7/7歸園田居（其一）教案知識(shí)與能力:1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握作品內(nèi)涵的能力。過程與方法:1.在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。2.掌握詩人寫景抒情的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀:1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。2．學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。教學(xué)重點(diǎn)：通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。教學(xué)難點(diǎn)：如何看待陶淵明的隱居生活。教學(xué)方法：1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。教具準(zhǔn)備：多媒體課件課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入課文。人的一生，總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能。正因?yàn)槿绱?，人生的境界也就各不相同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》（其一）。二、作者簡(jiǎn)介（導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)自測(cè)1，學(xué)生介紹陶淵明）陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。文學(xué)史上的影響：開創(chuàng)了田園詩派。詩歌特征：一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》（雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。飲餞易水上，四座列群英。）以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）；另一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。三、初讀詩歌，讀懂詩歌大意。1、聽朗讀。2、請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，并加以評(píng)價(jià)。3、學(xué)生齊讀。4、正音釋義。（導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)自測(cè)2、3）韻yùn指人的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。守拙zhuō：不隨波逐流，固守節(jié)操。塵網(wǎng)：官場(chǎng)生活依依：輕柔而緩慢地飄升。曖曖ài日光昏暗，模糊。樊fán籠：牢籠，比喻官場(chǎng)生活。羈jī鳥：籠中鳥。墟里：村落。蔭yìn遮蔽。四、精讀詩歌，探究詩歌內(nèi)容。（一）、解題1、文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問："歸園田居"這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？明確："歸"2、提問：既然"歸"字是題眼，圍繞著這個(gè)題眼寫了哪四部分的容？（以"歸"字為核心來解讀詩歌）討論、明確：1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？（下面我們就圍繞這四個(gè)問題來探討陶淵明的歸隱。）（二）、探討課文內(nèi)容，尋找相關(guān)信息，回答上述問題1、從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)（"羈鳥"、"池魚"是陶淵明自比）。追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：這樣的比喻表現(xiàn)了詩人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，詩人沉痛悔恨誤入仕途的生活。用“塵網(wǎng)”和“樊籠”作比喻，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。一個(gè)“誤”字顯示出詩人的痛苦和悔恨之深。那么，除了痛苦和悔恨，他還能做何選擇呢？（學(xué)生回答：歸隱）那他為什么會(huì)做出這樣的選擇？這就是我們要探討的第二個(gè)問題：為何而歸？2、為何而歸？明確：A、性本愛丘山B守拙歸園田追問：既然"性本愛丘山"，為何要出仕？明確：雖然陶淵明喜歡寧靜和諧的大自然，但詩人也和我們現(xiàn)在的年輕人一樣，懷揣遠(yuǎn)大的政治理想，很想有一番作為，但他卻生不逢時(shí)。在大小官員所編織的“塵網(wǎng)”中，處處充斥著勾結(jié)和傾軋，阿諛和奉承，爭(zhēng)權(quán)和奪利。在這樣的局面和氛圍里，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，這就使得想有一番作為而又不愿同流合污的陶淵明只能選擇離開，選擇歸隱而回歸本性。追問："性本愛丘山"是陶淵明歸隱的一個(gè)很重要的原因，那么除此之外，還有什么原因讓他選擇了歸隱呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）明確：守拙歸園田提問：歸園田的目的是什么？為什么要"守拙"？明確：歸園田的目的是為了守拙，即守住自己的本性。在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的某些人看來，陶淵明的做法也許是愚拙的，不合時(shí)宜的，但這對(duì)一個(gè)處在爾虞我詐、烏煙瘴氣、沆瀣一氣的官場(chǎng)中的陶淵明這樣正直清高的人來說，他感受到的只能是精神上的壓抑，行為上的不自由，所以陶淵明的"歸園田"更是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。提問：文中哪些句子運(yùn)用比喻的修辭來表明作者是非常喜歡自由的?明確：1、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。2、久在樊籠里，復(fù)得返自然。（既然陶淵明是為了本性和守拙而選擇了歸隱，那么，從官場(chǎng)歸來，他又歸向何處呢？下面我們就來探討第三個(gè)問題：歸向何處？）3歸向何處？（1）歸向何處？明確：歸向園田（2）思考：作者歸去之后的園田美嗎？陶淵明是如何描繪他所向往的田園風(fēng)光的？方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 近景田園 寧靜曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。風(fēng) 和諧曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。光 遠(yuǎn)景 優(yōu)美 恬淡狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 遠(yuǎn)聽狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 近看思考：本詩在寫景上運(yùn)用了哪些方法？明確:一是以動(dòng)襯靜。二是由近到遠(yuǎn)的觀察順序，聽覺與視覺相結(jié)合。三是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。四是情景交融?！胺秸喈€……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。思考：如此美妙的田園風(fēng)光，體現(xiàn)了詩人怎樣的心情？明確：作者能把常見的景物描繪得如此詩意，體現(xiàn)了陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛。田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)了自己悠然自得的心境?？偨Y(jié)：總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。4、歸去如何？請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。明確："無塵雜"/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）--自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者具有怎樣的人格傾向和精神追求？明確：拒絕摧眉折腰，堅(jiān)守人格正直；拒絕隨波逐流，堅(jiān)守本性率真；拒絕沉迷物欲，崇尚精神自由。五、探究：1、結(jié)合導(dǎo)學(xué)案中的“文本拓展積累素材”思考：應(yīng)該如何看待陶淵明的隱居生活？陶淵明的歸隱是在逃避現(xiàn)實(shí)嗎？參考：陶淵明的歸隱并非在逃避現(xiàn)實(shí)，而是在追求本真。在想實(shí)現(xiàn)理想?yún)s又無能為力的情況下，辭官歸隱，追求本我、本真，還是改變自己，學(xué)會(huì)阿諛奉承、諂媚求榮，得到一種立足于官場(chǎng)的所謂本領(lǐng)？陶淵明選擇了前者。因此，他的辭官歸隱并不是在逃避現(xiàn)實(shí)，而是在追求符合他天性的生活方式。這一點(diǎn)，無論在過去還是現(xiàn)在，都是需要有足夠的勇氣、足夠的務(wù)本求實(shí)的品質(zhì)、足夠的獨(dú)立思考的精神、足夠的獨(dú)立人格的支撐才能做到的。2、學(xué)生討論導(dǎo)學(xué)案中的“達(dá)標(biāo)反饋”和“課堂檢測(cè)”達(dá)標(biāo)反饋：⑴解釋詩中加點(diǎn)的字。

蔭：___遮蔽____________羅：___排列___________興：_______起來_______

帶：____披著___________荷：____扛著__________荒穢：___雜草_________

⑵C⑶D（前者渲染安然靜謐,怡然自得的氛圍,恬靜的田園風(fēng)光.后者主要是渲染靜,靜得無生氣）⑷這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。

課堂檢測(cè)：⑴C⑵

試比較：這首唐朝詩與陶淵明的《歸園田居》（其一）在寫景和思想感情上的異同。相同點(diǎn)：都寫的是田園風(fēng)光；都采用了白描的手法；語言都質(zhì)樸平淡；都寫的是隱居情懷；都表現(xiàn)了閑適、恬淡和喜悅。不同點(diǎn)：在喜悅當(dāng)中，陶詩則多了一份寧靜和閑適，而孟詩則多了一份熱鬧和盡興；另外，《過故人莊》還寫了朋友之間的深情厚誼。六、總結(jié)陶淵明的歸隱，在我們心中留下了許多“不為五斗米折腰”的浩然傲氣和鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷。他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！所以，學(xué)完這首詩之后，我希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松贸讨?，知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，讓自己的人生擁有一個(gè)與眾不同的境界。七、作業(yè)：讀了這首詩之后，運(yùn)用合理的想象和聯(lián)想，把詩中的情景和陶淵明的心境寫成300字左右的文章。歸園田居當(dāng)一闋《歸去來兮辭》飄落紙上，當(dāng)彭澤縣的大門在你身后緊掩，你歸隱的步伐輕盈而有力。陽光下，你走過的那條小路，溢滿田園的芬芳。性本質(zhì)樸，冶游山林，那一年你告別內(nèi)心的純真，踏上令你一生手足無措的仕途，污濁的世界似一張羅網(wǎng)，而你，便是誤入羅網(wǎng)的一枝東籬菊，在紛亂的塵埃中，無以為根。這一誤，便是十三年，而在你卻如三十年般漫長(zhǎng)。當(dāng)你把心中無奈的淚聚成墨、凝成痛心的文字時(shí)，歸去，歸去，多