關(guān)于文化苦旅讀書心得由會(huì)員“?_____?_ing0?4”___?，但愿對(duì)你?的學(xué)習(xí)工作?能帶來__?_。文化?苦旅這部散?文集，雖然?是作者的第?一本散文集?，但是對(duì)于?文壇而言，?這就是好東?西，接下來?是___關(guān)?于文化苦旅?讀書心得_?__篇精選?，但愿__?_作用。關(guān)于文化苦旅讀書心得（二）我?愛喝茶，尤?其是濃茶。?碧綠的水透?出一股淡淡?的清香。倘?若你一口把?它喝下，你?一定回叫苦?不迭。茶，?只有慢慢去?品位。初入?口也許會(huì)感?到苦，但細(xì)?細(xì)噙入，仿?佛一股細(xì)流?淌過，一股?甘甜清香自?腹中升起直?沖腦門，那?舒服愜意只?有身臨其境?才能體到。?越咀嚼越有?味，讀書也?是如此。?初讀余秋雨?的《文化苦?旅》總是感?嘆于他那伸?張有力的筆?法和豪邁中?略帶凄苦的?哲語。是什?么使得作者?筆下的文章?能夠吞吐千?年，博通古?今而顯得游?刃有余。是?一種閱歷，?一種修養(yǎng)。?就是這種閱?歷和修養(yǎng)造?就了《文化?苦旅》的那?種獨(dú)具風(fēng)格?的藝術(shù)特色?。對(duì)于讀者?來說，欣賞?余秋雨的美?文在很大程?度上留給讀?者本身的是?一種精神上?的洗禮和文?化省思的自?由空間。?這書里寫的?，不僅有歷?史上的匆匆?過客，還有?漂泊一生的?落魄文人;?不僅有空守?著古老文化?遺產(chǎn)的范欽?的后代們，?還有淳樸善?良但又愚昧?無知地剝奪?美的人;不?僅有莫高窟?的玄秘與圣?潔，還有黃?河文明的盛?衰歷史;不?僅有--_?__南的秀?美與嬌艷，?還有廟宇的?悠遠(yuǎn)與深沉?。這些深刻?地刻畫了一?個(gè)又一個(gè)文?化的側(cè)面，?令人為之汗?顏。余秋?雨是懷著俠?士般的情懷?和心胸去旅?行，孤獨(dú)地?在敦煌、陽?關(guān)、柳祠、?___、西?湖、天一閣?……在--?___邊、?在大漠、在?高山上行走?，在歷史的?脈博上行走?，在責(zé)任與?道德的正中?心行走。帶?我們游遍了?祖國的大好?河山的同時(shí)?，又不忘將?中國的歷史?文化揉入其?中，呈現(xiàn)給?我們的除了?令人癡迷的?風(fēng)景，令人?好奇的人文?現(xiàn)象，還使?讀者對(duì)文化?產(chǎn)生某種反?思，在此同?時(shí)讀者的精?神也得到了?洗禮。大?概，每一處?自然景觀和?人文景觀，?都需要一些?歷史事件才?能得以豐富?，才能成為?真正意義上?的古跡，陳?年的石頭和?木塊也才能?深深的感染?著一代又一?代的炎黃子?孫。而文人?的作用，也?就是把古跡?封存久遠(yuǎn)的?文化內(nèi)涵與?人類精神感?悟出來。因?此，文人也?是豐富歷史?古跡的內(nèi)涵?的要素。對(duì)?于這余秋雨?做到了。?人的一生是?一段歷史。?人生之路是?彎彎曲曲;?回頭看一眼?留下的足跡?，自豪的同?時(shí)難免感到?一絲惆悵。?因?yàn)闊o論你?擁有多么輝?煌的成功，?卻總會(huì)留下?這樣或那樣?的遺憾。作?者在山水之?間跋涉是為?了錄求歷史?的足跡，文?化的靈魂;?我們?cè)谏?中跋涉則是?為了錄求人?生的真諦。?“對(duì)歷史?的多情總會(huì)?加重人生的?負(fù)載，由歷?史___感?到引發(fā)出人?生淪桑感。?”這是作者?的感嘆，也?是對(duì)讀者的?啟示。在?歷史的長河?中，有許多?人都可以象?秋雨這樣勇?敢地去走，?但，只有他?可以這樣冷?靜而痛苦地?揭露，歷史?留給我們的?大多都是疼?痛和傷疤，?即使有時(shí)光?這樣的良藥?，也難以痊?愈。有些人?可以把時(shí)光?當(dāng)成忘憂草?，有些人無?論如何也做?不到，他們?只會(huì)一遍又?一遍地咀嚼?那份苦澀，?而這份苦澀?還會(huì)一代一?代地遺傳。?也許《文?化苦旅》就?是面前的一?杯濃茶，入?口時(shí)苦澀，?但苦澀過后?總會(huì)留下一?絲回味——?對(duì)歷史的感?悟，對(duì)文化?的理解，對(duì)?人生的思索?，全部融在?這苦澀后的?回味中了。?關(guān)于文化苦旅讀書心得（三）?提起余秋雨?，可能想說?得太多，滿?腔話語積壓?于心底，隨?時(shí)都有迸發(fā)?出去的可能?。但我還是?愿意只打開?一個(gè)小口，?讓那話語如?涓涓細(xì)流一?樣涌出，將?自己再次滋?潤。讀余?秋雨的第一?篇散文，是?他的《文化?苦旅》的開?篇之作——?《道士塔》?。當(dāng)時(shí)，我?第一遍讀，?憤恨;第二?遍讀，無奈?;第三遍讀?，就只有壓?抑了。目睹?的一個(gè)個(gè)驚?人的流失數(shù)?字，我的壓?抑與它共存?。王元祿是?個(gè)罪人，沒?有錯(cuò)。但是?，將敦煌文?化的大量流?失、出賣之?罪完全歸咎?于他——那?樣一個(gè)__?_世紀(jì)初中?國隨處可見?的猥瑣、短?目之人，更?像是嘲笑自?己。因?yàn)椋?他的卑微，?實(shí)在不配承?受這罪。他?意識(shí)不到這?份文明的偉?大與燦爛，?他只知道一?百卷經(jīng)卷值?一個(gè)銅板，?一車古畫值?三塊大洋;?他只知道如?果在飛天甜?美、神秘的?微笑上刷一?點(diǎn)白石灰，?墻壁就干凈?了;他只知?道本以強(qiáng)盜?身份來這里?的斯坦因，?是西方來東?方“取經(jīng)“?的人。他的?卑微，承受?不起這罪。?我的壓抑與?這些___?共存。正像?余先生喊出?的：“我好?恨?！苯K?于，《莫高?窟》緊隨其?后，讓我稍?稍欣慰，余?先生用敦煌?壁畫上明快?的、油彩一?般的語言，?從誕生曙光?的時(shí)候起，?描繪到飛天?騰空撒花的?唐初鼎盛之?期。欣慰于?畢竟我們厚?重的土地，?還以它三千?年孕育出的?魔力，留住?、或是說吸?引住了一部?分文明，就?算是文明的?碎片，也能?使后人從中?拾取精華，?沐浴靈魂。?唐后，風(fēng)格?一次次改變?，風(fēng)沙一次?次動(dòng)搖這里?，但是，風(fēng)?骨從未泯滅?過。然后，?飛天神秘的?微笑朝向了?日不落，這?微笑后面是?憤恨，是壓?抑，是無奈?……關(guān)于文化苦旅讀書心得（四）第一次?聽說《文化?苦旅》這本?書還是在上?中學(xué)的時(shí)候?，直到上大?學(xué)時(shí)才買了?一本認(rèn)真來?讀。古話說?得好：“讀?萬卷書，不?如行萬里路??！弊髡咭?次次漂泊的?旅程，都是?增長智慧的?機(jī)會(huì)，也使?心靈經(jīng)過了?一段漫長的?洗滌。我?細(xì)細(xì)讀著書?，慢慢地被?書中的歷史?、游記所吸?引。從莫高?窟的中華民?族痛失瑰寶?到風(fēng)雨天一?閣那座僅存?的藏書樓，?從沙原隱泉?到洞庭一角?，又從吳-?-___船?到牌坊。作?者走過的每?一處地方，?似乎都蘊(yùn)藏?著那么多中?華歷史。有?時(shí)候真想自?己也能懂得?中華五千年?歷史，每當(dāng)?走到一個(gè)地?方，都能想?起此地過去?的故事和故?人的評(píng)價(jià)。?讀這本書?，就像和作?者一起，從?中國的西北?走向--_?__南。偶?爾，作者也?會(huì)停下來，?寫一寫臘梅?或是寫寫自?己的藏書，?或者在每個(gè)?清靜的雨夜?里想起，夜?雨詩意。但?是作者永遠(yuǎn)?都沒有忘記?，真正的山?水不光只是?自然山水，?更有著文化?氣息，人文?山水。正如?他自序中所?說：每到一?個(gè)地方，總?有一種沉重?的歷史氣壓?罩在我的全?身，要擺脫?也擺脫不了?。這是中國?歷史文化的?悠久___?力和它對(duì)我?的長期熏染?造成的。是?的，在西天?凄艷的晚霞?下，我看見?了王圓麓，?那個(gè)敦煌石?窯的罪人;?在羅池廟里?，我看見了?失落的柳宗?元;在都-?-___堰?，我看見了?大愚又大智?，大拙又大?巧的李冰;?在天柱山我?看見了華發(fā)?蒼然的蘇東?坡。我一?直在想，_?__叫做文?化苦旅。慢?慢得，我明?白?？嗦?，?苦在歷史的?重壓，苦在?歷史的逝去?，苦在古人?的遠(yuǎn)離，更?苦在文人心?里的敏感。?讀了這本?書，不僅讓?我略懂了作?者，更讓我?讀懂了中華?民族歷史的?一絲細(xì)脈。?關(guān)于文化苦旅讀書心得（五）?前些時(shí)候輿?論對(duì)該書及?作者爭議頗?多，如今看?過并粗略的?研究一下，?覺得議論是?理所當(dāng)然的??？傮w評(píng)價(jià)?這本書：文?化苦旅，不?苦很酸，文?人的酸腐都?體現(xiàn)出來了?。在我看?來，一部文?學(xué)作品是否?有文采，關(guān)?鍵在于詩意?，當(dāng)然，是?流淌的詩意?，而非憋出?來的詩意。?詩意也只能?證明作者的?才氣，不能?決定作品的?高低。索爾?仁尼琴與莎?士___誰?更加富于才?氣。無疑是?后者。誰的?作品更偉大?。真的很難?說。其實(shí)?文學(xué)作品是?個(gè)綜合的東?西，一切在?于怎樣描述?現(xiàn)實(shí)，還有?現(xiàn)實(shí)在內(nèi)心?的感受，才?華，是沒才?華的人天天?掛在嘴上的?假牙。說人?話，能把人?話說到有趣?之極的地步?，這叫才華?。好作品?標(biāo)準(zhǔn)就三個(gè)?字。說人話?。但《文?化苦旅》中?說人話的作?品很少，大?多是用辭藻?堆砌出來的?空洞文章，?或是強(qiáng)加情?感的矯情文?章。所以我?對(duì)這本書的?評(píng)價(jià)并不高?。他寫的?《___的?重量》這篇?文章中寫到?，"記得我?那篇得獎(jiǎng)作?文是在一個(gè)?夏天的黃昏?坐在一個(gè)小?板凳上一揮?而就的，好?像是為了應(yīng)?付暑假作業(yè)?吧，一寫完?就飛奔出去?玩耍了。待?到有一天驚?奇萬分地看?到它刊登在?報(bào)紙上，而?且后面還印?有口氣堂皇?的長篇評(píng)語?，從審題、?選材、詳略?取舍、辭章?修養(yǎng)一一加?以贊揚(yáng)，我?立即變得嚴(yán)?肅起來了。?"他被所謂?的評(píng)委點(diǎn)評(píng)?給收服了，?只是一心陶?醉其中，并?沒有想評(píng)委?憑什么能胡?亂扯出文章?原本沒有包?含的東西，?連作者本人?都沒有想到?的，評(píng)委又?從何得出這?樣的結(jié)論呢?。也難怪后?來他寫文章?也是這個(gè)樣?子，對(duì)所見?事物喜歡強(qiáng)?加情感，也?難怪他眼睛?里常含著淚?水?！段?化苦旅》中?很多文章是?強(qiáng)加情感的?。寫事物來?寄托作者的?情感，這個(gè)?沒錯(cuò)，但當(dāng)?作者的情感?過分的寄托?，反而使文?章顯得矯情?（或?yàn)E情）?。例如《道?士塔》。?《文化苦旅?》中很多文?章是用辭藻?堆砌出來的?空洞文章，?在一篇文章?里對(duì)一個(gè)事?物用很多辭?藻修飾，看?似浮華，就?因浮華而破?壞了事物原?本的樣子。?他這樣寫作?，證明了他?懂得很多修?辭手法，很?多詞匯，但?對(duì)文章的破?壞是很大的?，顯得有點(diǎn)?做作，太過?于注重修辭?，見得不怎?么自然。例?如《廢墟》?，這個(gè)可以?和《荷塘月?色》"一較?高下"的文?章。余秋?雨寫《文化?苦旅》中很?多文章，一?邊用辭藻堆?砌來描寫景?物，一邊強(qiáng)?加情感，導(dǎo)?致文章顯得?既空洞而又?濫情，雕飾?感極其濃重?，難道不雕?飾就不是文?學(xué)、文化了?么。全書的?主調(diào)是憑借?山、水、物?以尋求文化?靈魂，但我?并沒見到文?化靈魂，而?是見到作者?滿紙的矯揉?做作?！?文化苦旅》?中說人話的?作品很少，?大多屬于他?的回憶散文?，他的回憶?散文，大都?是把事情敘?述清楚，運(yùn)?用辭藻就很?少，很好的?表達(dá)自己的?心路歷程，?他不用辭藻?堆砌的文章?例如《漂泊?者們》，給?人一種清晰?自然的感覺?，沒有顯得?做作，在《?文化苦旅》?中顯得極其?難得的文章??！肚嘣?譜隨想》直?接把筆觸指?向文化人格?和文化良知?，展現(xiàn)出中?國文人艱難?的心路歷程?。敘事描寫?都很到位，?辭藻運(yùn)用不?過分堆砌，?恰當(dāng)自如，?自己也沒有?過分強(qiáng)加情?感，沒有把?