PAGEPAGE362023年銀川市金鳳區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試模擬試題及答案畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列典故中，除了哪一項都和《孟子》有關(guān)?()A、出類拔萃B、始作俑者C、見賢思齊D、好為人師答案：C解析：C項，“見賢思齊”出自孔子的《論語?里仁》“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！惫蔬xC。2．以動產(chǎn)為抵押財產(chǎn)的，抵押權(quán)自()設(shè)立。A、合同設(shè)立B、合同生效C、財產(chǎn)交付D、權(quán)利憑證交付答案：B解析：民法典第四百零三條規(guī)定，以動產(chǎn)抵押的，抵押權(quán)自抵押合同生效時設(shè)立;未經(jīng)登記，不得對抗善意第三人。故選B。3．中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣，中國民族成分較多的是()，有25個民族。A、廣西區(qū)B、貴州省C、云南省D、四川省答案：C解析：中國少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。中國的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺灣等省、自治區(qū)。中國民族成分較多的是云南省，有25個民族。故選C。4．生產(chǎn)關(guān)系變化的原因和新舊生產(chǎn)關(guān)系更替的依據(jù)是()。A、政權(quán)性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展C、社會革命D、經(jīng)濟制度答案：B解析：新舊生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化的依據(jù)是生產(chǎn)力的發(fā)展，政權(quán)的性質(zhì)、社會革命和經(jīng)濟制度的改變只是影響因素。故選B。5．柏拉圖認為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對理念?！蓖醴蛑畢s認為：“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。柏拉圖、王夫之兩個人的觀點分屬于()。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義答案：D解析：柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物，都只是現(xiàn)象而已，宇宙的本質(zhì)(本原)是絕對理念，就是獨立于物質(zhì)之外存在著的世界，是典型的客觀唯心主義的觀點。王夫之的說法屬于古代樸素唯物主義思想，它認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，但它把世界的本原歸結(jié)為氣，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。6．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污;與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到()。A、慎權(quán)B、慎友C、慎微D、慎獨答案：B解析：古人云:與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污;與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅。因此，黨政干部要時刻提防個別人的感情投資和不同形式的公關(guān)，真正做到謹慎擇友，從善交友。故選B。7．用于記錄會議主要精神和議定事項的公文有()。A、決議B、會議記錄C、紀要D、議案答案：C解析：紀要適用于記載會議主要情況和議定事項;決議適用于經(jīng)會議討論通過的重大決策事項;會議記錄是記錄會議的組織情況和具體內(nèi)容的事務(wù)文書;議案是各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項的公文。故選C。8．關(guān)于稅收的作用的理解不正確的是()。A、合理制定不同的稅種和稅率來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通B、調(diào)節(jié)一部分組織的利潤水平C、對消費無能為力D、使社會經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢、活動規(guī)律等趨于合理答案：C解析：合理制定不同的稅種和稅率來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)一部分組織的利潤水平，保證消費的合理增長，使社會經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展趨勢、活動規(guī)律等趨于合理。C選項“對消費無能為力”說法錯誤。故選C。9．在現(xiàn)實生活中，有些人不是正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，這些表現(xiàn)實際上是否認()。A、矛盾的普遍性B、意識是物質(zhì)的反映C、意識具有能動性D、矛盾是既對立又統(tǒng)一的答案：A解析：矛盾的普遍性原理認為，矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時時有矛盾。有些人不是正視矛盾和揭露矛盾，而是回避矛盾和掩蓋矛盾，是因為他們沒有認識到矛盾是普遍存在的，根本無法回避和掩蓋，實際上就是否認矛盾的普遍性。故選A。10．馬克思主義哲學把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學地揭示了認識的本質(zhì)。下列對認識的本質(zhì)的敘述，錯誤的是()。A、認識是主體對客體的反映B、主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程C、主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認識關(guān)系)，然后才是改造被改造關(guān)系(實踐關(guān)系)答案：D解析：實踐是認識的基礎(chǔ)和來源，認識既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來源于客體，而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身”。故選D。11．新中國成立前，中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度主要是以土地()為基礎(chǔ)，以家庭為經(jīng)營單位。A、公有制B、私有制C、集體所有制D、股份所有制答案：B解析：新中國成立前，中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度主要是以土地私有權(quán)為基礎(chǔ)，以家庭為經(jīng)營單位。故選B。12．作為消費者，總是希望質(zhì)優(yōu)價廉，作為經(jīng)營者則強調(diào)優(yōu)質(zhì)優(yōu)價。盡管兩者關(guān)注點有所不同，但都說明商品()。A、是用于交換的勞動產(chǎn)品B、使用價值比價值更重要C、是使用價值與價值的統(tǒng)一體D、只有通過交換才有使用價值答案：C解析：無論消費者還是經(jīng)營者，都強調(diào)商品的“質(zhì)和價”，“質(zhì)”代表商品的使用價值，即商品能夠滿足人們的某種需要的屬性，“價”是商品價格，是商品價值的貨幣表現(xiàn)，由此可見，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，使用價值和價值是商品的基本屬性。故選C。13．憲法規(guī)定，居民委員會、村民委員會同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。下列哪一項不屬于基層政權(quán)的范疇?()A、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府B、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府C、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)人民政府的派出機構(gòu)D、縣人民政府答案：D解析：我國的基層政權(quán)在城市中指的是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民代表大會及其常委會和人民政府及其權(quán)力機關(guān)的統(tǒng)一體(街道辦事處屬于派出機構(gòu)，也屬于基層政權(quán));在農(nóng)村指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府及其職權(quán)的統(tǒng)一體。很顯然，縣人大及其人民政府不屬于基層政權(quán)的范疇。故選D。14．從馬克思主義認識論角度來看，人類認識發(fā)展的動力在于()。A、人類的需要B、人類的創(chuàng)造力C、人類的社會實踐的發(fā)展D、人類的正確認識路線答案：C解析：認識論告訴我們，實踐是認識發(fā)展的動力。首先，實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題，推動著認識向前發(fā)展。恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?！逼浯危瑢嵺`為認識發(fā)展提供必要的條件。一方面，實踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認識上的新課題積累越來越豐富的經(jīng)驗材料;另一方面，實踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強化主體的認識能力。最后，實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的”。故選C。15．下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是()。A、“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，這首詩寫了楚漢相爭時與項羽有關(guān)的事B、“楓葉四弦秋，棖觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水，勾留江上別離情”，這副對聯(lián)所寫的內(nèi)容與白居易的《琵琶行》相關(guān)C、巴爾扎克是19世紀法國浪漫主義文學家，他所創(chuàng)作的90多部小說，總名為《人間喜劇》，堪稱法國社會的“百科全書”D、海明威是美國現(xiàn)代著名作家，曾獲得諾貝爾文學獎，他的代表作有《老人與?！?、《太陽照常升起》、《永別了，武器》等答案：C解析：巴爾扎克是法國19世紀偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表，法國現(xiàn)實主義文學成就最高者之一。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說，寫了2400多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。C項“浪漫主義文學家”的說法是不正確的。故選C。16．所謂()是指管理主體實現(xiàn)特定目的或履行特定職責所采用的技術(shù)、措施、機制、策略與手段等。A、管理哲學B、管理工具C、剛性管理D、柔性管理答案：B解析：管理工具是指管理主體實現(xiàn)特定目的或履行特定職責所采用的技術(shù)、措施、機制、策略與手段等。故選B。17．在公共事業(yè)管理模式的演變中，政府對社會公共事務(wù)進行統(tǒng)籌，但其職能是極有限的，有限的公共事業(yè)產(chǎn)品基本上由社會自行提供，市場介入有限。屬于公共事業(yè)管理的()。A、保護模式B、干預(yù)模式C、市場模式D、政府模式答案：A解析：公共事業(yè)管理的保護模式又稱公共事業(yè)管理的保守模式，是古典自由主義經(jīng)濟時期出現(xiàn)的公共事業(yè)管理模式。這一模式的基本特點是政府對社會公共事務(wù)進行統(tǒng)籌，但其職能是極有限的，有限的公共事業(yè)產(chǎn)品基本上由社會自行提供，市場介入有限。故選A。18．公文標題中的“事由”的意思是()。A、事情的由來B、解決問題的原因C、公文要解決的主要問題D、態(tài)度、看法、觀點、認識等答案：C解析：公文標題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文，即公文針對的對象或需要解決的問題。故選C。19．國家行政機關(guān)執(zhí)行法律規(guī)范，做出影響特定相對人權(quán)益的行為是()。A、行政立法行為B、行政司法行為C、行政執(zhí)法行為D、行政監(jiān)督行為答案：C解析：行政執(zhí)法是指行政主體依照行政執(zhí)法程序及有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，對具體事件進行處理并直接影響相對人權(quán)利與義務(wù)的具體行政法律行為。故選C。20．以下機構(gòu)中，不屬于行政決策咨詢系統(tǒng)的是()。A、某省設(shè)立的政策研究室B、國務(wù)院研究室C、國家高級領(lǐng)導(dǎo)人的專家參謀集團D、部委辦公廳的綜合處答案：D解析：行政決策是政府工作的中心環(huán)節(jié)，是政府各項工作的基礎(chǔ)。行政決策的咨詢系統(tǒng)是現(xiàn)代行政決策體制中不可缺少的一個重要子系統(tǒng)。它既有內(nèi)設(shè)性(系統(tǒng)內(nèi)部設(shè)的)也有外設(shè)性的，從時間上看既有常設(shè)性的也有臨時性的。行政咨詢系統(tǒng)，它是一個為行政決策服務(wù)的輔助機構(gòu)，主要由各專業(yè)科學研究機構(gòu)和政策研究機構(gòu)和政策研究機構(gòu)及其人員組成，又可稱為行政決策的“智能團”、“思想庫”、“頭腦公司”或“腦庫”，而部委辦公廳的綜合處主要負責日常事務(wù)。故選D。21．我國有文字可考證的歷史始于()。A、三皇五帝時期B、夏朝C、商朝D、春秋戰(zhàn)國答案：C解析：A項錯誤，三皇五帝是中國在夏朝以前出現(xiàn)的部落首領(lǐng)，他們由于實力強大而成為領(lǐng)導(dǎo)者。三皇所處的年代早于五帝，不同歷史學家對“三皇五帝”具體是誰都有不同的看法，并沒有得出一致的結(jié)論，三皇五帝時期(公元前8000年-公元前3000年)并沒有出現(xiàn)文字。B項錯誤，夏朝(約前21世紀—前16世紀)，根據(jù)史書記載，禹傳位于其子啟建立夏朝，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)了中國近四千年世襲的先河。夏朝統(tǒng)治的中心區(qū)域在現(xiàn)在的陜西南部和河南西部一帶。在河南偃師二里頭村，發(fā)現(xiàn)了夏朝的建筑基址。當時還沒出現(xiàn)可以考證的文字。C項正確，甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。主要指中國商朝后期(公元前14世紀~前11世紀)王室用于占卜吉兇、記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者所得結(jié)果，是中國已知最早的成體系的文字形式。所以我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。D項錯誤，春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期，春秋時期指公元前770年—公元前476年，是屬于東周的一個時期。春秋時期周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，春秋五霸先后崛起;戰(zhàn)國時期指公元前475年—公元前221年，是中國歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前的時期，這期間各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國”。春秋戰(zhàn)國時期甲骨文已經(jīng)發(fā)展為金文、大篆等文字形式。故選C。22．雞蛋一般不能洗了以后存放，是因為()。A、易被細菌侵入變壞B、易變軟C、易破D、會帶走雞蛋中的養(yǎng)分答案：A解析：A項，雞蛋蛋殼外面有一層薄薄的蛋白質(zhì)膜，這層膜非常薄，顏色透明，以至于肉眼無法分辨，其作用為阻礙外界細菌侵入雞蛋。如果清洗雞蛋，不僅洗掉了雞蛋表面的灰塵，也會洗掉雞蛋的保護膜，易被細菌侵入，致使雞蛋壞掉。故選A。23．區(qū)域經(jīng)濟一體化程度最高的是()。A、歐盟B、亞太經(jīng)濟合作組織C、北美自由貿(mào)易區(qū)D、東盟答案：A解析：完全經(jīng)濟一體化是經(jīng)濟一體化的最高階段，其成員國在經(jīng)濟、金融、財政等政策上完全統(tǒng)一，在國家經(jīng)濟決策中采取同一立場，區(qū)域內(nèi)商品、資本、人員等完全自由流動，使用共同貨幣。歐洲聯(lián)盟是成立最早、運行時間最長、一體化程度最高的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織，也是迄今影響最大的、最成功的區(qū)域經(jīng)濟一體化組織。在半個世紀中，它既促進了成員國經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，也保障了成員國乃至歐洲的和平。沒有歐共體、歐盟，就沒有今日西部歐洲的經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定。故選A。24．鄭某于2017年3月10日與甲公司簽訂勞動合同，約定試用期1個月。4月1日鄭某上班。鄭某與甲公司建立勞動關(guān)系的時間是()。A、2017年3月10日B、2017年5月1日C、2017年4月10日D、2017年4月1日答案：D解析：用人單位與勞動者在用工前訂立勞動合同的，勞動關(guān)系自用工之日起建立。在本題中，實際用工時間是2017年4月1日，則鄭某與甲公司建立勞動關(guān)系的時間是2017年4月1日。故選D。25．翻開黃文秀的入黨申請書，其中寫道：“一個人要活得有意義，生存得有價值，就不能光為自己而活，要為他人、為國家、為民族、為社會，用自己的力量，努力做出貢獻。”這份莊嚴承諾，黃文秀始終踐行，直至生命最后一刻。她身上體現(xiàn)了()的個人品德。A、自強自律B、明理尊規(guī)C、勤勞善良D、愛國奉獻答案：D解析：個人品德包括愛國奉獻、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律。題干強調(diào)“要為他人、為國家、為民族、為社會做出貢獻”體現(xiàn)了愛國奉獻的個人品德。故選D。26．下列選項中不屬于危害公共安全罪的是()。A、放火罪B、交通肇事罪C、危險駕駛罪D、生產(chǎn)、銷售偽劣商品罪答案：D解析：生產(chǎn)、銷售偽劣商品罪屬于破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪，而非危害公共安全罪。故選D。27．在行政法律關(guān)系中，與行政機關(guān)處于相對應(yīng)一方的公民、法人和其他組織稱為()。A、行政人B、行政相對人C、行政主體D、行政被告人答案：B解析：行政相對人，是指在行政法律關(guān)系中與行政主體相對應(yīng)一方的公民、法人和其他組織。故選B。28．中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明()。①意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界③畫家的意識活動具有主觀創(chuàng)造性④畫家的意識活動可以獨立于物質(zhì)之外A、①③B、②④C、①②D、③④答案：A解析：國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅——這體現(xiàn)了意識具有主觀創(chuàng)造性及意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。故選A。意識不能直接改造世界，故②說法錯誤，應(yīng)排除。物質(zhì)決定意識，意識不能獨立于物質(zhì)之外而存在，故④說法錯誤，應(yīng)排除。故選A。29．真理與謬誤的區(qū)別在于()。A、真理是絕對的，謬誤是相對的B、真理是不變的，謬誤是可變的C、真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映D、真理是對外部世界的反映，謬誤是主觀自生的答案：C解析：人的認識有真理，也有謬誤。謬誤是人對客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。真理和謬誤是相對立而存在、相斗爭而發(fā)展的。真理和謬誤的根本區(qū)別為：與客觀實際是否相符合、相一致。凡是與客觀實際相符合、相一致的認識，就是真理。凡是與客觀實際相違背、不一致的認識，就是謬誤。故選C。30．我國國際收支的主要項目是()。A、勞務(wù)收支B、貿(mào)易收支C、轉(zhuǎn)移收支D、國際組織收支答案：B解析：我國對外關(guān)系中最主要的是對外貿(mào)易，貿(mào)易收支也是國際收支的主要項目。故選B。31．《李有才板話》被茅盾譽為“走向民族形式的里程碑”，是“山藥蛋派”的代表作。下列作品與《李有才板話》系同一作者的是()。A、《我們村里的年輕人》B、《小二黑結(jié)婚》C、《咱們的退伍兵》D、《包身工》答案：B解析：“山藥蛋派”是中國現(xiàn)代小說流派之一，形成于20世紀50年代至60年代中期，以趙樹理為代表，主要作家有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”?！独钣胁虐逶挕贰缎《诮Y(jié)婚》的作者是趙樹理;《我們村里的年輕人》的作者是馬烽;《咱們的退伍兵》的作者為孫謙;《包身工》的作者是夏衍(非山藥蛋派作家)。故選B。32．《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》規(guī)定，依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢態(tài)，一般預(yù)警級別分為4級(Ⅰ級-Ⅳ級)。規(guī)范的預(yù)警標識等級依次用()表示。A、紅色、橙色、黃色和藍色B、紅色、橙色、黃色和綠色C、紅色、橙色、綠色和藍色D、紅色、橙色、綠色和黃色答案：A解析：根據(jù)《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》3.1.1預(yù)警級別和發(fā)布規(guī)定，根據(jù)預(yù)測分析結(jié)果，對可能發(fā)生和可以預(yù)警的突發(fā)公共事件進行預(yù)警。預(yù)警級別依據(jù)突發(fā)公共事件可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展勢態(tài)，一般劃分為四級：Ⅰ級(特別嚴重)、Ⅱ級(嚴重)、Ⅲ級(較重)和Ⅳ級(一般)，依次用紅色、橙色、黃色和藍色表示。故選A。33．我國最基層人民政府是()。A、街道辦事處B、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府C、村民委員會D、社區(qū)居委會答案：B解析：我國的基層政權(quán)包括農(nóng)村基層政權(quán)和城市基層政權(quán)兩部分。按照憲法和地方組織法的規(guī)定，在農(nóng)村，是指鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級;在城市，是指不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)一級。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或功能區(qū)管委會(例：經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會)的派出機關(guān)，而非人民政府。故選B。34．獲得感是人民群眾對美好生活的向往與現(xiàn)實獲得之間的契合，是改革成果公平共享的具體體現(xiàn)。如何增強獲得感，眾說紛紙。有人說要讓低收入者盡快脫貧，有人說要完善收入分配制度，有人說要保障基本公共服務(wù)均等化。這說明()。A、價值判斷和價值選擇沒有正誤之分B、價值判斷和價值選擇具有鮮明階級性C、價值判斷和價值選擇具有主體差異性D、價值判斷和價值選擇具有相對穩(wěn)定性答案：C解析：價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷;價值選擇：就是人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。A項錯誤，并不是所有的價值判斷和價值選擇都是正確的，要作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須深入實際，堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。題中”如何增強獲得感，眾說紛紜”可以看出價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性。故選C。35．關(guān)于行政法的比例原則，下列哪一說法是正確的?()A、是權(quán)責統(tǒng)一原則的基本內(nèi)容之一B、主要適用于羈束行政行為C、是合法行政的必然要求D、屬于實質(zhì)行政法治范疇答案：D解析：比例原則是合理行政原則的子原則之一，有三方面的要求：①合目的性;②適當性;③損害最小。A項，權(quán)責統(tǒng)一原則分為兩個方面：①行政效能原則。行政機關(guān)依法履行經(jīng)濟、社會和文化事務(wù)管理職責，要由法律、法規(guī)賦予其相應(yīng)的執(zhí)法手段，保證政令有效。②行政責任原則。行政機關(guān)違法或者不當行使職權(quán)，應(yīng)當依法承擔法律責任。這一原則的基本要求是行政權(quán)力和法律責任的統(tǒng)一，即執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償。據(jù)此，比例原則不屬于權(quán)責統(tǒng)一原則的范疇，而應(yīng)當屬于合理行政原則的基本內(nèi)容之一。B項，羈束行政行為與自由裁量行政行為相對應(yīng)，立法對具體行政行為的范圍、方法、手段等條件作出嚴格規(guī)定，行政機關(guān)采取時基本沒有選擇余地的，是羈束的具體行政行為;立法對具體行政行為的范圍、方法、手段等方面給予行政機關(guān)根據(jù)實際情況裁量余地的，是裁量的具體行政行為。而比例原則是權(quán)衡行政目的與行政手段的過程，是行政機關(guān)運用自由裁量權(quán)的過程，主要適用于自由裁量行政行為。C項，行政比例原則要求行政權(quán)力的行使除了要有法律依據(jù)這一前提外，行政主體還必須考慮行政合理性，選擇對相對人侵害最小的方式進行。這與合法行政要求的嚴格依照法律規(guī)定不同。D項，合理行政原則的主要含義是行政決定應(yīng)當具有理性，屬于實質(zhì)行政法治的范疇，尤其適用于裁量性行政活動。其主要包含以下三個原則：①公平公正原則。行政機關(guān)要平等對待行政相對人，不偏私、不歧視。②考慮相關(guān)因素原則。作出行政決定和進行行政裁量，只能考慮符合立法授權(quán)目的的各種因素，不得考慮不相關(guān)因素。③比例原則。行政機關(guān)采取的措施和手段應(yīng)當必要、適當，應(yīng)當避免采用損害當事人權(quán)益的方式。故選D。36．“精誠所至，金石為開”出自下列哪位思想家?()A、孔子B、老子C、王充D、孟子答案：C解析：“精誠所至，金石為開”出自漢代王充的《論衡·感虛篇》中“精誠所加，金石為虧”一句，比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。A項錯誤，孔子，春秋末期的思想家、教育家，政治思想以“仁”為核心，主張“愛人”，提倡“忠恕”，強調(diào)“復(fù)禮”、“正名”，以圖維護貴族等級秩序。哲學上宣揚天命觀和先驗論，但對鬼神迷信持存疑態(tài)度。教育方面主張“有教無類”，能因材施教，重視啟發(fā)，“學而不厭，誨人不倦”。B項錯誤，老子，春秋末期的思想家，其主要思想是“道”，“道”是萬物的本原，表現(xiàn)出客觀的唯心主義，同時老子認為一切都是對立而統(tǒng)一的，“道”的特性是自然無為，主張致虛安靜、柔弱不爭。在方法論上，表現(xiàn)出豐富的樸素辯證法思想，認識到事物都有矛盾對立的兩個方面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。在政治上，老子宣揚“絕圣棄智”、“忘情寡欲”、“無為而治”，反對法令制度，反對文化科學，希望倒退到“小國寡民”愚昧無知的原始社會去的落后思想。C項正確，王充，東漢時期杰出的唯物主義思想家，他用樸素的唯物主義觀點解釋了天的自然存在，否定了天的神秘性和神圣性，破除了當時的讖諱神學和各種荒誕虛妄的迷信觀點。同時，他也否定了圣人“神而先知”、“圣賢所言皆無非”的錯誤觀點。王充認為，天和地都是由“氣”形成的，“氣”是天地萬物的基本元素。D項錯誤，孟子，戰(zhàn)國時期著名思想家，他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”的政治主張，并提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的重民思想，號召在一定限度內(nèi)改善君民關(guān)系。故選C。37．在組織戰(zhàn)略管理中強調(diào)“將正確的事做好”是()。A、組織總體戰(zhàn)略B、事業(yè)部戰(zhàn)略C、職能戰(zhàn)略D、宏觀層戰(zhàn)略答案：C解析：總體戰(zhàn)略與事業(yè)部戰(zhàn)略更加強調(diào)“做正確的事”，而職能戰(zhàn)略則是考慮“將正確的事做好”。故選C。38．《民法典》第十九條規(guī)定()周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認，但是可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。A、18B、16C、10D、8答案：D解析：民法典第十九條規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認;但是，可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。故選D。39．()是指通過法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟行為。A、公共企業(yè)B、管制C、補貼D、產(chǎn)權(quán)拍賣答案：B解析：管制在本質(zhì)上是指通過法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟行為，如設(shè)定關(guān)稅、頒發(fā)許可證照以及管制勞動力市場。故選B。40．當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。但目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低。這說明在綜合國力較量中，我國增強科技能力尤其需要()。A、加強科學技術(shù)交流B、提高科技成果的經(jīng)濟效益C、加大科技經(jīng)費投入D、提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平答案：D解析：“目前我國每年科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化率偏低”可推知我國增強科技能力需要提高科技應(yīng)用和發(fā)展水平。故選D。41．絕大多數(shù)事業(yè)單位是以腦力勞動為主體的知識密集性組織，專業(yè)人才是事業(yè)單位的主要人員構(gòu)成，利用科技文化知識為社會各方面提供服務(wù)是事業(yè)單位的主要手段。這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有()。A、公益性B、知識密集性C、服務(wù)性D、公開性答案：B解析：由本題的題干可知，主要說明的是事業(yè)單位人員構(gòu)成的特點，即主要是以腦力勞動為主體的知識密集性組織，這主要體現(xiàn)了事業(yè)單位具有知識密集性。故選B。42．符合下列哪一情形而在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當判處有期徒刑以上刑罰之罪的不構(gòu)成累犯?()A、前罪的刑罰執(zhí)行完畢以后B、赦免以后C、緩刑考驗期滿以后D、假釋考驗期滿以后答案：C解析：《刑法》第65條規(guī)定：“被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應(yīng)當從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外?！彼訟、B不選?！缎谭ā返?5條規(guī)定“如果沒有本法第八十六條規(guī)定的情形，假釋考驗期滿，就認為原判刑罰已經(jīng)執(zhí)行完畢，并公開予以宣告?！彼裕籴尶简炂跐M符合刑罰已經(jīng)執(zhí)行完畢的條件，可以構(gòu)成累犯，選項D不選。緩刑考驗期滿，原判的刑罰就不再執(zhí)行，不屬于刑罰執(zhí)行完畢。故選C。43．公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案：A解析：公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費方式，它直接規(guī)定的是以何種方式去消費，而沒有直接也沒有必要說明是誰生產(chǎn)，依靠何種資金進行生產(chǎn)。故選A。44．“中國式過馬路”由文明狀況的一個縮影，每一個人都文明，才構(gòu)成一個文明的中廣?！澳阍趺礃樱袊阍趺礃?你是什么，中國便是什么。”這句話體現(xiàn)的哲理是()。A、人矛盾的特殊性寓于普遍性之中B、量變的總和構(gòu)成質(zhì)變C、整體離不開部分，關(guān)鍵部分決定整體D、矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來答案：D解析：題目中“你，即為矛盾的特殊性，“中國”代表矛盾的普遍性，“你怎么樣，中國便怎么樣;你是什么，中國便是什么”，每個人都是中國的縮影這體現(xiàn)的是矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來。故選D。45．某種技術(shù)由其起源地點或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點或領(lǐng)域的過程叫做()。A、技術(shù)轉(zhuǎn)移B、技術(shù)轉(zhuǎn)變C、技術(shù)跨行D、技術(shù)應(yīng)用答案：A解析：技術(shù)轉(zhuǎn)移，也即技術(shù)傳播的過程，是某種技術(shù)由其起源地點或?qū)嵺`領(lǐng)域轉(zhuǎn)而應(yīng)用于其他地點或領(lǐng)域的過程。按轉(zhuǎn)移方向，一般可分為地理空間位置上的雙向傳播和不同實踐領(lǐng)域的單向擴散兩大類;按轉(zhuǎn)移方式，可分為有償轉(zhuǎn)移和無償轉(zhuǎn)移;按轉(zhuǎn)移的范圍，可分為國際轉(zhuǎn)移和國內(nèi)轉(zhuǎn)移。故選A。46．“事情有大道理，有小道理，小道理都歸大道理管著，服從和服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這個中心，就是大道理?！边@句話體現(xiàn)的哲理是()。A、要抓矛盾的主要方面B、要抓事物的主要矛盾C、要尊重客觀規(guī)律D、要發(fā)揮主觀能動性答案：B解析：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。它強調(diào)的是在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，許多矛盾的地位和作用不平衡，其中必有一種矛盾是主要的。矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。它強調(diào)的是同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方面。A項錯誤，B項正確，題干中的小道理和大道理是屬于不同的矛盾，大道理是主要矛盾，小道理是次要矛盾，而不是矛盾的主要方面和次要方面。C、D兩項錯誤，題干強調(diào)要服從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心，并沒有體現(xiàn)出要尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性的內(nèi)容。故選B。47．在秋冬季節(jié)，人們常會發(fā)現(xiàn)，晚上脫衣服時會有噼啪的響聲，而且伴有藍光;早上起來梳頭時，頭發(fā)經(jīng)常會飄起來，越理越亂。這些都是()現(xiàn)象。A、電中和B、靜電C、摩擦生熱D、電磁感應(yīng)答案：B解析：靜電是一種處于靜止狀態(tài)的電荷。靜電主要由摩擦產(chǎn)生，秋冬季節(jié)比較干燥，脫衣服和梳頭發(fā)都會導(dǎo)致摩擦起電，主要原因是摩擦時會產(chǎn)生電荷的轉(zhuǎn)移。故選B。48．簡單國民收入決定理論涉及的市場是()。A、產(chǎn)品市場B、貨幣市場C、勞動市場D、國際市場答案：A解析：國民收入決定理論研究經(jīng)濟社會的總產(chǎn)出和總收入如何決定。凱恩斯從總需求入手研究國民收入如何決定，建立了以需求為中心的國民收入決定理論。理論前提是存在資源閑置，有效需求不足，制約經(jīng)濟發(fā)展。凱恩斯主義理論涉及四個市場：產(chǎn)品市場、貨幣市場、勞動市場和國際市場。其中，簡單國民收入決定理論僅包括產(chǎn)品市場。故選A。49．夏天棉質(zhì)的衣服容易產(chǎn)生汗?jié)n，下列哪種方法不能除去汗?jié)n?()A、將有汗?jié)n的衣服放在10%的食鹽水中浸泡一會兒，然后再用肥皂洗滌B、把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂洗C、在汗?jié)n上滴上汽油或者酒精，待其揮發(fā)完后，汗?jié)n也隨之消失D、在適量的水中加入少量的碳胺和少量的食用堿，攪拌溶解后將有汗?jié)n的衣服浸泡一會兒，然后反復(fù)揉搓答案：C解析：去汗?jié)n的方法：如在清水里加幾滴氨水，把有汗?jié)n的衣服放進去漂洗一下，再用清水洗凈;再如把汗?jié)n衣服放在10%的食鹽水中，浸泡一會兒，再輕輕揉搓，用清水洗凈;又如把生姜切成碎末，放在衣服汗?jié)n上搓洗，然后用清水漂凈。再有就是淘米水去除汗?jié)n法，白色衣服上留下的汗?jié)n，經(jīng)常用淘米水浸洗，就不致發(fā)黃。ABD可以去除汗?jié)n，C方法是一個純物理變化，不能去汗?jié)n。故選C。50．下列關(guān)于我國五大衛(wèi)星發(fā)射中心說法有誤的是()。A、酒泉是我國最早的衛(wèi)星發(fā)射基地B、中國東方航天港是我國唯一一個海上發(fā)射基地C、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國唯一一個低緯度發(fā)射中心D、我國探月工程“嫦娥”一號一五號都是在文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射答案：D解析：A項正確，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風航天城”，是中國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心，測試及發(fā)射長征系列運載火箭、中低軌道的各種試驗衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星、載人飛船和火箭導(dǎo)彈的主要基地。B項正確，中國東方航天港，位于山東煙臺，是我國唯一一個運載火箭海上發(fā)射母港。C項正確，文昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn)，是中國首個開放性濱海航天發(fā)射基地，是世界上為數(shù)不多的低緯度發(fā)射場之一，也是我國唯一一個低緯度發(fā)射中心。D項錯誤，我國探月工程“嫦娥”一號至四號是在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的，而“嫦娥”五號是在文昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的。故選D。51．北宋初期是我國書院教育的高潮期，出現(xiàn)了著名的()書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院，合稱為“宋初四大書院”。A、麗澤B、岳麓C、石鼓D、茅山答案：B解析：B項，“宋初四大書院”包括湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南商丘城南的應(yīng)天書院(睢陽書院)、河南嵩山南麓的嵩陽書院。故選B。52．“農(nóng)田大腦系統(tǒng)”能夠像大腦一樣思考，來幫助農(nóng)民智能化種田，并將收集到的氣象、土壤、水分等數(shù)據(jù)繪制成可視化的圖標，讓農(nóng)民能夠了解農(nóng)田的一些基本狀態(tài)這體現(xiàn)了什么哲學道理()。A、理性認識應(yīng)用到實踐意義更為重大B、實踐是推動認識發(fā)展的動力C、矛盾普遍性要求我們?nèi)婵磫栴}D、意識是人腦對客觀存在的主觀映象答案：B解析：題干中農(nóng)田大腦系統(tǒng)應(yīng)用于電腦便物化了，是實踐提供的新的觀察和研究的物質(zhì)手段，使農(nóng)民對農(nóng)田的認識更加科學化，體現(xiàn)了實踐是推動認識發(fā)展的動力，其它選項同題意無關(guān)。故選B。53．“周公吐哺”形容周公()。A、禮賢下士B、崇尚節(jié)約C、恪盡職守D、愛護百姓答案：A解析：“然吾一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意謂洗發(fā)時多次挽束頭發(fā)停下來不洗，進食時多次吐出食物停下來不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺“來比喻為了招攬人才而操心忙碌。形容禮賢下士，求才心切。后用為在位者禮賢下士之典實。故選A。54．全面質(zhì)量管理具有多指標、全過程、多環(huán)節(jié)和綜合性的特征。下列屬于全面質(zhì)量管理的是()。A、以財政投入與產(chǎn)出比考核疾控中心的工作績效B、依據(jù)在就業(yè)率評判就業(yè)指導(dǎo)中心的服務(wù)質(zhì)量C、以投訴率考核市政公用部門的整體效能D、通過調(diào)查問卷征集對社區(qū)服務(wù)中心的總體印象答案：D解析：全面質(zhì)量管理：是指在全面社會的推動下，企業(yè)中所有部門，所有組織，所有人員都以產(chǎn)品質(zhì)量為核心，把專業(yè)技術(shù)，管理技術(shù)，數(shù)理統(tǒng)計技術(shù)集合在一起，建立起一套科學嚴密高效的質(zhì)量保證體系，控制生產(chǎn)過程中影響質(zhì)量的因素，以優(yōu)質(zhì)的工作最經(jīng)濟的辦法提供滿足用戶需要的產(chǎn)品的全部活動。特點。全面性：是指全面質(zhì)量管理的對象，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程。全員性：是指全面質(zhì)量管理要依靠全體職工。預(yù)防性：是指全面質(zhì)量管理應(yīng)具有高度的預(yù)防性。服務(wù)性：主要表現(xiàn)在企業(yè)以自己的產(chǎn)品或勞務(wù)滿足用戶的需要，為用戶服務(wù)?？茖W性：質(zhì)量管理必須科學化，必須更加自覺地利用現(xiàn)代科學技術(shù)和先進的科學管理方法。ABC只是一部分參與得到的只是部分評價，D選項，通過調(diào)查問卷可以涉及方方面面。故選D。55．一般來說，通貨膨脹的基本標志是()。A、貨幣供應(yīng)量下降B、物價上漲C、人均貨幣存量下降D、人均所得貨幣下降答案：B解析：通貨膨脹是指由于市場上流通的貨幣量大于實際需要的貨幣量而造成的商品和勞務(wù)價格普遍上漲的現(xiàn)象。故選B。56．我國的政體是()。A、政治協(xié)商制度B、民主專政制度C、人民代表大會制度D、民主集中制答案：C解析：我國的政體是人民代表大會制度。故選C。57．下列表述，正確的一句是()。A、否定性批復(fù)是上級機關(guān)對于下級機關(guān)的請示事項持否定態(tài)度的批復(fù)B、上級機關(guān)一般不宜使用否定性批復(fù)，以免造成不良影響C、否定性批復(fù)比同意性批復(fù)寫法簡單，只要表明否定的態(tài)度即可D、否定性批復(fù)一般不解釋否定的理由，用以顯示上級機關(guān)的權(quán)威答案：A解析：否定性批復(fù)是上級機關(guān)對于下級機關(guān)的請示事項持否定態(tài)度的批復(fù)。這種批復(fù)的寫作難度要大一些。否定性批復(fù)一般要解釋否定的理由。故選A。58．下列表述正確的是()。A、古人常用“弄璋之喜”來祝賀人家生女孩B、“一問三不知”中的“三不知”指的是不知“天文、地理、歷史”C、“殺青”一詞古代是指制作竹簡的一道工序D、《百家姓》是按照姓氏的人口數(shù)量來排列的答案：C解析：A項：古人常用“弄璋之喜”來祝賀人家生男孩，用“弄瓦之喜”來祝賀人家生女孩，該項說法錯誤。B項：“一問三不知”中的“三不知”指事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，該項說法錯誤。C項：“殺青”一詞源于先秦時代，那時人們在制作竹簡時，要先把竹簡放到火上炙烤，經(jīng)過火烤處理的竹簡刻字方便又能防蟲蛀，人們把這道工序叫做“殺青”，又叫“汗青”、“汗簡”，因此該項說法正確。D項：《百家姓》產(chǎn)生于北宋時期，姓氏順序是依照當時皇權(quán)統(tǒng)治者的姓氏排列的，受到了權(quán)勢地位的影響，因此該項說法錯誤。59．下列國家與別稱對應(yīng)錯誤的是()。A、加拿大——楓葉之邦B、荷蘭——風車王國C、印度——萬塔之國D、奧地利——音樂王國答案：C解析：印度被稱為“孔雀之國”;“萬塔之國”指的是緬甸。故選C。60．管理是與人類的社會公共生活相伴而生的，這表明了管理是人類社會的()。A、基本屬性B、特殊屬性C、自然屬性D、本質(zhì)屬性答案：C解析：C項正確，管理與人類生產(chǎn)和公共生活相伴而生，說明有了人類生產(chǎn)和公共生活就有了管理，即管理是人類社會的自然屬性。故選C。二、多選題1．豪斯將領(lǐng)導(dǎo)分為四種類型：支持型、參與型、()。A、任務(wù)型B、指導(dǎo)型C、團隊型D、成就型答案：BD解析：豪斯將領(lǐng)導(dǎo)行為分為四種類型：支持型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)、成就型領(lǐng)導(dǎo)。故選BD。2．關(guān)于一般侵權(quán)責任，下列說法正確的有()。A、追究侵權(quán)責任必須以損害的現(xiàn)實存在為前提B、侵權(quán)責任是侵權(quán)行為的法律后果，具有補救性和制裁性的雙重性質(zhì)C、行為的違法性是承擔一般民事責任的必要條件D、過失是指行為人明知自己的行為會發(fā)生不良后果，而放任其發(fā)生的心理狀態(tài)答案：ABC解析：D項，過錯的形態(tài)有故意和過失兩種。故意，是指行為人明知自己的行為會發(fā)生不良后果，而希望或者放任其發(fā)生的心理狀態(tài)。過失，是指行為人應(yīng)當預(yù)見自己的行為可能發(fā)生不良后果而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免的心理狀態(tài)。故選ABC。3．文藝復(fù)興時期，歐洲各國的文學有()。A、英雄戲劇B、封建文學C、人文主義文學D、民間文學答案：BCD解析：文藝復(fù)興是14-16世紀在歐洲許多國家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運動。這個時期，古希臘、羅馬文化重新受到重視，因而有“文藝復(fù)興”之名。但“文藝復(fù)興”不是古代文化簡單的復(fù)興，而是標志了資產(chǎn)階級文化的萌芽，反映了新興資產(chǎn)階級的要求。文藝復(fù)興時期是人文主義得到發(fā)展的時期，在這一時期文學發(fā)展的形式大致可分為人文主義文學、民間文學和封建文學。故選BCD。4．下到有關(guān)文化常識的說法中，正確的有()。A、“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”是指“禮、樂、射、舞、書、術(shù)”B、“壬戍之秋，七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷每月初一C、古時，對外人稱呼自己的妻子為拙荊，稱呼自己的兒子為犬子D、古時，山、谷分別指鰭山、函谷關(guān)，江、河分別指長江、黃河答案：CD解析：A項錯誤，“通五經(jīng)，貫六藝”出自《張衡傳》，五經(jīng)是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部儒家典籍，六藝是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。B項錯誤，“壬戍之秋，七月既望”出自蘇軾的《赤壁賦》，十六稱既望。“望”即“望日”，指陰歷每月十五?！凹取北硎具_到的狀態(tài)，既望就是小月農(nóng)歷十六日，大月農(nóng)歷十七日，表示滿月后一天。C項正確，古代男子稱妻子為“內(nèi)助”、“內(nèi)人”、“賤內(nèi)”、“拙荊”等。自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”、“小兒”、“小犬”等。D項正確，在古代，山、谷特指“鰭山”、“函谷關(guān)”，今天“山谷”是指兩山間低凹而狹窄處，其間多有澗溪流過。在古代，江指長江，河指黃河，今天的江河則泛指河流。故選CD。5．寡頭壟斷市場的特點()。A、市場集中度高B、產(chǎn)品基本同質(zhì)或差別很大C、進入和退出壁壘較高D、寡頭廠商之間的相互依存性答案：ABCD解析：寡頭壟斷市場是一種較為普遍的市場組織，是一種同時包含壟斷因素和競爭因素，但更接近于完全壟斷的市場結(jié)構(gòu)。寡頭壟斷市場的特點有：(1)市場集中度高;(2)產(chǎn)品基本同質(zhì)或差別較大;(3)進入和退出壁壘較高;(4)寡頭廠商之間的相互依存性。6．計劃工作具有承上啟下的作用，表現(xiàn)在()。A、計劃工作是決策的邏輯延續(xù)B、計劃為決策所選擇的目標活動的實施提供了組織實施保證C、計劃工作又是組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動的基礎(chǔ)D、計劃是組織內(nèi)不同部門、不同成員工作的依據(jù)答案：ABCD解析：計劃工作具有承上啟下的作用：一方面，計劃工作是決策的邏輯延續(xù)，為決策所選擇的目標活動的實施提供了組織實施保證;另一方面，計劃工作又是組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動的基礎(chǔ)，是組織內(nèi)不同部門、不同成員工作的依據(jù)。故選ABCD。7．下列俗語與“天下興亡，匹夫有責”反映同一哲學原理的有()。A、牽一發(fā)而動全身B、不入虎穴，焉得虎子C、一著不慎，滿盤皆輸D、路遙知馬力，日久見人心答案：AC解析：“天下興亡，匹夫有責”出自清朝顧炎武的《日知錄·正始》，意思是國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任，體現(xiàn)的哲學原理是整體和部分的關(guān)系。A項正確，“牽一發(fā)而動全身”比喻極小部分的改動也會影響全局，體現(xiàn)的哲學道理是在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。B項錯誤，“不入虎穴，焉得虎子”的意思是不進入老虎的巢穴，怎么能捉到小老虎呢?比喻不經(jīng)歷艱險，就不能取得成功。其體現(xiàn)的哲學原理是實踐是認識的來源。C項正確，“一著不慎，滿盤皆輸”就是指在整體中，關(guān)鍵局部的成敗會對整體的成敗起決定作用。D項錯誤，“路遙知馬力，日久見人心”就是指路途遙遠才能知道馬力氣的大小，日子長了才能看出人心的好壞?！敝笗r間可以檢驗一切，強調(diào)對事物的認識是一個過程。故選AC。8．隔代教養(yǎng)家庭指的是由祖孫兩代組成的家庭，家庭教養(yǎng)的方式包括()。A、民主型B、專制型C、放縱型D、權(quán)威型答案：ABCD解析：一般研究者把家庭的教養(yǎng)方式分成三類，權(quán)威型、放縱型、民主型。美國心理學家戴安娜·鮑姆林德提出了家庭教養(yǎng)方式的兩個維度，即要求性和反應(yīng)性。根據(jù)這兩個維度，可以把教養(yǎng)方式分為四類，權(quán)威型、專制型、放縱型和忽視型。A項正確，民主型教養(yǎng)方式，家長與兒童處在一種平等和諧的家庭氛圍中，家長尊重兒童，給兒童一定的自主權(quán)和積極正確的指導(dǎo)。這種教養(yǎng)方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、善于交往、思想活躍等。B項正確，專制型的特點是嚴格但不民主。專制型的家長要求孩子無條件地服從自己。雖然有時家長為孩子設(shè)立的目標和標準很高，甚至不近情理，但是孩子不可以反抗。C項正確，采用放縱型教養(yǎng)方式的父母對兒童過于溺愛，讓兒童隨心所欲，對兒童的教育有時達到失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長的兒童多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差。D項正確，采用權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過于支配，兒童的一切都是由父母來控制的，在這種環(huán)境下長大的兒童容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱，甚至不誠實的人格特征。故選ABCD。9．公共利益的構(gòu)成在于價值上具有多元綜合性，它包含著()等基本價值。A、生存B、效率C、幸福D、民主答案：ABD解析：公共管理以公共利益的實現(xiàn)為目標。公共利益的構(gòu)成在價值上具有多元綜合性，它至少包含著生存、安全、秩序、效率、公平、公正、民主、效益等基本價值。故選ABD。10．關(guān)于行政法基本原則的特點，以下說法正確的是()。A、普遍性B、基礎(chǔ)性C、特殊性D、能動性答案：ABC解析：行政法的基本原則的特征：(1)普遍性：①貫穿于全部行政法之中,對各類行政法律規(guī)范具有指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用;②貫穿于行政立法、執(zhí)法、司法和法制監(jiān)督等各個方面;③適用于各種行政法律關(guān)系。(2)獨特性：這些原則與民法、刑法、訴訟法等其他部門法的基本原則有所區(qū)別。(3)基礎(chǔ)性：這些原則是行政法中其他原則和規(guī)則的基礎(chǔ)。(4)穩(wěn)定性：作為基本原則不能隨意變動,而是一種具有穩(wěn)定性、指導(dǎo)性的核心思想。(5)概括性：基本原則是對行政法一般規(guī)則的理論抽象和概括。故選ABC。11．下列選項中屬于科學的社會功能的是()。A、科學可以使人們破除迷信、解放思想B、科學可以改變?nèi)藗兊纳罘绞紺、科學可以使人們更好地管理社會D、科學可以推動物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案：ABCD解析：科學技術(shù)的社會功能：①科學技術(shù)具有破除舊思想、舊觀念，樹立新思想、新觀念，起到解放思想、追求真理的作用;②科技技術(shù)具有變革物質(zhì)生活和精神生活的作用;③科學技術(shù)具有社會管理的功能;④科學技術(shù)具有改變社會關(guān)系的功能;⑤科學技術(shù)具有推動物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能。故選ABCD。12．