西窗法語(yǔ)讀后感范文西窗法語(yǔ)讀后感西窗法語(yǔ)讀后感《西窗法雨》，單從名字看來(lái)，便十分有味道，不像《法律是什么》那么無(wú)趣，仿佛有一種獨(dú)特的魅力，自有一股無(wú)形的美感。上網(wǎng)打上《西窗法雨》，從回饋的消息看，《西窗法雨》在法學(xué)界乃至文學(xué)界都頗受贊賞，甚至有人說(shuō)：誰(shuí)要是看了《西窗法雨》懊悔的，可以把書(shū)賣(mài)給他，可見(jiàn)《西窗法雨》的可讀性。對(duì)于《西窗法雨》，黃樹(shù)森先生評(píng)價(jià)道：我愿將全書(shū)歸納為：一襲縱橫捭闔下的法趣談，一闔學(xué)養(yǎng)駁雜下的法議論，一掬情感積淀下的法情結(jié)。靈動(dòng)，縝密，成熟，讀之，感到一種法理精神的歡愉洗禮，一種法理智慧的痛快淋浴，這那么評(píng)價(jià)是我在讀過(guò)《西窗法雨》后看到的，覺(jué)得實(shí)在是貼切。我相信讀過(guò)《西窗法雨》的人都不會(huì)否認(rèn)，讀《西窗法雨》讓人有一種如沐春風(fēng)，很舒適的感覺(jué)。不得不佩服，劉星老師確實(shí)是個(gè)不可多得的寫(xiě)手，他巧妙地將枯燥的法律與文學(xué)融為一體，以活潑細(xì)膩的筆觸將一份可口的法學(xué)大餐呈現(xiàn)在人們面前。他很懂得把握文章的長(zhǎng)度，深入淺出，讓人不會(huì)有飽脹感而又意猶未盡;他的文章內(nèi)容豐富充實(shí)，正是驗(yàn)證了“麻雀雖小，五臟俱全”這一句話，實(shí)在是言簡(jiǎn)意賅;他的寫(xiě)作手法極為巧妙，往往從趣事趣案下手，如藥引般引導(dǎo)讀者進(jìn)入他要論述的主題，繼而表達(dá)法學(xué)原理，領(lǐng)你進(jìn)入法學(xué)世界。網(wǎng)上贊賞《西窗法雨》為能提高思想深度的佳作，我個(gè)人十分贊同，其經(jīng)典的案例，精到的剖析，最能引起讀者對(duì)法律的深層思考，極具啟發(fā)性。前段時(shí)間剛討論完的《安提戈涅》，《西窗法雨》中亦有提及，題目為法上“法”。第一個(gè)法指的是世俗法律，第二個(gè)“法”在《安提格涅》中指的是宗教法律。當(dāng)世俗法律和宗教法律發(fā)生沖突時(shí)，安提戈涅說(shuō)更應(yīng)該服從高于國(guó)家法律的宗教法律?；氐健段鞔胺ㄓ辍?，在法上“法”的后一篇，便是法律的缺陷與人的智慧，這樣的安排，在情理中，也符合人們思考問(wèn)題的邏輯。之所以選擇服從后一個(gè)“法”，是因?yàn)槭浪椎姆捎腥毕?，這是不可否認(rèn)亦是無(wú)法防止的，畢竟法律是人制定的，難免有考慮不周的地方。法律的缺陷還在于，遇到特殊情況時(shí)無(wú)法隨機(jī)調(diào)整，靈活處置。而作為法上“法”的更高法那么，指得就是宗教法律嗎?我看不然。事實(shí)上，它和世俗法律一樣有著不可防止的缺陷。那法上法會(huì)是人的'智慧嗎？某種程度上可以這樣說(shuō)，我覺(jué)得高于國(guó)家法律的更高的原那么，指的是存在于人們心中的正義根底上的判斷，不是常說(shuō)“公正自在人心”嗎?就像安提戈涅一樣，選擇自己的行為從而選擇自認(rèn)為更好的法律秩序?！段鞔胺ㄓ辍分杏幸黄S筆題為《死刑的存廢》，說(shuō)的正是社會(huì)上劇烈討論的問(wèn)題。對(duì)于死刑的存廢問(wèn)題，我以前一直是墻頭草，覺(jué)得兩方都有道理，但看了《西窗法雨》及潘軍的《死刑報(bào)告》后，我堅(jiān)決地站到了廢除死刑這一立場(chǎng)上。在的觀念里，殺人償命是天經(jīng)地義的事，他們認(rèn)為這是惡有惡報(bào)，認(rèn)為這很公平。說(shuō)到底，這只是以血還血的等害報(bào)復(fù)觀念。換種說(shuō)法，既然他們認(rèn)為殺人者是可惡的，那么殺死殺人者的人又將如何定位?嚴(yán)格意義來(lái)講，他們也是殺人犯，那么他們是否也要被殺掉呢?如此說(shuō)來(lái)，何時(shí)才是完畢的時(shí)候?人的生命是神圣的，不應(yīng)該被剝奪，無(wú)論是以怎樣的名義。死刑只是眾多刑法中的一種，而刑法的本質(zhì)，是要引起罪犯內(nèi)心的懺