第三十五節(jié)人生真正價值在于對社會貢獻第三十五節(jié)人生真正價值在于對社會貢獻物質(zhì)貢獻與精神貢獻人生的真正價值在于對社會的貢獻個人對社會的⑨和⑩是

和的基本保障是

的基本標(biāo)志是

的可靠標(biāo)志社會對個人的和人生的真正價值在于對社會的貢獻社會存在責(zé)任貢獻發(fā)展人生價值人生價值尊重滿足研析高考考點考點一個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用知識清單1.個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系（1）個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。在性質(zhì)上，個人活動對社會發(fā)展的作用有促進、阻礙之分；在程度上，個人活動對社會發(fā)展的作用有大小之分。（2）個人活動受到社會發(fā)展的制約。個人活動對社會發(fā)展的作用受到社會環(huán)境的制約，個人活動還受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。2.個人與社會的關(guān)系（1）個人與社會相互區(qū)別，不能等同。個人與社會相比較，社會起著根本的決定作用。（2）個人和社會相互依存，密不可分。人的生存離不開社會。人的發(fā)展更需要社會提供的種種條件；任何一個社會的存在和發(fā)展都是所有個人及其集體努力的結(jié)果。3.正確認(rèn)識和處理個人與社會關(guān)系的作用（1）正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系既是進行個人正?；顒拥闹匾獥l件，又是進行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。如何認(rèn)識和對待個人與社會的關(guān)系是判斷人生觀、人生價值選擇是否科學(xué)的根本依據(jù)。（2）個人與社會的關(guān)系問題是人生觀的基本問題，人生價值就是從人與人之間、個人與社會之間的關(guān)系中產(chǎn)生的。堅持集體主義的價值取向，人生的真正價值在于對社會的貢獻，選擇崇高的社會理想都正確處理了個人與社會的關(guān)系。思維拓展個人活動和社會發(fā)展關(guān)系問題的兩種錯誤傾向在個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，存在著兩種錯誤傾向：一種是片面夸大社會發(fā)展及其規(guī)律的客觀性、決定性，否認(rèn)人的自覺性、目的性和選擇性的機械決定論；另一種是片面夸大人的自覺性、目的性和選擇性，否認(rèn)社會發(fā)展及其規(guī)律的客觀性的唯意志論。這兩種錯誤傾向雖各走一個極端，卻殊途同歸，都必然導(dǎo)致唯心主義歷史觀。命題探究命題角度個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系。［預(yù)測題型：選擇題、主觀題］【例1】（2008·天津文綜）1978年以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以一往無前的進取精神進行理論和實踐創(chuàng)新，使我國實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地激發(fā)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造力，中國人民的面貌發(fā)生了歷史性變化。黃健民的經(jīng)歷是改革以來普通百姓命運變化的縮影。80年代初，他由農(nóng)村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自已的生活，而且積極為公益事業(yè)做貢獻，并致力于維護“農(nóng)民工”合法權(quán)益。2007年他成為沈陽市第一位“農(nóng)民工”人大代表。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓€人活動與社會發(fā)展關(guān)系的理解。解析設(shè)問中已經(jīng)告訴了我們要用的哲學(xué)原理，然后讓我們運用相關(guān)原理對材料進行分析?；卮疬@類題型，一定要結(jié)合材料，不能空談理論。因此，考生在回答時首先要完整的表述原理（個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系）的內(nèi)涵，然后結(jié)合材料加以說明。答案（1）個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會；社會起根本的、決定的作用。（2）個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。（3）個人活動受社會發(fā)展的制約。改革開放為黃健民的命運變化提供了客觀的環(huán)境和條件。（4）個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響。黃健民從事的各種活動有助于社會進步。考點二人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻，社會對個人的尊重和滿足兩個方面知識清單1.人生價值包括兩個方面（1）一般來說，人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。前者稱之為貢獻，后者稱之為索取。（2）貢獻與索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個人對社會作出了貢獻，推動了社會發(fā)展，就為索取打下了基礎(chǔ)；個人從社會中的合理索取，又可以激發(fā)更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會作出更大的貢獻。2.人生的真正價值在于對社會的貢獻(1)個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障。(2)個人對社會的貢獻是人生價值的基本標(biāo)志。(3)個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標(biāo)志。3.個人對社會的貢獻有物質(zhì)貢獻和精神貢獻兩種基本形式（1）個人對社會的貢獻是多方面的，但歸根結(jié)底是物質(zhì)貢獻和精神貢獻這兩種形式。（2）衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻，又要看他在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻。至于哪一方面貢獻大一些、突出一些，則是因人而異的。（3）在一定條件下，精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。思維拓展 人生價值認(rèn)識上的兩個誤區(qū) 誤區(qū)一：貢獻與索取是對等關(guān)系。 貢獻和索取不是對等的關(guān)系。人生價值的兩個方面——貢獻和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個人對社會作出了貢獻，推動了社會的發(fā)展，就為個人的索取打下了基礎(chǔ)。個人從社會那里得到了生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起自身更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會作出更多的貢獻。但是，貢獻和索取不是對等的關(guān)系。個人對社會的責(zé)任和貢獻應(yīng)該居于首位，貢獻始終是首要的、第一位的。“大公無私、公而忘私、無私奉獻”是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的。誤區(qū)二：物質(zhì)貢獻比精神貢獻更重要或精神貢獻比物質(zhì)貢獻重要。在現(xiàn)實生活中，物質(zhì)貢獻容易看得見，為人們所承認(rèn)，精神貢獻難以計量，往往被人們所忽視。因此，必須弄清：（1）精神貢獻是指個人為社會創(chuàng)造的有益的精神產(chǎn)品，是為社會作貢獻的思想境界、勞動態(tài)度、為人民服務(wù)的精神。（2）精神貢獻，特別是優(yōu)秀人物的高尚思想品德，對社會的影響尤為深刻，對社會的進步具有特殊的意義和無法估量的價值。（3）精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。有益的精神產(chǎn)品，優(yōu)秀人物的崇高思想，對提高勞動者素質(zhì)起著特殊持久的作用，一旦轉(zhuǎn)化為群眾意識，就會產(chǎn)生無法估量的物質(zhì)力量。因此，在衡量人生價值時，一定要注意防止忽視精神貢獻的錯誤傾向。命題探究命題角度人生價值的兩方面內(nèi)容。［預(yù)測題型：選擇題］【例2】（2009·上海單科）從汶川地震到北京奧運，千百萬志愿者的行動似一股社會的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會的廣泛好評。這又一次表明人生價值包括（）①個人對社會的責(zé)任與貢獻②個人的生命歷程③個人為社會創(chuàng)造精神財富④個人受到社會的尊重 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析志愿者的行動讓愛心延續(xù)，推文明前行，體現(xiàn)了個人對社會的巨大精神財富的貢獻，①③當(dāng)選；“受到社會的廣泛好評”體現(xiàn)了個人受到社會的尊重，④當(dāng)選。②不屬于人生價值內(nèi)涵的范疇，因此答案為D。答案

D

高考對本考點的考查多以知識誤區(qū)的形式出現(xiàn)，如上例中的選擇肢②，再如：奉獻社會的目的是彰顯自我價值，貢獻與索取是對等關(guān)系，物質(zhì)貢獻比精神貢獻更重要等，因此，考生在復(fù)習(xí)時需特別注意這些典型的知識誤區(qū)。點撥研讀錯題筆記【誤點警示1】人生的真正價值是貢獻和索取的統(tǒng)一 人生價值是貢獻與索取的統(tǒng)一。人生的真正價值在于對社會的貢獻。 矯正訓(xùn)練1“山崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光?！崩鬯涝诰葹?zāi)前線的青年戰(zhàn)士武文斌的感人事跡表明() A.人生的真正價值是貢獻和索取的統(tǒng)一 B.人生的真正價值在于對社會的貢獻 C.精神貢獻比物質(zhì)貢獻更能體現(xiàn)人生價值 D.物質(zhì)貢獻比精神貢獻更能體現(xiàn)人生價值解析該題易誤選A，錯在沒有認(rèn)識到人生價值與人生真正價值的區(qū)別。人生的真正價值在于對社會的貢獻，B正確。這里的貢獻既可以是物質(zhì)貢獻，也可以是精神貢獻，既不能說物質(zhì)貢獻比精神貢獻更能體現(xiàn)人生價值，也不能說精神貢獻比物質(zhì)貢獻更能體現(xiàn)人生價值，C、D錯誤。答案

B

【誤點警示2】把人生價值的實現(xiàn)與獲得個人利益 對立起來 實現(xiàn)人生價值并不完全為追求個人利益，相反，人們完全可以把個人價值與社會價值統(tǒng)一起來，在貢獻社會的過程中追求屬于自己的合法的個人利益。人生價值兩個方面內(nèi)容的要求：既要強調(diào)個人對社會的責(zé)任和貢獻，也不能否認(rèn)社會對個人的尊重和滿足。人生價值的實現(xiàn)，必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個方面都是片面的。矯正訓(xùn)練2國務(wù)院總理溫家寶2009年2月28日接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪并與網(wǎng)民在線交流時，引用了民族英雄林則徐的詩句——“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”來表達自己報效國家的決心。這句詩體現(xiàn)的人生價值觀有（） ①人生的價值在于對社會的貢獻②有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益③對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低④個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎(chǔ) A.①②B.①④C.①③D.③④解析本題易錯選②，原因是把人生價值與個人利益對立起來。林則徐的詩句說的是不能因為個人的禍福而置國家的前途和民族的利益于不顧，這體現(xiàn)了奉獻國家與民族的堅定信念和信心，也是人生價值觀中的至高境界，①③正確。②把個人利益與人生價值對立起來，錯誤；題干沒有涉及人生價值的兩個方面的關(guān)系，④不選。答案

C聚焦社會熱點［背景掃描］“志愿者”在行動

無論是抗擊冰雪災(zāi)害、抗震救災(zāi)，還是北京奧運會、殘奧會，處處可見志愿者的身影，著名者如陳光標(biāo)、“唐山救援隊”，更多的是無數(shù)不知名的志愿者，他們活躍在每一處需要他們的地方，帶來溫暖，感動世界?！爸驹刚摺背蔀閿?shù)千萬人新的社會身份，無疑展示了中國公民社會的發(fā)育成長。令人欣喜的是，曾被擔(dān)心自私自利、缺乏責(zé)任感的80后、90后青年人，成為志愿者大軍中的主力。他們的擔(dān)當(dāng)意識和公民意識讓人欣慰。四川汶川大地震后，無數(shù)青年學(xué)生志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，參與抗震救災(zāi)工作。他們用自己的實際行動證明，青年學(xué)生要堅持走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，在實踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強自身修養(yǎng)、提高精神境界。2009年4月16日是迎世博、講文明、樹新風(fēng)“三五”集中行動“環(huán)境清潔日”。此次集中行動日聚焦被稱為城市“家具”的公共設(shè)施，百萬志愿者走上街頭開展志愿服務(wù)。第十一屆全運會之所以能獲得圓滿成功，離不開來自社會各界的23萬余名賽會志愿者、城市志愿者和社會志愿者的無私奉獻。［知識鏈接］（1）人生的真正價值在于對社會的貢獻。志愿者在奉獻社會中實現(xiàn)了自身的價值。（2）價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇有重要導(dǎo)向作用，要堅持集體主義的價值取向，把國家利益、社會利益放在首位。志愿者有崇高的集體精神和國家榮譽感，樂于奉獻國家和社會。（3）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，因此必須樹立群眾觀點，做到相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益而奮斗。（4）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，因此我們要積極參加實踐活動，與群眾實踐相結(jié)合，在實踐中改造主觀世界，實現(xiàn)主觀和客觀、個人與社會的統(tǒng)一。［新題共享］

中華民族是一個飽經(jīng)災(zāi)難的民族，災(zāi)難使中華民族更加堅強、團結(jié)。四川汶川8.0級特大地震將全中國十三億民眾凝聚了起來，將全世界炎黃子孫團結(jié)起來。據(jù)此回答1~2題。1.四川汶川大地震后，無數(shù)青年學(xué)生志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，參與抗震救災(zāi)工作。他們用自己的實際行動證明，青年學(xué)生要堅持走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，在實踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強自身修養(yǎng)、提高精神境界。青年學(xué)生要堅持走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，這是因為（）①一切正確的認(rèn)識都是直接從實踐中獲得的②實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力③人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④實踐是認(rèn)識的目的，是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案

D2.許多黨員干部在痛失親人的情況下，仍然奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，他們用忘我的勞動來驅(qū)散內(nèi)心的痛苦，用對群眾的救助來彌合失去親人的創(chuàng)傷。他們的先進事跡表明（）①人生的真正價值在于對社會的貢獻②人民群眾的利益高于一切③只有在實踐中才能實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一④只有在實踐中才能實現(xiàn)對主觀世界的改造 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④A演練知能提升1.2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸遇難。教育部授予徐彬程等15名同學(xué)“全國見義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽稱號，追授陳及時、方招、何東旭同學(xué)“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽稱號。這表明（） A.人生價值的實現(xiàn)需要一定的社會條件 B.正確的價值選擇必須符合多數(shù)人的利益 C.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一 D.發(fā)揮人的主觀能動性就能夠?qū)崿F(xiàn)人的價值 解析A不符合題意，B、D兩項錯誤。C2.作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌欄目，《感動中國》已經(jīng)連續(xù)舉辦七年，它以評選出當(dāng)年度具有震撼人心、令人感動的人物為主打內(nèi)容，過去七年間，《感動中國》節(jié)目向全國觀眾推出了七十多位人物，其中有徐本禹、高耀潔、田世國、叢飛、王順友等來自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、姚明等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的睿智學(xué)者，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量?！陡袆又袊芬虼艘脖幻襟w譽為“中國人的年度精神史詩”。評選“感動中國”人物的活動，其根本意義在于（）A.在全社會弘揚見義勇為的社會正氣B.指導(dǎo)人們正確處理貢獻與索取的關(guān)系C.激勵更多的人們?yōu)樯鐣鞒鲐暙ID.推動人們?yōu)樯鐣?chuàng)造出越來越多的物質(zhì)財富解析注意題干的要求是“感動中國”人物評選活動的根本意義，A、B、D都不是根本意義。答案

C3.丁曉兵、霍英東、季羨林……一連串閃光的名字被人民銘記于心、廣為贊頌。人民群眾之所以記住他們，不是因為他們獲得的榮譽，而是他們?yōu)閲液蜕鐣鞒龅姆瞰I。這說明（） A.人生價值的實現(xiàn)可以離開索取和回報 B.人生價值的基本標(biāo)志是奉獻，是社會存在發(fā)展的要求和先進人物的主要特色 C.先進人物的精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量 D.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件

解析抓住關(guān)鍵句“他們?yōu)閲液蜕鐣鞒龅姆瞰I”，即選B。A、C、D與題干無關(guān)。B4.“懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟困之舉謂之善，慈善是仁德與善行的統(tǒng)一?！睆男〕赃^不少苦的霍英東是香港商界巨子、政界名人，他聚財有道，熱心慈善事業(yè)，多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，他真正做到了達則兼濟天下。由此可見（） ①評價慈善行為應(yīng)堅持主觀與客觀的統(tǒng)一②人之初，性本善③衡量一個人的價值應(yīng)該堅持個人與社會的統(tǒng)一④生活中需要集體主義精神 A.①③④B.②③④C.②③D.①②③④

解析②不合題意，不選。A5.中國青年的最高榮譽——“中國青年五四獎?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時講到，我已年屆不惑，我最大的不惑是四個字——“輸入”、“輸出”。人在步入社會前，需要社會對個人的“輸入”；但當(dāng)掌握了一定的技術(shù)和知識后，走出校園，就應(yīng)該對社會“輸出”，就必須對社會“輸出”，為國家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。 運用人生觀和價值觀的有關(guān)知識回答：（1）材料中“輸入”、“輸出”的含義是什么？（2）怎樣理解“應(yīng)該對社會輸出”和“必須對社會輸出”？（3）在實踐中，我們應(yīng)如何正確對待“輸入”和“輸出”？解析本題主要考查人生價值的兩個方面，人生的真正價值在于對社會的貢獻，考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力。答案（1）材料中的“輸入”就是索取，即社會對個人生存發(fā)展等所需的滿足?！拜敵觥本褪秦暙I，即個人對社會的責(zé)任和貢獻。（2）一個人“應(yīng)該對社會輸出”,這是因為“輸出”是社會存在和發(fā)展的基本保障。個人只有為社會作出貢獻，為社會創(chuàng)造出更多的財富，個人的生存和發(fā)展才有保證。一個人也“必須對社會輸出”，這是因為人生的真正價值在于對社會的貢獻。個人對社會的責(zé)任和貢獻是人生價值的基本標(biāo)志，一個人只有對社會作出貢獻，才能實現(xiàn)其人生價值。（3）在實踐中，我們要注重“輸入”，充分利用社會提供的有利條件，不斷提高個人素質(zhì)；同時，也要有社會責(zé)任感，努力“輸出”，為社會多作貢獻，實現(xiàn)人生價值。定時檢測一、選擇題（每小題5分，共65分）

2009年9月27日，原重慶市司法局局長文強因涉嫌包庇、縱容黑社會性質(zhì)組織罪和涉嫌受賄等職務(wù)犯罪被警方執(zhí)行逮捕。據(jù)此回答1～4題。1.上述材料說明（）A.個人活動與社會發(fā)展是對立的B.個人活動受社會發(fā)展的制約C.背離人民利益的個人活動會阻礙社會發(fā)展D.一切個人活動的總和構(gòu)成了社會的整體發(fā)展

解析身為司法局局長的文強背離了人民利益的個人活動會阻礙社會發(fā)展。C2.文強案啟示我們（） A.正確處理個人與社會的關(guān)系，是進行人生選擇的前提 B.要拋棄一切個人利益 C.要充分利用有利社會條件，發(fā)揮聰明才智 D.個人活動是自然過程和社會歷史過程的統(tǒng)一

解析B表述錯誤，C、D與題意無關(guān)。A3.文強從一名國家干部蛻變?yōu)橐幻缸锓肿?，說明（） ①事物的發(fā)展是從質(zhì)變開始的 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ③價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用 ④錯誤的價值觀會使人滑向個人主義的泥潭 A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④

解析事物的發(fā)展是從量變開始的,①表述錯誤。B4.文強案給我們的重要啟示是（） ①世界觀的改造是根本的改造②要自覺站在最廣大人民的立場上③要樹立正確的人生價值觀④權(quán)力行使與權(quán)力監(jiān)督相輔相成，缺一不可 A.①②③B.①④C.②③D.①②③④

解析①②③④都符合題意。D5.人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻，又包括社會對個人的尊重和滿足，兩者相互聯(lián)系、密不可分。這是因為（） A.個人總是生活在社會之中，不能脫離社會而孤立存在 B.每個人都有著不同的利益和要求 C.每個人都是不同的個體，有不同的個性 D.人既是作為個體而存在，又是作為社會成員而存在

解析人生價值的含義是從個人與社會的關(guān)系分析的，A、B、C三項都沒有體現(xiàn)二者的關(guān)系，故舍去。D6.愛因斯坦說：“我評定一個人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂@句話的正確理解是（） ①個人人生價值的大小是看社會對他滿足的程度②個人人生價值的大小，取決于他“自我”價值實現(xiàn)的程度③人生的真正價值在于對社會的貢獻④對社會貢獻越大，擺脫“自我”的程度才越大，個人價值才越大 A.③④B.①③C.①②D.①④

解析①②認(rèn)為人生價值在于自我價值，錯誤。A7.如圖漫畫給青年學(xué)生的人生啟迪是（） A.要有崇高的理想，為社會作貢獻 B.要反對拜金主義，樹立正確的金錢觀 C.堅持實踐觀點，走與工農(nóng)實踐相結(jié)合的道路 D.要正確處理個人與他人的關(guān)系，堅持集體主義價值取向

解析“單方面的利益構(gòu)不成友誼”，這告訴我們實現(xiàn)人生價值必須正確處理個人與他人的關(guān)系，D符合題意。D8.全國助人為樂道德模范頒獎詞中寫到：“善行無疆。是你們，用自己平凡的舉動，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價值的所在，讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律——向你們致敬！”這啟示我們（） A.人生的真正價值就是幫助他人 B.人生價值包括奉獻和索取兩個方面 C.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益 D.人生的真正價值在于對社會的貢獻

解析此題考查的是人生觀的相關(guān)知識。人生價值包括個人價值與社會價值，即索取與貢獻,人生的真正價值在于對社會的貢獻。對社會的貢獻包含多個方面，不僅僅是幫助他人，A說法欠妥；題意更加強調(diào)的是個人對社會的貢獻，D比B更符合題意；C說法錯誤，有價值的人生并不否認(rèn)個人對正當(dāng)利益的追求。答案

D

9.山東濟南的齊亞珍是全國第二屆道德模范評選候選人之一，多年來，她以母親般的情懷，熱情關(guān)心幫助社會百名貧困大中學(xué)生、傷病殘人員、孤兒、流浪兒、失足青少年。她還把愛心帶到軍營，被戰(zhàn)士親切地稱為“兵媽媽”。這表明（） A.人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一 B.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益 C.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的特長 D.實現(xiàn)人生價值需要具備一定的客觀條件

解析全國道德模范評選影響深遠(yuǎn)，本題貼近生活命題，考查先進人物對人們的啟發(fā)。因為奉獻所以得到了社會的承認(rèn)與尊重，這體現(xiàn)了人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。A10.社會就像一桶水，人都會從里面拿一點，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶里的水就會越來越多，社會就不斷進步。”材料中的話主要揭示了（） A.集體主義和個人主義的關(guān)系 B.個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系 C.貢獻與索取的關(guān)系 D.個人和社會的關(guān)系C

傲霜挺秀一支英（瑛），至死抱枝不飄零。但愿同行都似你，廉政反腐國運興?！鞍蜕郊t葉”王瑛用自己的一言一行書寫了“人民紀(jì)檢為人民，人民紀(jì)檢愛人民”的篇章，生動詮釋了新時期一位紀(jì)檢干部的真善美。據(jù)些回答11~12題。11.在王瑛同志身上，我們看到（）A.人生的真正價值在于對社會的貢獻B.精神貢獻比物質(zhì)貢獻大C.實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件D.人生價值的源泉在于生產(chǎn)勞動

解析王瑛同志盡心盡力為群眾辦實事，對社會作出了貢獻，詮釋了人生的真正價值，A項符合題意；B、D兩項觀點錯誤；C項與題意無關(guān)。A12.王瑛以對黨和人民的赤膽忠心，書寫了短暫而壯麗的人生。王瑛的先進事跡感動著巴山蜀水的黨員、干部和群眾。其令人感動之處在于她有著 （） ①閃光的人生價值②無私奉獻的精神③維護國家榮譽的品質(zhì)④高尚的情操 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

解析③在題干中未體現(xiàn)，①②④符合題意，故選D項。D13.四川甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨。2008感動中國人物李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識播種在彝寨。19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。這說明（） ①個人活動對社會發(fā)展有能動的影響②個人對社會的貢獻是人生價值