PAGE8-南京市、鹽城市2016屆高三年級(jí)第一次模擬考試歷史試卷本試卷分第=1\*ROMANI卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷（非選擇題）兩部分，共120分，考試用時(shí)100分鐘。第=1\*ROMANI卷（選擇題共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.明朝《虎墩崔氏族譜》“族約”載：“立族長(zhǎng)，立族正、族副，劾查良莠，宣圣諭，敦族義，創(chuàng)祠宇，置祭田，守墳?zāi)梗刈V牒，立宗會(huì)，敘倫理，正閨門，端蒙養(yǎng)。”這說(shuō)明“族約”的主要功能是A．注重血緣紐帶，捍衛(wèi)貴族政治B．約束家族成員，追求政治平等C．維護(hù)宗族特權(quán)，強(qiáng)化專制統(tǒng)治D．凝聚宗族力量，穩(wěn)定社會(huì)秩序2.《后漢書》卷七十六載：“（王景）遷廬江太守，先是百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相孫叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。”材料旨在說(shuō)明A.興修水利實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移B.采用犁耕技術(shù)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C.使用曲轅犁大幅增加了耕地面積D.鹽鐵官營(yíng)推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)的普及3.《南齊書·孔稚珪傳》云：“所奏繆允者，宜寫律上，國(guó)學(xué)置律學(xué)助教，依《五經(jīng)》例，國(guó)子生有欲讀者，策試上過(guò)高第，即便擢用，使處法職，以勸士流?！庇纱丝芍铣瘯r(shí)期A．已經(jīng)不再推行九品中正制度B．出現(xiàn)考試選官的科舉制C．世家大族已失去選官壟斷權(quán)D．可以通過(guò)學(xué)校試經(jīng)入仕4.王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》載：“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也。良知之在人心，無(wú)間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！庇纱伺袛啵蹶?yáng)明主張=1\*GB3①良知是先天具有的是非之心②良知在賢愚之間沒(méi)有差別③致良知是成為圣賢的途徑④良知需通過(guò)外在探求實(shí)現(xiàn)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④5.清末的上海，“無(wú)論其為官為商為民為士，但得稍有贏余，即莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)，即下至娼優(yōu)隸卒，就其外貌觀之，儼然旺族之家?！泵駠?guó)初年，這種現(xiàn)象較之清末更是有過(guò)之而不及。這種變化表明當(dāng)時(shí)A．服飾的西化開始風(fēng)靡上海B．上海社會(huì)等級(jí)觀念已消失C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D．政治變革消弭了貧富差距6.近代文學(xué)家、翻譯家林紓在《公言報(bào)》上發(fā)文批評(píng)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是“覆孔孟，鏟倫常”，“盡廢古書，行用土語(yǔ)為文字”，是“叛親蔑倫”，“人頭畜鳴”。材料表明該學(xué)者A．支持打倒“孔家店”的口號(hào)B．反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張C．否定袁世凱尊孔復(fù)古的政策D．重建中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)思想體系7.胡蘭成《山河歲月》評(píng)述:“五四時(shí)代是個(gè)分水嶺，從此軍閥要過(guò)時(shí)，國(guó)會(huì)的花要謝，從曾國(guó)藩李鴻章張之洞幕府以來(lái)的士，從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵，都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了?！边@表明五四運(yùn)動(dòng)A．改變了國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)B．促使社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化C．推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治D．沖擊辛亥革命以來(lái)的民主秩序8.“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航道之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。”孫中山的這一思想A.突破了民主革命的范疇B．推動(dòng)了國(guó)民革命的興起C.效仿了蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策D．開始了自身的政治轉(zhuǎn)變9.民國(guó)十八年七月，國(guó)民政府頒布《特種工業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)法》；次年二月又公布《特種工業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)》，民國(guó)二十三年又將其修改為《工業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)法》。這些做法A．是抗戰(zhàn)時(shí)期的應(yīng)急措施B．不利于民族工業(yè)的發(fā)展C．發(fā)揮了政府的經(jīng)濟(jì)職能D．限制了官僚資本的膨脹10.下圖是某一時(shí)期江蘇省發(fā)行的僑匯券（僑匯是海外僑胞給國(guó)內(nèi)眷屬的匯款、贍家費(fèi)。僑匯券匯聚了糧票、布票、棉票、副食品購(gòu)買券、工業(yè)品購(gòu)買券等各種票證。），持券者可在專門商店或柜臺(tái)購(gòu)買到指定數(shù)量的商品。據(jù)此可以判斷當(dāng)時(shí)A．僑匯是政府的主要財(cái)政收入B．我國(guó)的物資供應(yīng)相對(duì)匱乏C．各種商品均需要憑票證購(gòu)買D．實(shí)行單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制11.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》由1986年第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)，之后經(jīng)過(guò)2006年、2015年兩次修訂。這表明A．我國(guó)建立比較完整國(guó)民教育體系B．社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成C．教育立法保障了基礎(chǔ)教育的發(fā)展D．科教興國(guó)戰(zhàn)略得到很好貫徹12.2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡香格里拉飯店進(jìn)行了“世紀(jì)之握”，就推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換意見。這是1949年以來(lái)兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的首次會(huì)面。“世紀(jì)之握”的實(shí)現(xiàn)，主要是基于A．海協(xié)會(huì)和海基會(huì)的長(zhǎng)期不斷努力 B．國(guó)共兩黨對(duì)現(xiàn)時(shí)期兩岸關(guān)系的深度思考C．兩岸民眾對(duì)“九二共識(shí)”的堅(jiān)持 D．一國(guó)兩制構(gòu)想得到兩岸民眾的廣泛認(rèn)可13.“每年一度的不滿意測(cè)試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖這樣的人，企圖利用公民大會(huì)作為成為僭主的臺(tái)階。每一年，雅典人投票放逐一人達(dá)10年之久，這是一種預(yù)防犯罪的處罰?！辈牧现械摹安粷M意測(cè)試”A．奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)B．使地域政治開始取代血緣政治C．開啟了希臘歷史的古典時(shí)代D．易導(dǎo)致公民權(quán)力的濫用和誤用14.1400年1600年1800年印度74145180歐洲5289146非洲撒哈拉以南6010492拉丁美洲361019A．1400-1600年印度人口的增長(zhǎng)主要源于英國(guó)的殖民擴(kuò)張B．1400-1600年拉美人口的銳減主要是因?yàn)樾潞铰返拈_辟C．1600-1800年歐洲人口增長(zhǎng)主要是因?yàn)榕`貿(mào)易的盛行D．1600-1800年非洲地區(qū)人口減少主要源于工業(yè)革命開展15.“為獲得同性戀群體的支持，奧巴馬以《聯(lián)邦婚姻保護(hù)法》具有歧視同性戀為由，決定聯(lián)邦政府停止執(zhí)行此法。國(guó)會(huì)表示反對(duì)，于是奧巴馬宣布解散國(guó)會(huì)，并下令全美各州必須執(zhí)行總統(tǒng)的命令。為此，加利福尼亞州對(duì)奧巴馬及政府提出違憲訴訟，最高法院以總統(tǒng)是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人為由，不予受理。”結(jié)合美國(guó)1787年憲法的內(nèi)容，判斷材料中的錯(cuò)誤有A．1處B．2處C．3處D．4處16.自17世紀(jì)以來(lái)，“一切自然過(guò)程都是連續(xù)的”這條原理，似乎被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。而它沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的長(zhǎng)期束縛，為人們建立新的概念，探索新的理論開拓了一條新路。在它的啟發(fā)下，許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋。材料中的“它”是A．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系 B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 D．普朗克的量子論17.右圖是1949年捷克斯洛伐克畫家以馬歇爾計(jì)劃（MarshallPlan）為對(duì)象創(chuàng)作的漫畫。（注：圖中人物手中和墻上掛著的繩圈上分別寫著法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家名稱）。由此，你得出的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)是A．馬歇爾計(jì)劃直接損害捷克斯洛伐克利益B．美國(guó)推行馬歇爾計(jì)劃旨在復(fù)興西歐經(jīng)濟(jì)C．漫畫客觀全面反映了馬歇爾計(jì)劃的影響D．漫畫雖是藝術(shù)作品，但仍有一定史料價(jià)值18.20世紀(jì)60年代，美國(guó)著名學(xué)者杜蘭特夫婦在其著作《歷史的教訓(xùn)》中認(rèn)為：“現(xiàn)在俄國(guó)的社會(huì)主義，正在恢復(fù)個(gè)人主義的激勵(lì)機(jī)制，以使得這個(gè)體制擁有更大的生產(chǎn)動(dòng)力。……對(duì)資本主義的恐懼，迫使社會(huì)主義不斷擴(kuò)大自由?！迸c材料中俄國(guó)“正在恢復(fù)個(gè)人主義的激勵(lì)機(jī)制”相關(guān)的是A．加強(qiáng)了工業(yè)部門管理體制 B．可以租借、租讓工業(yè)企業(yè)C．?dāng)U大了國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的自主權(quán) D．用市場(chǎng)調(diào)節(jié)方式管理經(jīng)濟(jì)19.“受日本浮世繪的影響，重視繪畫的平面性，裝飾性和寫意性。物理學(xué)對(duì)光色的分析促進(jìn)了繪畫色彩的變革，給藝術(shù)家以啟發(fā)。藝術(shù)家運(yùn)用光學(xué)原理來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?！毕铝凶髌纷钗呛喜牧现小八囆g(shù)家”創(chuàng)作風(fēng)格的是A.《自由引導(dǎo)人民》B.《拾穗者》C.《向日葵》D.《亞威農(nóng)少女》20.北京時(shí)間2015年12月1日凌晨1點(diǎn)，IMF(國(guó)際貨幣基金組織)正式宣布，人民幣2016年10月1日加入SDR(特別提款權(quán))。下列對(duì)此理解正確的是A.布雷頓森林體系的缺陷得以彌補(bǔ)B.利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球金融體系C.發(fā)達(dá)國(guó)家喪失了對(duì)IMF的主導(dǎo)權(quán)D.世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了體系化和制度化第Ⅱ卷（選擇題共60分）二、非選擇題：本大題共計(jì)60分。其中第21題13分，第22題13分，第23題14分，第24題10分，第25題10分。21.（13分）社會(huì)轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治結(jié)構(gòu)、思想意識(shí)和社會(huì)生活等領(lǐng)域的深刻變化。某些學(xué)者認(rèn)為，“明清商幫是中國(guó)近世社會(huì)轉(zhuǎn)型的助推器?！遍喿x下列材料：材料一徽郡商業(yè)，鹽、茶、木、質(zhì)鋪四者為大宗。茶葉六縣皆產(chǎn)，木則婺源為盛，店鋪幾遍郡國(guó)，而鹽商咸萃于淮、浙。 ──顧炎武《肇域志·江南十一·徽州府》材料二當(dāng)時(shí)在某些生產(chǎn)部門出現(xiàn)了不同于封建生產(chǎn)關(guān)系的新型的勞資關(guān)系。不少徽商恰恰成為新生產(chǎn)關(guān)系中“資”的一方。……徽商崛起后，竭力扭轉(zhuǎn)“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)觀念?！鞔跗趯?duì)商人在服飾、住房、交往、子女參加科舉等等方面均有一系列限制規(guī)定，決不允許突破。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種等級(jí)限制又是在長(zhǎng)三角首先被徽商沖破?！骱笃?，隨著商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，人們紛紛沖破封建禮法的等級(jí)限制，享受他們?cè)瓉?lái)所不能享受的生活?；丈虒?duì)這股奢侈之風(fēng)又起到了推波助瀾的作用。──摘選自王世華《明清徽商是長(zhǎng)三角興起的重要力量》材料三以徽商為代表的富商大賈……賄賂官府關(guān)卡，廣結(jié)政界要人，宴請(qǐng)送禮，也包括主動(dòng)被動(dòng)地“捐帑”、“報(bào)效”。其費(fèi)占其利潤(rùn)比例，有人估計(jì)約不低于40%。……他們或以捐納的方式，謀一“功名”虛銜以求保護(hù)，更將希望寄托于子孫后裔“光宗耀祖”，投資科舉，以擺脫“賤籍”。……徽商除了在其家鄉(xiāng)廣建縣學(xué)私塾、宗廟祠堂、助學(xué)恤貧外，經(jīng)商之地也“樂(lè)助公益”，尤以救災(zāi)恤貧、修橋鋪路、助建書院寺廟等最為突出。──王家范《中國(guó)歷史通論》請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一，概括指出徽商商業(yè)經(jīng)營(yíng)的主要特點(diǎn)。（4分）（2）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以客觀公正的立場(chǎng)對(duì)“明清商幫是中國(guó)近世社會(huì)轉(zhuǎn)型的助推器。”這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。（9分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右）。22.（13分）列寧曾說(shuō)，“唯心主義是生長(zhǎng)在人類智慧之樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花?！倍诮叹褪俏ㄐ闹髁x的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料：材料一在神學(xué)統(tǒng)治的年代，盲目信仰、禁欲主義成為至上的美德和追求，人類失去了真實(shí)的自我和真實(shí)的生活。──張成崗《從神本到人文:“文藝復(fù)興”時(shí)期人文精神解讀》材料二馬西莫·菲爾波精辟地指出：“文藝復(fù)興時(shí)期羅馬的輝煌，成為數(shù)十年間杰出的藝術(shù)家們薈萃的中心，如果沒(méi)有教會(huì)的大量訂貨和教皇與紅衣主教們用之不竭的消費(fèi)，是不可想象的，因?yàn)檫@些都是最重要的社會(huì)前提之一。”──歐金尼奧·加林《文藝復(fù)興時(shí)期的人》材料三雖然世俗題材藝術(shù)品的數(shù)量和比例都有所增加，世俗繪畫的比例從15世紀(jì)20年代的5%上升到16世紀(jì)20年代的約20%，但宗教題材的藝術(shù)品一直占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。——彼得伯克《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化與社會(huì)》材料四文藝復(fù)興中人們重視人的價(jià)值、重視現(xiàn)世的生活以及反對(duì)“權(quán)威”的精神，都在當(dāng)時(shí)人中間喚起了對(duì)于天主教會(huì)及其神學(xué)的懷疑及反感。……文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了大批人才。這些人中有的被稱為基督教人文主義者、人文主義泰斗，有的被譽(yù)為宗教改革的先驅(qū)，他們?cè)诟髯圆煌念I(lǐng)域?qū)ψ诮谈母镞\(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展起了巨大的作用。——林濤《淺議文藝復(fù)興對(duì)宗教改革的影響》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出中世紀(jì)歐洲人的精神世界處于一種怎樣的狀態(tài)？據(jù)材料二，概括指出文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)輝煌的社會(huì)前提。（4分）（2）據(jù)材料三，概括指出文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品有何特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出此時(shí)“宗教題材的藝術(shù)品”在立意上有何新變化。（4分）（3）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“天主教會(huì)及其神學(xué)”遭到“懷疑及反感”的原因。綜合上述材料，概括指出宗教在這一時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型中歷史作用的變化。（5分）23.（14分）中華人民共和國(guó)成立后，新中國(guó)為贏得更多的國(guó)際空間，先后提出了“一邊倒”政策與和平共處五項(xiàng)原則。閱讀下列材料：材料一“一邊倒”是新中國(guó)成立初期獨(dú)立自主和平外交政策框架中最核心的方針。它的形成與第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后的國(guó)際關(guān)系密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系有兩條線索:一是雅爾塔體系的建立；二是冷戰(zhàn)的開始與兩大陣營(yíng)的形成。這使中國(guó)不能置身局外，中間道路難以行得通，“一邊倒”就是在這樣一個(gè)復(fù)雜的國(guó)際背景下醞釀形成的。——丁明《戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系與我國(guó)建國(guó)初“一邊倒”方針的形成》材料二在當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的情況下，新中國(guó)“一邊倒”的外交戰(zhàn)略選擇引起了一些周邊國(guó)家的擔(dān)心和疑慮，如何發(fā)展與周邊國(guó)家的關(guān)系，解決相互之間的爭(zhēng)端與分歧，保障周邊環(huán)境的和平與穩(wěn)定，就成為新中國(guó)外交的一個(gè)重大課題。把和平共處的思想具體化為五項(xiàng)處理國(guó)家關(guān)系的基本原則，是中國(guó)政府在處理與周邊國(guó)家的關(guān)系時(shí)提出來(lái)的?！螘郧邸稄暮推焦蔡帯⑶笸娈惖骄S護(hù)世界的多樣性》材料三和平共處五項(xiàng)原則之所以在亞洲誕生，是因?yàn)樗鼈鞒辛藖喼奕嗣癯缟泻推降乃枷雮鹘y(tǒng)?！推焦蔡幬屙?xiàng)原則生動(dòng)反映了聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，并賦予這些宗旨和原則以可見、可行、可依循的內(nèi)涵。和平共處五項(xiàng)原則中包含4個(gè)“互”字、1個(gè)“共”字，既代表了亞洲國(guó)家對(duì)國(guó)際關(guān)系的新期待，也體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神?！?xí)近平《弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則建設(shè)合作共贏美好世界》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括指出“一邊倒”方針提出的“復(fù)雜的國(guó)際背景”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其實(shí)踐意義。（5分）（2）據(jù)材料二，概括回答中國(guó)政府提出和平共處五項(xiàng)原則的主要目的是什么？在這一原則的指引下，新中國(guó)進(jìn)行了哪些外交實(shí)踐？（4分）（3）據(jù)材料三，概括和平共處五項(xiàng)原則具有強(qiáng)大生命力的原因。（3分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)新中國(guó)初期外交政策制定、調(diào)整和發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)。（2分）24.材料一1864年11月20日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了新的《司法章程》。新章程規(guī)定，所有人都在同一法院，依照同一法律，遵照同一司法程序受審；同時(shí)，仿效英法實(shí)行公開陪審制，建立律師制和陪審制。實(shí)行無(wú)等級(jí)審判、原告和被告雙方律師進(jìn)行公開辯論，實(shí)行審判的公開性，法官的獨(dú)立性。廢除舊的等級(jí)法院，代之以公開的獨(dú)立于行政的和有陪審員的審判制度。……但農(nóng)村還保存著按習(xí)慣法進(jìn)行審判的鄉(xiāng)法院，鄉(xiāng)法院掌握在地主手里，繼續(xù)對(duì)農(nóng)民實(shí)行體刑。材料二1864年沙皇亞歷山大二世頒布實(shí)施的司法改革被譽(yù)為大改革中最為成功的改革。改革創(chuàng)建了以歐洲司法模式為藍(lán)本的新司法體制，司法獨(dú)立、審判公開、辯訴原則、陪審團(tuán)審判、律師制度等全新的制度和理念引入俄國(guó)。司法改革為俄國(guó)法治國(guó)家的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了晚期帝俄經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的轉(zhuǎn)型?！懞辍抖韲?guó)1864年司法改革與帝俄晚期法治國(guó)家建設(shè)》材料三當(dāng)西方朝社會(huì)現(xiàn)代化大步邁進(jìn)的時(shí)候，俄國(guó)卻反映遲鈍，好像處于停滯的狀態(tài)……只是到國(guó)際霸主地位受到沉重打擊后，俄國(guó)統(tǒng)治者才稍微清醒過(guò)來(lái)，勉強(qiáng)的開始第二次學(xué)習(xí)西歐，一只腳跨入現(xiàn)代化的門檻，不過(guò)是變了態(tài)的、畸形的現(xiàn)代化。——夏誠(chéng)《世界現(xiàn)代化史綱》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括指出俄國(guó)司法改革的主要特點(diǎn)。結(jié)合材料二，概括指出司法改革對(duì)俄國(guó)的深遠(yuǎn)影響。（6分）（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中俄國(guó)“一只腳跨入現(xiàn)代化的門檻，不過(guò)是變了態(tài)的、畸形的現(xiàn)代化。”的理解。（4分）25.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（10分）李時(shí)珍是中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱“醫(yī)中之圣”。閱讀下列材料：材料一

時(shí)珍，字東壁，蘄州人，父言聞，世孝友，以醫(yī)為業(yè)，王侯重之，……年十四，補(bǔ)諸生（秀才）；三舉于鄉(xiāng)不第，發(fā)憤讀書，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō)，莫不倍究。

──光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志·李時(shí)珍傳》材料二舊本玉石水土混同。諸蟲鱗介不別，或蟲入木部，或木入草部。今各列為部，首以水火，次之以土，水火為萬(wàn)物之先，土為萬(wàn)物母也。次之以金石，從土也。次之以草谷菜果木，從微至巨也。次之以服器，從草木也。次之以蟲鱗介禽獸，終之以人，從賤至貴也。

──［明］李時(shí)珍《本草綱目》材料三至順治間，錢塘吳毓昌重訂付梓，于是，業(yè)醫(yī)者無(wú)不家有一編，《明史·方伎傳》亟稱之盍集本草者，無(wú)過(guò)于此矣！

──光緒《蘄州志》卷十《著述志·〈本草綱目〉》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括指出影響李時(shí)珍走上從醫(yī)之路的主要因素。（3分）（2）據(jù)材料二，概括指出李時(shí)珍《本草綱目》的創(chuàng)新之處。（4分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出《本草綱目》在中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)發(fā)展上的重要地位。（3分）南京市、鹽城市2016屆高三年級(jí)第一次模擬考試歷史試卷參考答案一、選擇題：題號(hào)12345678910答案DBDACBBBCB題號(hào)11121314151617181920答案CBDBDDDCCB二、非選擇題：21.（1）特點(diǎn)：經(jīng)營(yíng)地域范圍廣，住店經(jīng)營(yíng)與流動(dòng)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合；商品種類多，尤以鹽、茶、木等大宗商品交易為主。（4分）（2）9分論點(diǎn)方面（2分）論據(jù)方面（6分）論證方面（1分）一等（開篇明確提出）：應(yīng)客觀看待這一觀點(diǎn)。既要看到明清商幫對(duì)近世社會(huì)轉(zhuǎn)型所起到的推動(dòng)作用，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到其推動(dòng)作用有限。（2分）明清商幫對(duì)近世社會(huì)轉(zhuǎn)型所起到的推動(dòng)作用：（3分，任答3點(diǎn)）=1\*GB3①生產(chǎn)關(guān)系的變化（出現(xiàn)新型勞資關(guān)系）；②社會(huì)觀念的變化（重農(nóng)抑商、追求財(cái)富）；③社會(huì)秩序的沖擊（違禮越制）；④社會(huì)風(fēng)氣的改變（崇尚消費(fèi)、助學(xué)濟(jì)貧）。明清商幫對(duì)近世社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用有限：（3分，任答3點(diǎn)）=1\*GB3①政治風(fēng)氣敗壞（封建專制制度下，官商勾結(jié)，腐敗盛行）；②社會(huì)風(fēng)氣，出現(xiàn)奢靡之風(fēng)；③經(jīng)濟(jì)，大量財(cái)富投向非生產(chǎn)領(lǐng)域，如官場(chǎng)消費(fèi)、科舉消費(fèi)、買田置地、公益消費(fèi)（建祠、助學(xué)、濟(jì)貧等），沒(méi)有將大量商業(yè)利潤(rùn)用來(lái)擴(kuò)大再生產(chǎn)。兩個(gè)方面層次分明；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表達(dá)流暢。（1分）二等論證過(guò)程中提出觀點(diǎn)；簡(jiǎn)單抄材料（1分）按點(diǎn)給分層次較分明，史論能結(jié)合。（1分）三等觀點(diǎn)片面；（