第一節(jié)子午流注，子午流注為子午流注針法的理論依據(jù)，它是從時(shí)間角度認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象，即十二經(jīng)脈的氣血物的隨時(shí)變化。中醫(yī)學(xué)將氣血循環(huán)比作水流，用以闡明十二經(jīng)脈氣血的流注過程。 關(guān)的。外界溫?zé)?、冷濕和朝夕光熱的?qiáng)弱，隨時(shí)影響著調(diào)節(jié)系統(tǒng)，這些系統(tǒng)一旦破壞，可以導(dǎo)致疾病的發(fā)生。這種有規(guī)律的現(xiàn)象，可歸屬于子午流古代醫(yī)家非常重視時(shí)間和氣候的變化，《靈樞·四時(shí)氣》：“四時(shí)之氣，各有所在，刺灸近代興起的“生物鐘”理論和子午流注兩者有相似之處，因而引起國內(nèi)外學(xué)者的研究，發(fā)（二）予午流注的與沿《難經(jīng)》繼承了漢以前的醫(yī)學(xué)成就，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》理論作了合理的分類。其中腧穴篇難、折。其時(shí)各家紛起著書立說，而多半來取歌賦形式，如《子午流注針經(jīng)》有《流注指微賦》、《針經(jīng)指南》有文道俱佳的名篇《標(biāo)幽賦》和《流往指要賦》、《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》載有清代，由于“針刺、艾灸，究非奉君之所宜”的謬論影響，針灸學(xué)術(shù)逐漸，針灸著作有《刺灸心法要訣》、附灸逢源》、《針灸集成》、《針灸易學(xué)》等，其與比較，已顯著減中民成立后，黨的中醫(yī)政策的實(shí)施，推動(dòng)了針灸事業(yè)的復(fù)興和繁榮。子午流注針法重新受到眾多學(xué)者的關(guān)注。數(shù)十年來的論著，超過了歷史上任何時(shí)期，促使這一古老的針術(shù)流肺胃脾心腎膽丑肝123456789甲乙丙丁戊；已庚辛壬癸甲膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，腎表8-4十二經(jīng)脈配屬地支表《靈樞／本輸”、“九針十二原”、“根結(jié)”等各篇，對(duì)五輸穴名含義、穴位的名稱和具歷代文獻(xiàn)記載與現(xiàn)今臨床實(shí)踐證明，五輸穴占有較高的?！夺t(yī)學(xué)入門》提出：“周身三百泉戍乙酉丙申丁未戊午己巳庚辰辛卯壬寅腎穴的原則推演。陽日陽時(shí)開陽穴，陰日陰時(shí)開。例如，甲日膽經(jīng)主氣（值日），甲為陽木，甲時(shí)辰甲戌一丙子一戊寅一庚辰一壬午一甲申（日干重見）時(shí)間9～21～23～1～3～5～7～9～11～13～15～經(jīng)脈膽一小腸一胃一大腸一膀眈一三焦（氣納三焦）穴別井一菜一輸一經(jīng)一臺(tái)一滎穴位竅陰一前谷一陌谷一陽溪一委中一液門五行金一水一本一火一上一水表8－8主氣時(shí)辰乙酉——丁亥——己丑——辛卯——癸巳——乙未（日干重見）時(shí)間17—19---21-23----1-3--5-7----9-11 經(jīng)脈（血?dú)w包絡(luò)穴別（我生他）五行木——火——土——金——水——火關(guān)于徐氏有說是南齊時(shí)代的徐文伯，據(jù)近人多方面考證，確認(rèn)是《針灸大全》的作者徐鳳為針灸學(xué)家，《子午流往逐日按時(shí)走穴歌》是他的晚年著作，以歌訣形式總結(jié)了他的畢生經(jīng)驗(yàn)。其依據(jù)：“陽日陽時(shí)開陽穴，陰日陰時(shí)開”的原則進(jìn)行配穴，其開穴具體步驟順序陽進(jìn)陰退23．陽干注朋，陽干注臟《針灸大全》提出：“陽干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者，4．返本還原按“返本還原”的原則，在每回輸穴開穴的同時(shí)，并開值日經(jīng)的原穴。子午流②乙日酉時(shí)肝大敦，丁亥時(shí)榮少府心，③丙日申時(shí)少澤當(dāng)，戊戌內(nèi)庭治脹康，癸酉太白原，乙亥中封內(nèi)踝比，丁卯命穴神門是，本尋腎水原，，近代甲午、戊戌法辛亥等天干始甲終于癸許1數(shù)；支于26（X—0）5（1X5=6），1941995，19689如下。（0）194（1994一3）de60一3歷存在大小月和閏月不固定的缺點(diǎn)，推算比較，而陽歷除了每《年有一次閏2月外，每年的大263第一節(jié)子午流注表8－101992～2039年各年元旦干支 表8－12199618于支推算法（閏年，元旦為丁酉表 第一盤1～0是代表陽歷口數(shù)（包括 、四日，2包括2、12、22三日，余可類推，見第三盤，第一、第二白是子午流注穴位，第三圈是時(shí)辰，第四圈是日干，見圖8－2（C）。（客）。若穴不開，可用“客日”開穴，若主、客兩口皆無開穴，是為閉穴。主客兩穴可以互 第二節(jié)靈龜八法一、八法的及由注意其配穴和主治征候。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合古代哲學(xué)九宮八卦，逐漸演變?yōu)殪`龜八法和飛騰八 派而至今故謂之奇經(jīng)?！泵鞔_了十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈的區(qū)分，又說：“其造經(jīng)滿溢，則流入奇經(jīng)焉?！庇纱丝芍嗣}各有其交，八穴依次是：公孫通沖脈，內(nèi)關(guān)通陰維，足臨泣通帶脈，外關(guān)通九宮指的是方位，古代將八方及定