2023年西藏昌都地區(qū)八宿縣中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析_第1頁(yè)
2023年西藏昌都地區(qū)八宿縣中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析_第2頁(yè)
2023年西藏昌都地區(qū)八宿縣中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析_第3頁(yè)
2023年西藏昌都地區(qū)八宿縣中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析_第4頁(yè)
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2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A.“厲害了!我的國(guó)?!边@是無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)祖國(guó)發(fā)展成果的由衷贊嘆。B.你參加了“用經(jīng)典潤(rùn)澤心靈”主題演講大賽了嗎?獲得了第幾名?C.大街上擺滿了水果攤,甜瓜啊、西瓜啊、蘋(píng)果啊、葡萄啊……D.說(shuō)起黃山,人們很容易想起徐霞客對(duì)黃山的贊譽(yù):“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”。2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.父親苦心孤詣地奮斗了十年,終于把公司發(fā)展擴(kuò)大,成為了優(yōu)秀的企業(yè)家。B.告別時(shí),他非要送我?guī)准邫n衣料不可,真是大方之家。C.我叔叔退休后,還待在工廠里幫助大家干一些重活,大家都稱他年富力強(qiáng)。D.最近到沿海地區(qū),雖然只是浮光掠影地看看,但那里的變化,卻給我留下極深刻的印象。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.這位志愿者值守西湖邊兩平方米的“微笑亭”,多年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻,志愿服務(wù)時(shí)數(shù)累計(jì)超過(guò)1.1萬(wàn)小時(shí)以上,讓各地游客備感暖心。B.如果吃飯時(shí)玩手機(jī),血液就要分出一大部分供應(yīng)給大腦和眼睛,這會(huì)嚴(yán)重導(dǎo)致胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到影響,造成消化不良。C.在圍繞大運(yùn)河文化帶建設(shè)、推動(dòng)制度創(chuàng)新方面,杭州積極發(fā)揮了試點(diǎn)市、示范市的引領(lǐng)作用,形成了可復(fù)制可推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。D.以APP為主要形態(tài)的電子家庭作業(yè)或許具備即時(shí)上傳、實(shí)時(shí)交互、大數(shù)據(jù)分析等優(yōu)勢(shì),但歸根結(jié)底由商業(yè)的利益在驅(qū)動(dòng)是無(wú)疑的。4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.由于教育部采取義務(wù)教育控輟保學(xué)措施,做好課后服務(wù)工作,解決了“三點(diǎn)半難題”。B.小周來(lái)到百色市旅游風(fēng)景示范區(qū),游覽了靖西古龍山峽谷群、西林宮保府等風(fēng)景點(diǎn)。C.《厲害了,我的國(guó)》這部電影,對(duì)于廣大青少年十分熟悉,該影片引來(lái)無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。D.今年,我市新增“百色山茶油”“隆林板栗”“德保山楂”三個(gè)現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。5.下面句子中橫線上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)是()2018年12月6日,“慶祝改革開(kāi)放四十周年大型展覽”對(duì)公眾開(kāi)放已經(jīng)22天,累計(jì)參觀人數(shù)突破百萬(wàn)。踏上“行進(jìn)中國(guó)”的時(shí)光列車,領(lǐng)略祖國(guó)山河的日新月異;匹配“留聲40年”的經(jīng)典歌曲,以熟悉的旋律喚起時(shí)代的記憶……宏闊的展廳,猶如穿越40年的時(shí)光隧道。62歲的姚建良感慨地說(shuō):“相機(jī)的快門(mén)再快,也趕不上時(shí)帶變化的腳步”!A.“” B.: C.…… D.!6.綜合性學(xué)習(xí)全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn),已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國(guó)各地密集安置的地震監(jiān)測(cè)儀組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時(shí)間差的傳播特點(diǎn)快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過(guò)手機(jī)等接收預(yù)警信息,在地震襲來(lái)前爭(zhēng)取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時(shí)間。在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場(chǎng)所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場(chǎng)所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來(lái),日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用“星羅棋布”來(lái)形容并不為過(guò)。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬(wàn),卻有42個(gè)應(yīng)急避難所和10個(gè)防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門(mén)設(shè)置儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù),儲(chǔ)備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長(zhǎng)達(dá)5年;并設(shè)置耐震型儲(chǔ)水槽,儲(chǔ)備的飲用水可供1萬(wàn)人飲用3天。在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識(shí)。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗(yàn)中心,免費(fèi)向市民開(kāi)放,供人們親身體驗(yàn)發(fā)生災(zāi)害時(shí)的實(shí)況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識(shí)已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時(shí)倒下來(lái)砸傷人或物,都有專門(mén)裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。____________________________________________________請(qǐng)以“防震演習(xí)”為陳述對(duì)象,將(材料三)中的劃線句重新表述??蛇m當(dāng)添加部分詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻|京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí)。__________________________________________________________________________7.默寫(xiě)。,郁郁青青。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,。(李清照《漁家傲》)你們班準(zhǔn)備編輯一本古詩(shī)文集,編寫(xiě)組請(qǐng)你推薦:兩句寫(xiě)月的古詩(shī)文,兩句表現(xiàn)積極人生態(tài)度的古詩(shī)文。(同一作品連續(xù)的兩句或不同作品的兩句均可)8.班級(jí)開(kāi)展《駱駝祥子》與《鋼鐵是怎樣煉成的》比較閱讀交流活動(dòng),請(qǐng)你一道來(lái)準(zhǔn)備材料。二、閱讀9.登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。1.下列對(duì)這首詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同,前兩句雖然也是寫(xiě)景,但這僅僅作為后兩句議論的鋪墊。B.“不畏”顯示出作者的自信,表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。C.“浮云”指眼前的困難、障礙,比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。D.本詩(shī)借景說(shuō)理,語(yǔ)義雙關(guān),既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,又表現(xiàn)了他歸隱山野的矛盾心理。2.這首詩(shī)處處寫(xiě)景,又另有所指。詩(shī)中的“最高層”,字面是指___________,實(shí)則指________。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日,更定矣,余挐一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見(jiàn)余,大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”1.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.有兩人/鋪氈對(duì)坐 B.至于/夏水襄陵C.今齊地方/千里 D.賢者/能勿喪耳2.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.是日,更定矣。(這) B.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。(停止,沒(méi)有)C.言和而色夷久。(連詞,表并列) D.余強(qiáng)飲三大白而別。(但是,表轉(zhuǎn)折)3.下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠,也暗示作者的“癡”(不同凡響),為下文作伏筆。B.第二段,主要描繪西湖雪景。作者用白描的手法,隨意揮灑幾筆,就點(diǎn)出了雪景神采。C.作者寫(xiě)作本文時(shí),明朝已經(jīng)滅亡,可是他仍然用明朝的年號(hào),含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。D.作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文,畫(huà)龍點(diǎn)睛,深化意境。對(duì)此迷人雪境,“癡”情人不止“我”一個(gè),這也是一種巧妙的正面描寫(xiě)。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言語(yǔ)句的大意湖中焉得更有此人!莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!5.“大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”一句寫(xiě)出了什么意境?此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用?想一想這句中“絕”字的妙在何處?11.論述類文本閱讀報(bào)答別人和促進(jìn)自己江舟人①路遙弟弟王天樂(lè)曾在一篇文章中回憶說(shuō):“1991年3月,《平凡的世界》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng),路遙在電話里告訴我:“去領(lǐng)獎(jiǎng)沒(méi)有錢,路費(fèi)是借到了,但到北京得請(qǐng)客,還要買100套《平凡的世界》送人,讓我再想想辦法?!泵麧M天下后尚且為錢所苦,路遙出名前遇到過(guò)多少生活上的困難,也就不難想象了。②生活上有了困難,自然少不了接受別人的幫助。于是,隨著《人生》破空而出,路遙名氣漸長(zhǎng)之后,一些曾幫過(guò)他的朋友,便有事沒(méi)事都去找他。對(duì)此,專心于創(chuàng)作的路遙則一概置之不理,甚至連見(jiàn)一面說(shuō)會(huì)話的簡(jiǎn)單要求,他也不能給予滿足。隨之而來(lái)的,自是充斥著“路遙忘恩負(fù)義”之類的埋怨之聲。③一天,實(shí)在聽(tīng)不過(guò)去的好友海波找到路遙,提醒他應(yīng)該知恩圖報(bào)。聞此,路遙點(diǎn)上一根煙,猛吸一口后徐徐道:“像咱這種出身的人,要想成點(diǎn)事,就不能報(bào)這些恩;要報(bào)恩,肯定一事無(wú)成。為什么呢?因?yàn)樵蹃?lái)自社會(huì)底層,每前進(jìn)一步,都得到過(guò)許多人的幫助,那些幫助,對(duì)于當(dāng)時(shí)的咱都很重要。有人給咱借錢花,有人處處抬舉咱,你說(shuō)這恩情大不大,是不是都該報(bào)?該報(bào)的恩這么多,咱又有多少能耐呢?除了能寫(xiě)幾個(gè)字,打官司不如法院的人,處理糾紛不如派出所的人……那些求咱的人,以為咱面子大、分量重,一句能頂他們一萬(wàn)句。你說(shuō)是這樣嗎?”也不等對(duì)方回應(yīng),他又吸上一口煙,繼續(xù)道:“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書(shū)搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰(shuí)還能看得起咱?這樣說(shuō),絕非不講人情,不愿報(bào)恩,而是要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)?!雹堋八?咱一直努力地寫(xiě)東西,出作品。如果寫(xiě)出的作品能說(shuō)出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了:不但他們能感覺(jué)到,他們的兒孫也能感覺(jué)到,歷史也能感覺(jué)到。”這番極具生命智慧的話語(yǔ),在令海波茅塞頓開(kāi)的同時(shí),也讓他看到了路遙那難以企及的思想高度。1.說(shuō)說(shuō)第一自然段在全文中的作用。2.文章闡述了什么樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文意做概括。3.文中劃線句子“如果寫(xiě)出的作品能說(shuō)出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了:不但他們能感覺(jué)到,他們的兒孫也能感覺(jué)到,歷史也能感覺(jué)到”有什么深意?4.閱讀下面的鏈接材料,結(jié)合文章,談?wù)勀銓?duì)此類現(xiàn)象的看法。53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫,她在身中數(shù)刀的情況下仍與搶劫者斗智斗勇。最終,那個(gè)19歲的搶劫者精神崩潢,癱倒在地,而李建華則撥打了120急救電話,讓他得到及時(shí)救治。一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是:“假如我碰到這樣的歹徒,我要扒了他的皮,抽了他的筋,吃了他的肉,砸了他的骨,吸了他的髓!”12.閱讀下面的議論文,回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對(duì)我們民族意志的鍛造,起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,既是“饑者歌其食,勞者歌其事”,更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一,就是運(yùn)用文學(xué)的手段,塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首,以玉之高潔,比附人品之典范。人品之如玉,不惟高貴,更體現(xiàn)為不容玷污,拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華:真正高尚之人格,恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格,經(jīng)得起各種挫折和磨難,在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建,既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素,更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物,其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室,惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,他們千百年來(lái)之所以為后人景仰,就在于人格的高尚與堅(jiān)定:無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑,他們心中的信念決不動(dòng)搖,自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí),總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù),歷史發(fā)展到今天,我們的視野與思維,足以在高度肯定歷史人物的同時(shí),對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度,轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神,通過(guò)感召?gòu)V大民眾,化育普通百姓,為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建,已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí),更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華,又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流,大展身手,勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1.選文的中心論點(diǎn)是什么?2.分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3.結(jié)合選文,按第③段畫(huà)線句子的句式,補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。13.閱讀下面的文章,完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小,想象不來(lái)“松間明月”的高潔,也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩(shī)句背得滾瓜爛熟,其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟,這些田園風(fēng)物也只是朦朧,而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上了大學(xué),有了些古文功底,翻來(lái)覆去的“明月松間照,清泉石上流”,也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)贊許。而后來(lái)深入鄉(xiāng)村,那兒有田,卻無(wú)松竹流泉;及至上了華山、峨眉山,并且專在月夜聽(tīng)泉,古剎聞鐘,乘江南漁舟,訪溪邊浣女,都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境,都為了卻“明月松間照,清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間,于世人紛雜之中,自以為林泉在胸,甚至以漁樵野老自居,說(shuō)和同事糾紛,勸解禍中難人。自以為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭(zhēng);更自以為一壺清茶,便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等,才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”,只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解,是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生,苦也罷,樂(lè)也罷,得也罷,失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。頂上的松陰,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適?又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮?它們自我堅(jiān)守,不變心性,才有了千年的閱歷,萬(wàn)年的長(zhǎng)久,也有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松,也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏,還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤(pán)桓……這些木中的祖宗,旱天雷摧折過(guò)它們的骨干,三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮,甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄,然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了,它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來(lái),這風(fēng)霜雨雪,這刀斧蟲(chóng)雀,統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟?相形之下,那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換,最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么,且讓他暫去得逞又能怎樣?⑤王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦,他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格,使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾,從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢?的確,“空山”是一種胸襟,“新雨”是一種態(tài)度,“天氣”是一種環(huán)境,“晚來(lái)”是瞬時(shí)的境遇?!爸裥币擦T,“蓮動(dòng)”也罷,“春芳”也罷,“王孫”也罷,生活中的誘惑實(shí)在太多太多,而物質(zhì)的欲望永無(wú)止境,什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞,這才是人生“取之不盡,用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”,照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂;“清泉石上流”,流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。1.作者讀王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?閱讀①~③段,請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。2.閱讀第③段,請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋加點(diǎn)詞在文中的語(yǔ)意。人之一生,苦也罷,樂(lè)也罷,得也罷,失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。3.作者寫(xiě)終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么?閱讀第④段,請(qǐng)你結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。4.王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹?請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。三、語(yǔ)言表述14.中考前夕,你的同桌小麗因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大,心情不好,經(jīng)常對(duì)你發(fā)脾氣,如果是你,你會(huì)怎樣安慰她?四、寫(xiě)作15.按要求作文。女作家桐華說(shuō)過(guò),青春的可貴在于那顆盈滿勇敢和熱情的心。勇敢與熱情,是她致勝的魔杖!其實(shí),人人都有一柄致勝的魔杖:執(zhí)著、好奇、自信,抑或是師長(zhǎng)的激勵(lì)、榜樣的引領(lǐng)、挫折的磨煉……同學(xué)們,什么是你致勝的魔杖呢?

請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗(yàn),以“是我致勝的魔杖”為題寫(xiě)一篇文章。

要求:(1)把題目補(bǔ)充完整;(2)自選文體;(3)不少于600字;(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析:A項(xiàng),倒裝句,應(yīng)該是“厲害了”后用逗號(hào),“我的國(guó)”后用嘆號(hào);B項(xiàng),正確。C項(xiàng),頓號(hào)改為逗號(hào);D項(xiàng),句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)。據(jù)此,答案為B。2、A【解析】

試題分析:A.苦心孤詣:指苦心鉆研,到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。與語(yǔ)境相合,使用正確。B.大方之家:原指懂得大道理的人。后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或?qū)W有專長(zhǎng)的人。望文生義,使用錯(cuò)誤。C.年富力強(qiáng):形容年紀(jì)輕,精力旺盛。前后矛盾,使用錯(cuò)誤。D.浮光掠影:水面的光和掠過(guò)的影子,一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致,學(xué)習(xí)不深入,印象不深刻。前后矛盾,使用不正確。故答案為A。3、C【解析】

A成分贅余。去掉“以上”或“超過(guò)”。B句式雜糅。去掉“受到影響”,或去掉前面的“嚴(yán)重導(dǎo)致”,改為“這會(huì)使胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到嚴(yán)重影響”。D結(jié)構(gòu)混亂。去掉“是無(wú)疑的”即可?!军c(diǎn)睛】病句有不同的類型,常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周;句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、D【解析】

A項(xiàng),濫用介詞導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺,應(yīng)將“由于”刪除;B項(xiàng),賓語(yǔ)贅余,應(yīng)去掉“旅游風(fēng)景示范區(qū)”或“風(fēng)景點(diǎn)”;C項(xiàng)主客體顛倒,應(yīng)把“對(duì)于”移到句首。D項(xiàng),正確?!军c(diǎn)睛】病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、D【解析】

試題分析:D項(xiàng),“相機(jī)的快門(mén)再快,也趕不上時(shí)帶變化的腳步”后的“!”號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)。故答案為D。6、(1)①地震預(yù)警技術(shù)先進(jìn),預(yù)警體系完善。②應(yīng)急避難場(chǎng)所密集(“星羅棋布”),防震物資儲(chǔ)備充足。③防震教育普及,民眾的防震意識(shí)強(qiáng)。(2)防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行?!窘馕觥?/p>

(1)這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目,一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn),已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”,材料二“日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用‘星羅棋布’來(lái)形容并不為過(guò)”,材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及”等句,即可整理出正確答案。(2)句子重組題型,多是改變句子的開(kāi)頭或改變陳述對(duì)象,讓考生在不改變句子原意的情況下,對(duì)句子進(jìn)行重新組合,重新表述。認(rèn)真審清題目要求:改換陳述對(duì)象,對(duì)句子進(jìn)行重新表述。明確做題的“方向”,仔細(xì)分析原句特點(diǎn),抓住重要信息,重新以“防震演習(xí)”為主語(yǔ)進(jìn)行陳述,且語(yǔ)句要通順。如可改為“防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行”。這樣事件中的“每個(gè)月都舉行”“東京都內(nèi)的小學(xué)”等重要信息都沒(méi)有漏掉。7、(1)岸芷汀蘭(2)學(xué)詩(shī)謾有驚人句(3)示例:明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!窘馕觥吭囶}分析:古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題,復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“芷”“汀”“謾”等字詞的書(shū)寫(xiě)。(3)近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)題干和詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。多背誦詩(shī)句,特別是寫(xiě)月的詩(shī)句,表現(xiàn)積極人生態(tài)度的古詩(shī)文。這是解答這類題的關(guān)鍵。8、①冬妮婭②可填孫偵探、虎妞、小福子、夏太太等③示例:孫偵探——祥子第一次買車后,被孫偵探抓走并丟了車;當(dāng)他好不容易攢夠了錢準(zhǔn)備再次買輛車時(shí),錢又被孫偵探敲詐走了。孫偵探的出現(xiàn)讓祥子一次次的努力化為泡影,逐步在摧毀祥子的內(nèi)心。(既要寫(xiě)情節(jié),也要點(diǎn)出影響)【解析】

第一空根據(jù)人物事跡,可知是冬妮婭,她讓保爾柯察金嘗到了初戀的滋味、讓保爾走出窮困無(wú)能的陰影,后來(lái)的相逢卻又讓保爾第一次體驗(yàn)到窮與富的差距、隨著年齡人的改變是十分可怕的。第二空對(duì)祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。第三空祥子心理是特喜歡小福子的,在他的觀念中他們倆都是窮人,都是無(wú)產(chǎn)者,都是被人欺辱,他同情她,也同情自己,是上帝將他們倆聯(lián)系在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人,然后用自己強(qiáng)壯的身體去拉車去掙錢來(lái)養(yǎng)活他的女人,可是這種個(gè)人主義理想在他興高采烈地走進(jìn)白房子,聽(tīng)說(shuō)了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強(qiáng)子當(dāng)初為什么不把小福子嫁給他,他更恨可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛(ài)的,原本很純潔的小福子。于是,他不再有希望,人生的全部?jī)r(jià)值和意義對(duì)他來(lái)說(shuō)已不存在了。這一切構(gòu)成了祥子迅速墮落的心理動(dòng)因。二、閱讀9、1.D2.千尋塔的最高層政治上的最高決策層【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解,才能輕松做出選擇。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,這首詩(shī)作者借景抒懷明理,表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚,對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難勵(lì)志革新的政治抱負(fù),并沒(méi)有歸隱山野的意思。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞句子的賞析,在閱讀古詩(shī)詞中要通過(guò)聯(lián)系寫(xiě)作背景、作家風(fēng)格,抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的意思?!安晃犯≡普谕?,自緣身在最高層”的意思是不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂,登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。這里的“浮云“可以理解為一些消極的詞語(yǔ),如挫折、磨難、艱辛等。“最高層”表面上指的是塔的最高層,實(shí)際上指的政治上的最高決策層。。10、1.C2.D3.D4.(1)湖中怎么可能還有這種人?。(2)不要說(shuō)您癡,還有比您更癡的人。5.①路無(wú)行人,天無(wú)飛鳥(niǎo),天寒地凍,萬(wàn)籟俱寂的意境。②作用:為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個(gè)“絕”字,從聽(tīng)覺(jué)入手,描繪了一幅人鳥(niǎo)受凍,悄然無(wú)聲,不敢外出的寒冬靜默圖。寫(xiě)出了冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意?!窘馕觥?.此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓;根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。C:“今齊地方/千里”應(yīng)停頓為:今齊地/方千里。故選C。2.此題考查的是文言實(shí)詞的意義。D:“余強(qiáng)飲三大白而別”翻譯為“我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別”,“而”是表承接關(guān)系的連詞。故選D。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。D:“對(duì)此迷人雪境,“癡”情人不止“我”一個(gè),”這應(yīng)該是側(cè)面描寫(xiě)。故選D。4.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。(1)“湖中焉得更有此人!”句中“焉得”意思是“哪里”,“更”意思是“還”。(2)“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”句中“更”意思是“還”,“似”意思是“像”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯即可。5.此題考查的是對(duì)關(guān)鍵句子的理解?!昂腥锁B(niǎo)聲俱絕”,寫(xiě)出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。為后文“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法,巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。據(jù)此理解作答。譯文:崇禎五年(公元1632年)十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫,天與云與山與水,上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,然后和他們道別。(我)問(wèn)他們的姓氏,(得知他們)是南京人,在此地客居。等到了下船的時(shí)候,船夫喃喃地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人?。 ?1、1.以生動(dòng)的生活事例引出報(bào)恩的話題,引起讀者思考,增加議論的可讀性。2.要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái),才是真正的知恩圖報(bào)。3.路遙認(rèn)為腳踏實(shí)地地了解需要幫助的人的疾苦,實(shí)事求是地反映人民生活真正需要,是一個(gè)作家的歷史責(zé)任,也是對(duì)人民真正的知恩圖報(bào)。4.以恩報(bào)恩是中華傳統(tǒng)美德,以德報(bào)怨彰顯了人性的高貴和美好,以怨報(bào)怨不但是違背人倫的,也是違反法律的,正義也是有邊界的?!窘馕觥?.要求學(xué)生識(shí)記議論文開(kāi)頭故事的作用:引出文章的話題;作為論據(jù)證明論點(diǎn);激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析得出:以生動(dòng)的生活事例引出報(bào)恩的話題,引起讀者思考,增加議論的可讀性。2.觀點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn);四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“另外,如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書(shū)搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰(shuí)還能看得起咱?這樣說(shuō),絕非不講人情,不愿報(bào)恩,而是要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)。”概括得出:要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái),才是真正的知恩圖報(bào)。3.理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,把句子放到語(yǔ)段中,把語(yǔ)段放到原文,結(jié)合上下文內(nèi)容,結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用,做出具體分析,這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“如果咱把工夫花在這些事上,還怎么看書(shū)搞創(chuàng)作?創(chuàng)作搞不上去,像一只光叫喚不下蛋的雞,誰(shuí)還能看得起咱?;所以,咱一直努力地寫(xiě)東西,出作品。如果寫(xiě)出的作品能說(shuō)出他們的真處境、真感情、真擔(dān)心、真期望,那么這恩就報(bào)深了”分析,路遙認(rèn)為腳踏實(shí)地地了解需要幫助的人的疾苦,實(shí)事求是地反映人民生活真正需要,是一個(gè)作家的歷史責(zé)任,也是對(duì)人民真正的知恩圖報(bào)。4.要求學(xué)生結(jié)合文本的觀點(diǎn)“要實(shí)事求是地報(bào)恩,腳踏實(shí)地地報(bào)恩,把報(bào)答別人和促進(jìn)自己結(jié)合起來(lái)?!焙玩溄硬牧现械娜宋镄袨楹途W(wǎng)友觀點(diǎn)分析即可。退休女教師李建華的行為是以德報(bào)怨,網(wǎng)友的觀點(diǎn)是以怨報(bào)怨。然后分別評(píng)價(jià)。12、1.中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。(或:古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。)2.第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語(yǔ)句“它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用,更對(duì)我們民族意志的鍛造,起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng);②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手,④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述,二者是遞進(jìn)關(guān)系,不可調(diào)換。3.示例一:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?!窘馕觥?.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握,解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文,明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒,首先看各段分別表述了什么內(nèi)容,第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建,要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手;第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系,兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系,所以不能調(diào)換。3.本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力,解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充,補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力。列舉名人事例首先要看清題目要求,即結(jié)合其作品,仿照第③段畫(huà)波浪線的句式,選擇我們熟知和喜歡的人物,從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來(lái)寫(xiě)即可。如,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的辛棄疾。13、1.【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段:①少年時(shí)期讀不懂;②青年時(shí)期自以為讀懂了;③成家立業(yè)后真正讀懂?!臼纠?】經(jīng)歷了三個(gè)階段:①少年時(shí)期熟背詩(shī)句,不懂意義;②青年時(shí)期尋找意境,自以為讀懂了;③經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后,真正讀懂。2.“月輝”在文中的語(yǔ)意可理解為:寵辱不驚(或“淡泊寧?kù)o”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂(lè)道”等),放達(dá)自適(或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”)等,堅(jiān)忍不拔(或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等),矢志不渝(或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等)的品性。3.【示例】作者借松、柏、槐喻在無(wú)數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善,具有不凡氣度、胸襟的人;并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰,對(duì)后者的嘲諷。4.【示例】①王維自始至終保持坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格,遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾;②抵御物欲誘惑,甘于清貧寂寞?!窘馕觥?.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段:一是“年齡還小”的時(shí)候,“這些田園風(fēng)物也只是朦朧,而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候,“自以為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭(zhēng);更自以為一壺清茶,便可笑談古今?!?,其實(shí)根本不懂。三是成年后,“真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解,是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2.此題考查的是從文中詞語(yǔ)的理解?!耙o的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝?!本渲械摹霸螺x”在此處是比喻義,比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì):“放達(dá)自適”,“自我堅(jiān)守,不變心性”,“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫(xiě)了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐,目的是為了表現(xiàn)“無(wú)言地忍受”,“自我修復(fù)、自我完善”,“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì),同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換,最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比,表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把

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