第一頁，共18頁。“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！钡牡岩舸党隽穗x愁，幽美的歌詞寫出了別緒，聽來讓人百感交集。這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作。李叔同被豐子愷稱贊為“文藝(wényì)的園地，差不多被他走遍了”，后來他遁入空門，法號弘一。第二頁，共18頁?！吧倌陼r做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個名士；做話劇，像個演員；學(xué)油畫，像個美術(shù)家；學(xué)鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者(biānzhě)；當(dāng)教員，像個老師；做和尚，像個高僧?！?/p>

——豐子愷《我的老師李叔同》第三頁，共18頁。人物(rénwù)評價趙樸初居士：深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧，無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。林語堂：“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立(dúlì)的一個人?！睆垚哿幔骸安灰J(rèn)為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑?！毕膩D尊：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴(yán)肅之教育者，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝?！钡谒捻?，共18頁。人物簡介弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年（1880年）陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，1942年九月初四圓寂于泉州。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。他是中國新文化運動的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統(tǒng)(chuántǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士第五頁，共18頁。傳奇(chuánqí)的身世弘一法師李叔同，祖籍浙江平湖，1880年出生于天津。父親李筱樓是同冶時期的進士，曾官吏部。母親王氏是父親四個妻子中最小的妾室。李叔同從幼年即接受中國傳統(tǒng)教育，飽讀經(jīng)史子集和其他雜學(xué)，與當(dāng)時天津士林學(xué)者多有接觸，學(xué)有根底。弱冠之年的李叔同即以對詩詞、文章、書法、篆刻等較深的造詣博得“才子(cáizǐ)”之稱。1900年，李叔同20歲，風(fēng)華正茂，年少有禮。李家為天津當(dāng)?shù)馗毁Z大戶，琴棋書畫無一不通的李叔同也浸染了一身清末世家子弟的生活作風(fēng)。他閑時養(yǎng)鳥品茗、刻石治印，出入梨園、廣交名角，不時還游走于青樓瓦舍，吟風(fēng)弄月，他是當(dāng)時天津社會備受矚目的風(fēng)流公子之一。這一切，直到他18歲那年，一場社會的改良運動，深深的打動了他年輕的心。第六頁，共18頁。留學(xué)(liúxué)日本第一人1898年的康梁維新變法，中國新興的資產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，士大夫中開明人士睜眼看世界、變法圖強的思想給李叔同以極大的震動，而變法的失敗(shībài)，一系列不平等條約的簽訂，更使李叔同認(rèn)識到千瘡百孔的中國要向西方學(xué)習(xí)的重要性。他奉母命考上了上海南洋公學(xué)，受業(yè)于蔡元培先生，接觸到了西洋的思想和文藝。1902年，李叔同與許幻園、黃炎培等人組織“滬學(xué)會”，提倡和演出學(xué)生劇，探討新文化、新倫理、新道德。立志要以文藝喚醒國人的李叔同于1905年毅然東渡扶桑，自費留學(xué)日本，進入上野美術(shù)專門學(xué)校，專攻西洋繪畫和音樂。李叔同也由此成為中國留學(xué)生中留學(xué)日本的第一人。第七頁，共18頁。遁入空門(dùnrùkōngmén)回國之后，李叔同應(yīng)聘于杭州第一師范擔(dān)任圖畫、音樂教師，同時也兼任南京高等師范圖畫、音樂課的教學(xué)工作。這位當(dāng)年的風(fēng)流才子在教書育人上，極重師表和師德。他嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，連走起路來都目不斜視。在此后的七年間，李叔同致力于藝術(shù)教育，培養(yǎng)了一批很有成就的人才、如豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、曹聚仁等，無一不成為日后文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域(lǐnɡyù)中的佼佼者?？勺屓艘庀氩坏降氖?，正當(dāng)盛年，事業(yè)如日中天的時候，這位年僅38歲的藝術(shù)大師突然來到杭州的虎跑寺，出家為僧了。第八頁，共18頁。悲欣(bēixīn)交集的弘一法師1918年的暑假，李叔同趁學(xué)校放假期間，下定了出家的決心。他首先將自己的書畫、筆硯、印童等分別贈給了北京國立藝術(shù)學(xué)校和眾位朋友、學(xué)生，所雕刻的金石則完全送給了杭州西冷印社。李叔同少年時，得朱慧百、李蘋香二妓贈送的詩畫扇頁各一件，他對此二物一生(yīshēng)珍愛。入山修梵前，他在其上自題“前塵影事”后，一并送予了好友夏丐尊。他將這些此生視為珍寶的“身外之物”散盡之后，揀了幾件舊衣物和日常用品，徑到虎跑寺，拜了悟和尚為師，從此后與世隔絕了。李叔同出家后一心向佛，謝絕所有俗世應(yīng)酬，非佛書不書，非佛語不語。李叔同本為世家子弟，頗具資財，出家前過著閑適的生活。出家以后，他一反常態(tài)，嚴(yán)守戒律，刻苦精進，長年累月地過起了苦行僧的生活。他有感于中國僧界往往為人所詬病，全是由于不守戒律，所以他積數(shù)年之功，專心精研律學(xué)。李叔同皈依的是佛教的律宗，律宗是佛教各宗派中最講究持守戒律的宗派，由于修持很苦，幾近失傳。而正是由于李叔同的努力，南山律宗得以繼承和發(fā)揚。由此，李叔同也成為了南山律宗的第十一代祖師，世稱“弘一法師”。第九頁，共18頁。（素材(sùcái)運用角度：尊重，細(xì)節(jié)，身教）

1、極其注重育人的方式。有一次，在他的課上，一位學(xué)生往地上吐了一口痰，以為老師沒有看見，其實李叔同心知肚明。但他沒有立刻責(zé)備，等到下課后，他用輕且嚴(yán)肅的聲音鄭重地說：?某某，等一等出去。?這位同學(xué)只得(zhǐdé)站著。等別的同學(xué)都出去了，李先生和氣地說：?下次吐痰不要吐在地板上。?說過之后他微微一鞠躬，表示?你可以出去了?，那學(xué)生臉上發(fā)紅。

之所以會這么做，因為李叔同認(rèn)為，人與人之間是平等的，沒有尊重就沒有教育，而且育人是從天長日久注重生活小節(jié)開始的，?一鞠躬?體現(xiàn)了老師對學(xué)生人格的尊重。

第十頁，共18頁。（素材運用角度：節(jié)儉(jiéjiǎn)，自律，安貧樂道）

2、弘一法師每次吃完稀飯，都要用舌頭將碗舔得干干凈凈，表示愛惜五谷。大師生活中戒絕一切奢靡。在漳州小住時，生活儉樸，用具簡陋，床是用兩扇木板搭成的。隨身行李極為簡單，僅有一件單薄棉被，一床粘補破洞的舊蚊帳，一柄破布傘和一疊經(jīng)書。大師居漳期間。書寫(shūxiě)了許多墨寶。揮書時，他總是站著親自磨墨，寫多少磨多少，從不浪費。

第十一頁，共18頁。（素材運用角度：細(xì)節(jié)，大愛，敬畏(jìngwèi)生命）

3、弘一法師以其自身的品德修養(yǎng)及人格力量，影響教化著無數(shù)的世人(shìrén)。豐子愷回憶：?有一次他到我家。我請他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動，然后慢慢地坐下去。起先我不敢問。后來看他每次都如此，我就啟問。法師回答說：‘這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢坐下去，好讓它們走避’。第十二頁，共18頁。第十三頁，共18頁。話題(huàtí)：一枝一葉一世界（浙江卷）一枝一葉見真情，一點一滴見佛心。李叔同本是音樂美術(shù)之奇才，自從出家之后，一心(yīxīn)向佛，悟道甚高。一次，來到豐子愷家，落座之前，輕輕搖晃藤椅，讓蟲走避。其心善，善比親人；其意誠，誠如朋友；其事小，小如一枝一葉；其境高，高如他的坐禪宗旨“天心月圓”。一花一世界，一葉一菩提。從這個小細(xì)節(jié)，可以看出弘一法師的精神大世界：天人合一。第十四頁，共18頁。話題(huàtí)：入乎其內(nèi)，出乎其外（湖北卷）入，是門徑；出，是圓滿。干什么事情，往往“入”的容易，而達(dá)到“出”的境界很難。而這里要講的李叔同先生是一個大例外。他學(xué)富五車，才高八斗，后半生卻鐘情于佛教，于是(yúshì)出家來到虎跑寺，來到佛教圣地。他入了佛門，一心向佛，佛書，佛經(jīng)，佛理，佛道，出神入化。有一次，他來到學(xué)生豐子愷家，落座前輕輕搖晃藤椅，他說：“這，好讓小蟲走避。”這一言一行，正展現(xiàn)了他的佛心禪意，可見他已真正達(dá)到了“入乎其內(nèi)”，知理；又“出乎其外”，實踐了。他寫了不少佛經(jīng)著述，還云游各處作佛教的演講，他的外圓內(nèi)秀的飽含禪意的書法，都真正闡釋了“出乎其外”的含義。第十五頁，共18頁。話題(huàtí)：留給明天（天津卷）弘一法師留給明天的是什么？是真。一份真情的告白，悠揚而古典的《送別》之曲回蕩在我們的耳邊：“長亭外，古道邊，芳草碧連天”。是美。他的繪畫天賦(tiānfù)奇絕，學(xué)生豐子愷得益于他的指導(dǎo)而出神入化；他還登臺演出古裝戲劇，把美送給觀眾；他的書法在當(dāng)時堪稱絕倫，魯迅先生曾托人專門相求。是善。他的佛心禪骨，非我們這些凡夫俗子所能理解。他曾到他的學(xué)生豐子愷家，落座時輕輕搖晃藤椅，讓藤椅中間的小蟲走避。這真是修禪修到了“善”的最高之境：與自然之物合一，物我合一。弘一法師留給明天的是真，是美，是善，是天心月圓。第十六頁，共18頁。

弘一法師語錄(yǔlù)

逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)

度量，如海涵春育。持身，如玉潔冰清。襟懷，如光風(fēng)霽月。氣概(qìgài)，如喬岳泰山。

縱有千金，縱有千金，千金難買年少！心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)?shù)谑唔?，?8頁。

君子之交(jūnzǐzhījiāo)，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里；問余何適，廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓。