第七章中學(xué)德育1致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是（）。

A．認知模式

B．價值澄清模式

C．社會學(xué)習(xí)模式

D．體諒模式[本題答案]A試題解析:

A項認知性道德發(fā)展模式是由美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。2“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法?（）

A．陶冶教育

B．榜樣示范

C．實際鍛煉

D．品德評價[本題答案]A試題解析:

陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，題干中“每一面墻壁都說話”就體現(xiàn)了利用環(huán)境陶冶學(xué)生情操的特點。3德育的體諒模式形成于20世紀(jì)70年代，為學(xué)校德育學(xué)家（）所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。

A．柯爾伯格

B．班杜拉

C．皮亞杰

D．彼得?麥克費爾[本題答案]D試題解析:

德育的體諒模式為學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費爾所創(chuàng)。4前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）。

A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則

D．集體教育與個別教育相結(jié)合的原則[本題答案]D試題解析:

馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。5采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。

A．華生

B．加涅

C．柯爾伯格

D．皮亞杰[本題答案]C試題解析:美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴展了皮亞杰的理論和方法，采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。6皮亞杰認為，兒童在判斷行為對錯時。是（）。

A．從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展

B．從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展

C．從他律向自律發(fā)展

D．從自律向他律發(fā)展[本題答案]A試題解析:

皮亞杰認為，隨著年齡的增長，兒童判斷行為對錯是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。7第一個系統(tǒng)地研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家是（）。

A．皮亞杰

B．柯爾伯格

C．加涅

D．夸美紐斯[本題答案]A試題解析:

皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就對兒童的道德判斷進行了研究?？聽柌裣到y(tǒng)地擴展了皮亞杰的理論和方法，提出道德發(fā)展階段論。8依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，具有法制觀念取向者屬于下列（）時期的特征。

A．前習(xí)俗水平

B．習(xí)俗水平

C．后習(xí)俗水平

D．道德成規(guī)前期[本題答案]B試題解析:

習(xí)俗水平包括遵從權(quán)威與維護社會秩序的道德定向階段。9心理學(xué)研究表明，中學(xué)階段品德發(fā)展的關(guān)鍵期是（）。

A．初中一年級

B．初中二年級

C．初中三年級

D．高中一年級[本題答案]B試題解析:

初中二年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。10心理學(xué)家研究認為，個體品德的核心成分是（）。

A．道德認識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為[本題答案]A試題解析:

品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感和道德行為。其中道德認識是個體品德的核心成分。11關(guān)于課程論，下列選項中說法不正確的是（）。

A．課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到亞里士多德

B．真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是皮亞杰

C．教學(xué)論成為課程論的理論基礎(chǔ)，首先在于二者本身的聯(lián)系

D．雖然長期以來國內(nèi)沒有獨立的課程論，但在課程問題的研究上并不是一無所有的空白[本題答案]B試題解析:真正在科學(xué)的意義上為課程建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)者是著名的德國教育家赫爾巴特。12強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是（）。

A．弗洛伊德

B．威爾遜

C．格塞爾

D．皮亞杰[本題答案]C格塞爾認為，人的所有能力都受成長規(guī)律的制約，成熟機制對人的發(fā)展起決定作用。13品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動力色彩的成分是()。

A．道德認識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為[本題答案]B試題解析:【考查要點】本題考查的知識點是“品德的基本結(jié)構(gòu)”，這部分知識需要考生了解?！久麕熢斀狻科返轮饕怯傻赖抡J識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。其中，道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)中最具動力色彩的成分。14教師自覺地利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進行熏陶和感染的德語方法是（）。

A．自我教育法

B．榜樣示范法

C．實際鍛煉法

D．陶冶教育法[本題答案]D試題解析:【考查要點】本題考查的知識點是“德育的基本方法”，這部分知識需要考生掌握?！久麕熢斀狻刻找苯逃ㄊ侵附處熥杂X地利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進而促進其身心發(fā)展的方法。15德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其進行順序是（）。

A．以知為開端，知、情、意、行依次進行

B．以情為開端，情、知、意、行

C．以意為開端，意、知、情、行

D．視具體情況，可有多種開端[本題答案]D試題解析:

【考查要點】本題考查的知識點是“德育過程”，這部分知識需要考生理解。【名師詳解】對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，并不是一定要以知為開端。根據(jù)具體情況，從哪一個開始都可以，可有多種開端。16學(xué)生王林因不守紀(jì)律，又一次被帶進辦公室，當(dāng)即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀(jì)律了?”我跟你說了多少次?你的臉皮實在太厚!你把家長請來，當(dāng)面說清楚，你到底準(zhǔn)備怎么辦。不然，從明天起，你就不要來讀書了?！睂W(xué)生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析，你認為要使王林同學(xué)遵守紀(jì)律應(yīng)采用的方法是（）。

A．說服教育

B．情感陶冶

C．榜樣示范

D．實際鍛煉[本題答案]A試題解析:【考查要點】本題考查的知識點是“德育的基本方法”，這部分知識需要考生掌握?！久麕熢斀狻空f服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。這是學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的基本方法。其具體方式有：講解、談話、報告、討論、參觀等，其中談話是最常用的一種方式。在實際運用中，我們應(yīng)當(dāng)注意：(1)明確目的性。要從學(xué)生實際出發(fā)，注意個別特點，針對問題，有的放矢，啟發(fā)和觸動他們的心靈，切忌一般化，空洞說教。(2)富有知識性、趣味性。(3)注意時機。捕捉教育時機，引起學(xué)生的情感共鳴。(4)以誠待人。教師態(tài)度應(yīng)誠懇、深情，語重心長，與人為善。本題干中所舉案例，更適合采用說服教育，但切忌像題中班主任那樣當(dāng)頭訓(xùn)斥，以找家長和其他威脅性語言引起學(xué)生的情緒抵觸。因此，本題的正確答案為A。17德育過程的構(gòu)成要素是（）。

A．教育者、受教育者

B．教育者、受教育者、教育內(nèi)容

C．教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D．教育者、受教育者、德育環(huán)境[本題答案]C試題解析:【考查要點】本題考查的知識點是“德育過程的構(gòu)成要素”，這部分知識需要考生掌握?！久麕熢斀狻康掠^程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。所以，本題正確答案為C。18品德中兩個最主要的構(gòu)成部分是（）。

A．道德認識和道德意志

B．道德動機和道德觀念

C．道德動機和道德行為

D．道德感和道德認識[本題答案]C試題解析:【考查要點】本題考查的知識點是“品德的基本結(jié)構(gòu)”，這部分知識需要考生了解?！久麕熢斀狻恳话阏J為，品德包含道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等心理成分，這些成分既相互獨立，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成一個完整的品德結(jié)構(gòu)，簡稱為品德的知、情、意、行結(jié)構(gòu)。道德認識或稱道德觀念，道德感是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗，當(dāng)?shù)赖掠^念和道德感成為經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，它們就成了道德動機。道德動機和道德行為方式是品德中兩個最主要的構(gòu)成部分，它們之間并不是一對一的簡單聯(lián)系，為了實現(xiàn)某一種動機，一個人可以根據(jù)不同情境采取不同的行為方式。同樣，一種行為方式在一個人的不同時期也可能是由不同水平的動機引起的。因此本題正確答案為C。19品德是一種（）

A．社會現(xiàn)象

B．意識形態(tài)

C．道德準(zhǔn)則

D．個體心理特征[本題答案]D20思想品德教育的實質(zhì)是（）

A．將學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為

B．培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C．將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德

D．提高學(xué)生對客觀世界的認識[本題答案]C21下列說法，錯誤的是（）

A．教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們品德。

B．自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化。

C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面。

D．德育要注重發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。[本題答案]C22德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是（）

A．懲前毖后，治病救人

B．言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C．桃李不言，下自成蹊

D．有則改之，無則加勉[本題答案]C23學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基礎(chǔ)途徑是（）

A．各學(xué)科教育

B．政治課

C．班主任工作

D．共青團活動[本題答案]A24對學(xué)校進行德育的特殊途徑是（）

A．各科教學(xué)

B．團隊活動

C．課外活動

D．班主任工作[本題答案]D25提出德育的體諒模式的學(xué)者是（）。

A．科爾伯格

B．彼得·麥克費爾

C．班杜拉

D．皮亞杰[本題答案]B

[考查要點]本題主要考查德育模式。

[名師詳解]體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。此模式的一大特色是，它的理論假設(shè)是在對學(xué)生廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上提出的，它的教材也取自對學(xué)生的調(diào)查。它以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。該理論是英國德育學(xué)家彼得·麥克費爾等人于20世紀(jì)70年代所創(chuàng)，曾風(fēng)靡于英美。故正確答案為B。26教育者對學(xué)生進行系統(tǒng)的馬列主義和毛澤東思想的教育，并有目的地組織學(xué)生開展道德實踐活動，這符合中學(xué)德育（）的原則。

A．言行一致

B．正面說服教育、積極引導(dǎo)

C．嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合

D．通過集體進行教育[本題答案]A【考查要點】本題考查的知識點是“德育的原則”，這部分知識需要考生理解。

【名師詳解】言行一致原則也叫理論聯(lián)系實際原則，是指教育者既要對學(xué)生進行思想品德理論和思想的教育，又要重視對學(xué)生進行道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)。27思想品德形成的基礎(chǔ)是（）。

A．道德認識

B．活動和交往

C．道德情感

D．道德意志[本題答案]A試題解析:

思想品德形成的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，道德認識是基礎(chǔ)。28德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）。

A．德育內(nèi)容上

B．德育規(guī)律上

C．德育原則上

D．德育方法上[本題答案]A試題解析:

德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細化。29學(xué)生的思想品德是在（）中形成和表現(xiàn)出來的。

A．上課

B．讀書和作業(yè)

C．活動和交往

D．談話和討論[本題答案]C試題解析:

沒有社會活動和交往就沒有社會道德，也就沒有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。30德育工作的出發(fā)點是（）。

A．德育意義

B．德育內(nèi)容

C．德育目標(biāo)

D．德育任務(wù)[本題答案]C試題解析:

德育目標(biāo)不僅決定德育內(nèi)容、形式和方法，還制約德育工作的基本過程。31學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過急，這表明德育要遵循（）。

A．學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

B．學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

C．學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律

D．學(xué)生在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律[本題答案]A試題解析:

學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律要求在品德形成和不良品德的克服中不要操之過急，要經(jīng)過多次的培養(yǎng)和矯正訓(xùn)練。32為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定心理學(xué)理論基礎(chǔ)的是（）。

A．皮亞杰

B．維果斯基

C．布盧姆

D．施太倫[本題答案]A試題解析:

瑞士心理學(xué)家、哲學(xué)家讓?皮亞杰清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。他的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。33德育過程的基本矛盾是（）。

A．教育者與受教育者之間的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C．受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾

D．教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾[本題答案]D試題解析:

教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。34學(xué)校的中心工作是（）。

A．思想品德教育工作

B．教學(xué)工作

C．校外活動

D．教師的培養(yǎng)工作[本題答案]B教學(xué)工作是學(xué)校一切工作的中心工作。35某班在“每月一星”的活動中，將表現(xiàn)好、進步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎勵，這樣的方法是（）。

A．說服教育

B．品德評價

C．指導(dǎo)實踐

D．陶冶情操[本題答案]B36皮亞杰所劃分的認知發(fā)展階段中，11～15歲屬于（）。

A．感知運算階段

B．前運算階段

C．具體運算階段

D．形式運算階段[本題答案]D試題解析:

0～2歲屬于感知運動階段，2～7歲屬前運算階段，7～11歲屬于具體運算階段，11～15歲屬于形式運算階段。37中學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A．傳授知識技能

B．發(fā)展學(xué)生智力

C．培養(yǎng)學(xué)生品德

D．關(guān)注個性發(fā)展[本題答案]A試題解析:

教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生能動地學(xué)習(xí)、運用和掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)t船識和基本技能。38教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的觀點是（）提出的。

A．皮亞杰

B．布魯納

C．維果斯基

D．埃里克森[本題答案]C維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點，最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生現(xiàn)有水平和即將達到的水平之間的差異。39在德育過程中，學(xué)生知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中（）

A．知是關(guān)鍵

B．情是關(guān)鍵

C．意是關(guān)鍵

D．行是關(guān)鍵[本題答案]D40孔子的弟子顏回評價老師說“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話體現(xiàn)了德育的（）

A．導(dǎo)向性原則

B．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．正面教育原則

D．教育的一致性與連貫性原則[本題答案]C41道德判斷處于相對功利取向階段表明其道德認知的發(fā)展水平是（）

A．前習(xí)俗

B．習(xí)俗

C．后習(xí)俗

D．超習(xí)俗[本題答案]A試題解析:

前習(xí)俗水平包括懲罰與定向階段以及相當(dāng)功力階段。柯爾伯格認為大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處于前習(xí)俗水平。42德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實施順序是（）。

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進行

B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進行

D．視具體情況．可有多種開端和順序[本題答案]D試題解析:

德育的實施順序要依據(jù)個人特點和需求進行。43學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成的，所以在教育過程中（）。

A．嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進行教育

B．以情為開端，動之以情，對學(xué)生進行教育

C．以行為開端，從培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣人手，對學(xué)生進行教育

D．根據(jù)實際情況選擇最需要、最易生效的因素為開端，對學(xué)生進行教育[本題答案]D德育過程應(yīng)視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，選擇最易生效的因素為開端，而不應(yīng)完全依靠固定的程式。44在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏法是由（）首創(chuàng)。

A．皮亞杰

B．雅各布森

C．艾里斯

D．沃爾帕[本題答案]D:

[考查要點]本題主要考查系統(tǒng)脫敏法。[名師詳解]肌肉的松弛訓(xùn)練法是由雅各布森首創(chuàng)的。在心理輔導(dǎo)的行為演練中，系統(tǒng)脫敏是由沃爾帕首創(chuàng)。在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由艾里斯首創(chuàng)的。因此本題的正確答案為D。45“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A．陶冶法

B．鍛煉法

C．說服法

D．榜樣法[本題答案]D試題解析:

【考查要點】本題考查的知識點是“德育方法”，這部分知識需要考生掌握?！久麕熢斀狻俊疤依畈谎?，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，就走出了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣法。46提出德育的社會學(xué)習(xí)模式的學(xué)者是（）。

A．科爾伯格

B．彼得·麥克費爾

C．班杜拉

D．皮亞特[本題答案]C試題解析:

[考查要點]本題主要考查德育模式。[名師詳解]社會學(xué)習(xí)模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的，該模式吸取了認知發(fā)展論的某些觀點，與行為主義的合理內(nèi)核相結(jié)合，創(chuàng)立了新的認知一行為主義學(xué)說。故正確答案為C。47集體主義情感屬于哪種道德情感（）

A．直覺式

B．想象式

C．倫理式

D．表象式[本題答案]C試題解析:

道德情感包括直覺式情感、想象式情感、倫理式情感。意識到道德觀念、道德理論的情感體驗是一種自覺性較高的情感體驗，它與世界觀、人生觀、價值觀密切聯(lián)系。倫理的情感體驗在人面臨艱難困苦的場合，在人生的緊急關(guān)頭，起著鮮明的作用。48通常，大部分青年和成人的道德水平都處于（）

A．習(xí)俗水平

B．前習(xí)俗水平

C．后習(xí)俗水平

D．普通倫理水平[本題答案]A試題解析:

柯爾伯格的道德發(fā)展理論中，將道德階段劃分為三個階段：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。習(xí)俗水平又包括尋求認可定向階段以及遵守法律和秩序定向階段?？聽柌裾J為大多數(shù)青少年和成人的道德認識處于習(xí)俗水平。49德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行的一般順序是（）。

A．以知為開端，知、情、意、行依次進行

B．以情為開端，情、知、意、行依次進行

C．以意為開端，意、知、情、行依次進行

D．看具體情況，可有多端[本題答案]A試題解析:

[考查要點]本題主要考查德育過程。[名師詳解]德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。對學(xué)生，實施德育，是滴水穿石之功，不可急于求成。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德方面的認知、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，這幾個因素簡稱為知、情、意、行。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。故正確答案為A。50提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。

A．布魯納

B．贊可夫

C．舒爾茨

D．皮亞杰[本題答案]C美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出“人力資本”理論。51教學(xué)的首要任務(wù)是（）。

A．傳授基礎(chǔ)知識和基本技能

B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能

C．促進學(xué)生的個性發(fā)展

D．培養(yǎng)品德和審美情操[本題答案]A試題解析:

教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。52研究顯示，中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在（）。

A．初中二年級

B．初中三年級

C．高中一年級

D．高中二年級[本題答案]A試題解析:

初中二年級是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。53提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的是（）。

A．烏申斯基

B．皮亞杰

C．維果斯基

D．魯利亞[本題答案]C試題解析:

維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，是指學(xué)生現(xiàn)有的水平與即將達到的發(fā)展水平，這兩者之間的差距，即是最近發(fā)展區(qū)。54德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。

A．懲前毖后，治病救人

B．言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C．有則改之，無則加勉

D．桃李不言．下自成蹊[本題答案]D試題解析:

榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。“桃李不言，下自成蹊”原意為：桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去。走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人，體現(xiàn)了榜樣法。55德育方法很多．榜樣示范法是很重要的一種方法，能體現(xiàn)這種方法的是（）。

A．懲前毖后。治病救人

B．言者無罪，聞?wù)咦憬?/p>

C．有則改之．無則加勉

D．桃李不言，下自成蹊[本題答案]D試題解析:

“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)了榜樣的作用。56“如果給我一打嬰兒。我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、商人和領(lǐng)導(dǎo)者，甚至于乞丐和盜賊”。說這句話的人是（）。

A．華生

B．洛克

C．柯爾伯格

D．皮亞杰[本題答案]A試題解析:

題干中的話是美國行為主義心理學(xué)家華生說的，其在個體身心發(fā)展動因的研究中持外鑠論的觀點。57品德中兩個最主要的構(gòu)成部分是（）。

A．道德認識和道德意志

B．道德動機和道德觀念

C．道德認識和道德行為

D．道德感和道德認識[本題答案]C試題解析:

品德中兩個最主要的構(gòu)成部分是道德認識和道德行為。58采用兩難故事法研究兒童品德發(fā)展問題的心理學(xué)家是（）。

A．柯爾伯格

B．皮亞杰

C．埃里克森

D．班杜拉[本題答案]A試題解析:

柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法，提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。59“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”、“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（）。

A．說服法

B．榜樣法

C．鍛煉法

D．陶冶法[本題答案]D試題解析:

題干是陶冶法的典型例證。60義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年的品德發(fā)展是極為重要的，它們屬于品德的（）。

A．道德認識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為[本題答案]B道德情感是在道德認識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗。包括愛國主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。61某班在“每月一星”的活動中，將表現(xiàn)好，進步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎勵。這樣的方法是（）。

A．說服教育法

B．品德評價法

C．指導(dǎo)實踐法

D．陶冶政治法[本題答案]B試題解析:由題意可知，這是班主任教育學(xué)生的一種有效方法，即品德評價法。62德育是各個社會共有的社會、教育現(xiàn)象，其不具備以下哪種屬性?(>

A．社會性

B．繼承性

C．特殊性

D．階級性[本題答案]C【考查要點】本題考查的知識點是“德育的特征”，這部分知識需要考生理解。

【名師詳解】在階級社會中，統(tǒng)治階級歷來都需要通過德育塑造其社會成員的思想品質(zhì)，以維護和鞏固本階級的利益。因此，德育是各個社會共有的社會、教育現(xiàn)象，具有社會性，與人類社會共始終。德育隨社會發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在階級和民族存在的社會具有階級性和民族性。在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性，因此，德育還具有繼承性。故本題的正確答案為C。63德育過程的基本矛盾是（）。

A．教育者與受教育者的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

C．受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

D．社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾[本題答案]D【考查要點】本題考查的知識點是“德育過程的基本矛盾”，這部分知識需要考生掌握?！久麕熢斀狻课覈鴮W(xué)校德育內(nèi)容主要有以下方面：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。64個體根據(jù)家庭、社會的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的（）水平。

A．前習(xí)俗

B．中習(xí)俗

C．習(xí)俗

D．后習(xí)俗[本題答案]C試題解析:

【考查要點】本題考查的知識點是“科爾伯格的道德發(fā)展階段理論”，這部分知識需要考生理解。【名師詳解】科爾伯格把兒童的道德發(fā)展分為三水平六階段。前習(xí)俗水平上的兒童已有能辨識有關(guān)是非好壞的社會準(zhǔn)則和道德要求，但他是從行動的物質(zhì)后果或是能否引起快樂(如獎勵、懲罰、博取歡心等)的角度，或是從提出這些要求的人們的權(quán)威方面去理解這些要求的。這一水平包括懲罰服從取向階段和相對功利取向階段。習(xí)俗水平上的兒童個體根據(jù)家庭、社會的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果。這一水平包括尋求認可取向階段和遵守法規(guī)取向階段。在后習(xí)俗水平上，人們力求對正當(dāng)而合適的道德價值和道德原則作出自己的解釋，而不管當(dāng)局或權(quán)威人士如何支持這些原則，也不管他自己與這些集體的關(guān)系。這一水平分為社會契約取向階段和普遍倫理取向階段。所以，本題的正確答案為C。65德育在青少年的全面發(fā)展教育中，起著（）作用。

A．關(guān)鍵

B．基礎(chǔ)

C．前提

D．定向[本題答案]D【考查要點】本題考查的知識點是“德育在青少年發(fā)展教育中的作用”，這部分知識需要考生了解。【名師詳解】德育在青少年的全面發(fā)展教育中，起著定向的作用。它所包括的政治態(tài)度、道德品質(zhì)、世界觀及思想等方面的教育，是解決為誰服務(wù)問題的。它保證人的各方面發(fā)展沿著一定的政治方向前進。因此本題的正確答案為D。66活動和交往是學(xué)生品德形成的（）

A．關(guān)鍵

B．基礎(chǔ)

C．內(nèi)容

D．途徑[本題答案]B67德育過程的主要矛盾是（）。

A．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

B．無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾

C．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾

D．教育者提出的道德要求與受教育者已有道德水平的矛盾[本題答案]D[考查要點]本題主要考查德育過程的主要矛盾。[名師詳解]教育者提出的德育目標(biāo)要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是推動德育過程向前推進的關(guān)鍵所在。故正確答案為D。68德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（）。

A．德育內(nèi)容上

B．德育規(guī)律上

C．德育原則上

D．德育方法上[本題答案]A[考查要點]本題主要考查德育目標(biāo)。[名師詳解]從理論上說，德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但在實踐中，必須落實到德育內(nèi)容上，唯有選擇合適的內(nèi)容并進行科學(xué)的課程設(shè)計，才能進行有效的德育活動，達到預(yù)期目標(biāo)。故正確答案為A。69進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（）。

A．導(dǎo)向原則

B．疏導(dǎo)原則

C．因材施教原則

D．教育的一貫性原則[本題答案]B試題解析:

[考查要點]本題主要考查德育原則。70“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。

A．陶冶法

B．鍛煉法

C．說服法

D．榜樣法[本題答案]D試題解析:

[考查要點]本題主要考查德育方法。[名師詳解]“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的德育方法是榜樣法。71集體教育和個體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗?（）

A．馬卡連柯

B．加里寧

C．烏申斯基

D．贊科夫[本題答案]A試題解析:

[考查要點]本題主要考查德育原則。72教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”是由下列哪位心理學(xué)家提出來的?（）

A．皮亞杰

B．布魯納

C．維果斯基

D．埃里克森[本題答案]C試題解析:

[考查要點]本題主要考查維果斯基的教育理論。[名師詳解]皮亞杰的認知發(fā)展理論是重要的認知發(fā)展階段理論；維果斯基的發(fā)展理論提出了重要的“最近發(fā)展區(qū)”概念，從認知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系角度為教學(xué)提供依據(jù)；埃里克森的心理社會發(fā)展理論是關(guān)于人格發(fā)展階段理論的非常有代表性的理論；布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是關(guān)于學(xué)習(xí)的重要教育理論。73集體教育和個體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗（）。

A．馬卡連柯

B．加里寧

C．烏申斯基

D．贊可夫[本題答案]A試題解析:馬卡連柯認為“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量了?！?4當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是（）。

A．認知模式

B．體諒模式

C．社會模仿模式

D．管理模式[本題答案]A當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的是認知模式。75“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視（）

A．知識的傳授

B．發(fā)展學(xué)生的能力

C．培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)

D．培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德[本題答案]B這句話的意思也包括教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。76進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（）

A．導(dǎo)向性原則

B．正面教育原則

C．因材施教原則

D．教育的一貫性原則[本題答案]B77注重受教育者的良好個性塑造培養(yǎng)，屬于德育內(nèi)容中的（）

A．政治教育

B．思想教育

C．道德教育

D．心理健康教育[本題答案]D78三生教育中，（）是前提和根本。

A．生存教育

B．生活教育

C．生命教育

D．生產(chǎn)教育[本題答案]C79皮亞杰認為，兒童認知發(fā)展的形式運算階段是在（）

A．0—2歲

B．2—7歲

C．7—11歲

D．11—15歲[本題答案]D80實質(zhì)教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)是（）

A．發(fā)展智力

B．培養(yǎng)思想品德

C．傳授知識

D．發(fā)展個性[本題答案]C81教學(xué)的首要任務(wù)是（）

A．傳授基礎(chǔ)知識和基本技能

B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造力才能

C．培養(yǎng)品德和審美情趣

D．關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展[本題答案]A這四個方面都是教學(xué)的基本任務(wù)。但教學(xué)最首要的任務(wù)在于傳授基礎(chǔ)知識和基本技能，即“雙基”。82支架式教學(xué)模式源于（）的思想

A．維果斯基的最近發(fā)展區(qū)

B．皮亞杰的認知發(fā)展

C．布魯納的結(jié)構(gòu)主義

D．奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)[本題答案]A83品德結(jié)構(gòu)的核心是（）

A．道德認識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為[本題答案]A84在品德結(jié)構(gòu)中起激勵和調(diào)節(jié)作用的是（）

A．道德認識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為[本題答案]B85衡量人的品德的重要標(biāo)志是（）

A．道德認識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為[本題答案]D86在德育過程中，人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，一般稱為（）

A．道德情感

B．道德意志

C．道德觀念

D．道德行為[本題答案]B87表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移”