第第頁(yè)共（4）頁(yè)淺談三峽文化旅游“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！毙W(xué)時(shí)，我們就曾學(xué)習(xí)過(guò)李白的《早發(fā)白帝城》，從來(lái)都只基于語(yǔ)文老師口中的對(duì)它的認(rèn)知，不知道這首詩(shī)背后的含義？前兩句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”告訴我們?cè)缟细鎰e白帝城，千里外的江陵一日就能到達(dá)。但其實(shí)這首詩(shī)也是在表達(dá)三峽的特點(diǎn)：早上告別的白帝城在重慶市奉節(jié)縣東白帝山，它位于長(zhǎng)江上游；千里江陵中的“江陵”在今天的湖北省荊州市。從白帝城到江陵大概一千多里路，其中就包括了七百里的三峽，也就是我們第一段酈道元中的《三峽》。第三四句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”則表現(xiàn)出三峽的幽長(zhǎng)，空谷回響，兩岸的猿聲還在不停的回響，輕快的小舟就已經(jīng)駛過(guò)萬(wàn)重青山了，說(shuō)明三峽山巒疊嶂，連綿不絕。我們平時(shí)所說(shuō)的三峽其實(shí)是長(zhǎng)江三峽，他又叫大三峽或者峽江，位于重慶市和湖北省境內(nèi)的長(zhǎng)江干流上，西從重慶市奉節(jié)縣的白帝城起，一直流到湖北省南津關(guān)以東，全場(chǎng)是193公里，由瞿塘峽、巫峽和西陵峽組成，這個(gè)就是我們平時(shí)所說(shuō)的長(zhǎng)江三峽或者大三峽。中國(guó)的文字向來(lái)都是對(duì)立的，那既然有大三峽，一定就有小三峽。小三峽又是什么呢？由于三峽連綿悠長(zhǎng)，所以在途中又形成了多個(gè)峽谷，其中最著名的就是巫山小三峽中的三個(gè)峽，分別是：滴翠峽、巴霧峽和龍門(mén)峽，這三個(gè)峽就被稱(chēng)之為小三峽。隨著近幾年三峽旅游的興起，越來(lái)越多關(guān)于三峽旅游的熱點(diǎn)問(wèn)題被討論和研究。作為一個(gè)旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，我個(gè)人對(duì)三峽旅游的文化比較感興趣，對(duì)當(dāng)前的文化旅游比較感興趣，對(duì)三峽文化與三峽自然景觀相結(jié)合的旅游形式和旅游資源開(kāi)發(fā)更為感興趣。談到文化旅游就不得不說(shuō)說(shuō)什么叫做文化旅游？查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，文化旅游是指通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類(lèi)文化具體內(nèi)容之目的的行為過(guò)程。泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。文化旅游既不是一種產(chǎn)品，又與旅游文化大不相同，所謂文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。在這個(gè)對(duì)于“文化旅游”的定義中我們可以看出幾個(gè)關(guān)鍵詞：“鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化”“追尋文化名人遺蹤”等，表明了文化旅游重在鑒賞文化，旅游只是一種形式，通過(guò)旅游的形式鑒賞異國(guó)異地的文化，追尋名人的蹤跡和思想。文化旅游的衍生源于文化資源的挖掘，如果沒(méi)有文化的基石，也不會(huì)出現(xiàn)文化旅游的形式，更不可能借助文化發(fā)展旅游業(yè)，所以文化資源是文化旅游的重點(diǎn)。三峽是一個(gè)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方。李白、白居易、杜甫這些文人志士都曾留駐三峽，并留下了大量的詩(shī)篇。重慶奉節(jié)、湖北宜昌更是少數(shù)名族聚集的地方，所以地方名族特色和名族文化濃厚，對(duì)于文化旅游而言是一個(gè)很好的契合點(diǎn)和切入點(diǎn)。三峽文化其實(shí)是一個(gè)綜合的概念，它不只一種文化，我們熟知的就有巴文化、土家文化，詩(shī)詞文化，但其實(shí)在三峽還融合了宗教文化、移民文化、三國(guó)文化、巫文化、西南民俗文化等等。所以要發(fā)展文化旅游，就要將文化突出，把深層次的文化變得通俗易懂并且吸引游客。那如何將旅游與文化很好的結(jié)合起來(lái)，做到文旅相融呢？從市場(chǎng)需求方面來(lái)看。近幾年，旅游需求越來(lái)越大，不管是青少年、公司白領(lǐng)還是退休職工這些群體對(duì)于旅游休閑和假期出游的需求也越來(lái)越大，旅游成為了人們放松身心和舒緩工作壓力、生活壓力的首要選擇和一種社會(huì)發(fā)展的時(shí)尚。當(dāng)然，近幾年的旅游形式也越來(lái)越多樣化，出現(xiàn)了很多的新型旅游產(chǎn)品或者旅游組合項(xiàng)目。這對(duì)于發(fā)展三峽的文化旅游也是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)和契機(jī)。發(fā)展三峽文化旅游，我們首先要先進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，篩選出旅游者中對(duì)三峽文化旅游感興趣的旅游者和潛在旅游者，利用不同的營(yíng)銷(xiāo)方式讓三峽文化旅游映入旅游者的眼簾，走進(jìn)旅游者的心中。我們嘗試可以與旅游企業(yè)合作，打造三峽文化旅游的專(zhuān)線(xiàn)團(tuán)體，可以是了解三峽詩(shī)歌文化的團(tuán)體，也可以是了解三國(guó)文化、宗教文化或者移民文化的專(zhuān)線(xiàn)團(tuán)體，亦或者是體驗(yàn)少數(shù)名族地方特色文化的專(zhuān)線(xiàn)團(tuán)體等。把旅游的目的明確化，除了使身體心靈獲得愉悅感受之外，還能在旅游中獲得知識(shí)或者了解到其他的風(fēng)俗民情，感受到與自己慣常生活環(huán)境不一樣的文化和生活方式，喚起旅游者的好奇心，最終實(shí)現(xiàn)不僅達(dá)到旅游者自己期望的愉悅感受甚至還會(huì)為此類(lèi)文化專(zhuān)項(xiàng)旅游進(jìn)行宣傳。也可以嘗試與學(xué)校合作，開(kāi)展當(dāng)前熱門(mén)的旅游形式一研學(xué)旅行?，F(xiàn)目前，不僅僅是高校旅游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行研學(xué)旅行，很多中小學(xué)也將研學(xué)旅行納為學(xué)生素質(zhì)教育或者素質(zhì)拓展的必修課，成為考核學(xué)生綜合素質(zhì)水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)，把讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的理論知識(shí)真正展現(xiàn)在實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中，讓學(xué)生不再只是學(xué)生，也做一個(gè)研究學(xué)習(xí)內(nèi)容的人。所以我們可以利用現(xiàn)目前研學(xué)旅行的大好發(fā)展形式，打造三峽文化旅游的專(zhuān)項(xiàng)研學(xué)旅行線(xiàn)。將三峽的詩(shī)詞文化與中小學(xué)課本中了解到的李白、白居易、杜甫等結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)其身臨其境的感受課本中詩(shī)人所描繪的“白帝城”“夔門(mén)”“瞿塘”等。通過(guò)前期的實(shí)驗(yàn)，挖掘市場(chǎng)的潛力，評(píng)估此類(lèi)旅游產(chǎn)品在旅游市場(chǎng)中的被接受程度和后續(xù)是否可以加大力度發(fā)展等。從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的角度來(lái)看。要想三峽文化旅游脫穎而出，走到旅游者的跟前，成為旅游者選擇的可能，就少不了宣傳，也就是我們所謂的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)旅游者的需求，然后滿(mǎn)足旅游者的需求，為旅游者創(chuàng)造價(jià)值，在此基礎(chǔ)上為旅游企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。發(fā)現(xiàn)旅游者的需求就是我們上述談到的市場(chǎng)需求，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)，從而進(jìn)行旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)少不了政府的大力支持，我們可以借助當(dāng)?shù)芈糜握钠脚_(tái)大力推行三峽文化旅游，政府為旅游企業(yè)放寬政策、為旅游景區(qū)放寬政策，吸引更多的旅游企業(yè)來(lái)打造三峽文化旅游線(xiàn)，將三峽文化旅游真正的推向市場(chǎng)；同時(shí)也借助當(dāng)?shù)刂髁髅襟w、微信公眾號(hào)、車(chē)身廣告、移動(dòng)媒體終端等進(jìn)行廣告宣傳。也可以打造三峽特色舞臺(tái)文化，將三峽文化用舞臺(tái)的形式展示給觀眾和游客，類(lèi)似于《印象武隆》《又見(jiàn)敦煌》等，利用實(shí)地的演出觀看宣傳三峽文化旅游，打造口碑效應(yīng)，旅游者一傳十、十傳百的來(lái)宣傳三峽的文化旅游。從旅游規(guī)劃方面來(lái)看。長(zhǎng)江三峽不僅歷史悠久、文化淵源流長(zhǎng)，他的生態(tài)環(huán)境和三峽水利工程的建設(shè)也是成為三峽旅游的的一大特色。三峽庫(kù)區(qū)資源植物類(lèi)別齊全，種類(lèi)繁多，三峽大壩水利工程也成為三峽旅游的一大特色。因此，把三峽文化融入三峽旅游之中，使三峽旅游不僅只有生態(tài)或者文化，文化和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，打造三峽精品旅游，成為多元化的旅游目的地。長(zhǎng)江三峽是一個(gè)很寬泛的概念，不僅代表了幾條江、幾條河，他還承載了重慶、湖北地區(qū)很多的歷史、文化和人文情懷，同時(shí)他還是重慶旅游的一張著名名片。重慶除了火鍋、美女、霧都以外還是一個(gè)文化積淀深厚旅游城市。三峽旅游、三峽