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文檔簡介
孔子的管理思想一、孔子管理思想的基礎(chǔ)—仁
重視人的作用,以人為本,以人為核心,進(jìn)行人性化管理?!凹核挥?,勿施于人”—以自己的感受從他人的角度來考慮?!凹河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人”—替他人著想,為他人謀利。
二、孔子管理思想的主要內(nèi)容
國家管理
行政管理
經(jīng)濟(jì)管理
人才管理
教育管理
軍事管理1-1)德治
“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”—《為政》“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。”—《為政》1-2)法治主張寬猛相濟(jì)反對不教而誅省刑罰刑錯(cuò)而不用
1-3)禮治道之以德,齊之以禮。上好禮,則民莫敢不敬。上好禮,則民易使也。能以禮讓為國乎何有?不能以禮讓為國如禮何?禮之用,和為貴
2、行政管理政令統(tǒng)一要講誠信要名正言順
3、經(jīng)濟(jì)管理節(jié)省財(cái)力減少賦稅多給人民好處減少人民的無償勞動(dòng)使人民富裕起來財(cái)富分配要均衡
4、人才管理人才重要舉賢才重用賢才的原則選拔人才的原則考察選拔人才的方法4-2)舉賢才仲弓為季氏宰,問政。子曰:“先有司,赦小過,舉賢才?!痹唬骸把芍t才而舉之?”曰:“舉爾所不知,人其舍諸!”
—子路子游為武城宰。子曰:“女得人焉爾乎?”曰:“有澹臺(tái)滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也?!薄阂?-3)重用賢才的原則哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯(cuò)諸枉則民服,舉枉錯(cuò)諸直則民不服?!薄獮檎t……問知。子曰:“知人”。樊遲未達(dá)。子曰:“舉直錯(cuò)諸枉,能使枉者直?!薄仠Y
4-4)選拔人才的原則
1)無求備于一人
子曰:“君子易事而難說也:說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也;說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉?!薄勇纷釉唬骸昂笊晌罚芍獊碚咧蝗缃褚??”—子罕子夏曰:“大德不逾閑;小德出入可也?!?/p>
4-5)考察選拔人才的辦法1、聽其言觀其行
宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?!薄遍L4-5)考察選拔人才的辦法2)仔細(xì)考察子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉!”—為政3)大處著眼子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也?!?/p>
—衛(wèi)靈公4-5)考察選拔人才的辦法4)不要被輿論所左右·子貢問曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也?!薄班l(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。”—子路子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。”—衛(wèi)靈公子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及?!?/p>
2、中庸是君子的處事原則君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之中庸也,小人而無忌憚?!吨杏埂?、中庸原則的運(yùn)用處理問題允執(zhí)其中
“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷?!敝卫韲覉?zhí)兩用中“舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎!”掌握過頭和不足,取其中施行于民眾。—《中庸》
處理人際關(guān)系
“君子和而不同,小人同而不和”
個(gè)人修養(yǎng)“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!薄阂补ぷ鲃谝萁Y(jié)合·“張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也”—《禮記?雜記下》
四、孔子管理思想的最高境界子曰:“無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣?!彼从谐嘉迦硕煜轮巍?/p>
子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之?!?/p>
五、孔子管理思想的目標(biāo)—和諧有序社會(huì)屏四惡子張?jiān)唬骸昂沃^四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司?!薄獔蛟?、不能急功近利貪圖小利子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成?!薄勇?、以身作則季康子問政于孔子,孔子對曰:“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?”—顏淵子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄勇纷?/p>
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