高考64篇情景默寫名篇名句（趣味版）1．填一句(1)人們常說“活到老，學(xué)到老”，《荀子·勸學(xué)》中的“？”這句話印證了這個道理。(1)學(xué)不可以已1.《勸學(xué)》(2)在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等多個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“？”的觀點。學(xué)不可以已(3)孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之?！庇终f：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出“？”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。學(xué)不可以已2．填兩句(4)(2016·全國卷Ⅰ)《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“？，”？，是用心專一的緣故。上食埃土下飲黃泉(5)強調(diào)君子與常人本性沒有差別，只是善于借助外力的一句是“？，？”。君子生非異也善假于物也(6)強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句是“？，？”。吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(7)荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是“？，？”。君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣(8)古人云：謀事在人，成事在天。但是一個人不堅持肯定是不會成功的?！盾髯印駥W(xué)》中“？，？”說的正是這個道理。鍥而舍之朽木不折(9)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性，《老子》中說“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說“？，？”。故不積跬步無以至千里3．填三句(10)(2017·全國卷Ⅲ)《荀子·勸學(xué)》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“？，？，？”的觀點。積善成德而神明自得圣心備焉(11)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與《荀子·勸學(xué)》中的“？，？，？”觀點相同。青取之于藍而青于藍(12)《勸學(xué)》中強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是“？，？，？”。蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也1．填一句(1)《莊子·逍遙游》中，“？”一句表現(xiàn)了宋榮子看淡世間榮辱，不會因外界的贊譽而更加奮勉。(1)(且)舉世譽之而不加勸2.《逍遙游》(2)《莊子·逍遙游》中以“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的一句是“？”。(2)蟪蛄不知春秋2．填兩句(3)(2016·山東高考)《莊子·逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“？，？”。(3)水擊三千里摶扶搖而上者九萬里(4)(2015·全國卷Ⅱ)《莊子·逍遙游》指出，“？，？”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。(4)(且夫)水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力(5)在《莊子·逍遙游》中描繪大鵬依然有所待的句子是“？，？”。(5)摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也(6)《莊子·逍遙游》一文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是“？？”(6)其正色邪其遠而無所至極邪(7)《莊子·逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是“？，？”。(7)(且)舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮(8)當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是“？，？”。(8)我決起而飛搶榆枋而止(9)《莊子·逍遙游》中用一種植物和一種動物來比喻因為生命的短暫，總會錯過一些美好的東西的語句是“？，？”。(9)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(10)莊子在《逍遙游》中引用《齊諧》中的話說：大鵬遷往南海的時候，“？，？”，憑借著六月的大風(fēng)才能離去。(10)水擊三千里摶扶搖而上者九萬里(11)《莊子·逍遙游》中用“水”和“大舟”表現(xiàn)世間萬物相互聯(lián)系的名句是“？，？”。(11)且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力(12)《莊子·逍遙游》中，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用，引出“小大之辯”的句子是“？，？”。(12)小知不及大知小年不及大年3．填三句(13)(2017·全國卷Ⅱ)《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么：“？，？，？！”(13)而彭祖乃今以久特聞眾人匹之不亦悲乎(14)《莊子·逍遙游》舉現(xiàn)實生活中很小的事物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運則將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是“？，？，？”。(14)野馬也塵埃也生物之以息相吹也(15)莊子在《逍遙游》中提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙，并列舉了三類人的句子是“？，？，？”。(15)至人無己神人無功圣人無名(16)莊子在《莊子·逍遙游》中認(rèn)為列子乘風(fēng)而行不是真正的逍遙，因為他還“有所待”，而“？，？，？”才算是真正的逍遙。(16)乘天地之正而御六氣之辯以游無窮者(17)莊子在《逍遙游》中徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，提出自己的觀點：“？，？，？”。(17)至人無己神人無功圣人無名1．填一句(1)韓愈《師說》中運用對比手法揭示了古代圣人和時下一般人形成巨大差距的原因，古代圣人在自身已經(jīng)很優(yōu)秀的前提下還不斷為自己“充電”，而時下一般人的學(xué)識情況是“？”，卻恥學(xué)于師。(1)其下圣人也亦遠矣3.《師說》2．填兩句(2)《師說》中，韓愈指出“？，？”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。(2)彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者(3)《師說》中，韓愈以為子擇師和自己不從師作對比，直接點明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是“？，？”。(3)小學(xué)而大遺吾未見其明也(4)韓愈在《師說》中說明教師職責(zé)的句子是“？，？”。(4)師者所以傳道受業(yè)解惑也(5)韓愈在《師說》中用“？，？”兩句分析人們在學(xué)習(xí)中存在很多疑難問題的原因，并深深嘆息。(5)師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣(6)《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“？，？”。(6)位卑則足羞官盛則近諛(7)韓愈在《師說》中運用對比手法解釋了古代圣人和時下一般人有巨大差距的原因?！肮胖ト恕辈胖浅鲆话闳撕芏啵?？”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“？”。(7)猶且從師而問焉而恥學(xué)于師(8)《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“？，？”。(8)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(9)韓愈在《師說》中寫了世人在對待從師學(xué)習(xí)的問題上對其子和對自身的不同態(tài)度：對其子“？”，對自身“？”。(9)擇師而教之則恥師焉3．填三句(10)韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是“？，？，？”。(10)彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也(11)韓愈在《師說》中通過“？，？，？”三句將“今之眾人”與“古之圣人”進行對比，批判了“今之眾人”錯誤的學(xué)習(xí)態(tài)度。(11)今之眾人其下圣人也亦遠矣而恥學(xué)于師(12)韓愈在《師說》中循循善誘地說明從師的重要性，不從師不能解惑的句子是“？，？，？”。(12)惑而不從師其為惑也終不解矣1．填一句(1)杜牧在《阿房宮賦》中以“？”一句，勾勒出阿房宮凌云蔽日的宏偉氣勢。(1)隔離天日4.《阿房宮賦》(2)杜牧《阿房宮賦》中，描繪了阿房宮樓閣很多，不計其數(shù)的情形，其中展示出“長廊”特點的一句是“？”。(2)廊腰縵回(3)杜牧《阿房宮賦》中，揭示出“后人”如果只哀憐秦國卻不引以為鑒的后果是“？”。(3)亦使后人而復(fù)哀后人也2．填兩句(4)(2016·全國卷Ⅱ)杜牧《阿房宮賦》中以“？，？”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望皇帝臨幸。(4)一肌一容盡態(tài)極妍(5)(2015·重慶高考)杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“？，？”。(5)二川溶溶流入宮墻(6)不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說“？，？”。(6)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(7)《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“？，？”。(7)覆壓三百余里隔離天日(8)《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的語句是“？，？”。(8)明星熒熒開妝鏡也(9)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是“？，？”(9)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(10)《阿房宮賦》中杜牧總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)后，借古諷今，畫龍點睛地表明寫作動機的句子是“？，？”。(10)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(11)《阿房宮賦》中“？，？”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致。(11)各抱地勢鉤心斗角(12)在《阿房宮賦》中，杜牧通過“？，？”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。(12)使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君(13)杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程，其中“？，？”兩句寫阿房宮被焚毀的史實。(13)楚人一炬可憐焦土(14)得民心者得天下，這個道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“？，？”。(14)使六國各愛其人則足以拒秦(15)杜牧的《阿房宮賦》中描寫宮女頭發(fā)濃密而烏黑的句子是“？，？”。(15)綠云擾擾梳曉鬟也3．填三句(16)(2017·全國卷Ⅰ)杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“？，？，？”(16)使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也(17)杜牧《阿房宮賦》中“？”一句運用夸張的手法表現(xiàn)出阿房宮的建筑規(guī)模宏大，占地極廣；“？，？”兩句運用夸張、對比的手法譴責(zé)了秦統(tǒng)治者搜刮老百姓的財物一點都不放過，用起來卻毫不吝惜的做法。(17)覆壓三百余里奈何取之盡錙銖用之如泥沙1．填一句(1)《赤壁賦》中，蘇軾主張要從不同的角度看問題，他用“？”一句表達了自己從變化的角度看待世間萬物的觀點。5.《赤壁賦》(1)則天地曾不能以一瞬2．填兩句(2)蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是“？，？”。(2)白露橫江水光接天(3)蘇軾在《赤壁賦》中概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下時的軍容盛狀的句子是“？，？”。(3)舳艫千里旌旗蔽空(4)蘇軾在《赤壁賦》中用高超的手法側(cè)面描寫簫聲悲涼的句子是“？，？”(4)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(5)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“？，？”。(5)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(6)蘇軾在《赤壁賦》中寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子是“？，？”。(6)取之無禁用之不竭(7)蘇軾在《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“？，？”。(7)挾飛仙以遨游抱明月而長終(8)蘇軾在《赤壁賦》中寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的句子是“？，？”。(8)誦明月之詩歌窈窕之章(9)蘇軾在《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是“?，?”。(9)清風(fēng)徐來水波不興(10)蘇軾在《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是“?，?”。(10)盈虛者如彼而卒莫消長也(11)蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度描述人與萬物的關(guān)系的句子是“?，?”。(11)自其不變者而觀之則物與我皆無盡也(12)蘇軾在《赤壁賦》中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的道理的句子是“?，?”。(12)茍非吾之所有雖一毫而莫取(13)蘇軾在《赤壁賦》中寫自己蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是“?，?”。(13)況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿(14)蘇軾在《赤壁賦》中寫自己與友人于扁舟中舉杯共飲的句子是“?，?”。(14)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬(15)蘇軾在《赤壁賦》中描寫自己行舟的感覺，像身上長了翅膀的句子是“?，?”。(15)飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙(16)蘇軾在《赤壁賦》中描寫自己在飲酒后，唱出對遠在天邊的女子的思念的句子是“?，?”。(16)渺渺兮予懷望美人兮天一方3．填三句(17)蘇軾在《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句是“?，?”。(17)月出于東山之上徘徊于斗牛之間1．填一句(1)白居易在《琵琶行(并序)》中用“?”一句說明偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽，以此表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。6.《琵琶行》(1)嘔啞嘲哳難為聽2．填兩句(2)白居易《琵琶行(并序)》中既交代秋天的背景，又蘊含離別之意的句子是“?，?”。(2)潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟(3)白居易的《琵琶行(并序)》中既寫出琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“?，?”。(3)千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面(4)白居易《琵琶行(并序)》中“?，?”兩句由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。(4)嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤(5)白居易的《琵琶行(并序)》中，琵琶女演奏暫歇后，“?，?”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。(5)銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴(6)白居易在《琵琶行(并序)》中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“?，?”。(6)別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲(7)白居易在《琵琶行(并序)》中用聽眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的句子是“?，?”。(7)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(8)白居易在《琵琶行(并序)》中用“?，?”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲，以此來反襯音樂帶給人們強大的感染力。(8)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(9)“?，?”是《琵琶行(并序)》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。(9)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(10)白居易在《琵琶行(并序)》中描寫自己聽著琵琶女第二次彈奏，內(nèi)心涌起難以抑制的悲傷凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是“？”。(10)座中泣下誰最多江州司馬青衫濕1．填一句(1)《詩經(jīng)·氓》中“?”短短數(shù)字，便刻畫出氓看起來忠厚老實的形象。7.《氓》(1)氓之蚩蚩2．填兩句(2)《詩經(jīng)·氓》中用動物作比，寫女子不要沉迷愛情的句子是“?，?！”(2)于嗟鳩兮無食桑葚(3)《詩經(jīng)·氓》中寫女子家人對其不理解的句子是“?，?”。(3)兄弟不知咥其笑矣(4)《詩經(jīng)·氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是“?，?”。(4)總角之宴言笑晏晏(5)《詩經(jīng)·氓》中寫女子不愿同氓終老的句子是“?，?”。(5)及爾偕老老使我怨(6)《詩經(jīng)·氓》中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的句子是“?，?”。(6)桑之落矣其黃而隕(7)《詩經(jīng)·氓》中寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是“?，?”。(7)總角之宴言笑晏晏(8)《詩經(jīng)·氓》中，“?，?”兩句運用比興手法，告誡女子不要沉溺于愛情。(8)于嗟鳩兮無食桑葚(9)《詩經(jīng)·氓》中寫女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子是“?，?！”(9)于嗟女兮無與士耽(10)《詩經(jīng)·氓》中寫女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是“?，?！”(10)反是不思亦已焉哉(11)《詩經(jīng)·氓》中寫表明女子熱情、溫柔的句子是“?，?”。(11)既見復(fù)關(guān)載笑載言(12)《詩經(jīng)·氓》中通過占卜確定婚姻的句子是“?，?”。(12)爾卜爾筮體無咎言1．填一句(1)《離騷》中表明作者“?”，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧。8.《離騷》(1)寧溘死以流亡兮2．填兩句(2)《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，但仍然經(jīng)常遭到貶黜的句子是“?，?”。(2)余雖好修姱以羈兮謇朝誶而夕替(3)《離騷》中“?，?”兩句，詩人直抒胸臆，表白心志，寫自己對美好德行的追求，至死不改。(3)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(4)《離騷》中用香草作比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的句子是“?，?”。(4)既替余以蕙兮又申之以攬茝(5)詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂、輕信謠言的句子是“?，?”。(5)怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心(6)《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的句子是“?，?”。(6)眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫(7)《離騷》中寫自己所處的社會本來就是善于投機取巧、違背規(guī)矩的句子是“?，?”。(7)固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(8)《離騷》中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的句子是“?，?”。(8)背繩墨以追曲兮競周容以為度(9)《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意、走投無路的句子是“?，?”。(9)忳郁邑余侘傺兮吾獨窮困乎此時也(10)《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的句子是“?，?！”(10)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(11)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的句子是“?，?”。(11)鷙鳥之不群兮自前世而固然(12)《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的句子是“？？”(12)何方圜之能周兮夫孰異道而相安(13)《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)的句子是“?，?”。(13)伏清白以死直兮固前圣之所厚(14)《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的句子是“?，?”。(14)進不入以離尤兮退將復(fù)修吾初服(15)《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是“?，?”。(15)制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳(16)《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的句子是“?，?”。(16)不吾知其亦已兮茍余情其信芳(17)《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和加長自己的佩帶表明要使自己品格更加高潔的句子是“?，?”。(17)高余冠之岌岌兮長余佩之陸離(18)《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的句子是“?，?”。(18)民生各有所樂兮余獨好修以為常(19)《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的句子是“?，？”(19)雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲(20)《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的句子是“？，？”。(20)芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧(21)(2015·全國卷Ⅰ)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“?，??！?21)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(22)(2014·全國卷Ⅰ)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“?，?”。(22)長太息以掩涕兮哀民生之多艱1．填一句(1)《蜀道難》的主旨句是“蜀道之難，?！”9.《蜀道難》(1)難于上青天2．填兩句(2)《蜀道難》中運用夸張的修辭手法，寫出秦、蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是“?，?”。(2)西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔(3)《蜀道難》中“?，?”兩句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，強調(diào)蜀道的山高路險。(3)飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(4)《蜀道難》運用夸張手法極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子是“?，?”。(4)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(5)李白《蜀道難》中，運用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險的句子是“?，?”。(5)黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援(6)《蜀道難》中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是“?，?”。(6)爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙(7)(2016·全國卷Ⅱ)李白《蜀道難》中“?，?”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。(7)其險也如此嗟爾遠道之人胡為乎來哉(8)李白《蜀道難》中用“五丁開山”的神話傳說，交代了蜀地最終打通道路的兩句是“?，?”。(8)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(9)《蜀道難》中“?，?”兩句化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說今，暗寓了蜀道之難自古而然。(9)所守或匪親化為狼與豺3．填三句(10)李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要、易守難攻的特點的句子是“?，?，?”。(10)劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開(11)從李白《蜀道難》“?，?，?”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。(11)蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟1．填一句(1)李商隱在《錦瑟》中表達自己內(nèi)心曾經(jīng)茫然的一句是“?”。10.《錦瑟》(1)只是當(dāng)時已惘然(1)杜甫《登高》一詩中，由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的詩句是“?，?”。11.《登高》(1)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回(2)杜甫《登高》一詩中，寫遠望所見，用傳神之筆描寫落葉和長江氣勢的詩句是“?，?”。(2)無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(3)杜甫一生失意漂泊，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此有直接描述，這些詩句是“?，?”。(3)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(4)杜甫《登高》一詩中，情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的詩句是“?，?”。(4)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(5)杜甫《登高》一詩道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的詩句是“?，?”。(5)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯1．填一句(1)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中運用對比手法，想象故國“?”，只是自己的容顏已老。12.《虞美人》(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在2．填兩句(2)《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是“？”。(2)春花秋月何時了往事知多少(3)“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中用到這兩個意象的句子是“?，?”。(3)小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中(4)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中運用對比手法，反襯出人生無常的句子是“?，?”。(4)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(5)李煜《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是“？”。(5)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流(6)《虞美人(春花秋月何時了)》一詞中一個詰問句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是“？”，這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。(6)春花秋月何時了往事知多少1．填一句(1)蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》上片描寫了赤壁雄奇壯闊的景物，其中“?”一句從視覺角度來寫滔滔的江流。13.《念奴嬌.赤壁懷古》(1)卷起千堆雪2．填兩句(2)(2017·山東高考)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“?，?”兩句，描寫了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。(2)驚濤拍岸卷起千堆雪(3)(2015·全國卷Ⅰ)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“?，?”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。(3)江山如畫一時多少豪杰(4)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“?，?”一句描繪了周瑜的運籌帷幄。(4)談笑間檣櫓灰飛煙滅(5)蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》詞中表達詞人曠達之情的句子是“?，?”。(5)人生如夢一尊還酹江月3．填三句(6)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的句子是“?，?，?”。(6)亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪(7)蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》詞中既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是“?，?，?”。(7)大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物(8)蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》詞中具體描寫“江山如畫”之意的句子是“?，?，?”。(8)亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪(9)蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中描寫赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅、沉著應(yīng)戰(zhàn)、指揮若定的儒將風(fēng)度的句子是“?，?，?”。(9)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅1．填兩句(1)(2016·全國卷Ⅰ)在《永遇樂(千古江山)》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“?”，但由于行事草率，最終卻“?”。14.《京口北固亭懷古》(1)封狼居胥贏得倉皇北顧(2)辛棄疾在《永遇樂(千古江山)》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)做好準(zhǔn)備，如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“?”之雄心，只怕會有“?”的結(jié)局。(2)封狼居胥贏得倉皇北顧(3)《永遇樂(千古江山)》中，作者登高望遠，首先想到的是孫權(quán)這位著名的歷史人物，他心中思緒萬千，于是發(fā)出了“?，?”的慨嘆。(3)千古江山英雄無覓孫仲謀處(4)《永遇樂(千古江山)》中感嘆東吳強盛的局面和孫權(quán)風(fēng)流余韻的英雄業(yè)績，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不復(fù)返的句子是“?，?”。(4)舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(5)《永遇樂(千古江山)》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“?，?”。(5)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(6)辛棄疾的《永遇樂(千古江山)》中，寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“?，?”。(6)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(7)辛棄疾《永遇樂(千古江山)》中“?，?”兩句，將英雄劉裕成長地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。(7)斜陽草樹尋常巷陌2．填三句(8)《永遇樂(千古江山)》中，辛棄疾借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是“?：?，？”(8)憑誰問廉頗老矣尚能飯否1．填一句(1)孔子在《論語》中認(rèn)為一味讀書而不思考，就會感到迷惑的一句是“?”。15.《論語》(1)學(xué)而不思則罔2．填兩句(2)《論語》中孔子強調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是“?，?”。(2)知之為知之不知為不知(3)《論語》中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的、摒棄不好的句子是“?，?”。(3)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(4)《論語》中孔子強調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是“?，?”。(4)擇其善者而從之其不善者而改之(5)《論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質(zhì)的句子是“?，?”。(5)歲寒然后知松柏之后凋也(6)在《論語》中，曾參用“?，?”指出有抱負(fù)的人只有胸懷廣闊、意志堅強才能擔(dān)當(dāng)大任，并借此鼓勵門人要有理想，更要有恒心。(6)士不可以不弘毅任重而道遠(7)《論語》中對“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系作辯證論述的句子是“?，?”。(7)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(8)《論語》中指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是“?，?”。(8)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆3．填三句(9)曾子的“三省”是“？？？”(9)為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎1．填一句(1)惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā)；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，導(dǎo)致最終衰亡，所以孟子在《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)說“?”。16.《生于憂患，死于安樂》(1)然后知生于憂患而死于安樂也(2)孟子《生于憂患，死于安樂》中“?”一句從國內(nèi)方面闡釋了國家滅亡的原因。(2)入則無法家拂士(3)孟子《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文、歸納中心論點的句子是“?”。(3)然后知生于憂患而死于安樂也2．填兩句(4)在《生于憂患，死于安樂》中，孟子認(rèn)為會導(dǎo)致一個國家滅亡的兩句是“？，？”。(4)入則無法家拂士出則無敵國外患者(5)孟子在《生于憂患，死于安樂》中指出艱苦磨煉益處的句子是“？，？”。(5)所以動心忍性曾益其所不能(6)孟子在《生于憂患，死于安樂》一文中，以“？，？”兩句深刻地揭示出飽經(jīng)磨難對于一個人成才的意義。(6)所以動心忍性曾益其所不能(7)孟子在《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明導(dǎo)致亡國的原因的句子是“？，？”。(7)入則無法家拂士出則無敵國外患者1．填一句(1)人生常常面臨各種各樣的抉擇。當(dāng)“義”和“生”不能兩全時，我們應(yīng)當(dāng)像孟子在《魚我所欲也》中所說的那樣有所取舍：“？”。(1)舍生而取義者也(2)孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中說：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”孟子在《魚我所欲也》中進一步闡述了孔子的思想，表明儒家的生死義利之辨的句子是“？”。(2)舍生而取義者也2．填兩句(3)在《魚我所欲也》一文中，表明在“生”和“義”無法同時兼顧的情況下應(yīng)該采取的正確態(tài)度的句子是“？，？”。(3)二者不可得兼舍生而取義者也

(4)《魚我所欲也》一文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是“？，？”。(4)所欲有甚于生者所惡有甚于死者(5)(2016·全國卷Ⅱ)《孟子·魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“？，？”。(5)二者不可得兼舍生而取義者也(6)孟子在《魚我所欲也》中，以“？，？”說明了自己對不合禮義的高官厚祿的否定態(tài)度。(6)萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉

(7)在《魚我所欲也》中，體現(xiàn)孟子“向善論”的句子是“？，？”。(7)非獨賢者有是心也人皆有之1．填一句(1)曹劌的同鄉(xiāng)認(rèn)為如何抵擋齊國的攻勢是統(tǒng)治者操心的事，曹劌沒有必要參與，但是曹劌毅然面見了魯莊公，他的理由是當(dāng)權(quán)者目光短淺，“？”。(1)未能遠謀2．填兩句(2)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是“？，？”。(2)肉食者鄙未能遠謀(3)《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是“？，？”。(3)夫戰(zhàn)勇氣也(4)《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是“？，？”。(4)吾視其轍亂望其旗靡(5)《曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國入侵。曹劌求見國君獻策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“？，？”(5)肉食者謀之又何間焉(6)《曹劌論戰(zhàn)》中，針對國君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評價是“？，？”。(6)小惠未徧民弗從也(7)在《曹劌論戰(zhàn)》中，表現(xiàn)鄉(xiāng)人凡事依靠當(dāng)權(quán)者，把自己置身事外的淺薄消極思想的句子是“？，？”。(7)肉食者謀之又何間焉3．填三句(8)《曹劌論戰(zhàn)》中“？，？，？”說明了魯莊公盡職盡責(zé)，平時大大小小的訴訟案件即使不能明察，也一定憑實情處理。(8)小大之獄雖不能察必以情1．填一句(1)《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王下令能受中賞的人是“？”。(1)上書諫寡人者(2)《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王接受鄒忌的諷諫，于是下令，凡是能批評他的過錯的人都能受獎賞，其中“？”能受到上等獎賞。(2)群臣吏民能面刺寡人之過者2．填兩句(3)《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子是“？，？”。(3)鄒忌修八尺有余而形貌昳麗(4)在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌靜心思考賓客們違心地贊美自己貌美的原因的句子是“？，？”。(4)客之美我者欲有求于我也(5)《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌的諷諫最后收到的效果的句子是“？，？”。(5)燕、趙、韓、魏聞之皆朝于齊(6)《鄒忌諷齊王納諫》中直接描寫鄒忌外形高大英俊的句子是“？，？”。(6)鄒忌修八尺有余而形貌昳麗(7)《鄒忌諷齊王納諫》一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的場面的句子是“？，？”。(7)群臣進諫門庭若市(8)《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王下令能受下賞的人是“？，？”。(8)能謗譏于市朝聞寡人之耳者

3．填三句(9)《鄒忌諷齊王納諫》中與“王之蔽甚矣”相照應(yīng)的句子是“？，？，？”。(9)宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之內(nèi)莫不有求于王1．填一句(1)《出師表》中，諸葛亮希望后主不要自己看輕自己的句子是“？”。(1)不宜妄自菲薄

(2)諸葛亮《出師表》中，作者直言“益州疲弊”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒，進而大聲疾呼“？”，大有危在旦夕之勢，如不救亡圖存，將會出現(xiàn)國破身亡的后果。(2)此誠危急存亡之秋也2．填兩句(3)《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是“？，？”。(3)親賢臣遠小人(4)當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言是“？，？”。(4)受任于敗軍之際奉命于危難之間(5)《出師表》中表明作者無意功名、淡泊名利的句子是“？，？”。(5)茍全性命于亂世不求聞達于諸侯(6)《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“？，？”。(6)陟罰臧否不宜異同(7)《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是“？，？”。(7)若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞(8)(2016·全國卷Ⅰ)在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“？，？”，正是危急存亡之時(8)今天下三分益州疲弊(9)《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的“？，？”兩句意思一致。(9)陟罰臧否不宜異同(10)用《出師表》中的話來說，“先帝”三顧茅廬是為了“？”，諸葛亮為了報答“先帝”的知遇之恩，“？”。(10)咨臣以當(dāng)世之事遂許先帝以驅(qū)馳(11)諸葛亮在《出師表》中說明后主廣泛聽取意見的目的的兩句是“？，？”。(11)以光先帝遺德恢弘志士之氣(12)《出師表》中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果。表現(xiàn)這效果的兩句話是“？，？”。(12)必能裨補闕漏有所廣益3．填三句(13)《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是“？，？，？”。(13)不效則治臣之罪以告先帝之靈1．填兩句(1)《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句是“？，？”。(1)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(2)陶淵明在《桃花源記》中以動靜結(jié)合的手法，描寫桃源的寧靜、百姓和平安逸的生活的句子是“？，？”。(2)阡陌交通雞犬相聞(3)陶淵明《桃花源記》中的“？，？”兩句，說明桃源人與世隔絕，對社會狀況一無所知。(3)乃不知有漢無論魏晉(4)《桃花源記》中，最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子是“？，？”。(4)便要還家設(shè)酒殺雞作食(5)在《桃花源記》中，陶淵明描繪了一個令人向往的世外桃源。文中用“？，？”寫出了生活于其中的老人和孩子的快樂。(5)黃發(fā)垂髫并怡然自樂2．填三句(6)《桃花源記》中，突出桃花源內(nèi)自然環(huán)境美好的語句是“？，？，？”。(6)土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬1．填一句(1)《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是“？”。(1)清榮峻茂2．填兩句(2)在《三峽》中，酈道元用“？，？”來概括峽江兩岸峰巒緊密相接的特點。(2)兩岸連山略無闕處(3)《三峽》中寫水勢兇險的句子是“？，？”。(3)至于夏水襄陵沿溯阻絕(4)《三峽》中“？，？”兩句總寫了三峽峰巒重疊、雄偉峻拔的山勢。(4)重巖疊嶂隱天蔽日(5)《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是“？，？”。(5)自非亭午夜分不見曦月(6)《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是“？，？”。(6)則素湍綠潭回清倒影(7)酈道元筆下的三峽，山水俱美。尤其是春冬之時的水，作者用“？，？”兩句，從色彩、情態(tài)等方面寫出了水之秀美。(7)素湍綠潭回清倒影(8)酈道元在《三峽》中借漁者的歌聲來烘托三峽秋景凄涼哀傷的兩句是“？，？”。(8)巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳1．填兩句(1)《馬說》的中心論點是“？，？”。(1)世有伯樂然后有千里馬(2)韓愈在《馬說》中描寫了千里馬因為沒有伯樂而不能“以千里稱”的悲慘遭遇，“？，？”兩句就描寫了千里馬沒有被發(fā)現(xiàn)的悲慘遭遇。(2)祇辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間(3)《馬說》中對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責(zé)的語句是“？，？”(3)且欲與常馬等不可得安求其能千里也(4)《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是“？”。(4)其真無馬邪其真不知馬也2．填三句(5)韓愈在《馬說》中具體表現(xiàn)“食馬者”“不知馬”的句子是“？，？，？”。(5)策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意(1)《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是“？，？”。(1)苔痕上階綠草色入簾青(2)劉禹錫《陋室銘》中“？，？”兩句，寫了室外清幽雅致的景物，表達了作者對大自然的熱愛。(2)苔痕上階綠草色入簾青(3)《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是“？，？”。(3)談笑有鴻儒往來無白丁(4)《陋室銘》中，虛實結(jié)合寫室主人交往之雅的句子是“？，？”。(4)談笑有鴻儒往來無白丁(5)劉禹錫《陋室銘》中“？，？”兩句，寫出了居室主人擺脫官場俗務(wù)后的輕松自在，兩耳清靜，又沒有繁瑣的政務(wù)勞累自己的身體。(5)無絲竹之亂耳無案牘之勞形(6)劉禹錫《陋室銘》中表達了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的思想情趣的句子是“？，？”。(6)斯是陋室惟吾德馨(7)《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是“？，？”。(7)斯是陋室惟吾德馨1．填兩句(1)柳宗元在《小石潭記》中借魚來表現(xiàn)水清的名句是“？，？”。(1)潭中魚可百許頭皆若空游無所依(2)柳宗元《小石潭記》中“？，？”兩句，描寫了小魚由靜而動的活潑情景，生動形象。（2)佁然不動俶爾遠逝

(3)《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是“？，？”。(3)俶爾遠逝往來翕忽(4)《小石潭記》中，描寫溪水蜿蜒曲折的語句是“？，？”。(4)斗折蛇行明滅可見(5)《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是“？，？”。(5)其岸勢犬牙差互不可知其源

(6)柳宗元《小石潭記》中描寫的小石潭雖然環(huán)境幽美，但氛圍過于冷清，讓人感到“？，？”，不可久留。(6)凄神寒骨悄愴幽邃2．填三句(7)《小石潭記》中描寫小石潭周圍樹木蔥蘢茂盛的語句是“？，？，？”。(7)青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴參差披拂(8)《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了“？，？，？”的氣氛，抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。(8)寂寥無人凄神寒骨悄愴幽邃(1)《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是“？，？”。(1)政通人和百廢具興(2)范仲淹的《岳陽樓記》在“銜遠山，吞長江”之后，又用兩個四字句“？，？”極寫洞庭湖的遼闊與壯美。(2)浩浩湯湯橫無際涯(3)《岳陽樓記》中從時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是“？，？”。(3)朝暉夕陰氣象萬千(4)《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是“？，？”。(4)沙鷗翔集錦鱗游泳(5)《岳陽樓記》中，動靜結(jié)合描寫洞庭湖月夜美景的句子是“？，?”。(5)浮光躍金靜影沉璧(6)《岳陽樓記》中“?，?”兩句通過寫花草的香味和顏色，刻畫了春天來臨時洞庭湖的景物特點。(6)岸芷汀蘭郁郁青青(7)《岳陽樓記》中“?，?”兩句寫月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月光的倒影沉浸在水底，宛如一塊美玉。(7)浮光躍金靜影沉璧(8)《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是“?，?”。(8)不以物喜不以己悲(9)《岳陽樓記》中“進亦憂”指的是“?”，“退亦憂”指的是“?”。(9)居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君(10)范仲淹《岳陽樓記》中與歐陽修《醉翁亭記》中“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”一樣描寫景物早晚明暗變化特點的句子是“?，?”。(10)朝暉夕陰氣象萬千(11)《岳陽樓記》中能體現(xiàn)岳陽樓長聯(lián)上“范希文兩字關(guān)情”的句子是“?，?”。(11)先天下之憂而憂后天下之樂而樂(1)《醉翁亭記》中貫串全文的主線句子是“?，?”。(1)山水之樂得之心而寓之酒也(2)《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是“?，?”。(2)若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝(3)歐陽修在《醉翁亭記》中從嗅覺和視覺的角度對山間“四時”中的春夏進行描寫的名句是“?，?”。(3)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰(4)《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼的句子是“?，?”。(4)醉翁之意不在酒在乎山水之間也(5)《醉翁亭記》中表達作者復(fù)雜感情的句子是“?，?”。(5)人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也(6)《醉翁亭記》中描寫太守醉的語句是“?，?，?”。(6)蒼顏白發(fā)頹然乎其間也太守醉也(7)《醉翁亭記》中描寫殘陽息于山頭的靜態(tài)之景和人影散亂的動態(tài)之景彼此映襯的句子是“?，?，?”。(7)已而夕陽在山人影散亂太守歸而賓客從也(1)與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，《愛蓮說》中集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是“?，?”。(1)出淤泥而不染濯清漣而不妖(2)有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來掩飾自己的錯誤，對此我們可以用周敦頤在《愛蓮說》中的“?，?”作為理論依據(jù)進行反駁。(2)出淤泥而不染濯清漣而不妖(3)《愛蓮說》中寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是“?，?”。(3)中通外直不蔓不枝(4)《愛蓮說》中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是“?，?”。(4)蓮花之君子者也(5)《愛蓮說》中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是“?，？”(5)蓮之愛同予者何人(6)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是“?，?”。(6)牡丹之愛宜乎眾矣(1)很多古人的作品，總讓我們陶醉于當(dāng)時的明月清風(fēng)、松柏竹林。其實，“？？”只要我們保有內(nèi)心的一份閑適和豁達，再平凡的生活也有詩意，再繁雜的日子也能美麗。(用蘇軾《記承天寺夜游》中的句子作答)(1)何夜無月何處無竹柏(2)《記承天寺夜游》中，描寫月光的句子是“?，?”。(2)庭下如積水空明水中藻、荇交橫(3)蘇軾《記承天寺夜游》中描寫月夜下承天寺院中景色如畫的句子是“?，?，?”。(3)庭下如積水空明水中藻、荇交橫蓋竹柏影也(4)《記承天寺夜游》中，最能表達作者流露出的超然物外、曠達樂觀態(tài)度的詩句是“？？”。(4)何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳(5)《記承天寺夜游》中，表達作者微妙、復(fù)雜的感情的句子是“？？”。(5)何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳(1)《送東陽馬生序》中，寫出先達德高望重，弟子眾多的句子是“?，?”。(1)先達德隆望尊門人弟子填其室(2)《送東陽馬生序》中，寫作者吃穿用度都比別人差，卻“略無慕艷意”的原因的句子是“?，?”。(2)以中有足樂者不知口體之奉不若人也(3)宋濂在《送東陽馬生序》中表明自己不追求物質(zhì)享受，把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作最大樂趣的句子是“?，?”。

(3)以中有足樂者不知口體之奉不若人也(4)《送東陽馬生序》中“?，?”兩句描述了自己早年穿著舊衣服出入于那些衣著光鮮的同學(xué)之間，而心中毫無羨慕之情的狀態(tài)。(4)余則缊袍敝衣處其間略無慕艷意

(5)《送東陽馬生序》中，作者通過寫自己向先達請教問題時的動作來教導(dǎo)馬生要尊師重道、謙虛謹(jǐn)慎的句子是“?，?，?”。(5)余立侍左右援疑質(zhì)理俯身傾耳以請

(6)《送東陽馬生序》中表現(xiàn)人們愿意借書給作者，是因為作者很守信的句子是“?，?，?”。(6)錄畢走送之不敢稍逾約(1)《關(guān)雎》中，生動形象地表現(xiàn)出男子對心中姑娘的深切思念，同時寫出了他因追求不到而苦悶難眠的詩句是“?，?”。(1)悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)

(2)美麗而又賢惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，《關(guān)雎》中的“?，?”就表達了這個意思。(2)窈窕淑女君子好逑(3)《關(guān)雎》中，最能表達男主人公求之不得而憂思的句子是“?，?。?，”。(3)求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)(4)《關(guān)雎》中托物起興，直接寫出主人公的愛情和愿望的句子是“?，?。?，”。(4)關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑(1)《蒹葭》中，常被用來形容所愛戀的人在遠方的句子是“?，?”。(1)所謂伊人在水一方(2)《蒹葭》中，用“?”“?”“?”表現(xiàn)了追尋伊人的道路之艱難。(2)道阻且長道阻且躋道阻且右(3)《詩經(jīng)·蒹葭》中抒寫濃濃的秋涼之意的句子是“?，?”。(3)蒹葭蒼蒼白露為霜(1)《觀滄海》中，開篇點題，交代了觀察的方位、地點及觀察的對象的句子是“？，？”。(1)東臨碣石以觀滄海(2)《觀滄?！分?，寫山島的草木景象的句子是“？，？”。(2)樹木叢生百草豐茂(3)《觀滄?！分?，寫滄海之上水波蕩漾，島嶼高聳的詩句是“？，？”。(3)水何澹澹山島竦峙(4)《觀滄?！分校髡呓柚嫣刎S富的想象，表現(xiàn)了滄海吞吐日月、含孕群星的氣概，體現(xiàn)了作者的博大胸懷的詩句是“？，？；？，”。(4)日月之行若出其中星漢燦爛若出其里(5)《觀滄?！芬辉娭性敿殞懺娙艘姷降木跋蟮木渥邮恰?？，？。？，”。

(5)樹木叢生百草豐茂秋風(fēng)蕭瑟洪波涌起(1)《飲酒(其五)》中陶淵明寫自己身居鬧市卻不感到喧鬧的原因是“？”。(1)心遠地自偏(2)陶淵明《飲酒(其五)》表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是“？，？”。(2)結(jié)廬在人境而無車馬喧(3)陶淵明《飲酒(其五)》蘊含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的句子是“？”。(3)問君何能爾心遠地自偏(4)《飲酒(其五)》中表明詩人心情閑適、心志高遠的詩句是“？”。(4)問君何能爾心遠地自偏(5)陶淵明《飲酒(其五)》反映詩人的生活志向，其中表現(xiàn)他悠然自在的隱居生活的名句是“？，？”。(5)采菊東籬下悠然見南山(6)《飲酒(其五)》中用“？，？”寫出日暮的嵐氣，若有若無，浮繞于峰際；成群的鳥兒，結(jié)伴而飛，歸向山林。這是人與自然的和諧統(tǒng)一。(6)山氣日夕佳飛鳥相與還(7)世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心去感受它?！讹嬀?其五)》中“？，？”兩句就表達了這種哲理。(7)此中有真意欲辨已忘言(1)唐詩常以與“秦”相關(guān)的詞語指代長安及其附近地區(qū)。王勃《送杜少府之任蜀州》中“？”一句也有類似的指代。(1)城闕輔三秦(2)王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)的詩句是“？，？”。(2)城闕輔三秦風(fēng)煙望五津(3)王勃在《送杜少府之任蜀州》中點明送別之地和游人將去之地，描寫景物為離別創(chuàng)設(shè)環(huán)境的句子是“？，？”。(3)城闕輔三秦風(fēng)煙望五津(4)王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是“？，？”。(4)海內(nèi)存知己天涯若比鄰(5)王勃《送杜少府之任蜀州》中與“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”意思相近，卻與“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”意思相反的詩句是“？，？”。(5)海內(nèi)存知己天涯若比鄰(6)王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的詩句是“？，？”。(6)無為在歧路兒女共沾巾(7)王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰即將離別的朋友在人生路上要學(xué)會堅強的詩句是“？，？”。(7)無為在歧路兒女共沾巾(1)《次北固山下》寫青山綠水的詩句是“？，？”。(1)客路青山外行舟綠水前(2)《次北固山下》中描寫長江潮平岸闊，和風(fēng)吹拂，風(fēng)帆高懸的詩句是“？，？”。(2)潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸(3)《次北固山下》一詩中寫時序更替、抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，蘊涵生活哲理的詩句是“？，？”。(3)海日生殘夜江春入舊年(4)《次北固山下》一詩中表現(xiàn)詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的名句是“？”。(4)鄉(xiāng)書何處達歸雁洛陽邊(1)《使至塞上》中，作者以“蓬”“雁”自比，表達內(nèi)心的落寞和抑郁之情的句子是“？，？”。(1)征蓬出漢塞歸雁入胡天(2)《使至塞上》一詩在敘事寫景中即景設(shè)喻，以物自比，傳達出幽微難言的酸辛情感的兩句詩是“？，？”。(2)征蓬出漢塞歸雁入胡天(3)王維的《使至塞上》中，以傳神的筆墨勾畫出塞外雄渾景象的兩句詩是“？，？”。(3)大漠孤煙直長河落日圓(4)《使至塞上》中“？，？”兩句被王國維稱為“千古壯觀”的名句，描寫了壯闊雄奇的塞外風(fēng)光。(4)大漠孤煙直長河落日圓(1)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中“？”一句點明時令，“？”一句表明遷謫之荒遠、道路之艱難。1)楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過五溪(2)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，融情于景，含有飄零之感、離別之恨的詩句是“？，？”。(2)楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過五溪(3)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中，正面寫詩人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩句是“？，？”。(3)我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西(4)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》把明月人格化，其中表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是“？，？”。(4)我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西(1)李白《行路難(其一)》作者用夸張的語句寫宴席之奢侈的詩句是“？，？”。(1)金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢(2)李白在《行路難(其一)》中通過“？，？”兩句的動作細節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。(2)停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然(3)“日暮途窮”大概是人生的大悲，很多詩人也會在不得志時痛苦、悲嘆，李白《行路難(其一)》中兩句“？，？”便展現(xiàn)了這種無法前行的痛苦。(3)欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山(4)李白《行路難(其一)》中的“？，？”和蘇軾《江城子(老夫聊發(fā)少年狂)》中的“持節(jié)云中，何日遣馮唐”都運用典故表達了渴望得到朝廷重用的愿望。(4)閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊(5)李白在《行路難(其一)》中體現(xiàn)自我積極進取精神，抒發(fā)遠大志向的詩句是“？，？”。(5)長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海(6)李白《行路難(其一)》一詩經(jīng)過大段的反復(fù)回旋，最后境界頓開，用“？，？”兩句表達了詩人的樂觀和自信。(6)長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海(1)杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是“？”。(1)岱宗夫如何齊魯青未了(2)杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是“？，？”。(2)造化鐘神秀陰陽割昏曉(3)杜甫《望岳》中，寫細望所見，表現(xiàn)詩人心情激蕩、眼界開闊的句子是“？，？”。(3)蕩胸生曾云決眥入歸鳥(4)杜甫在《望岳》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是“？，？”。(4)會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(5)杜甫《望岳》中“？，？”兩句，與孟子的“登泰山而小天下”有異曲同工之妙。(5)會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(1)杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是“？，？”。(1)國破山河在城春草木深(2)杜甫在《春望》中表現(xiàn)詩人感時傷別，誘發(fā)詩人內(nèi)心傷感(或運用擬人手法抒發(fā)傷感之情)的詩句是“？，？”。(2)感時花濺淚恨別鳥驚心(3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“？，？”。(3)感時花濺淚恨別鳥驚心(4)對于戰(zhàn)亂之中身處異地的親人而言，一封家書的珍貴程度不言而喻，正如《春望》一詩中所說的“？，？”。(4)烽火連三月家書抵萬金(5)杜甫在《春望》一詩中能夠表現(xiàn)他因憂國思家而日益衰老的詩句是“？，？”。(5)白頭搔更短渾欲不勝簪(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)詩人為理想而獻身的偉大情懷的詩句是“？”。(1)吾廬獨破受凍死亦足(2)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的詩句“？，？”。(2)南村群童欺我老無力忍能對面為盜賊(3)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫詩人無可奈何的詩句是“？，？”。(3)唇焦口燥呼不得歸來倚杖自嘆息(4)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境的(或描寫天氣變化的詩句)是“？，？”。(4)俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑(5)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是“？，？”。(5)布衾多年冷似鐵嬌兒惡臥踏里裂(6)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詩人關(guān)心民間疾苦、同情勞動人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍心系天下的詩句是“？，？！”(6)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏(7)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的美好感情的詩句是“？，？！”(7)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏(8)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人、至死不悔的決心的兩句是“？，？！”(8)何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足(9)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》與于謙《詠煤炭》中“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的詩句是“？，？！”(9)何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足(1)《白雪歌送武判官歸京》中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的詩句是“？，？”。(1)北風(fēng)卷地白草折胡天八月即飛雪(2)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象的詩句是“？，？”。(2)北風(fēng)卷地白草折胡天八月即飛雪(3)《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詩句(或詠雪的名句)是“？，？”。(3)忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開(4)《白雪歌送武判官歸京》中運用互文的修辭手法來描寫邊塞苦寒的詩句是“？，？”。(4)將軍角弓不得控都護鐵衣冷難著(5)《白雪歌送武判官歸京》中運用夸張的修辭手法來寫冰和云的詩句是“？，？”。(5)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝(6)《白雪歌送武判官歸京》寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象的詩句是“?.?”。(6)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝(7)《白雪歌送武判官歸京》中寫送客去軍門時所見反常景象表現(xiàn)塞外天氣寒冷的詩句是“，”。(7)紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻(8)從視覺角度看，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩是“，”。(8)紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻(9)《白雪歌送武判官歸京》詩中與李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是“，”。(9)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處(10)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩句是“，”。(10)山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處(1)韓愈是一位高明的水墨畫家，在《早春呈水部張十八員外二首(其一)》中，他揮動妙筆，用“，”兩句描繪出早春的小草隱隱泛出的那一抹春色，給人以濕潤、舒適、清新之感。(1)天街小雨潤如酥草色遙看近卻無(2)韓愈在《早春呈水部張十八員外二首(其一)》中對初春直接贊美的兩句是“，”。(2)最是一年春好處絕勝煙柳滿皇都(3)韓愈《早春呈水部張十八員外二首(其一)》一詩中，與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙的詩句是“，”。(3)天街小雨潤如酥草色遙看近卻無(1)劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中寫自己回到故鄉(xiāng)，竟然恍如隔世的詩句是“”。(1)到鄉(xiāng)翻似爛柯人(2)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，飽含無限辛酸，流露出作者內(nèi)心憤懣不平的詩句是“，”。(2)巴山楚水凄涼地二十三年棄置身(3)《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，借用典故寫出自己離開家鄉(xiāng)之久的詩句是“，”。(3)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人(4)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，運用典故表達了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的詩句是“，”。(4)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人(5)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是“，”。(5)沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春(6)《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了作者的堅定意志和樂觀精神的兩句是“，”。(6)今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神(7)《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，表現(xiàn)詩人堅韌不拔的意志，與常人的“借酒消愁”形成對比的詩句是“，”。(7)今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神(1)《觀刈麥》中點出貧婦人生活困窘的原因的詩句是“”。(1)家田輸稅盡(2)《觀刈麥》中，寫村婦孩童送飯場景的兩句是“，”。(2)婦姑荷簞食童稚攜壺漿(3)白居易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙的詩句是“，”。(3)婦姑荷簞食童稚攜壺漿(4)《觀刈麥》中正面描寫農(nóng)民在炎熱天氣里辛勤勞作的詩句是“，”。(4)足蒸暑土氣背灼炎天光(5)白居易《觀刈麥》中最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下田間勞作的詩句是“，”。(5)足蒸暑土氣背灼炎天光(6)白居易《觀刈麥》中揭示農(nóng)民生活凄慘的原因的句子是“，”。(6)家田輸稅盡拾此充饑腸(1)《錢塘湖春行》中，既點明了地點，又描繪出了一幅遠景圖的詩句是“，”。(1)孤山寺北賈亭西水面初平云腳低(2)《錢塘湖春行》中從動物的變化寫早春景象的詩句是“，”。(2)幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥(3)白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是“，”。(3)亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄(4)白居易《錢塘湖春行》中“，”兩句從植物的變化寫早春景象，表達了陶醉于春光美景之中的感情。(4)亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄(1)李賀在《雁門太守行》中“”一句從視覺方面渲染了戰(zhàn)爭悲壯、殘酷的氣氛。(1)塞上燕脂凝夜紫(2)李賀《雁門太守行》一詩中，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，并借日光顯示守軍威武雄壯的詩句是“，”。(2)黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(3)李賀在《雁門太守行》中“，”兩句描繪了敵軍的力量像黑云壓迫過來，太陽光投射在戰(zhàn)士魚鱗般的鎧甲上金光閃閃的形象。(3)黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(4)李賀《雁門太守行》中從聽覺、視覺角度寫出戰(zhàn)爭的激烈場面的詩句是“，”。(4)角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫(5)李賀《雁門太守行》中“，”兩句直陳戰(zhàn)爭的殘酷、持久，讓人聯(lián)想到易水悲歌。(5)半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起(6)李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是“，”。(6)報君黃金臺上意提攜玉龍為君死(1)在杜牧《赤壁》一詩中，起鋪墊作用，將歷史遺跡帶到現(xiàn)實之中的詩句是“，”。(1)折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝(2)杜牧在《赤壁》中，借古物引出歷史，寫出興亡之由的詩句是“，”。(2)折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝(3)在《赤壁》中，詩人杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進行評判的詩句是“，”。(3)東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬(4)杜牧《赤壁》一詩中，蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時的慨嘆的詩句是“，”。(4)東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬(1)杜牧的《泊秦淮》中，描寫秦淮河特有的夜間景致的詩句是“，”。(1)煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家(2)《泊秦淮》一詩中，刻畫了一幅迷茫、冷落的水上夜景圖的詩句是“，”。(2)煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家(3)杜牧的《泊秦淮》中，諷刺當(dāng)時達官貴人不顧國家安危，依然醉生夢死的詩句是“，”。(3)商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花(4)《泊秦淮》中，表現(xiàn)詩人擔(dān)心國家安危，借古諷今的詩句是“，”。(4)商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花(1)《夜雨寄北》中，暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)而思歸不得的抑郁愁苦之情的詩句是“，”。(1)君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池(2)《夜雨寄北》一詩中，寫出詩人懷念往日同愛人在一起的美好時光，期盼兩人可以早日重逢訴說心中的思念的兩句是“，”。(2)何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(3)《夜雨寄北》一詩中，以想象未來的歡聚寬慰妻子、寬慰自己，反襯今夜愁苦的名句是“，”。(3)何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(1)李商隱在《無題》中，寫暮春時與自己所愛的女子別離的傷感情景的詩句是“，”。(1)相見時難別亦難東風(fēng)無力百花殘(2)李商隱在《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是“，”。(2)相見時難別亦難東風(fēng)無力百花殘(3)李商隱在《無題》中贊美獻身事業(yè)，奉獻不止的精神的詩句是“，”。(3)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干(4)《無題》中，寫清冷的月光下，詩人設(shè)想對方傷感久別的種種情景的詩句是“，”。(4)曉鏡但愁云鬢改夜吟應(yīng)覺月光寒(5)李商隱在《無題》中，運用蓬山、青鳥的神話傳說，寄托自己對愛人情深意長的詩句是：“，”。(5)蓬山此去無多路青鳥殷勤為探看(1)李煜的《相見歡(無言獨上西樓)》中，以神態(tài)與動作的描寫，揭示了詞人內(nèi)心深處隱藏的不能傾訴的孤寂與凄婉的詞句是“，”。(1)無言獨上西樓月如鉤(2)李煜在《相見歡(無言獨上西樓)》中，選取典型景物，情景交融地描畫出作者的孤獨凄寒之感的詞句是“，?！?。(2)無言獨上西樓月如鉤寂寞梧桐深院鎖清秋(3)李煜在《相見歡(無言獨上西樓)》中，以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詞句是“，，，”。(3)剪不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭(4)李煜在《相見歡(無言獨上西樓)》中，“，”常被用來形容人內(nèi)心煩亂，或形容某些事物難以處理。(4)剪不斷理還亂(1)“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”是《滕王閣序》中的經(jīng)典語句，范仲淹《漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)》中的“，”兩句也用了“衡陽雁”的意象。(1)塞下秋來風(fēng)景異衡陽雁去無留意(2)范仲淹《漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)》中，點明了地域、時令及詞人對邊地風(fēng)物的異樣感受的詞句是“，”。(2)塞下秋來風(fēng)景異衡陽雁去無留意(3)王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出了邊塞的壯美，《漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)》中的“，”用相同的景物卻描寫了邊塞的悲涼。(3)千嶂里長煙落日孤城閉(4)《漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)》一詞中，寫邊塞將士思念故鄉(xiāng)，卻因為邊患未平而不能做歸家打算的兩句是“，”。(4)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(5)