2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)柳州市科山中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論員文章指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好局面，這是當(dāng)前黨和國(guó)家工作的大局。我們?cè)诳紤]任何問題．干任何事情時(shí)，必須始終有這個(gè)大局觀念，倍加顧全這個(gè)大局。這是因?yàn)锳.搞好大局，就能搞好局部

B.局部會(huì)影響大局C.整體決定部分，統(tǒng)率部分

D.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用參考答案：C解析：我們?cè)诳紤]任何問題．干任何事情時(shí)，必須始終有這個(gè)大局觀念，倍加顧全這個(gè)大局。強(qiáng)調(diào)了整體的重要性，這是因?yàn)檎w決定部分，統(tǒng)率部分。選C。B.D不符合題意，A錯(cuò)誤，說法絕對(duì)。2.2012年9月7日，云南省昭通市彝良縣發(fā)生5.7級(jí)地震。民政部決定向云南調(diào)運(yùn)10000床棉被、10000件大衣、5000頂帳篷等物資。這里的“棉被、大衣、帳篷”(

)A、不是商品，因?yàn)樗氖褂脙r(jià)值還沒有得到社會(huì)的普遍承認(rèn)B、是商品，因?yàn)樗枪﹦e人消費(fèi)的C、不是商品，因?yàn)樗鼪]有用于交換D、是商品，因?yàn)樗悄Y(jié)了一般人類勞動(dòng)的勞動(dòng)產(chǎn)品參考答案：C3.馬克思認(rèn)為，貨幣是從商品界中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。在貨幣

產(chǎn)生后，下列關(guān)于價(jià)格的說法錯(cuò)誤的是

①流通中商品價(jià)格的高低是由流通中貨幣的多少?zèng)Q定的

②價(jià)格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價(jià)值

③價(jià)格是商品使用價(jià)值在量上的反映，使用價(jià)值越大價(jià)格越高

④價(jià)格是一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的量的比例

A．①③B.①④C.②③D.②④參考答案：A4.韓愈有詩：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！毕铝性娋渲信c“草色遙看近卻無”包含相同哲理的是（

）A．桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲

B．草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠C．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家

D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同參考答案：D5.追溯中國(guó)結(jié)構(gòu)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始?！吨芤鬃ⅰ罚骸敖Y(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。”“結(jié)”與“吉”諧音，“同心結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”……，一個(gè)個(gè)美麗中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述文化現(xiàn)象的正確解讀是

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象Ks5u

②追求真善美是中華民族精神的核心

③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活

④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代

A．①③

B．②④

C．①②

D．①④參考答案：A6.10．由大導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍領(lǐng)銜的印象藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的大型山水實(shí)景演出《印象大紅袍》以其獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了武夷山的歷史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了較好的效果?！队∠蟠蠹t袍》的成功主要在于A．廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段

B．充分尊重了文化的多樣性C．大量吸收了民間文化資源

D．正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系參考答案：D7.“三公經(jīng)費(fèi)”公開，是指政府部門人員在因公出國(guó)（境）經(jīng)費(fèi)、公務(wù)車購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)招待費(fèi)產(chǎn)生的消費(fèi)向社會(huì)公開。公開“三公經(jīng)費(fèi)”（

）①是建設(shè)“陽光政府”、“法治政府”的基本要求

②有利于對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督

③使社會(huì)主義民主進(jìn)程得到充分的推進(jìn)

④要求堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A8.如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系

（

）

①是不可預(yù)測(cè)的

②是以條件為轉(zhuǎn)移的

③是復(fù)雜多樣的

④是人們主觀臆造的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C9.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是（

）A.大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)B.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的

C.大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象

D.大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能參考答案：D10.漫畫《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在（）

堅(jiān)持原則A．一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律

B．因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．生搬硬套，沒有做到從實(shí)際出發(fā)

D．顧此失彼，沒有一分為二地看問題

參考答案：C

11.《世界保護(hù)文化多樣性宣言》第7條指出：“每項(xiàng)創(chuàng)作都來源于有關(guān)的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展。”為此,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須把握好①文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

②民族文化與外來文化的關(guān)系③當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A12.西藏和平解放60年以來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。在“十一五”期間,國(guó)家加大財(cái)政投入力度，重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目覆蓋西藏的教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障體系、能源、交通、水利、農(nóng)牧業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。這些舉措不能體現(xiàn)我國(guó)A．新型的社會(huì)主義民族關(guān)系

B．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策C．支持少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)事業(yè)

D．堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則參考答案：B13.粵劇又稱大戲，是融匯明清以來流入廣東的海鹽、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子（京劇稱西皮），它是以二簧為主的我國(guó)南方一大劇種。這一事例主要說明：A、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展精神紐帶

B、中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C、傳統(tǒng)文化在繼承中得以發(fā)展

D、傳統(tǒng)文化對(duì)人們精神生活產(chǎn)生持久影響參考答案：C14.下列漫畫《畫像》給我們的哲學(xué)啟示是：A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律

B．意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性C．事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷量變的過程

D．意識(shí)對(duì)人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：B15.“佛教的傳入，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)補(bǔ)充。我國(guó)的傳統(tǒng)文化的形成象海綿一樣，吸收了所有有意義的外來文化”。這反映了我國(guó)文化具有的特點(diǎn)是A．時(shí)代性

B．包容性

C．民族性

D．多樣性參考答案：B16.水往低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引向高處，用于灌溉農(nóng)田，供人使用，為人類造福。這說明（

）A.人在規(guī)律面前可以隨心所欲

B.人在規(guī)律面前是無能為力的C.規(guī)律是可以被創(chuàng)造和消滅的

D.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的參考答案：D17.生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是（

）①中國(guó)式——善于把握主要矛盾

②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法

④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A．①③

B．②④

C.①②

D.③④參考答案：B18.意識(shí)的起源、意識(shí)的生理基礎(chǔ)、意識(shí)的內(nèi)容分別是A人腦的機(jī)能、物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、客觀存在的主觀映象B物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、客觀存在的主觀映象、人腦的機(jī)能C物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、人腦的機(jī)能、客觀存在的主觀映象D客觀存在的主觀映象、物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展、人腦的機(jī)能參考答案：C19.習(xí)近平總書記提出全面深化改革的五個(gè)重大關(guān)系，其中處理好“頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系

B．整體和部分的辯證關(guān)系C．意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系

D．共性和個(gè)性的辯證關(guān)系參考答案：A20.在我國(guó)，不同地域的人，在性格上存在著明顯的差異。有人說“東北虎，北京狼，南方人是個(gè)大綿羊”。這種性格差異反映了A．不同地域的氣候差異

B．不同地域的飲食差異

C．不同地域的文化差異

D．不同地域的人種差異參考答案：C21.作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)‘‘三分文學(xué)，七分生活”“源于生活，高于生活”的原則。下列對(duì)此的理解不正確的是A．意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

B．意識(shí)具有能動(dòng)作用C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D．意識(shí)和物質(zhì)相互作用、依賴參考答案：D22.2011年是中國(guó)加入世界貿(mào)易組織十周年。十年來，我們學(xué)習(xí)運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)則，建立起穩(wěn)定可預(yù)見的貿(mào)易制度，成為世界第一大出口國(guó)和第二大貿(mào)易國(guó)，人均GDP年增長(zhǎng)10%。實(shí)踐證明，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織

()①拓展了我國(guó)對(duì)外開放的空間，提高了我國(guó)對(duì)外開放的水平②促進(jìn)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于完善我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制③提高了人民群眾的收入與生活水平④減少了貿(mào)易摩擦，降低了經(jīng)濟(jì)和金融風(fēng)險(xiǎn)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A23.從遠(yuǎn)古開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對(duì)象，詩人屈原提出172個(gè)“天問”。下列關(guān)于“天問”的回答中，具有唯物主義傾向的是（

）①天行有常，不為堯存，不為桀亡

②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③天地萬物都是“絕對(duì)精神”的產(chǎn)物

④“天為陽，地為陰”，“天圓地方”A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A24.有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過很多當(dāng)，于是不再相信任何人，就長(zhǎng)了一身刺來保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是刺猬從此失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理是

①事物具有兩面性

②任何事物都有主次矛盾③任何事物都有矛盾的主次方面④不能夸大矛盾雙方相互排斥的屬性A．①② B．②③ C．①④ D．③④

參考答案：C25.核能被認(rèn)為是一種清潔高效的能源。核能的和平開發(fā)和利用對(duì)為類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，而核泄漏事故的發(fā)生又會(huì)造成一定的災(zāi)難。日本福島核事故的發(fā)生使人談“核”色變，日本一些國(guó)民呼吁禁止利用核能發(fā)電，也引發(fā)了人類對(duì)核能的審視和反思。加強(qiáng)核安全建設(shè)刻不容緩。2011年5月30日，德國(guó)宣布將于2022年前徹底放棄核能發(fā)電。在當(dāng)前中國(guó)加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下，煤炭等化石燃料無法解決電力供應(yīng)緊張和節(jié)能減排等壓力問題，新能源如風(fēng)電、太陽能、水電資源等因受各方面條件的制約，難以發(fā)揮主要作用。開發(fā)利用清潔高效能源的核電，是中國(guó)能源發(fā)展的一個(gè)必然選擇。（12分）

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析說明如何看待合理開發(fā)和利用核能。參考答案：①矛盾具有普遍性、客觀性。要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾。既要看到核能的積極作用，又不回避核泄漏帶來的危害，同時(shí)還要努力防止核泄漏事故的發(fā)生（3分）②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要看到核泄漏造成的危害，更要看到核能的開發(fā)和利用對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。（3分）③矛盾具有特殊性，具體問題具體分析，中國(guó)的國(guó)情決定不能簡(jiǎn)單地放棄核能的開發(fā)和利用。（3分）④總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待核能，推動(dòng)人類對(duì)核能的安全開發(fā)和利用。（3分）略26.文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，然而“熟知并非真知”。下列對(duì)文化的表述，正確的是

A、文化是人所特有的，是人與生俱來的；

B、純“自然”的東西不能稱之為文化，因?yàn)槲幕荒苁且庾R(shí)形態(tài)性質(zhì)的；

C、人類的精神活動(dòng)屬于文化范疇，而精神活動(dòng)的產(chǎn)品屬于其他范疇；

D、文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。參考答案：D27.認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧，然而，哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于A．人類的思維活動(dòng)

B．人類的實(shí)踐活動(dòng)C．人類的生理活動(dòng)

D．人類的科學(xué)活動(dòng)參考答案：B28.文化現(xiàn)象無處不在，下列屬于文化現(xiàn)象的是①工人做工、種地

②學(xué)校舉行校園藝術(shù)節(jié)

③參觀陜西省歷史博物館

④黨的“十七大”隆重開幕

⑤九寨溝自然風(fēng)景區(qū)

⑥“神州七號(hào)”成功發(fā)射

A．①③⑤

B．②③④⑤

C．②③⑥

D．①②③⑤參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年11月3日1時(shí)36分，中國(guó)自行研制的“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器在距地球343公里的軌道實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接，為建設(shè)空間站邁出關(guān)鍵一步。某校高二（6）班同學(xué)決定開展以“弘揚(yáng)載人航天精神”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。材料一：同學(xué)們了解到，載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。材料：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，從“神舟一號(hào)”的橫空出世，到“神舟五號(hào)”、“六號(hào)”、“七號(hào)”載人飛船實(shí)現(xiàn)中華民族的千年飛天夢(mèng)想，再到“神舟八號(hào)”和“天宮一號(hào)”交會(huì)對(duì)接，中國(guó)人的“問天之旅”不斷開啟新的征程。中國(guó)的“問天之旅”注定是一條充滿挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)之路。但風(fēng)險(xiǎn)不會(huì)阻止我們開發(fā)太空造福人類的腳步，中國(guó)航天工程必將取得新的突破。（1）我國(guó)載人航天工程的成功，反映了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理？（6分）（2）“神舟八號(hào)”和“天宮一號(hào)”交會(huì)對(duì)接成功是如何體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)的？（9分）（3）如果你所在的學(xué)校準(zhǔn)備組織一次科普知識(shí)教育活動(dòng)，請(qǐng)你圍繞神舟八號(hào)和天宮一號(hào)的成功交會(huì)對(duì)接，擬定一個(gè)主題活動(dòng)計(jì)劃。要求寫出主題、活動(dòng)方式、內(nèi)容。（3分）參考答案：（1）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。載人航天工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。載人航天工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。載人航天工程成功實(shí)施，證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。（每點(diǎn)2分）（2）①事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?！疤鞂m一號(hào)”和“神舟八號(hào)”的成功對(duì)接使得我國(guó)航天工程有了新的發(fā)展。②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，航天人在困難和挫折面前，他們堅(jiān)信光明的前途，勇敢地克服困難，向著既定的目標(biāo)邁進(jìn)。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，既要重視量的積累，又要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。從“神舟一號(hào)”發(fā)射到“天宮一號(hào)”和“神舟八號(hào)”的成功對(duì)接，一次次的突破和勝利都源于航天人不斷的技術(shù)積累和創(chuàng)新。（每點(diǎn)3分）（3）①擬訂主題：自擬但要圍繞“神舟八號(hào)”和“天宮一號(hào)”的交會(huì)對(duì)接。②觀看“神舟八號(hào)”、“天宮一號(hào)”發(fā)射、對(duì)接相關(guān)視頻資料、圖片資料。③邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的老師或?qū)＜遗e行講座，講解航天的基本知識(shí)。（酌情給分）30.材料一

90后指1990年至1999年出生的一代中國(guó)公民。對(duì)他們的評(píng)價(jià)，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室長(zhǎng)大的一代…‘迷惘’的一代…垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛心的一代…有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮删吹囊淮?，一代牛過一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“90后”的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己。材料二

今天，部分“90后”高考在即。高三學(xué)生小張卻感到很煩悶：上月的模擬考試成績(jī)退步了，自感壓力很大，甚至對(duì)高考、人生前途感到迷茫；另外，在即將畢業(yè)各奔前程之前，小張很珍惜與女同學(xué)小李的友情，甚至想把它進(jìn)一步發(fā)展為愛情，以在人生的中學(xué)生階段留下美好的回憶。(1)請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。(6分)(2)請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法矛盾觀結(jié)合小張的思想實(shí)際和他談?wù)勑模o予他正確的引導(dǎo)。(10分)參考答案：(1)（6分）①要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾，正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)、缺點(diǎn)。②認(rèn)識(shí)自我要堅(jiān)持對(duì)具體問題作具體分析。③要看到矛盾的主要方面和矛盾的次要方面，著重抓主流。(2)（10分）①矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小張同學(xué)要正視面臨的各種矛盾、問題，分析考試退步的原因，權(quán)衡中學(xué)階段愛情的得與失，然后作出正確的選擇和對(duì)策，才能在人生的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又