第1課《中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人》1.元謀人時(shí)間：距今約170萬年。地點(diǎn)：云南元謀縣意義：是我國目前已確認(rèn)的最早的古人類?；顒?dòng)：會(huì)制作工具、知道使用火。2.北京人（發(fā)現(xiàn)者：裴文中）時(shí)間：距今約70萬—20萬年。地點(diǎn)：北京周口店意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址之一?；顒?dòng)：會(huì)使用天然火，保存火種。3.山頂洞人時(shí)間：距今約3萬年?；顒?dòng)：①使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)；②懂得人工取火；③會(huì)縫制衣服（穿孔骨針）；④有愛美意識(shí)，審美觀念；⑤會(huì)埋葬逝者，過著集體生活。4.元謀人、北京人、山頂洞人使用的是打制石器，屬于舊石器時(shí)代。第2課《原始農(nóng)耕生活》1、距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。2、原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志：①農(nóng)作物種植、②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、③聚落、④磨制石器的發(fā)展3、河姆渡人：南方，長江流域，浙江余姚河姆渡。距今約7000年；干欄式建筑；木結(jié)構(gòu)水井；水稻；典型農(nóng)具：骨耜。出土中國最早的象牙雕刻；懂得使用天然漆。4、半坡居民：北方，黃河流域，陜西西安半坡村。距今約6000年；半地穴式圓形房屋；粟；典型手工藝品：彩陶（人面魚紋彩陶盆）第3課《遠(yuǎn)古的傳說》1、五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。2、阪泉之戰(zhàn)（一打一）：黃帝VS炎帝，炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)（二打一）：炎黃部落VS蚩尤部落，打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。3、“中華民族的人文初祖”：炎帝和黃帝，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。4、炎帝（神農(nóng)氏）；黃帝（軒轅氏）5、倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長紡織。6、禪讓制：（“公天下”）即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。堯→舜→禹。7、大禹治水：禹----采用疏導(dǎo)的方法治水，曾三過家門而不入，終于消除水患。第4課《夏商周的更替》1、夏、商、西周更迭表：朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間建立者國都亡國之君重要事件夏朝公元前2070年公元前1600年禹陽城桀世襲制商朝公元前1600年公元前1046年湯亳→殷紂盤庚遷殷西周公元前1046年公元前771年周武王鎬京周幽王分封制；國人暴動(dòng)夏朝（1）建立者:禹。建立時(shí)間：約公元前2070年。都城：陽城（今登封）。地位：是中國歷史上的第一個(gè)王朝，中國進(jìn)入了奴隸社會(huì)。遺址：二里頭遺址（2）禹的兒子啟繼承了他的王位，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。（3）滅亡：夏王桀統(tǒng)治殘暴，被商部族所滅。3、商朝（1）建立者：商湯。都城：亳（今鄭州）。（2）盤庚遷殷：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化影響，盤庚遷都到殷（今安陽），此后保持相對(duì)的穩(wěn)定。（3）滅亡：商紂王是商朝的最后一個(gè)王，被武王所滅。4、西周公元前1046年，周武王與商軍在牧野決戰(zhàn)（武王伐紂、牧野之戰(zhàn)），商朝滅亡。周武王建立西周，定都鎬京（今西安）。5、西周分封制（分封的對(duì)象：宗親和功臣。分封依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。）（1）目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）諸侯的義務(wù)：向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物；服從周王調(diào)兵?！铮?）作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，加速了全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士。6、①公元前841年，周厲王引起“國人暴動(dòng)”。②公元前771年，周幽王，西周被犬戎族所滅。③公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。（東周分為：春秋和戰(zhàn)國）第5課《青銅器與甲骨文》1、商朝以后，青銅器的數(shù)量增多。禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。2、商周時(shí)期的青銅器鑄造技術(shù)上，采用“泥范鑄造法”。司母戊鼎（商朝），是迄今世界上出土的最重的青銅器。3、（1）1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。（2）★發(fā)現(xiàn)甲骨文的意義、影響：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。（3）甲骨文的造字方法有：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借。（象形最原始；形聲最進(jìn)步）第6課《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》1、春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。2、春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯崛起。3、諸侯爭霸：口號(hào)：“尊王攘夷”。齊桓公是春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，任用管仲改革。（列舉春秋霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公）。4、春秋諸侯爭霸的影響：①利:趨向統(tǒng)一，民族交融。各國進(jìn)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。②弊:給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難。第7課《戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化》1、三家分晉：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分。田氏代齊：齊國由大夫田氏取代。2、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。3、戰(zhàn)國的著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的特點(diǎn)：戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長。4、商鞅變法（1）變法的根本原因：戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高。（2）變法目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。（3）時(shí)間：公元前356年。支持者：秦孝公。（4）內(nèi)容：政治：①確立縣制，由國君直接派官吏治理②廢除貴族世襲特權(quán)③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理經(jīng)濟(jì)：①廢除井田制，允許土地自由買賣②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役③統(tǒng)一度量衡軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（6）性質(zhì)：一場封建地主階級(jí)性質(zhì)的改革?！铮?）作用、意義：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。5、都江堰（1）戰(zhàn)國后期公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰在成都岷江上修建。（2）★功能、作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)的作用，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。第8課《百家爭鳴》1、老子：春秋后期楚國人。（1）歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人。《老子》（又稱《道德經(jīng)》）這部書成為道家的經(jīng)典。（2）老子的思想觀點(diǎn)：①順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，從正反兩方面思考問題；③（政治觀點(diǎn)）政治上主張“無為而治”。2、孔子：春秋后期魯國人?？鬃拥暮诵乃枷耄喝省＃?）歷史地位：他是偉大的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界著名的古代文化名人。（2）政治思想：政治上主張以德治國，為政以德。（3）教育觀點(diǎn)：①創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”；②注重道德教育和文化知識(shí)教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。（因材施教、要謙虛好學(xué)、溫故知新）（4）孔子思想由其弟子整理成《論語》一書。3、百家爭鳴★（1）百家爭鳴的背景：①（根本原因）生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)社會(huì)變革。②戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。（2）戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派及思想主張：<墨家>墨子：①“兼愛”“非攻”；②“尚賢”，選賢能的人治理國家；③批判奢侈，提倡節(jié)儉。<儒家>孟子：①“仁政”；②民貴君輕，取得民心才能得天下；③反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭。荀子：①“禮治”；②明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。<道家>莊子：①治國要順應(yīng)自然和民心；②人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。<法家>韓非：韓非是法家的集大成者。①強(qiáng)調(diào)以法治國；②樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。其思想主張被秦始皇采用。4、★百家爭鳴的影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。5、怎樣對(duì)待中華傳統(tǒng)文化：①取其精華，去其糟粕。批判地繼承傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，古為今用。②努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的文化去除掉。第9課《秦統(tǒng)一中國》1、“秦王掃六合，虎視何雄哉”描述秦王嬴政滅六國，統(tǒng)一全國。2、（1）秦滅六國的條件、原因：①民心所向，人民渴望和平安定；②商鞅變法后秦國實(shí)力強(qiáng)大；③秦王嬴政發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，戰(zhàn)略得當(dāng)。（2）過程：秦國先后攻滅[韓、趙、魏、楚、燕、齊]。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽?！铮?）秦統(tǒng)一全國的意義、影響：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。3、確立中央集權(quán)制度（1）目的、原因：為了適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治。（2）內(nèi)容：①國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，我國第一個(gè)皇帝是秦始皇嬴政。②中央政權(quán)機(jī)構(gòu)：丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察）。③在地方上：廢除分封制，建立郡縣制?！?、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：（1）<文化上>統(tǒng)一文字。小篆，通用文字頒行全國。（意義、影響：文字的統(tǒng)一，使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。）（2）<經(jīng)濟(jì)上>①統(tǒng)一貨幣。圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣通行全國。（意義、影響：改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。）②統(tǒng)一度量衡。（意義、影響：度量衡的統(tǒng)一，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。）（3）<交通上>①統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路。②開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)。（4）<軍事上>北擊匈奴，修筑長城。（修長城的目的是為了軍事防御，鞏固統(tǒng)治）5、①秦北擊匈奴的是蒙恬。②秦長城西起臨洮，東到遼東。③秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海?！铫莒`渠的作用：溝通了湘江和漓江，便利了南北水運(yùn)交通，有利于經(jīng)濟(jì)文化交流。第10課《秦末農(nóng)民大起義》1、秦末農(nóng)民大起義、秦朝滅亡的根本原因：秦的暴政。秦的暴政表現(xiàn)：①沉重的賦稅；②繁重的徭役和兵役；③法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷；④焚書坑儒；⑤秦二世統(tǒng)治更加殘暴。2、陳勝、吳廣起義：（大澤鄉(xiāng)起義）[“揭竿而起”]（1）①根本原因：秦的暴政。②直接原因：大澤鄉(xiāng)遇雨誤期。（2）①時(shí)間：公元前209年。②地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)。③口號(hào)：“王侯將相寧有種乎”。④過程：陳勝建立張楚政權(quán)。⑤結(jié)果：起義失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。（3）歷史地位：中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。（4）意義：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦王朝，雖然起義失敗了，但他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。3、劉邦、項(xiàng)羽起義：①項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)以少勝多，殲滅秦軍主力。（成語：破釜沉舟）②劉邦率軍直抵咸陽，公元前207年，秦軍被迫向劉邦投降，秦朝滅亡。4、楚漢之爭：（公元前206年—公元前202年）[象棋，“楚河”“漢界”]（1）交戰(zhàn)雙方：項(xiàng)羽（西楚霸王）VS劉邦（漢王）。（2）①戰(zhàn)爭目的：為爭奪帝位。②性質(zhì)：統(tǒng)治階級(jí)為爭奪帝位的戰(zhàn)爭。③結(jié)果：項(xiàng)羽被包圍在垓下，劉邦獲勝，建立西漢。（3）①劉邦取勝原因：注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。②項(xiàng)羽失敗原因：雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力，失去民心。5、評(píng)價(jià)秦始皇?答：功績：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，統(tǒng)一中國。②創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，地方上實(shí)行郡縣制。③統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡和車軌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流。④修長城，抵御匈奴；⑤修靈渠，開發(fā)南疆。過錯(cuò)：①修皇陵建阿房宮濫用民力，勞民傷財(cái)。②焚書坑儒，控制思想，摧殘文化。③法律嚴(yán)苛，實(shí)行暴政，引發(fā)農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝短命而亡。結(jié)論：功大于過。第11課《西漢建立和“文景之治”》1、西漢：（公元前202年—8年）公元前202年，劉邦建立西漢，定都長安（今西安），劉邦就是漢高祖。2、漢初形勢(shì)：①西漢初年，到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪，人民得不到溫飽。（②原因：由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞）③漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。3、漢初休養(yǎng)生息政策（1）實(shí)施者：劉邦、漢文帝、漢景帝（2）體現(xiàn)了道家黃老思想，“無為而治”。（3）結(jié)果：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。4、文景之治（我國封建社會(huì)第一個(gè)治世）漢文帝、漢景帝時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國力有了很大增強(qiáng)，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》1、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施：①政治上，實(shí)施“推恩令”；②思想文化上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；③經(jīng)濟(jì)上，鹽鐵專賣；④軍事上，北擊匈奴。（1）、<政治上>：采納主父偃的“推恩”建議，針對(duì)諸侯王實(shí)行“推恩令”。（★作用：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)，有利于鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)。）（2）、<思想文化上>：實(shí)行董仲舒建議的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。（★作用、影響：使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。）（3）、<經(jīng)濟(jì)上>：①鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；②設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營、專賣；③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。（作用：這些措施，使國家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。）（4）、<軍事上>北擊匈奴。匈奴族在冒頓單于率領(lǐng)下統(tǒng)一了蒙古草原。西漢初年“和親”，漢武帝時(shí)派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。公元前119年，漠北戰(zhàn)役，是對(duì)抗匈奴的高潮。（意義：匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷。）漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。2、秦始皇和漢武帝對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度：①秦始皇——焚書坑儒。打擊儒學(xué)，沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的，反而激化了社會(huì)矛盾。②漢武帝——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。把儒學(xué)立為正統(tǒng)，設(shè)太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們成為王朝的維護(hù)者。③二者的根本目的：都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固政權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治。3、耬車，是漢代出現(xiàn)的播種工具。第13課《東漢的興衰》1、公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。2、25年，劉秀建立東漢，定都洛陽。劉秀就是光武帝。（東漢：25—220年）3、光武帝劉秀為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。到光武帝后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。4、東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼。東漢后期，外戚和宦官交替專權(quán)。影響：外戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。5、黃巾起義：①184年，領(lǐng)導(dǎo)者：張角。特點(diǎn)：有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義，利用了宗教的影響。結(jié)果：失敗。②影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。（但沒有推翻東漢）第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》1、張騫兩次出使西域：（張騫出使西域被稱為“鑿空”）“西域”：指今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)。（1）第一次出使：公元前138年，目的為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。結(jié)果使?jié)h朝了解到西域的具體情況。（2）第二次出使：公元前119年，目的為了走訪烏孫等西域許多國家，加強(qiáng)漢朝與西域的聯(lián)系。結(jié)果促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。（3）張騫通西域的歷史意義：①促進(jìn)了漢與西域的友好往來，密切了漢與西域的聯(lián)系；②為絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。2、“絲綢之路”（1）路線：長安→河西走廊→西域→中亞、西亞→歐洲。（起點(diǎn)是長安）（2）漢朝中原傳到西域的物品：絲綢、漆器，開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)。西域傳入漢朝中原的物品：核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石，樂器、歌舞等。3、★絲綢之路開辟的作用、意義：①絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。②促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。4、“海上絲綢之路”（漢武帝開辟）路線①：山東沿岸→黃?！r、日本。路線②：中國東南沿海港口→中南半島→馬來半島→馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸→（最遠(yuǎn)）印度半島南端和錫蘭→歐洲。5、對(duì)西域的管理，設(shè)西域都護(hù)①公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城?！铫谝饬x：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄。6、①東漢明帝時(shí)，派班超出使西域，他經(jīng)營西域30多年。②班超派甘英出使大秦，甘英開辟通往西亞的路線。③班超的兒子班勇再次出使西域。④大秦：古羅馬。7、★談?wù)勀銓?duì)今天建設(shè)“一帶一路”的感想：①“一帶一路”是一條合作、互惠、共贏的發(fā)展之路，對(duì)當(dāng)今中國的對(duì)外經(jīng)濟(jì)與文化交流有重要意義。②新的歷史時(shí)期，它將讓中國與世界更加緊密地聯(lián)系在一起，為世界和平、繁榮與穩(wěn)定做出更大貢獻(xiàn)。第15課《兩漢的科技和文化》1、造紙術(shù)（1）西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。我國西漢時(shí)已生產(chǎn)紙。（2）東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。（我國四大發(fā)明：造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)）。造紙術(shù)對(duì)世界的影響、意義：有利于推動(dòng)全球文化教育事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)世界文明的進(jìn)步。2、張仲景是東漢名醫(yī)，是“中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者”，被后世稱為“醫(yī)圣”。寫成《傷寒雜病論》一書。發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；還提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。3、東漢名醫(yī)華佗，擅長針灸、湯藥、外科手術(shù)，發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編了“五禽戲”（虎鹿熊猿鳥）。4、《史記》的作者是西漢史學(xué)家司馬遷。地位：它是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。（《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。）5、①東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，184年，張角領(lǐng)導(dǎo)了黃巾起義。②漢中、巴蜀地區(qū)的張陵創(chuàng)立了五斗米道。（道教是中國土生土長的宗教。）6、世界三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教。7、（1）佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩.悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。佛教在西漢時(shí)從古印度傳入我國，東漢明帝時(shí)逐步在社會(huì)上傳播開來。★（2）佛教傳入我國產(chǎn)生的影響、意義：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第16課《三國鼎立》1、官渡之戰(zhàn)（1）目的：都想吞并對(duì)手，稱雄北方。（2）200年，曹操VS袁紹。（3）結(jié)果：曹操以少勝多，殲滅袁軍主力。（4）影響：為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。2、實(shí)行屯田制的是曹操。曹操統(tǒng)一中國北方，但沒有統(tǒng)一全國，他最大的心愿是統(tǒng)一全國。曹魏的建立者是曹丕，不是曹操。3、赤壁之戰(zhàn)（1）208年，曹操VS孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。（2）過程：周瑜采納黃蓋的建議，由黃蓋向曹操詐降并用火攻，結(jié)果大敗曹軍。（火攻、水攻）（3）影響：對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。（4）[“蔣干盜書、孔明草船借箭、周瑜打黃蓋、諸葛亮借東風(fēng)、苦肉計(jì)”與赤壁之戰(zhàn)有關(guān)。]4、①曹魏的馬鈞發(fā)明翻車。翻車是一種灌溉工具。②230年，吳國的孫權(quán)派衛(wèi)溫去到夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。5、三國鼎立局面的形成與發(fā)展：（1）形成國號(hào)建立者建立時(shí)間都城魏曹丕220年洛陽蜀漢劉備221年成都吳孫權(quán)229年建業(yè)（今南京）（2）發(fā)展國號(hào) 治理措施影響曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利北方生產(chǎn)得到恢復(fù)發(fā)展蜀漢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系加速西南地區(qū)的開發(fā)孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)發(fā)展了海外貿(mào)易，加強(qiáng)了（夷洲）臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系第17課《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》1、三國依次被滅：[蜀滅263→魏滅266→吳滅280]①263年，魏滅蜀。②266年，司馬炎（晉武帝）滅魏，建立西晉（西晉：266—316年），定都洛陽。③280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。②西晉結(jié)束了三國鼎立的局面，實(shí)現(xiàn)了全國短暫的統(tǒng)一。是魏晉南北朝時(shí)期唯一的一次統(tǒng)一全國的政權(quán)。西晉社會(huì)現(xiàn)狀：統(tǒng)治階層昏庸腐朽，道德淪喪，唯錢是圖，豪華奢侈，追求享樂，炫耀斗富。八王之亂:（1）爆發(fā)時(shí)間：晉惠帝在位期間。（2）地點(diǎn)：主要在洛陽一帶。（3）影響：①對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，人民飽受痛苦，西晉從此衰落；②形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。（遷徙特點(diǎn)：北方少數(shù)民族遷往中原，中原漢族遷往江南。）4、北方游牧民族的內(nèi)遷：（1）內(nèi)遷時(shí)期：東漢、魏、晉時(shí)期。（2）內(nèi)遷民族：（“五胡”）①匈奴、②鮮卑、③羯、④氐、⑤羌。（3）①氐族、羌族→陜西關(guān)中；②匈奴族、羯族→山西一帶；③鮮卑族→遼寧或陜西及河套地區(qū)。5、歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。6、①4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立前秦，統(tǒng)一了黃河流域。②皇帝苻堅(jiān)任用漢人王猛改革。③改革的影響：前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和；前秦國力不斷強(qiáng)盛，著手發(fā)動(dòng)淝水之戰(zhàn)。7、西晉短命的原因：①統(tǒng)治者腐朽，朝政腐敗。②八王之亂導(dǎo)致西晉衰??；③內(nèi)遷少數(shù)民族起兵反晉。第18課《東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)》1、316年，西晉被匈奴人所滅。317年，西晉皇族司馬睿建立東晉，以建康（今南京）為都城。420年，東晉滅亡。（東晉：317—420年）[西晉統(tǒng)治整個(gè)中國，東晉只統(tǒng)治中國南方地區(qū)。]2、東晉司馬睿，政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，被稱為“王與馬，共天下”。3、東晉淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)勝前秦，成功抵御了北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。4、420—589年，中國南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康（今南京）定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。宋是南朝疆域最大的朝代。5、江南地區(qū)的開發(fā)：（1）秦漢時(shí)期，黃河流域是全國經(jīng)濟(jì)重心。而江南地區(qū)還很落后。（2）★東晉后期，江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因：①（根本原因）北方人南遷，帶來了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。②江南地區(qū)自然條件優(yōu)越，社會(huì)比較安定。③南下移民和南方的當(dāng)?shù)孛癖姽餐Α＃?）南朝時(shí)的建康（今南京），是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。（4）江南地區(qū)得到大規(guī)模開發(fā)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有了長足發(fā)展，為日后中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。第19課《北魏政治和北方民族大交融》1、淝水之戰(zhàn)：（1）時(shí)間：383年。（2）交戰(zhàn)雙方：前秦VS東晉。（3）結(jié)果：東晉以少勝多打敗前秦。苻堅(jiān)大敗，逃回北方。（4）影響：前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。（5）與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語典故：“風(fēng)聲鶴唳；草木皆兵；投鞭斷流；東山再起”。（6）、中國古代以少勝多的戰(zhàn)役：巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等。2、★北魏孝文帝改革：（考大題）（1）背景：①鮮卑族拓跋部建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方。②鮮卑拓跋部內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重。所以必須改革，用文治移風(fēng)易俗。（2）★措施：①494年，遷都洛陽，把北方各族人民遷到中原；②推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。（孝文帝推行漢化措施的原因：為了改革鮮卑族的舊俗，加快鮮卑族的發(fā)展，增強(qiáng)北魏的國力，鞏固自身統(tǒng)治。）（孝文帝遷都洛陽的原因;①平城氣候惡劣，地處偏僻，生產(chǎn)糧食少；②洛陽所在地區(qū)自然條件優(yōu)越，靠近黃河，發(fā)展水平高，附近有更多繁榮的城市，有利于向先進(jìn)的中原地區(qū)學(xué)習(xí)；③為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，鞏固統(tǒng)治。）（3）★作用、影響、意義：這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）性質(zhì)：一場少數(shù)民族封建化的改革。（5）①孝文帝改革的根本目的：為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，鞏固自身統(tǒng)治。②孝文帝改革的直接目的：接受漢族先進(jìn)的文化。③孝文帝改革成功的根本原因：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。（6）評(píng)價(jià)孝文帝：他是杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流進(jìn)行改革，促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)鮮卑族的封建化，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（7）孝文帝的精神品質(zhì)：①勇于向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)，不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)持精神；②勇于改革，開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神。3、北方地區(qū)的民族交融：（1）表現(xiàn)：①生產(chǎn)生活——各民族相互學(xué)習(xí)；②政治制度——學(xué)習(xí)漢族君主專制；③思想文化——少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語，漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞；④民族心理——胡漢觀念淡薄，民族隔閡與偏見逐漸減少。（2）民族交融的意義、影響：為中華民族的發(fā)展注入了新活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第20課《魏晉南北朝的科