第27頁(yè)共27頁(yè)2023關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì)弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)【篇一】晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，我翻開(kāi)了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是假設(shè)衣服，假設(shè)飲食，不如人，勿生戚。這樣一句話。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如別人，那么不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。猛然間我想了君子憂道不憂貧這句古話。躺在床上，思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢(qián)人面前卻泰然自假設(shè)，一點(diǎn)也不自卑。六月六日這一天，每一個(gè)都把自己的衣服拿到太陽(yáng)下面曬。阮咸也不例外，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來(lái)，路上看見(jiàn)阮咸晾曬自己的舊衣服，都來(lái)觀看。但阮咸一點(diǎn)也不在意，他認(rèn)為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識(shí)。思緒不再飄飛，回到了如今的生活。我看到了在一個(gè)幼兒園門(mén)口，一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的父親是她們家的司機(jī)!可笑可悲的背后是深深地考慮：我們的社會(huì)怎么啦?我們的孩子怎么啦?講究物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下，假設(shè)都以如今的這個(gè)趨勢(shì)開(kāi)展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢?到時(shí)候吃穿的攀比又將如何呢?無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)在我腦海中回蕩，久久不能散去多虧了這本《弟子規(guī)》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)【篇二】按公司要求，我背完弟子規(guī);接著，按公司要求，寫(xiě)心得體會(huì)。一樣的是：公司要求。兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規(guī)時(shí)，我感到迷茫無(wú)奈;但在按公司要求寫(xiě)時(shí)，我覺(jué)得確實(shí)有一些有意義的話要記下來(lái)，以留后用。第一感：弟子規(guī)只是一個(gè)根底，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規(guī)開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會(huì)的創(chuàng)造性來(lái)自對(duì)格局、對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)詳細(xì)、對(duì)方法的放任考慮，并最后對(duì)所有的考慮信息形成融會(huì)貫穿。這才是做事之道。正是這個(gè)思維導(dǎo)致了今天的我集大失敗與小成功于一身的綜合體。___年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導(dǎo)原那么，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生曲折。在背弟子規(guī)的過(guò)程，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)根底的生活工作準(zhǔn)那么。這是影響如今的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧?，工作的目的決不是工作。否那么，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題，以致延伸至工作問(wèn)題。弟子規(guī)只是一個(gè)做人的根底，并不是很高的要求。但有了這個(gè)根底的生活原那么，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生?？纯次覀兊脑S多誤區(qū)吧。有余力，那么學(xué)文，而我們呢，可能更多的是有余力，那么孝悌。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛伞？倲⒄f(shuō)得好，首孝弟，次謹(jǐn)信。也就是說(shuō)，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承，是排在余力學(xué)文前的;對(duì)父母的冬那么溫夏那么凊晨那么省昏那么定也是排在余力學(xué)文之前的;親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕也是排在余力學(xué)文之前的;長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到也是排在余力學(xué)文之前的;冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢也是排在余力學(xué)文之前的。而我們，可能都在或多或少地違犯著這一大的原那么。弟子規(guī)不是信仰，是一種做人的準(zhǔn)那么。換句話說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì)沒(méi)了做人的底線，或說(shuō)可能會(huì)缺德。第二感：弟子規(guī)非常細(xì)致?？炊虒?shí)長(zhǎng)，看粗實(shí)細(xì)。1080字看似短，其實(shí)它包含了長(zhǎng)達(dá)一生的生活智慧。孝悌謹(jǐn)信，愛(ài)人親仁，余力學(xué)文可以作為我們幾十年生活的根底準(zhǔn)那么。1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細(xì)節(jié)。它告訴我們晨必盥兼漱口便溺回輒凈手，它告訴了我們冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢，它告訴了我們要緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。它告訴了我們房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢復(fù)原處。你難道沒(méi)有一種細(xì)致入微的感受嗎?第三感：背，這才是真正的理解!!!不要說(shuō)：我理解了，就可以背不過(guò)。其實(shí)錯(cuò)了。背過(guò)了，理解一定不同。相信這句話先承受才有理解。你都沒(méi)完全承受，何談理解?當(dāng)你背過(guò)，當(dāng)你能合上書(shū)，仍然說(shuō)出來(lái)原話時(shí)，你會(huì)感到這是一個(gè)非常奇妙的過(guò)程。你就好似突然理解了一樣。其實(shí)，我們很多人，同喪失了很長(zhǎng)時(shí)間的弟子規(guī)一樣，也把背誦喪失了。正是對(duì)背誦的喪失，造就了我們?nèi)缃竦募痹?。似乎什么都知道，但什么都說(shuō)不上來(lái)。第四感：綜合感覺(jué)。禮節(jié)是多么的重要。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。對(duì)好壞善惡的態(tài)度。等等。其實(shí)，有了這個(gè)做人的根底，成功將會(huì)水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已感觸發(fā)完了。再背一遍吧。背過(guò)了，那就力行下去吧。弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)【篇三】出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門(mén)前總會(huì)告訴家里人，我上學(xué)去了或者我去***家玩去了，回家的第一件事就是媽，我回來(lái)了，這似乎是一個(gè)規(guī)矩一樣，也許這就是家庭教育。如今我在《弟子規(guī)》中，看到出必告，反必面這句話，才知道原來(lái)這條規(guī)矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規(guī)》，只是由于無(wú)知而未知。當(dāng)我讀到親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨的時(shí)候，我感到非常慚愧，還沒(méi)有嚴(yán)重到親有過(guò)，只是意見(jiàn)不一致的時(shí)候，我就已經(jīng)內(nèi)心非常不耐煩了，總覺(jué)得時(shí)代變了，老古董的思想應(yīng)該遺棄，連聽(tīng)完的耐心都沒(méi)有，非常慚愧。父母的養(yǎng)育之恩大過(guò)天，不應(yīng)該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒(méi)有精力再去表達(dá)什么不滿，又或者是經(jīng)歷國(guó)學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關(guān)心、擔(dān)憂和依賴。初入社會(huì)的我，總會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)識(shí)不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也非常尋常，此時(shí)我總在心里默念同是人，類不齊，流俗眾，仁者希，倒不是真的覺(jué)得對(duì)方是流俗，只是以此來(lái)勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛(ài)，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長(zhǎng)。這讓我想起來(lái)廣譽(yù)遠(yuǎn)部門(mén)的張經(jīng)理的一個(gè)故事。小姑娘也是剛剛步入社會(huì)，因?yàn)榇蛱幚砭o急事件，公交做過(guò)站，同時(shí)為了能盡快返回處理，一路小跑過(guò)紅綠燈，啪，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時(shí)讓她想起弟子規(guī)中那句事勿忙，忙多亂，同時(shí)還撫慰自己天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。這真是印證了余力學(xué)文這一節(jié)，不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。關(guān)于弟子規(guī)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書(shū)，在每代人的忠誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和開(kāi)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國(guó)，人格。薄薄一本書(shū)，在每代人的忠誠(chéng)閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們必須認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和開(kāi)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。2023學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，《弟子規(guī)》記載著許多傳統(tǒng)美德和生活中的良好習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。說(shuō)到收獲，我深有體會(huì)?！兜茏右?guī)》有段話是這樣的，老易至，惜此時(shí)，意思是：我們要珍惜時(shí)間，自覺(jué)地做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課。但是，每到寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候我總是成心慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動(dòng)筆寫(xiě)，邊玩邊寫(xiě)，一點(diǎn)也不認(rèn)真。學(xué)習(xí)也不是很自覺(jué)，一點(diǎn)都不好好珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)?？墒亲詮膶W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我都把那個(gè)壞習(xí)慣漸漸地改了。我明白了學(xué)習(xí)是自己的事，我們應(yīng)自覺(jué)地寫(xiě)作業(yè)，好好把握時(shí)間學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，并給自己定學(xué)習(xí)方案，自然學(xué)習(xí)成績(jī)也進(jìn)步了。還有一次我早早地完成了家庭作業(yè)，便捧著一本童話故事書(shū)津津有味地看了起來(lái)。正在我看得入迷的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)媽媽在廚房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說(shuō)吧!正想假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，父母呼，應(yīng)勿緩這六個(gè)字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地哎了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來(lái)。我偷偷地觀察到，媽媽的臉上洋溢著欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，如今我常常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽夸我比以前懂事多了。在《弟子規(guī)》里，我還學(xué)到了許多道理，對(duì)我的一生都會(huì)有幫助，以后我一定更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)范文各位朋友，雖然我們生活在今日的太平盛世，物質(zhì)文化等生活不斷豐富，樂(lè)多數(shù)的為人父母卻對(duì)子女的家庭教育甚感疲憊。往往一些家庭條件優(yōu)越的孩子在學(xué)習(xí)上不求進(jìn)取，在吃穿上互相攀比，一味追求新的時(shí)尚，迷戀與娛樂(lè)場(chǎng)所，交些無(wú)意之友，在社會(huì)上招惹是非。令父母大動(dòng)肝火，搞得家庭不安等。我認(rèn)為多數(shù)于父母整日忙于工作和家庭生活，而無(wú)視對(duì)孩子的家庭教育所致。因此我要將自己讀書(shū)感悟和見(jiàn)解全盤(pán)托出和借鑒。通過(guò)讀《弟子規(guī)》使我深化領(lǐng)悟其內(nèi)涵和重要，此書(shū)全面系統(tǒng)地闡述做人、處事、交友、尊老、愛(ài)幼等道德行為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)當(dāng)今建立文明和諧社會(huì)是百益而無(wú)害。它能勝于法制強(qiáng)行，它能在人的心靈上起到道德言行的約束，它能喚起人們的仁愛(ài)慈悲之心，從而能樹(shù)起人生的正確坐標(biāo)，遠(yuǎn)離是非避邪之路。俗話講：山有根，水有，人的品行好壞確實(shí)與家庭教育有關(guān)。比方：孔融四歲能讓梨、黃香九歲為父暖被窩等。都是圣賢教育的結(jié)晶，然而，現(xiàn)代的一些為人父母實(shí)在是無(wú)視這方面的圣賢教育，肆意寵愛(ài)，嬌慣孩子。出門(mén)坐客惟恐孩子吃的少，兒子吃這個(gè)吧!要那個(gè)吧!逛商場(chǎng)先讓孩子挑玩具，逢人先談自己孩子怎么淘氣怎么乖。有的甚至在孩子生日時(shí)大擺宴席，收合理。致使孩子有一種傲慢唯我獨(dú)尊的感覺(jué)，在他們幼小的心靈中播下奢侈腐化的種子。在處事交往中總是愛(ài)上廉價(jià)父母，朝思暮想提孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，只要孩子能好好學(xué)，可以竭盡全力不惜一切地到達(dá)孩子的所求欲望。而無(wú)視了正確的圣賢教育遺棄了道德行為地約束，導(dǎo)致有的孩子走出大學(xué)校門(mén)后還為報(bào)答父母多年來(lái)對(duì)自己的養(yǎng)育之恩而走上違法之路，真是可悲可嘆!為此，我建議做人父母的要重視和培養(yǎng)道孩子的品德素質(zhì)，從《弟子規(guī)》學(xué)起。讓他們承受古圣先賢的教育，令其明辨是非，善惡，尊老愛(ài)幼。自己要以身作那么，處處為孩子作好表率，引導(dǎo)和啟發(fā)孩子們的孝心、愛(ài)心和感恩心開(kāi)拓孩子們的道德智慧，為他們傳授圣賢教育的典范。總而言之我認(rèn)為《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡人的學(xué)習(xí)和效仿。是正規(guī)人生糾正錯(cuò)誤的良方。從都應(yīng)以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)那么標(biāo)準(zhǔn)自身的言行舉止。希望所有的為人父母按照《弟子規(guī)》教育好下一代，讓古圣先賢的智慧在孩子們心中萌芽生根，為將來(lái)走向社會(huì)奠定良好的道德根底。使所有的父母都能體會(huì)到圣賢教育帶給社會(huì)與家庭的和諧與幸福。教師學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)從本學(xué)期伊始在學(xué)生和教師中，掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮。下面我談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)、做法和體會(huì)。一、對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教誨兒童怎樣待人接物的書(shū)籍?！兜茏右?guī)》一書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教誨根本的品德修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深化地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;這是孝道的根本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最根本的語(yǔ)言及行為標(biāo)準(zhǔn)。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最根本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。二、自己的幾點(diǎn)做法。①以自己先學(xué)，帶學(xué)生跟著學(xué)，不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文教師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì)課與學(xué)生交流討論，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)哪些句子、段子印象深化，哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識(shí)到，如今怎樣做等，對(duì)照《弟子規(guī)》一書(shū)，哪些沒(méi)做到位，或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正。②學(xué)懂了要求會(huì)背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和主人翁精神。三、自己的幾點(diǎn)感受。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我受益匪淺。①認(rèn)識(shí)進(jìn)步了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深化的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。②心靈凈化了。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深化的思想____、一次心靈的洗滌，抑制平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。③覺(jué)悟增強(qiáng)了。學(xué)校發(fā)起《弟子規(guī)》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們承受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)步每同學(xué)的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，充分保證執(zhí)行才能，為創(chuàng)立和諧家庭、和諧班級(jí)、和諧校園乃至和諧社會(huì)做出我們應(yīng)有的奉獻(xiàn)。一次偶然的時(shí)機(jī)，我通讀了《弟子規(guī)》，承受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深化的人生感悟。首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損，謙受益。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在詳細(xì)工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣?！兜茏右?guī)》標(biāo)準(zhǔn)人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和缺乏，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目的?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目的。黨的宗旨是為人民效勞，作為一名黨員，要多傾聽(tīng)群眾呼聲、承受群眾監(jiān)視、尊重群眾意見(jiàn)，真正做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。細(xì)節(jié)決定成敗?！兜茏右?guī)》就是教誨我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教誨大家如何進(jìn)步修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，假設(shè)每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)細(xì)中見(jiàn)精、小中見(jiàn)大的不平凡。閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)范文教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)范文2023《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最正確教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有時(shí)機(jī)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會(huì)是：《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。20xx年9月，我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問(wèn)題?！兜茏右?guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬(wàn)戶來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。假設(shè)真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真理論。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。在學(xué)習(xí)期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系非常緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多劇烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面非常感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。人們認(rèn)為如今的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校教師面對(duì)開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而無(wú)視對(duì)學(xué)生品行道德的教育?！抖Y記、學(xué)記》指出：建國(guó)君民，教學(xué)為先。這是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全表達(dá)在《弟子規(guī)》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被必須限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們教師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做典范，因?yàn)樯斫虅儆谘越獭Ｋ?，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作那么，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。延伸閱讀:《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條弟子，入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該遵守的守那么標(biāo)準(zhǔn)。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為總敘，然后分為入那么孝、出那么悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分。弟子的意思比較多，北京弟子規(guī)教育培訓(xùn)中心鄧衛(wèi)東教師指出，弟子的意思也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)：在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級(jí);在社會(huì)中，指公民。規(guī)就是標(biāo)準(zhǔn)，就是規(guī)矩，就是規(guī)那么，就是規(guī)律。____孔子學(xué)院教授李耀君先生奔波于海峽兩岸弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，講授《弟子規(guī)》等經(jīng)典。他受黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、監(jiān)獄邀請(qǐng)等，從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等方面綜合闡述，引經(jīng)據(jù)典，縱橫闡述，全面深化地論證學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性、必要性、迫切性。李耀君先生認(rèn)為，只有全社會(huì)總發(fā)動(dòng)，全民族共學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一定可以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)!學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會(huì)《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無(wú)味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來(lái)跪去嗎？但是，經(jīng)過(guò)后來(lái)教師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也參加了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜歡的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣老實(shí)守信?！胺渤鲅?，信為先，詐與妄，奚可焉?！币馑际牵旱舱f(shuō)出去的話，誠(chéng)信為先；欺詐別人或胡言亂語(yǔ)，那怎么可以呢？誠(chéng)信是一種美德，只有擁有想、誠(chéng)信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親?！币馑际羌僭O(shè)一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì)接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直老實(shí)的有德之士，就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。北宋詞人晏殊，素以老實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童推薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并懇求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的老實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外玩?；蛟诔莾?nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常玩耍飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重慎重，正是東宮官適宜的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡玩耍飲宴的人，只是家貧而已。假設(shè)我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。同學(xué)們，晏殊的這那么故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？同學(xué)們，誠(chéng)信是金，它是一艘可以駛向希望與快樂(lè)的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受老實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！弟子規(guī)心得體會(huì)1000字《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。對(duì)于弟子規(guī)心得體會(huì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？！學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)1000字【一】《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀標(biāo)準(zhǔn)是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最根本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)根底的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的根本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人承受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有承受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的根底上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者可以認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文教師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了標(biāo)準(zhǔn)。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是標(biāo)準(zhǔn)的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們?nèi)缃竦娜?，普遍缺乏這種教育，所以如今學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)心，創(chuàng)立和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響那么是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原那么，在他們潛意識(shí)中受到這些原那么的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界!學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)1000字【二】生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史教師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了?！兜茏右?guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了標(biāo)準(zhǔn)。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是標(biāo)準(zhǔn)的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。如今學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是如今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)心，創(chuàng)立和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響那么是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原那么，在他們潛意識(shí)中受到這些原那么的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我記得教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你憤怒嗎?讀《弟子規(guī)》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規(guī)》吧!……”大意如此。第一次聽(tīng)到這樣的話，我難免產(chǎn)生幾分疑心的心態(tài)。是的，音樂(lè)可以使人平靜，放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開(kāi)闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中。《弟子規(guī)》這一本小書(shū)，又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是那么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。一個(gè)晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事完畢后，一個(gè)上鋪的兄弟漸漸走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，可我還是一直沒(méi)有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐懼片的情節(jié)也在我頭腦里閃個(gè)不聽(tīng)，長(zhǎng)發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚(yú)般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛(ài)眾”，想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會(huì)原諒他，因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴保@些我多年前寫(xiě)給自己的格言。不禁心情越來(lái)越平靜，后來(lái)就不知不覺(jué)的睡著了。第二天，又看見(jiàn)這個(gè)兄弟，雖然照舊心理上有些障礙，但是敵意已經(jīng)沒(méi)有了。如今，已經(jīng)好如當(dāng)初了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，