2021-2022學(xué)年山東省濱州市麻蘭中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1876年一位封建地主說：“街上到處都是熱烈的氣氛。成群的農(nóng)民和紳士都站在宮殿前，大聲呼喊著萬歲！萬歲！直到激動(dòng)的人群追著他的馬車跑過去，沙皇都沒有露面?！夥欧睢C布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民時(shí)，我只有敬慕他們。他們有天生的好脾氣，天性淳良；受奴役的所有跡象都已經(jīng)消逝得無影無蹤。他們同以前的主人交談時(shí)，就像一個(gè)平等的人在同另一個(gè)平等的人交談?！奔僭O(shè)這位封建地主所說是真實(shí)的，那么農(nóng)民發(fā)生這一變化的主要原因是A.農(nóng)奴在法律上獲得人身自由B.農(nóng)民可以高價(jià)贖買到一塊份地C.農(nóng)奴擺脫了農(nóng)奴主控制，歸村社嚴(yán)格管理D.農(nóng)民徹底擺脫了封建束縛參考答案：A據(jù)材料“1876年……農(nóng)民……受奴役的所有跡象都已經(jīng)消逝得無影無蹤。他們同以前的主人交談時(shí)，就像一個(gè)平等的人在同另一個(gè)平等的人交談”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)奴制改革使農(nóng)奴從法律上獲得人身自由，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是指農(nóng)民獲得土地的形式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及農(nóng)民歸村社嚴(yán)格管理，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“徹底”二字，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。2.自秦朝建立以來，君權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾一直是古代政治體制演進(jìn)過程中的重要問題，其實(shí)質(zhì)是A．權(quán)力分配和權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整

B．不同集團(tuán)和階層的利益之爭(zhēng)C．強(qiáng)化職能和提高行政效率

D．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序鞏固國(guó)家統(tǒng)一參考答案：A專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)。本題主要考查學(xué)生解讀題干，獲取有效信息，比較、分析，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確認(rèn)知和判斷的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“秦朝建立以來”、“君權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干材料，可知，自秦朝建立以來，為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，存在兩對(duì)矛盾，即君權(quán)與相權(quán)、中央與地方?？芍?。兩對(duì)矛盾的解決，涉及的主題均是權(quán)力分配及調(diào)整問題。故，本題正確答案選A。其余BCD三項(xiàng)的表述與題干意思無關(guān)。3.以下關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)影響的說法，不正確的是

（

）

A．造成了資本主義世界的衰落

B．促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

C．使和平進(jìn)步的思想深入人心

D．壯大了社會(huì)主義的力量參考答案：A4.農(nóng)產(chǎn)品商品化是當(dāng)今農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大趨勢(shì)，這一趨勢(shì)在唐朝時(shí)也有所體現(xiàn)，從唐朝中期開始，對(duì)下列哪一作物征稅便是證明（

）A．茶葉

B．棉花

C．玉米

D．小麥參考答案：A5.1972年中美上?！堵?lián)合公報(bào)》：“美國(guó)認(rèn)識(shí)到，在臺(tái)灣海峽兩邊的所有中國(guó)人，都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。美國(guó)政府對(duì)這一立場(chǎng)不提出異議……”美國(guó)發(fā)表這聲明直接意圖在A.緩和中美關(guān)系，集中對(duì)抗蘇聯(lián)

B.警告臺(tái)獨(dú)勢(shì)力和國(guó)際反華勢(shì)力C.緩和中美關(guān)系，促進(jìn)中國(guó)統(tǒng)一D.應(yīng)對(duì)聯(lián)合國(guó)2758號(hào)決議的沖擊參考答案：A6.“他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記?！眻D中的“他”是（

）A.楊利偉B.費(fèi)俊龍C.聶海勝D.加加林參考答案：A7.家中老人時(shí)常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”“遇事要冷靜，做到以靜制動(dòng)”。顯然老人深受了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哪家學(xué)派思想影響A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想?yún)⒖即鸢福築8.唐太宗說：“以天下之大，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！贝苏Z針對(duì)的是A．宰相專權(quán)亂政

B．百司效率低下

C．分裂勢(shì)力坐大

D．君主決策閉塞參考答案：D9.在古希臘，每逢盛大的體育運(yùn)動(dòng)，青年常脫光衣服，顯露出健美的曲線來贏得更多的喝彩和人們的青睞。這種現(xiàn)象體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的追求是（）A．男女平等 B．推崇神靈 C．人民主權(quán) D．歌頌人性參考答案：考點(diǎn)：古希臘哲學(xué)．分析：本題考查古希臘哲學(xué)，高考中對(duì)古希臘哲學(xué)的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①智者學(xué)派的思想，②蘇格拉底的思想，③亞里士多德的思想．解答：“顯露出健美的曲線來贏得更多的喝彩和人們的青睞”體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的追求是歌頌人性，故D正確；ABC材料未涉及，排除．故選D．10.2010年8月，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在深圳考察工作時(shí)，就政治體制改革問題發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)政治體制改革對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的重要性。中國(guó)近代史上首先拉開政治體制改革序幕的事件是（

）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．辛亥革命

C．戊戌變法

D．新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：C略11.改革開放以來，我國(guó)尖端科技不斷取得突破：從載人航天到“嫦娥”工程，從新能源利用到巨型計(jì)算機(jī)研制。這些科技重大突破的取得生動(dòng)地說明()①中國(guó)改革開放取得了巨大成就②中國(guó)開始掀起了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮③中國(guó)在航天技術(shù)和運(yùn)載火箭技術(shù)方面，已經(jīng)邁進(jìn)世界先進(jìn)國(guó)家行列④這對(duì)鞏固國(guó)防，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力有重要意義A．①②③④ B．①②③

C．①③④

D．②④

參考答案：C12.唐朝的措施中對(duì)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系起到非常大作用的措施是A.三省六部制

B.科舉考試制度

C.修改頒布《唐律》

D.均田制和租庸調(diào)制參考答案：D13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子主張“仁”和“禮”，法家強(qiáng)調(diào)“法”和“刑”，老子強(qiáng)調(diào)自然的靜態(tài)平衡，墨子主張“愛無差等”，雜家主張“治國(guó)公平”、“為民謀利”，這些主張的共同之處是A.重視協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系 B.重視協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系C.都闡釋了各自的“和諧”思想 D.都主張“禮”、“法”并用參考答案：C本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的思想。依據(jù)材料及所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子、老子、法家、墨家、雜家不同的思想主張均突出人與人之間的關(guān)系，只是方式有異，可見這些主張共同之處在于都闡釋了各自的“和諧”思想，故選C。A項(xiàng)所述不符合法家、雜家的思想主張，故排除；B項(xiàng)屬于道家思想的主張，且在材料信息無反映，故排除；D項(xiàng)不屬于上述思想主張的共同點(diǎn)，故排除。14.《共產(chǎn)黨宣言》被稱為能夠解決世界麻煩的重要武器，主要依據(jù)是它A.提出了解決資本主義危機(jī)的方法 B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律C.開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式 D.指導(dǎo)了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立參考答案：答案：B解析：《共產(chǎn)黨宣言》之所以能解決世界性難題，主要在于它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，人類只有遵循社會(huì)客觀規(guī)律才能得以順利發(fā)展。15.一戰(zhàn)改變了帝國(guó)主義國(guó)家之間的力量對(duì)比，其中正確的表述是 ()。A．西歐交戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，但依然沒有喪失原有地位B．英國(guó)受到削弱，與美國(guó)平起平坐，成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)C．美國(guó)成為世界上最大的債權(quán)國(guó)和最大的資本輸出國(guó)D．由于宗主國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)需要，加緊侵略掠奪殖民地和半殖民地，使殖民地和半殖民地的經(jīng)濟(jì)雪上加霜參考答案：C解析戰(zhàn)后歐洲元?dú)獯髠?，用了大約5年才恢復(fù)過來(1919～1923)；美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值超過了英國(guó)，英國(guó)已不能與美國(guó)平起平坐；D項(xiàng)表述的只是一個(gè)方面，民族經(jīng)濟(jì)趁機(jī)有長(zhǎng)足發(fā)展。只有C項(xiàng)符合“一戰(zhàn)”和戰(zhàn)后初期史實(shí)。16.1921年陳獨(dú)秀在《青年的誤會(huì)》中說：“你說要打破偶像，他就連學(xué)行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了?！阏f要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親……長(zhǎng)久這樣誤會(huì)下去，大家想想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？”陳獨(dú)秀意在A.反對(duì)青年繼續(xù)追求獨(dú)立自治

B.批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)中的極端傾向C.修正自己對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度

D.糾正西方文化中的消極的成分參考答案：B試題分析：本題目考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“你說要打破偶像，他就連學(xué)行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了?！阏f要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親……長(zhǎng)久這樣誤會(huì)下去，大家想想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？”，可見，陳獨(dú)秀在這里是批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)中的極端傾向。故選B。17.某同學(xué)在紀(jì)念鄧小平誕辰100周年時(shí)，設(shè)計(jì)了“領(lǐng)導(dǎo)百色起義”、“創(chuàng)建晉冀魯豫根據(jù)地”、“千里躍進(jìn)大別山”等幾個(gè)欄目的網(wǎng)頁。如果再增加一個(gè)欄目最適合的應(yīng)該是（

）、A．赴法留學(xué)B．指揮淮海戰(zhàn)役C．在中共“八大”上修改黨章的報(bào)告D．倡議興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)參考答案：B18.陳獨(dú)秀說，中共“一大”時(shí)“黨的要求——無產(chǎn)階級(jí)專政——懸在半空”，到中共“二大”時(shí)“就腳踏實(shí)地了，……找到了中國(guó)實(shí)際的聯(lián)系并決定了黨要走的道路?！边@是指中共“二大”（

）A.制定了黨的最高綱領(lǐng)

B.決定參加共產(chǎn)國(guó)際C.制定了黨的最低綱領(lǐng)D.決定與國(guó)民黨合作參考答案：C19.察舉制、九品中正制大體可歸薦舉之列。從理論上說，薦舉制是一種合理的官僚選拔制度，但是，察舉制與九品中正制不約而同地走向了其初衷的反面，其中的原因是它們A.都將選官范圍定為世家子弟B.都把選官標(biāo)準(zhǔn)定為考試成績(jī)C.都把才德具體化，難以操作D.都對(duì)薦舉者缺乏有效的約束參考答案：D試題分析：“薦舉制是一種合理的官僚選拔制度”，指公正合理的官僚選拔制度，察舉制與九品中正制走向了其初衷的反面，對(duì)薦舉人缺乏有效的約束，不公正不合理，故D正確；察舉制不是按門第選拔官吏，A錯(cuò)誤；科舉制把選官標(biāo)準(zhǔn)定為考試成績(jī)，B錯(cuò)誤；九品中正制選官的標(biāo)準(zhǔn)是門第高低，不是才德，C錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制度20.從11世紀(jì)末開始，以意大利博洛尼亞大學(xué)為中心，并逐漸擴(kuò)展到西歐各國(guó)，出現(xiàn)了研究、學(xué)習(xí)和采用羅馬法的歷史現(xiàn)象。這一現(xiàn)象A.適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.反映了人文主義思想的發(fā)展C.表明天主教會(huì)的權(quán)威被打破D.說明羅馬法發(fā)展到完備階段參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法復(fù)興原因有城市的出現(xiàn)和市民階層的形成、《查士丁尼學(xué)說會(huì)纂》原稿的發(fā)現(xiàn)、兩大法學(xué)派的推動(dòng)等，因此這一時(shí)期出現(xiàn)研究和學(xué)習(xí)羅馬法現(xiàn)象出現(xiàn)主要是適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故A選項(xiàng)貼切；人文主義思想的發(fā)展在文藝復(fù)興時(shí)期，在14-17世紀(jì)時(shí)期，故B選項(xiàng)與材料無關(guān)；天主教會(huì)的權(quán)威被打破是在16世紀(jì)宗教改革時(shí)期，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法發(fā)展到完備階段是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，形成了法律匯編，統(tǒng)稱《民法大全》，故D選項(xiàng)與材料無關(guān)。21.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命幾經(jīng)反復(fù)的根本原因是A．資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．人民群眾把革命推向深入C．斯圖亞特王朝不甘心失敗

D．資本主義發(fā)展程度不夠參考答案：D22.我國(guó)1978年以來改革的性質(zhì)是：（

）A、改革實(shí)質(zhì)上是改革社會(huì)主義制度B、改革是一個(gè)階級(jí)改變一個(gè)階級(jí)的政治制度地位的階級(jí)斗爭(zhēng)C、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D、改革就是改良主義參考答案：C23.“在這一勝利之后，公元前450年，平民編纂成文法典要求也實(shí)現(xiàn)了。其結(jié)果就是頒布了著名的十二表法……雖然公后世的羅馬人把它尊奉為人民自由的圭臬，但十二表法實(shí)際上并不是這樣。它的多數(shù)條款僅僅因襲了古代的習(xí)俗，甚至連債務(wù)奴隸制也未能廢除?！鄙鲜霰砻鳌笆矸ā盇.保留較多習(xí)慣法的內(nèi)容B.維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治C.是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果D.賦予奴隸一定的權(quán)利參考答案：AC【詳解】根據(jù)題干“它的多數(shù)條款僅僅因襲了古代的習(xí)俗”可以看出羅馬法保留了較多的習(xí)慣法的內(nèi)容；根據(jù)題干“平民編纂成文法典的要求也實(shí)現(xiàn)了”可以得出羅馬法是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。故答案為AC項(xiàng)。B項(xiàng)，羅馬法是維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的法律，但是題干信息不能體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，奴隸不屬于自由民，不享有法律所賦予的權(quán)利，排除。24.中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)行避諱制度，如蘇軾祖父名序，所以代人作序便改“序”為“敘”，為避清康熙帝玄燁諱，故宮玄武門改神武門。此制度旨在A.維護(hù)皇權(quán)獨(dú)尊 B.倡導(dǎo)尊老愛幼 C.強(qiáng)化尊卑等級(jí) D.凝聚血脈親緣參考答案：C材料中蘇軾祖父的避諱不能體現(xiàn)維護(hù)皇權(quán)獨(dú)尊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及尊老愛幼的理念，故B項(xiàng)排除。材料中的避諱制度體現(xiàn)了蘇軾和康熙帝的無上地位，根本目的是為了強(qiáng)化尊卑等級(jí)，故C項(xiàng)正確。材料中的避諱制度與凝聚血脈親緣沒有關(guān)系，故D項(xiàng)排除。25.《漢書·藝文志》著錄的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》18卷，內(nèi)容多以黃帝與人問答的形式來呈現(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主張人必須“和于陰陽，調(diào)于四時(shí)”，才不致生病。它對(duì)臟腑及經(jīng)絡(luò)之功能特別注意，提出了“善診者，察色按脈”，“經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休”等觀念。對(duì)于此書，下列說法正確的是①此書假借黃帝問答，可見是一本荒誕不經(jīng)的偽作，不可信②此書假借黃帝問答，是古代依托圣人心態(tài)下的產(chǎn)物，仍有其價(jià)值③此書之陰陽調(diào)和和四時(shí)變化的醫(yī)學(xué)理論，已被現(xiàn)代的中醫(yī)所摒棄④此書之臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)重要基本理論，指導(dǎo)中醫(yī)臨床實(shí)驗(yàn)⑤此書重視陰陽四時(shí)之變化，顯然是受到陰陽五行學(xué)說的影響A．①③⑤

B．①③④

C．②④⑤

D.②③④參考答案：C古代科技。①項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，假借黃帝言行，反映的是當(dāng)時(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，因此②正確；③項(xiàng)錯(cuò)誤，古代中醫(yī)學(xué)理論到現(xiàn)在依然在用。④⑤項(xiàng)是對(duì)該書的正確認(rèn)識(shí)，故選C。26.“它提供了治理和利用熱能，為機(jī)械供給動(dòng)力的手段。因而，它結(jié)束了人類對(duì)畜力、風(fēng)力和水力的由來已久的依賴”。這是對(duì)哪一發(fā)明的描述

A.發(fā)電機(jī)

B.紡紗機(jī)

C．電動(dòng)機(jī)

D.萬能蒸汽機(jī)參考答案：D略27.近年來孔子學(xué)院已遍及五大洲。而孔子的學(xué)說傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲開始的。由此看來，下列說法不正確的是A．伏爾泰不可能了解到孔子的思想B．從孔子學(xué)院變體漢字標(biāo)識(shí)看，其主要職責(zé)是推廣漢語而非僅介紹孔子C．孔子學(xué)院的建立是孔子“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐D．《馬可·波羅行記》在西歐開始流傳前歐洲人不可能了解到孔子的思想?yún)⒖即鸢福篈28.顧炎武說：“博學(xué)于文，行已有恥，自一身以至天下國(guó)家，皆學(xué)之事也?！边@說明他A．主張學(xué)以致用

B．反對(duì)封建專制C．主張男女平等

D．對(duì)宋明理學(xué)深惡痛絕參考答案：A顧炎武思想。從“博學(xué)于文，行己有恥”看出要學(xué)以致用。關(guān)鍵是要領(lǐng)會(huì)“自一身以至天下國(guó)家，皆學(xué)之事也”的含義。29.據(jù)對(duì)南宋兩份進(jìn)士題名錄的研究，非官員家庭的進(jìn)士1148年占56.3%，1256年占57.9%。對(duì)此分析正確的是A．這有利于促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)

B．南宋選拔官員不再關(guān)注家庭出身C．宋代科舉考試內(nèi)容限于儒學(xué)經(jīng)義

D．科舉考試成績(jī)成為選官的主要依據(jù)參考答案：D30.某人發(fā)貼討論科舉制度說“自秦以來，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識(shí)耶？”對(duì)該貼最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是A對(duì)科舉的評(píng)價(jià)是完全正確的

B僅從追求公祿評(píng)價(jià)科舉是片面的C關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問題

D關(guān)于科舉制和八股取士的時(shí)間都有錯(cuò)誤參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：

材料一：1928年蘇聯(lián)開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，計(jì)劃的目的是使國(guó)家富強(qiáng)，在軍事上和工業(yè)上自給自足。工業(yè)化，特別是重工業(yè)的發(fā)展，是計(jì)劃的核心。在沒有外國(guó)貸款的情況下進(jìn)行工業(yè)化，農(nóng)業(yè)部門成為重要的資金來源。集體化使大規(guī)模的農(nóng)莊代替了以往的小塊田地，這就使資本(機(jī)器、拖拉機(jī)等)應(yīng)用于土地成為可能，這有利于提高人均產(chǎn)量。集體化又使上級(jí)機(jī)關(guān)更容易通過管理手段來控制集體農(nóng)莊的剩余產(chǎn)品。

——據(jù)(美)帕爾默、科爾頓：《世界近現(xiàn)代史》(1)1928年后蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策發(fā)生了怎樣的變化?原因是什么?(2)從工業(yè)與農(nóng)業(yè)關(guān)系的角度，評(píng)價(jià)斯大林時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)體制。材料二：中國(guó)的工業(yè)化是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平很低的狀況下啟動(dòng)的，落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)工業(yè)化造成極大制約，這種制約突出表現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品供給短缺的制約和農(nóng)村市場(chǎng)需求不足的制約兩種形式。因此隨著中國(guó)工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的全面推行，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求就變得十分強(qiáng)烈?！獡?jù)孫代堯：《20世紀(jì)50年代中國(guó)急速向社會(huì)主義過渡的工業(yè)化背景分析》(3)新中國(guó)“一五”和“二五”計(jì)劃期間，在農(nóng)業(yè)方面開展了哪些運(yùn)動(dòng)?(4)1978年后中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了什么重大變化?對(duì)斯大林經(jīng)濟(jì)體制有何突破?參考答案：（1）實(shí)施農(nóng)業(yè)集體化政策。為了滿足國(guó)內(nèi)工業(yè)化的需要。（2）短期內(nèi)使蘇聯(lián)工業(yè)特別是重工業(yè)和軍事工業(yè)飛速發(fā)展，成為歐洲第一、世界第二的工業(yè)強(qiáng)國(guó)；但不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看對(duì)工業(yè)的發(fā)展也不利；造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例嚴(yán)重失調(diào)，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。（3）合作化運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)。（4）實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。改變了高度集中的經(jīng)濟(jì)體制；使農(nóng)業(yè)和工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；兼顧了國(guó)家、集體和農(nóng)民三者的利益，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。32.民族復(fù)興是近代以來中國(guó)社會(huì)的一大主題。閱讀材料，回答下列問題。材料一盡掃專制之流毒，確定共和，普利民生；以達(dá)革命之宗旨，完國(guó)民之志愿。個(gè)人不可太過自由，國(guó)家要得完全自由。到了國(guó)家能夠行動(dòng)自由，中國(guó)便是強(qiáng)盛的國(guó)家，要把我們國(guó)家的自由恢復(fù)起來，就要集合自由成一個(gè)很堅(jiān)固的團(tuán)體，中國(guó)國(guó)家自由了，中國(guó)民族才真能自由。我們實(shí)行民族革命、政治革命的時(shí)候，須同時(shí)想法子改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。一一《孫中山文集》（1）據(jù)材料一，概括孫中山的主要思想觀點(diǎn)。材料二1933年《東方雜志》第30卷第1號(hào)封面以“夢(mèng)想中的未來中國(guó)是怎樣的”為題，開辟“新年的夢(mèng)想”專欄，刊出142人的244個(gè)“夢(mèng)想”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，就地域看，上海78人，南京17人，北平12人，杭州8人，廣州4人，天津，濟(jì)南、安慶各2人，徐州、西安……南洋、日本各1人，未詳5人，就職業(yè)看，編輯，作家39人，大學(xué)教授38人、記者12人、教育家9人，藝術(shù)家3人，學(xué)生3人、律師1人，官吏12人，職員4人、實(shí)業(yè)家3人，銀行家2人，讀者自發(fā)來稿13人，未詳3人。就夢(mèng)想統(tǒng)計(jì)看，“社會(huì)主義大同世界”夢(mèng)，“現(xiàn)代化國(guó)家”夢(mèng)名列前茅，小部分是惡夢(mèng)。一一（據(jù)范岱年《三十年代的中國(guó)夢(mèng)》）（2）為什么說《東方雜志》進(jìn)行的“夢(mèng)想”調(diào)查對(duì)于了解20世紀(jì)30年代初期的中國(guó)具有一定的歷史價(jià)值？“社會(huì)主義大同世界”夢(mèng)和“現(xiàn)代化國(guó)家”夢(mèng)名列前茅，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，任選其中一個(gè)夢(mèng)想來概括分析其必然性。材料三毛澤東指出：“沒有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)，沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國(guó)防，便沒有人民的福利，便沒有國(guó)家的富強(qiáng)?！保?）中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生日起，便“勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”，根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史概括中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所作的貢獻(xiàn)。參考答案：（1）推翻專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；國(guó)家的獨(dú)立是個(gè)人自由和人權(quán)的前提；革命的同時(shí)進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革．（2）原因：被調(diào)查人的地域分布、職業(yè)分類、性別比例有一定的代表性；調(diào)查直接反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的思想動(dòng)向，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀．分析：“社會(huì)主義大同世界”夢(mèng)：中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)深重；中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)展（或馬克思主義在中國(guó)的傳播）；資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大．“現(xiàn)代化國(guó)家”夢(mèng)：近代以來，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略加劇、民族危機(jī)不斷加深；中國(guó)貧窮落后，人們渴望國(guó)家富強(qiáng)；中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道折（若答出具體史實(shí)亦可）；國(guó)民政府統(tǒng)治前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方工業(yè)文明的傳播．（3）中國(guó)共產(chǎn)黨所作的貢獻(xiàn)：中國(guó)共產(chǎn)黨完成了民族獨(dú)立重任，為民族復(fù)興掃除道路上的障礙；中國(guó)共產(chǎn)黨確立了社會(huì)主義制度，為民族復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為民族復(fù)興鋪設(shè)了康莊大道．試題分析：（1）提取材料一的信息概括孫中山的主要思想觀點(diǎn)：“盡掃專制之流毒，確定共和，普利民生”；“個(gè)人不可太過自由，國(guó)家要得完全自由”；“中國(guó)國(guó)家自由了，中國(guó)民族才真能自由”；“我們實(shí)行民族革命、政治革命的時(shí)候，須同時(shí)想法子改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織”。（2）1933年《東方雜志》開展“夢(mèng)想中的未來中國(guó)是怎樣的”的調(diào)查問卷活動(dòng)。從材料二中被調(diào)查人的分類以及調(diào)查的目的回答第一小問；第二問聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)、國(guó)際背景，分析“社會(huì)主義大同世界”夢(mèng)或“現(xiàn)代化國(guó)家”夢(mèng)名列前茅的原因。（3）該問考查中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所作的貢獻(xiàn)，考生可以從“領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立”、“通過社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義制度”、“開創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就”等三個(gè)方面概括回答?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果·孫中山的三民主義·三民主義的內(nèi)容；近代中國(guó)的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立·中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所作的貢獻(xiàn)33.凱爾森說：“妥協(xié)是民主本性的組成部分?！痹S多國(guó)家的民主進(jìn)程中都體現(xiàn)了妥協(xié)的存在。閱讀材料，完成下列問題。材料一

憲政制度能夠在英國(guó)產(chǎn)生有賴于英國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣和中世紀(jì)分封制度中有豐富妥協(xié)因素：分封制度本身接近契約關(guān)系；繼承制度和婚姻關(guān)系在擴(kuò)張領(lǐng)土上的廣泛應(yīng)用等等都是某種協(xié)商和妥協(xié)的產(chǎn)物。最為關(guān)鍵的因素是盎格魯—薩克遜的賢人會(huì)議的傳統(tǒng)，教會(huì)的制約和習(xí)慣法的限制使得國(guó)王幾乎從來都沒有演變?yōu)闁|方式的完全不受限制的專制君主?？藗愅栐趦?nèi)戰(zhàn)后借助議會(huì)軍建立起來的專制統(tǒng)治使得英國(guó)人充分認(rèn)識(shí)到，通過圣潔的革命建立起來的專制統(tǒng)治比傳統(tǒng)君主制度危害更大。豐富的妥協(xié)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)革命以及革命建立起來的專制統(tǒng)治危害的認(rèn)識(shí)使英國(guó)人更傾向于采用漸進(jìn)妥協(xié)的方式完成政治變革?！鯊氖ァ陡鲊?guó)民主制度的建立途徑》材料二

法國(guó)之所以要用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專制主義過于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。——錢乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》材料三

美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果；憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)(群體)順應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法”?！跸！对瓌t與妥協(xié)》材料四

明朝某皇帝想重新立太子，于是，