學(xué)之定義，學(xué)者專家的意見雖不盡一致，但大略相似。例如，魏鏞博士在其《社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)》一書中，將社會(huì)科學(xué)定義為「研究人類行為、人際關(guān)係及人類及其他生存環(huán)境之間的關(guān)係的科學(xué)」。

貳、社會(huì)科學(xué)的定義美國國家科學(xué)基金會(huì)(NationalScienceFoundation)則定義為「社會(huì)科學(xué)是探討社會(huì)機(jī)構(gòu)及群體行為及個(gè)人在團(tuán)體中之行為表現(xiàn)的科學(xué)」。美國《社會(huì)科學(xué)百科全書》(EncyclopediaofSocialSciences)將社會(huì)科學(xué)定義為「社會(huì)科學(xué)是研究團(tuán)體中個(gè)人活動(dòng)的心理及文化的科學(xué)」。美國國家科學(xué)基金會(huì)(NationalScience社會(huì)科學(xué)是以人與社會(huì)為研究對(duì)象，期望以一種有系統(tǒng)、多層次與科學(xué)化的方式幫助我們對(duì)人與社會(huì)建立更深刻的了解與認(rèn)識(shí)，故藉著社會(huì)科學(xué)的研究，即可進(jìn)而更了解人與社會(huì)各種制度的行為。社會(huì)科學(xué)是以人與社會(huì)為研究對(duì)象，期望以參、社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)社會(huì)科學(xué)記為一門科學(xué)，其基本目標(biāo)與自然科學(xué)的一般目標(biāo)是雷同的。此四這個(gè)目標(biāo)包括描述、解釋、預(yù)測(cè)與控制社會(huì)現(xiàn)象：參、社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)1.描述：能對(duì)繁複的社會(huì)現(xiàn)象抽絲剝繭，以幫助人們真實(shí)瞭解其內(nèi)涵。2.解釋：經(jīng)由所收集的事實(shí)及對(duì)事實(shí)所的系統(tǒng)分析與分類，達(dá)成某些概念間關(guān)係的一般性解釋或說明。1.描述：能對(duì)繁複的社會(huì)現(xiàn)象抽絲剝繭，以3.預(yù)測(cè)：經(jīng)謹(jǐn)慎觀察特殊事件，從而建立通則，然後再以此通則來解釋個(gè)別發(fā)生的事件，並經(jīng)由這些事件來證實(shí)該一通則。4.控制：社會(huì)科學(xué)家也是公民，對(duì)所處的社會(huì)向其他人一樣充滿著關(guān)懷。因此，可以借助對(duì)分析社會(huì)現(xiàn)象的特殊才能，協(xié)助社會(huì)實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)。3.預(yù)測(cè)：經(jīng)謹(jǐn)慎觀察特殊事件，從而建立通則，然後再以此通則來社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，可分為兩方面，一是分析的，二是綜合的。1.分析的：一切科學(xué)，尤其是自然科學(xué)，都是注重分析的研究，社會(huì)科學(xué)也是如此。即是站在客觀的立場來詳細(xì)分析問題或現(xiàn)象，以便找出構(gòu)成他的各種因素以及彼此間的關(guān)係。2.綜合的：社會(huì)是一個(gè)整體。因此，在研究時(shí)，不僅要從多方面來考察而且要將之綜合起來，成為有用的工具，以瞭解事實(shí)的真相。社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，可分為兩方面，一是分析肆、社會(huì)科學(xué)的基本性質(zhì)一、實(shí)證經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)現(xiàn)代的社會(huì)科學(xué)早已脫離單純的哲學(xué)思考，而是經(jīng)由實(shí)證性、科學(xué)化以建構(gòu)其理論。社會(huì)科學(xué)的理論機(jī)構(gòu)，係經(jīng)由研究者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象加以探討，然後抽離出其中的原理原則。肆、社會(huì)科學(xué)的基本性質(zhì)社會(huì)科學(xué)研究者在探討社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，採取實(shí)證性及尊重事實(shí)的態(tài)度，擺脫哲學(xué)思辨與特定的思想邏輯的束縛，使得社會(huì)科學(xué)足以接近事實(shí)的真相，因而有助於將分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)所得的成果，進(jìn)一步用於解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)上所發(fā)生的問題。社會(huì)科學(xué)研究者在探討社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，採取實(shí)社會(huì)科學(xué)者所獲得的知識(shí)，是經(jīng)由所收集的資料，從事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，再將這些構(gòu)思出來的原理原則，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象相互印證，以助於理解、說明，並加以預(yù)測(cè)。社會(huì)科學(xué)者所獲得的知識(shí)，是經(jīng)由所收集的二、科學(xué)方法的運(yùn)用社會(huì)科學(xué)乃經(jīng)由科學(xué)的理論做引導(dǎo)，以科學(xué)方法，收集人類社會(huì)發(fā)展軌跡的資料與證據(jù)，並對(duì)這些資料從事經(jīng)驗(yàn)性的驗(yàn)證手續(xù)?？茖W(xué)的知識(shí)，無論是來自演繹或歸納，均須經(jīng)由一定的程序整合而成。即社會(huì)學(xué)所累積的知識(shí)，其過程和自然科學(xué)完全一樣，都須經(jīng)由「理論」、「假說」、「觀察」、「經(jīng)驗(yàn)法則的一般化」等一連串的過程孕育而成。

二、科學(xué)方法的運(yùn)用社會(huì)科學(xué)在探討知識(shí)的過程中，必須具備下列的要件：1.社會(huì)科學(xué)所提供解釋社會(huì)現(xiàn)象的原理原則為可驗(yàn)證的知識(shí)。也就是其所建立的經(jīng)驗(yàn)法則，可經(jīng)由不同的角度加以檢驗(yàn)，於不同的時(shí)空，不同的人員操作，仍然得到同樣的效果。社會(huì)科學(xué)在探討知識(shí)的過程中，必須具備下2.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)應(yīng)建立通則化，以期適用於解釋社會(huì)現(xiàn)象，因此，其所建立的法則，要脫離單獨(dú)個(gè)案的具體描述層次。社會(huì)科學(xué)的先驅(qū)主張?jiān)搶W(xué)問並非單純的僅止於單一事件的記述，而是對(duì)於人類社會(huì)現(xiàn)象從事一般「通則性」的建立。2.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)應(yīng)建立通則化，以期適用3.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)要能體系化。一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生與變化，往往不是由一個(gè)因素所促成，其中因素或許相互關(guān)聯(lián)，形成一種社會(huì)關(guān)係網(wǎng)絡(luò)。因此，社會(huì)科學(xué)者往往將幾個(gè)假設(shè)命題綜合的加以關(guān)聯(lián)，以分析社會(huì)現(xiàn)象的因果關(guān)係。3.社會(huì)科學(xué)的知識(shí)要能體系化。一個(gè)社會(huì)現(xiàn)三、量化處理的趨勢(shì)近年來，社會(huì)科學(xué)隨著研究工具的逐步發(fā)展，更趨向於量化研究，對(duì)於社會(huì)現(xiàn)象用數(shù)字加以表示，朝統(tǒng)計(jì)、計(jì)量、數(shù)理的方向發(fā)展，成為重要的趨勢(shì)。三、量化處理的趨勢(shì)四、科際整合的原則社會(huì)現(xiàn)象的研究，同時(shí)參酌相關(guān)學(xué)科的實(shí)證知識(shí)，以科際整合的方式，提高研究水準(zhǔn)。四、科際整合的原則五、科學(xué)理論的建構(gòu)對(duì)於社會(huì)科學(xué)來說，除了需要經(jīng)由實(shí)證的過程，以檢驗(yàn)資料的可靠性之外，對(duì)於資料做合理解釋的要求，也是不可或缺的過程，因此，理論的研究對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系的建立，也是非常重要的工作。五、科學(xué)理論的建構(gòu)伍、社會(huì)科學(xué)的主要功能一、解決社會(huì)的危機(jī)社會(huì)科學(xué)家採用一定的研究方法，從事資料收集，或經(jīng)由實(shí)證的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查等方法，將所獲得的資料，經(jīng)由分析、解釋，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象得到合理的看法，藉此以瞭解人類