辯證唯物主義：1.唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。3.唯物辯證法：揭示了世界的狀況及規(guī)律。2.認(rèn)識(shí)論：揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。辯證唯物主義：1.唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。3.唯

三單元基本結(jié)構(gòu)：孤立靜止片面形而上學(xué)對(duì)立唯物辯證法總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（七、八課）實(shí)質(zhì)和核心：矛盾的觀點(diǎn)（第九課）根本要求：創(chuàng)新—辯證否定觀（第十課）堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究）二.本單元的核心問(wèn)題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。三單元基本結(jié)

一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的莊主在他的糧倉(cāng)里放了一個(gè)老鼠夾子。

老鼠發(fā)現(xiàn)了去告訴母雞。母雞看了看老鼠說(shuō)：“這和我有什么關(guān)系，你的事，自己小心吧?！蹦鸽u說(shuō)完走了；老鼠又跑去告訴肥豬。肥豬淡淡的說(shuō)：“這是你的事，還是自己小心為好?！闭f(shuō)完慢悠悠的走了；老鼠又跑去告訴大黃牛。大黃牛表情冷漠的說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)老鼠夾子能夾角死一頭牛的嗎？祝你好運(yùn)?！闭f(shuō)完也驕傲的走了。后來(lái)老鼠夾子夾到了一條毒蛇。晚上，女主人到糧倉(cāng)取糧食時(shí)，被這條毒蛇咬了一口并住進(jìn)了醫(yī)院。男主人為了給女主人補(bǔ)身體把母雞殺了。女主人出院后親戚都來(lái)看望，男主人把肥豬宰了招待客人。為了給女主人看病欠了很多錢(qián)，男主人只好把大黃牛賣(mài)給了屠宰場(chǎng)宰了。

小故事大哲理

一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的莊主在他的糧倉(cāng)里放了一個(gè)老鼠夾子。小故事大

啟示一：一個(gè)人無(wú)論在社會(huì)中，還是在任何團(tuán)隊(duì)中，思考問(wèn)題、處理問(wèn)題不能抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)，不能只掃自家門(mén)前雪，不管他人瓦上霜，要懂得擔(dān)當(dāng)。維護(hù)別人、維護(hù)團(tuán)隊(duì)，就是維護(hù)自己。成就他人，成就團(tuán)隊(duì)，才能成就自己。

啟示二：從這個(gè)小故事來(lái)分析，似乎老鼠夾和母雞、肥豬、大黃牛沒(méi)有什么聯(lián)系，而實(shí)際上卻因?yàn)橹魅松“l(fā)生了聯(lián)系。這說(shuō)明，任何事物都不是孤立存在的，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。

小故事大哲理

啟示一：一個(gè)人無(wú)論在社會(huì)中，還是在任何團(tuán)隊(duì)中，思考問(wèn)題第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的一、世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互制約相互作用一、世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？聯(lián)系是指事物之間聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維１、聯(lián)系的普遍性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）客觀世界主觀世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系森林動(dòng)物天空河流自然界自然界內(nèi)部聯(lián)系①森林動(dòng)物天空河流自然界自然界內(nèi)部聯(lián)系①

建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系②建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地世界是普遍聯(lián)系的課件判斷：1、聯(lián)系就是事物之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用2、任何事物都與周?chē)挛锵嗷ヂ?lián)系3、世界上任何兩個(gè)事物都相互聯(lián)系4、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體××√√判斷：××√√提醒：聯(lián)系具有普遍性，世界任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。任何事物都和周?chē)氖挛锵嗷ヂ?lián)系。但每一具體事物的聯(lián)系又是相對(duì)的、有條件的。所以，聯(lián)系的普遍性并不意味著任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。記下來(lái)!任何事物都處在聯(lián)系之中≠任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系提醒：記下來(lái)!任何事物都處在聯(lián)系之中≠任何兩個(gè)事物之間都存在知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決定世界觀聯(lián)系是普遍的方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的看問(wèn)題。注意聯(lián)系的條件性記下來(lái)!知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決世界觀聯(lián)系是方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)

破壞雨林水土流失沙塵暴霧霾籠罩下的北京城思考：人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，否則會(huì)受到懲罰，這是為什么？破壞雨林水土流失沙塵暴霧霾籠罩下的北京城思考

（1）

含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。A、自在事物中的聯(lián)系（人類(lèi)產(chǎn)生前就存在）B、人為事物的聯(lián)系

（通過(guò)實(shí)踐而形成）都是客觀的2、聯(lián)系的客觀性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）（2）分類(lèi)：（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人人為事物的聯(lián)系的客觀性聯(lián)系產(chǎn)生的過(guò)程：只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成產(chǎn)生的結(jié)果人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。人為事物的聯(lián)系的客觀性聯(lián)系產(chǎn)生的過(guò)程：只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的判斷：屬于人為事物的聯(lián)系的是（

）A、自然界中的食物鏈B、能量守恒與轉(zhuǎn)化C、基因遺傳與變異D、化學(xué)反應(yīng)與還原E、中國(guó)嫦娥奔月工程F、中紀(jì)委開(kāi)設(shè)微信舉報(bào)監(jiān)督平臺(tái)EF判斷：屬于人為事物的聯(lián)系的是（）EF下列符合聯(lián)系客觀性的是（）A、喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪B、8就是發(fā)財(cái)，4就是死C、201314就是愛(ài)你一生一世D、溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓D下列符合聯(lián)系客觀性的是（）D這些所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn)

A不是事物本身固有的

B是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的

C是虛假的,根本不存在的聯(lián)系

1.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.2.有人說(shuō):“彗星的出現(xiàn)意味著國(guó)家的興衰”等3.人的命運(yùn)由指紋手相決定4.左眼跳喜，右眼跳災(zāi)這些所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn)1.有人把“8”視為吉利的判斷：

聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力

×提醒：聯(lián)系的客觀性，要求人們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。判斷：×提醒：聯(lián)系的客觀性，要求人們要從事物固有的聯(lián)系中把握聯(lián)系客觀性原理決定世界觀聯(lián)系是客觀的方法論（1）要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系知識(shí)小結(jié)記下來(lái)!聯(lián)系客觀性原理決世界觀聯(lián)系是方法論（1）要從事物固有聯(lián)系中把直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系

次要聯(lián)系還有：整體聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系……外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系次要事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件３、聯(lián)系的多樣性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————

外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————

非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————

偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：（３）要求：事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件３、聯(lián)系的4、聯(lián)系的條件性（聯(lián)系是具體的）

再次強(qiáng)調(diào)：“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。”這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？注意：

普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。例：只有具備了你們同時(shí)進(jìn)入路中求學(xué)這個(gè)必要條件，你、我、他才會(huì)彼此認(rèn)識(shí)，發(fā)生聯(lián)系。因此，要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移4、聯(lián)系的條件性（聯(lián)系是具體的）再次強(qiáng)調(diào)：“世界上任何兩聯(lián)系多樣性原理決定世界觀聯(lián)系是多樣的方法論把握事物的存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。知識(shí)小結(jié)記下來(lái)!聯(lián)系多樣性原理決世界觀方法論把握事物的存在和發(fā)展的各種條件，知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決定世界觀聯(lián)系是普遍的方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的看問(wèn)題。注意聯(lián)系的條件性記下來(lái)!知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決世界觀聯(lián)系是方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)聯(lián)系客觀性原理決定世界觀聯(lián)系是客觀的方法論（1）要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系知識(shí)小結(jié)記下來(lái)!聯(lián)系客觀性原理決世界觀聯(lián)系是方法論（1）要從事物固有聯(lián)系中把1.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f(shuō)“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識(shí)：Ａ夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用Ｂ割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系Ｃ否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性Ｄ否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性Ｃ1.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因2、從修身、齊家做起，而后實(shí)現(xiàn)治國(guó)、平天下的理想目標(biāo)?！洞髮W(xué)》的這一思想反映（）A、事物的聯(lián)系是普遍的B、部分對(duì)整體起決定作用C、事物之間存在必然聯(lián)系D、任何事物都是聯(lián)系的A2、從修身、齊家做起，而后實(shí)現(xiàn)治國(guó)、平天下的理想目標(biāo)。《大學(xué)3、一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演過(guò)父親、兒子、學(xué)生、醫(yī)生、丈夫等不同角色，這種現(xiàn)象從哲學(xué)上主要反映（）A、聯(lián)系的客觀性B、聯(lián)系的普遍性C、聯(lián)系的無(wú)條件性D、聯(lián)系的多樣性D3、一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演過(guò)父親、兒子、學(xué)生、醫(yī)生、丈夫等4、伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程，我國(guó)面臨著資源缺乏和環(huán)境惡化的雙重壓力。在探索解決這一問(wèn)題的過(guò)程中，某企業(yè)利用當(dāng)?shù)刎S富的小麥資源生產(chǎn)味精，形成了四次增值和生態(tài)循環(huán)，構(gòu)建起糧食加工和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。這四次增值和生態(tài)循環(huán)是：生產(chǎn)味精帶動(dòng)小麥種植，小麥加工成味精、氨基酸、面粉等；對(duì)生產(chǎn)廢水、副產(chǎn)品進(jìn)行生物技術(shù)加工，變成優(yōu)質(zhì)飼料和肥料；用加工處理后的飼料養(yǎng)牛；將牛肉、牛奶和皮革制品銷(xiāo)往國(guó)內(nèi)外。

運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析材料中實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)與價(jià)值增值的哲學(xué)依據(jù)。4、伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程，我國(guó)面臨著資源缺乏和環(huán)境惡化的雙重壓（1）事物的聯(lián)系是普遍的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。小麥、味精、廢棄物、飼料、牛羊及市場(chǎng)處于普遍的聯(lián)系之中。（2）事物的聯(lián)系是客觀的，也是有條件的。四次加工中的廢棄物既有廢棄物的特性，同時(shí)也有資源特性。一次循環(huán)過(guò)程中的廢棄物可以成為下一次循環(huán)過(guò)程的資源。（3）小麥——味精——廢棄物——飼料——牛羊——市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈形成的過(guò)程體現(xiàn)了在正確認(rèn)識(shí)固有聯(lián)系的規(guī)律性和條件性的前提下，可以分析、把握或者改變事物存在和發(fā)展的條件，建立新的具體聯(lián)系，從而達(dá)到目的。（1）事物的聯(lián)系是普遍的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。小麥、味精、辯證唯物主義：1.唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。3.唯物辯證法：揭示了世界的狀況及規(guī)律。2.認(rèn)識(shí)論：揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。辯證唯物主義：1.唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。3.唯

三單元基本結(jié)構(gòu)：孤立靜止片面形而上學(xué)對(duì)立唯物辯證法總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（七、八課）實(shí)質(zhì)和核心：矛盾的觀點(diǎn)（第九課）根本要求：創(chuàng)新—辯證否定觀（第十課）堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究）二.本單元的核心問(wèn)題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。三單元基本結(jié)

一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的莊主在他的糧倉(cāng)里放了一個(gè)老鼠夾子。

老鼠發(fā)現(xiàn)了去告訴母雞。母雞看了看老鼠說(shuō)：“這和我有什么關(guān)系，你的事，自己小心吧?！蹦鸽u說(shuō)完走了；老鼠又跑去告訴肥豬。肥豬淡淡的說(shuō)：“這是你的事，還是自己小心為好。”說(shuō)完慢悠悠的走了；老鼠又跑去告訴大黃牛。大黃牛表情冷漠的說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)老鼠夾子能夾角死一頭牛的嗎？祝你好運(yùn)?！闭f(shuō)完也驕傲的走了。后來(lái)老鼠夾子夾到了一條毒蛇。晚上，女主人到糧倉(cāng)取糧食時(shí)，被這條毒蛇咬了一口并住進(jìn)了醫(yī)院。男主人為了給女主人補(bǔ)身體把母雞殺了。女主人出院后親戚都來(lái)看望，男主人把肥豬宰了招待客人。為了給女主人看病欠了很多錢(qián)，男主人只好把大黃牛賣(mài)給了屠宰場(chǎng)宰了。

小故事大哲理

一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的莊主在他的糧倉(cāng)里放了一個(gè)老鼠夾子。小故事大

啟示一：一個(gè)人無(wú)論在社會(huì)中，還是在任何團(tuán)隊(duì)中，思考問(wèn)題、處理問(wèn)題不能抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)，不能只掃自家門(mén)前雪，不管他人瓦上霜，要懂得擔(dān)當(dāng)。維護(hù)別人、維護(hù)團(tuán)隊(duì)，就是維護(hù)自己。成就他人，成就團(tuán)隊(duì)，才能成就自己。

啟示二：從這個(gè)小故事來(lái)分析，似乎老鼠夾和母雞、肥豬、大黃牛沒(méi)有什么聯(lián)系，而實(shí)際上卻因?yàn)橹魅松“l(fā)生了聯(lián)系。這說(shuō)明，任何事物都不是孤立存在的，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。

小故事大哲理

啟示一：一個(gè)人無(wú)論在社會(huì)中，還是在任何團(tuán)隊(duì)中，思考問(wèn)題第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀7.1世界是普遍聯(lián)系的一、世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互制約相互作用一、世界是普遍聯(lián)系的（一）什么是聯(lián)系？聯(lián)系是指事物之間聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維１、聯(lián)系的普遍性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）客觀世界主觀世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系森林動(dòng)物天空河流自然界自然界內(nèi)部聯(lián)系①森林動(dòng)物天空河流自然界自然界內(nèi)部聯(lián)系①

建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部聯(lián)系②建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地世界是普遍聯(lián)系的課件判斷：1、聯(lián)系就是事物之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用2、任何事物都與周?chē)挛锵嗷ヂ?lián)系3、世界上任何兩個(gè)事物都相互聯(lián)系4、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體××√√判斷：××√√提醒：聯(lián)系具有普遍性，世界任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。任何事物都和周?chē)氖挛锵嗷ヂ?lián)系。但每一具體事物的聯(lián)系又是相對(duì)的、有條件的。所以，聯(lián)系的普遍性并不意味著任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。記下來(lái)!任何事物都處在聯(lián)系之中≠任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系提醒：記下來(lái)!任何事物都處在聯(lián)系之中≠任何兩個(gè)事物之間都存在知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決定世界觀聯(lián)系是普遍的方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的看問(wèn)題。注意聯(lián)系的條件性記下來(lái)!知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決世界觀聯(lián)系是方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)

破壞雨林水土流失沙塵暴霧霾籠罩下的北京城思考：人可以通過(guò)自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，否則會(huì)受到懲罰，這是為什么？破壞雨林水土流失沙塵暴霧霾籠罩下的北京城思考

（1）

含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。A、自在事物中的聯(lián)系（人類(lèi)產(chǎn)生前就存在）B、人為事物的聯(lián)系

（通過(guò)實(shí)踐而形成）都是客觀的2、聯(lián)系的客觀性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）（2）分類(lèi)：（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人人為事物的聯(lián)系的客觀性聯(lián)系產(chǎn)生的過(guò)程：只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成產(chǎn)生的結(jié)果人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。聯(lián)系產(chǎn)生條件是客觀的、需要遵循客觀規(guī)律。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。人為事物的聯(lián)系的客觀性聯(lián)系產(chǎn)生的過(guò)程：只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的判斷：屬于人為事物的聯(lián)系的是（

）A、自然界中的食物鏈B、能量守恒與轉(zhuǎn)化C、基因遺傳與變異D、化學(xué)反應(yīng)與還原E、中國(guó)嫦娥奔月工程F、中紀(jì)委開(kāi)設(shè)微信舉報(bào)監(jiān)督平臺(tái)EF判斷：屬于人為事物的聯(lián)系的是（）EF下列符合聯(lián)系客觀性的是（）A、喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪B、8就是發(fā)財(cái)，4就是死C、201314就是愛(ài)你一生一世D、溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓D下列符合聯(lián)系客觀性的是（）D這些所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn)

A不是事物本身固有的

B是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的

C是虛假的,根本不存在的聯(lián)系

1.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.2.有人說(shuō):“彗星的出現(xiàn)意味著國(guó)家的興衰”等3.人的命運(yùn)由指紋手相決定4.左眼跳喜，右眼跳災(zāi)這些所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點(diǎn)1.有人把“8”視為吉利的判斷：

聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力

×提醒：聯(lián)系的客觀性，要求人們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。判斷：×提醒：聯(lián)系的客觀性，要求人們要從事物固有的聯(lián)系中把握聯(lián)系客觀性原理決定世界觀聯(lián)系是客觀的方法論（1）要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系知識(shí)小結(jié)記下來(lái)!聯(lián)系客觀性原理決世界觀聯(lián)系是方法論（1）要從事物固有聯(lián)系中把直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系

次要聯(lián)系還有：整體聯(lián)系部分聯(lián)系主觀聯(lián)系客觀聯(lián)系……外部聯(lián)系師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)修行在個(gè)人二童子學(xué)棋內(nèi)部聯(lián)系主要聯(lián)系次要事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件３、聯(lián)系的多樣性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————

外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————

非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————

偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：（３）要求：事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件３、聯(lián)系的4、聯(lián)系的條件性（聯(lián)系是具體的）

再次強(qiáng)調(diào)：“世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？注意：

普遍聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的，世界上沒(méi)有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。例：只有具備了你們同時(shí)進(jìn)入路中求學(xué)這個(gè)必要條件，你、我、他才會(huì)彼此認(rèn)識(shí)，發(fā)生聯(lián)系。因此，要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移4、聯(lián)系的條件性（聯(lián)系是具體的）再次強(qiáng)調(diào)：“世界上任何兩聯(lián)系多樣性原理決定世界觀聯(lián)系是多樣的方法論把握事物的存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。知識(shí)小結(jié)記下來(lái)!聯(lián)系多樣性原理決世界觀方法論把握事物的存在和發(fā)展的各種條件，知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決定世界觀聯(lián)系是普遍的方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的看問(wèn)題。注意聯(lián)系的條件性記下來(lái)!知識(shí)小結(jié)聯(lián)系普遍性原理：決世界觀聯(lián)系是方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)聯(lián)系客觀性原理決定世界觀聯(lián)系是客觀的方法論（1）要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（2）根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系知