《初中政治課堂教學中隱性德育實施策略的行動研究》課題方案_第1頁
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《初中政治課堂教學中隱性德育實施策略的行動研究》課題方案金壇市第三中學徐俊方一、本課題研究現(xiàn)狀述評、選題的意義和研究價值課題研究現(xiàn)狀:(一)德育的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化

國際國內形勢的深刻變化給德育提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。我國對外開放的進一步擴大以及互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的普及,在為學生們增長知識、開拓視野提供有利條件的同時,西方一些腐朽沒落的生活方式、價值觀念等思想也乘虛而人,使一些學生對“社會主義必勝”的信念產生動搖。我國社會主義市場經(jīng)濟的深人發(fā)展,在為人們提供更廣闊的發(fā)展空間的同時,也對人們的思想觀念、價值觀念產生了重大影響。封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起;誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動蔚然成風;拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長;以權謀私等腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等,這些思想觀念滲透到校園,導致學生思想觀念混亂和價值觀失落,對現(xiàn)實生活感到困惑,對黨、政府產生懷疑,因此對德育也采取抵制態(tài)度,為德育增加了難度。要解決這些新情況、新問題,顯然僅僅依靠顯性教育已力不從心,因此,需要借助隱性教育進行補充,才能達到理想的教育效果。

(二)受教育者心理發(fā)展變化呈現(xiàn)新的特點

從心理學角度看,人的思想、心理存在“自身免疫”效應,即當外界思想進人人的頭腦時,人自身的原有思想會形成一個防護層,抵制外來思想。因此德育工作要實現(xiàn)人的思想轉化,就不能一味進行顯性教育,而要根據(jù)人的心理特點的變化,重視隱性教育。尤其是在社會的變革和轉型階段,人們的思想觀念、行為方式、生活習慣、價值取向都發(fā)生了重大變化,心理發(fā)展也呈現(xiàn)出新的特點,此時教育者采用正面的“灌輸”教育這一顯性教育方式,就容易導致受教育者的逆反心理,從而降低教育的有效性。

(1)獨立性增強。在市場經(jīng)濟條件下的今天,就業(yè)要自主擇業(yè),經(jīng)營要自負盈虧,人們的經(jīng)濟社會生活主要靠自己安排.因此,全社會增強了獨立意識。人們的獨立性增強了.學會了自我思考,自主選擇,任何人都不會盲目相信他人或政治集團的說教。

(2)叛逆性增強?,F(xiàn)代社會的學生思想解放,思想的批判性、獨立性明顯提高,他們崇尚民主,反對“一言堂”。他們敢于懷疑,不惟書,不惟上,不惟權威,不人云亦云。但由于閱歷和經(jīng)驗的不足,容易造成認知上的不堅定性、易動搖性。他們的思維雖然具有獨立性、批判性,但在認知上易出現(xiàn)片面、偏激、固執(zhí)和極端化。加上獨生子女增多,家庭“保姆”式的溺愛以及社會不正之風的影響,更易導致他們思想上的叛逆和否定。因此,你越是強調的東西,就越能受到他們的抵制;你越是淡化的東西,就越能激起他們的好奇。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育者的意圖越隱蔽,就越是能為教育的對象所接受,就越能轉化成教育對象自己的內心要求?!?/p>

(3)趨利性增強。市場經(jīng)濟的趨利性導致了人們的價值取向發(fā)生了變化:由重政治轉向重經(jīng)濟,由重精神轉向重物質,個人主義、享樂主義、金錢至上等思想觀念十分普遍,這些觀念滲透到校園,必然導致學生的政治熱情下降,理想、信念淡薄,道德水準滑坡。對直白的顯性教育必然產生抗拒心理。選題意義和價值:如何增強中學生德育的實效性一直是教育界關注和反思的問題。隨著全面建設小康社會的全面展開和經(jīng)濟全球化過程的不斷加快,學校在德育理論與實踐都取得了可喜的成績。但是在成績的背后,也暴露出不少問題,其中一個最突出的問題是,中學政治課發(fā)展走向了孤立、僵化,孤立和僵化又直接導致德育效果不佳以及與實際相脫節(jié)的現(xiàn)象。產生這種現(xiàn)象的客觀原因有中考指揮棒的影響,使政治課簡單的成為分數(shù)的工具,但根本原因在于,學校政治課仍然囿于傳統(tǒng)的認知主義教育模式,以直接的、明確的顯性思想政治教育為主要手段。我們的政治課常常簡單地將德育處理為單向度的知識傳播和灌輸過程,認為只要教給了關于道德的知識,學生就會獲得相應的道德認識,有了一定的道德認識,就能外顯為一定的道德行為。這種德育模式就其方式而言呈現(xiàn)重理性、重說教、重灌輸、重外鑠,輕感性、輕體驗、輕感悟、輕實踐的特征,這種“硬塞”的、“束縛”的德育方式不符合、不適應學生的精神需求,是低效的不科學的。在很多政治課堂中,思想政治教育以學科教育這種顯性教育為主。而在改革開放的今天,隨著社會環(huán)境的變化和人們思想認識的解放,傳統(tǒng)的以顯性為主的教育方法由于應于直白和彰顯,己越來越不符合會發(fā)展的要求,也越來越不為教育對象所接受。因此我們必須越來越注重隱性教育。所謂隱性德育,就是教師在充分理解德育內涵的基礎上,在工作中有意識地隱蔽自己的德育意圖,改變當前學生總是以被動、應付的態(tài)度去接受德育的狀況,淡化他們“受教育者”的角色意識,在充分的自主意識的支配下,自覺自愿地或在不知不覺中接受德育的內容,實現(xiàn)德育的目的。這不僅是現(xiàn)代德育規(guī)律的要求,也是青少年個性心理發(fā)展規(guī)律的要求。首先,從德育規(guī)律來看,道德學習不同于知識和技能學習,其核心是態(tài)度和價值觀的學習??谑谠嚨慕桃约笆痉逗陀柧毷降戎卑缀驼蔑@性的教,只能幫助學生獲得關于道德的知識,而不是美德,所以教師需要通過知識與技能的教學,間接、隱蔽地影響學生的態(tài)度和價值取向。其次,從青少年個性心理發(fā)展規(guī)律來看,當代青少年在個性心理上,自我意識趨于早熟,具有極強的自尊心、自信心、好勝心和獨立感,不輕易接受教師和德育工作者的指令。一廂情愿的強迫、急功近利的“說教”、“灌輸”的顯性德育,容易引起學生情感上和思想上的抵觸,產生精神厭食癥,甚至演變成為一種逆反心理:盲目抵制任何教育者本身或所談及的事物,對教育內容采取極端的偏激性的反對態(tài)度,趨向或偏好于教育者所反對的事物或非主流的觀念,造成德育工作的零效應甚至負效應。所以,教師要充分利用教學活動中德育的隱性功能和因素,激發(fā)出學生的主體意識,產生對德育的一種自我需求。再次,適應人的全面發(fā)展的需要?,F(xiàn)代教育的目標是培養(yǎng)知識面寬、能力較強、個性完善、素質全面的新型人才。盡管顯性教育對此擔負著主要任務,但是,由于受到教育內容、方式、環(huán)境、時空等的局限,難以最大限度地發(fā)揮素質教育的效能。而隱性教育從本質上說屬于素質教育范疇,能為主體的素質生成與整合提供諸多有利條件。比如豐富的文化活動、和諧的人際關系、健康的教風學風與多彩的集體生活,可以陶冶情操、鍛煉心智、凈化靈魂和感悟人生,培養(yǎng)學生健康的情感、堅強的意志和獨立生活能力。所以從長期來看,隱性教育更有利于受教育者良好的個性品質和健康的人格發(fā)展。在當前德育與實際脫節(jié)的情況下進行這樣的研究有十分重要的價值:第一、隱性德育有利于消除學生的逆反心理。隱形德育主體把教育的思想和觀點“隱藏”得十分巧妙,通過多種滲透附著于一定的環(huán)境、文化、活動等中介之上,對教育對象進行某方面特定的教育,如同用糖衣裹著的“良藥”,讓人們在不知不覺中接受這種思想和理論,從而避免了因顯性教育所引起的逆反心理,起到了“潤物細無聲”的潛移默化的教育作用,這就為思想政治教育奠定了良好的心理前提。第二,隱形教育有利于建立新型的師生關系,從而激發(fā)學生參與性和主動性。隱性教育是無講臺教育,沒有硬性灌輸和權威訓導,人人都是教育者,人人也都是被教育者,大家既可以充分發(fā)表自己的意見,又可以自由地接受別人的觀點,從而在樂于參與中知無不談,言無禁忌,慷慨陳情,接受真理。最后,隱形教育通過調動非理性因素更易于完成思想和理論的熏陶。教育者通過精心設置的宜人環(huán)境、娛樂活動等中介,充分調動受教育者的意念、想象、情感等非理性因素的積極作用。這種宜人性的隱形教育方式符合審美性原則,更易使人在愉快的心理體驗中接受某種思想和理論的熏陶,自然會收到較好的教育效果。2、本課題的研究目標(1)通過研究,尋找適合學生課堂上實施隱性德育的資源;(2)通過研究,提煉出教學中實施隱性德育的指導策略

(3)通過研究,提煉出教學中實施隱性德育的組織策略(4)形成課堂上隱性德育實施策略的資源包。3、本課題的研究內容。(1)、開發(fā)和利用政治課堂教學中的隱性教育資源。課堂教學是學校進行教育教學活動、傳遞系統(tǒng)知識及價值觀念的主要場所。當我們把視線集中到課堂教學上時,就會發(fā)現(xiàn),課堂中除了教師系統(tǒng)傳授的道德知識、價值觀念外,還存在著許許多多能對學生產生德育影響的隱性課程因素,如課堂氣氛、教師人格、教師言行、師生關系、學科教材知識中折射出的價值觀、道德觀等,其中教師的人格因素是非常重要的。教師要充分拓展政治學科中獨特的育人價值,從學生健康成長、成才出發(fā),讓這些偉大人物的光輝思想和科學研究方法在課堂教學中呈現(xiàn)出來,使學生的精神世界從不同學科的教學中獲得更多的浸潤、滋養(yǎng),滿足他們成長的需要。(2)、開發(fā)和利用教師本身具有的隱性教育資源。教師是人類靈魂的工程師,教師的儀表風度、敬業(yè)精神、知識背景以及價值取向等無時無刻不在給學生以感染和熏陶,教師本身就是一部立體的、無時無處不在被學生閱讀和品味的“活的教科書”。教師的職業(yè)特點和使命決定了教師的人格是全部教育的基礎。教師的道德品格是任何教科書、任何道德箴言都不能代替的一種教育力量,那么他所起到的教育影響是課堂授課所無法企及的。這就決定了教師資源是一種重要的思想政治教育隱性資源。開發(fā)、利用教師具有的隱性資源,一方面,教師要提高“師表”意識、“育人”意識,加強師德修養(yǎng),努力提升自己的人格魅力。人格得到完善和優(yōu)化,也使學生受到熏陶和影響。(3)提煉出課堂教學中實施隱性德育的組織策略和指導策略。教學中的隱性教育資源應如何組織,并進行適合學生特點的指導。這個是研究的重點內容。4、本課題的主要觀點和創(chuàng)新之處。隱性德育具有鮮明的特征以區(qū)別于顯性德育,這些特征分別是:(1)廣泛的滲透性。從發(fā)生范圍上講,課堂中隱性隱性德育覆蓋了課堂的整個環(huán)節(jié)之中,呈現(xiàn)出“全天候”和“隨時隨地”的狀態(tài)。(2)潛隱的影響力。從影響方式看,隱性德育是以間接的、內隱的、不明確的方式,通過學生無意識的、非特定的心理反應機制來影響學生的。(3)無意識獲得的教育價值。隱性德育是在不為受教育者自身所意識到的情況下,通過隱藏在受教育者內心深處的攝取機制而發(fā)生作用的。隱性德育功能表現(xiàn)在社會功能和個體功能兩個方面。隱性德育通過把統(tǒng)治階級的意識形態(tài)、價值觀等轉變?yōu)橐环N“深層結構”來達到其社會控制的功能。除了社會功能外,隱性德育作為一種潛在的教育影響因素,在促進個體發(fā)展中也發(fā)揮著巨大的作用。隱性德育作為一種特殊的課程形態(tài),在準備與設計時應當遵循一些基本的原則,主要包括社會導向原則、因人制宜原則、系統(tǒng)性原則和主體間性原則。為了更好地實現(xiàn)隱性德育的社會功能和個體功能,在隱性德育的準備過程中,就要對社會需求狀況的信息、學生思想心理狀況的信息進行充分地收集、掌握,以便更好地做到有的放矢。接下來,本課題著重對課堂中隱性德育實施的策略進行了深入、細致、全面的研究。由隱性隱性德育資源的設計推進到實踐過程中的開展是本研究的又一突破。5、本課題的研究方法。(1)課堂行為研究法:在課堂實驗過程中,不斷探索實施有效教學行為的實施策略,使理論與實踐有機結合起來。(2)理論資料參考法:閱讀、研究、分析關于有效教學的理論與策略、新課改的相關理論資料,指導課題的科學研究和實踐操作。(3)實踐經(jīng)驗積累法:及時總結本人課堂實際教學的經(jīng)驗和教訓,修改、補充和完善操作措施,力爭使研究水平上升到一定理論高度。(4)具體個案研究法:針對某一堂課、某一教學片段等進行個案研究,并從中提煉出共性的結論6、本課題的研究思路和實施步驟啟動階段(2011年3月——6月)。組建課題研究組,制定完善課題研究方案,完成課題開題的有關工作。研究周期為三年時間(2011年3月——2014年3月)。共分三個研究階段。具體為:(1)、2011年3月-7月,課題研究的準備階段。制定課題的研究方案及實施細則;準備課題的開題論證;對參加課題研究人員進行培訓。(2)、2011年9月——2013年10月,課題研究的試點階段。分析調查我校政治課中隱性德育的現(xiàn)狀;依據(jù)本校課題實施方案圍繞課題要求的幾項重點工作,有組織、有計劃地開展研究課堂隱性德育的實施機制。及時收集整理課題研究過程的原始資料,進行階段性總結與評估,及時提煉研究成果。(3)、2013年11月——2014年3月,課題總結,整理,分析研究材料,撰寫結題研究報告。發(fā)現(xiàn)問題,總結經(jīng)驗,形成成果。課題專家組進行鑒定、驗收。7、本課題研究基礎:已有相關成果,主要參考文獻本課題組研究的老師基本都是從事思想政治教學第一線的教師師。其中曹永強老師還是我校政教處主任,主抓學校德育工作。蔡晨老師是心理學專業(yè)老師,擅長心理分析。多人還擔任班主任工作。本人自從走上工作崗位,一直在轉變教學方式,優(yōu)化教學策略方面不斷的探索。在擔任學校政史教研組長后,能帶領全組教師共同努力,協(xié)同作戰(zhàn),共同完成學校交給我們的各項任務,同時帶領組員進行教育教學的研究?,F(xiàn)在本組已經(jīng)形成了勇于奉獻,肯吃苦耐勞,追求實效,勤懇鉆研的良好風氣。參考文獻:(1)劉任豐.隱性德育課程視角下的學校制度文化建設

教育導刊,2006,(15)(2)蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,1984.136(3)趙菲菲.從隱性教育的內涵解讀德育的微妙性[J].德育縱橫,2009(4)白

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