在正式起先我們的授課前，我們一起來欣賞一個《伊索寓言》故事。《烏鴉學(xué)老鷹》摘自《陜西省2006年高考語文作文材料》漫畫/王啟峰鷹從高巖上飛下來，以特殊美麗的姿態(tài)俯沖而下，把一只羊羔抓走了。一只烏鴉望見了，特殊艷羨，心想：要是我也能這樣去抓一只羊，就不用每天吃腐爛的食物了，那該多好呀。于是烏鴉憑借著對鷹的記憶，反復(fù)練習(xí)俯沖的姿態(tài)，也希望象鷹一樣去抓一只羊。一天，它覺得練習(xí)的差不多了，呼拉拉的從山崖上俯沖而下，猛撲到一只公羊身上，狠命地想把他帶走，然而他的腳爪卻被羊毛纏住了，拔也拔不出來。盡管他不斷地用勁怕打翅膀，但仍飛不起來。牧羊人看到后，跑過去將他一把抓住，剪去了他翅膀上的羽毛，送給孩子們。孩子們問是什么鳥，牧羊人回答說：“這確的的確是一只烏鴉，可是自己卻要充當(dāng)老鷹。”？給你的啟示是什么？寓言啟示：1、烏鴉盲目地學(xué)老鷹，說明沒有正確認清自身（烏鴉與鷹的區(qū)分），缺乏對自我的正確相識；2、沖動地俯沖抓羊，說明對外界環(huán)境（羊羔與公羊的區(qū)分）是相識不是很清晰；

3、4、5、……

這就提示我們，在進行職業(yè)生涯規(guī)劃時，必需正確認清自我和外界環(huán)境，做到，方能在人生的道路中越走越寬。

模塊一相識自己在忙勞碌碌的人生道路上，每一個人都會遇到很多難題。其中最難的是什么呢？或許答案各有不同，但從古至今有很多哲人都認為要認清自己最難。本模塊將介紹一些自我相識的理論及方法，幫助你在紛繁的職業(yè)世界里保持一份方向感和限制感，不再迷失自我。課程導(dǎo)語在完成這一課程后，你應(yīng)能：（1）形成主動主動相識自我的意識；（2）了解職業(yè)自我的基本概念和構(gòu)成；（3）學(xué)會相識自我、分析職業(yè)自我的方法。1．了解自我——職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的著名的命題；古希臘阿波羅神殿的石柱上刻著的箴言；古代老子說過“知人者智，自知者明”；大軍事家孫子的名言“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；從古到今，人類對自己的相識都處于一個無盡探究的過程！難題？？？？我是誰？我們要如何相識自己？自我意識可以從不同的角度進行分析。我們從知、情、意分為“自我相識、自我體驗、自我限制”；從自我本身分為“生理自我、心理自我、社會自我”。1．1自我意識生理自我社會自我心理自我和諧自我生理自我

自我意識最原始的形態(tài)是生理自我，生理自我是個人對自己身軀的相識，包括占有感、支配感和疼惜感。這種生理的自我并非是與生俱來的，從嬰兒誕生以后第8個月起先，到3歲左右基本成熟。生理自我的相識，指個體對自己生理狀態(tài)的視察和相識，包括外貌、體征、體能、風(fēng)度、健康狀況等方面。例如：我是個高個子，我是個短發(fā)女孩等；心理自我心理自我的發(fā)展是同個體的生理、心情、思維（包括性成熟、想象力豐富、邏輯思維實力）的發(fā)展相聯(lián)系的，主要表現(xiàn)在自我體驗、成人感、性意識、自我反省和自我意識的沖突性等方面。心理自我的相識，對自己精神世界、心理狀態(tài)的視察與相識，個人的價值觀、智力、實力、性格、愛好、愛好、特長等方面的視察和相識。如我是個膽小的人，卻我寵愛做“驢友”等。自我意識的沖突性的表現(xiàn):（1）“志向的我”與“現(xiàn)實的我”的沖突，這種沖突集中體現(xiàn)為志向與現(xiàn)實的沖突。（志向的高校與現(xiàn)實的高校）（2）“主體的我”與“社會的我”的沖突。到了青春期，特殊是高校階段的學(xué)生，自我反省成了自我意識中的一個重要組成部分。隨著青春期自我意識的發(fā)展，心理自我的突出表現(xiàn)之一是自我意識的沖突性。社會自我社會自我的相識，個人對自己所處的社會結(jié)構(gòu)及個人對與他人關(guān)系的相識。如我是一名高校生，我是個受歡迎的人，我是一個常常被人“菜”的人……社會自我的一個突出表現(xiàn)是自我限制。自我限制包含堅持性和自制力。通過社會自我的調(diào)整可以實現(xiàn)整體自我的和諧統(tǒng)一。美麗的、謹慎的、聰慧的、肯合作的、有創(chuàng)建力的、新穎 的、大膽的、堅決的、堅毅的、寬容的、慷慨的、引人注目的、沖動的、瘦弱的、獨立的、孤僻的、懶散的、樂觀的、消極的、能言善道的、有耐性的、強壯的、實際的、機靈的、不合群的、自信的、苗條的、敏感的、固執(zhí)的、猜忌的、和順的、聽從的、和善的、愛運動的、疼惜的、懇切的、大方的、受歡迎的、斤斤計較的、粗魯?shù)?、友好的……對上面的形容詞進行分類：生理自我：心理自我：社會自我：職業(yè)自我概念是美國職業(yè)心理學(xué)家舒伯(Super，職業(yè)生涯彩虹圖)職業(yè)發(fā)展理論中的一個重要的概念。對于職業(yè)自我概念理論,他在1984年指出:“基本上它是一個適配的理論,即人們考慮自身特質(zhì)的同時考慮一項職業(yè)所須要的特質(zhì)?！甭殬I(yè)自我概念理論可以分為兩部分:一是個人或心理上的,專注于個人如何選擇,以及如何調(diào)適其選擇；二是社會性的,重點是個人對其社會經(jīng)濟狀況及職業(yè)特點的評價。1．2職業(yè)自我職業(yè)自我與整體自我的關(guān)系整體自我職業(yè)發(fā)展職業(yè)選擇職業(yè)自我舒伯認為,

職業(yè)選擇及其職業(yè)行為又職業(yè)自我乃至整體自我的發(fā)展起著重要的作用。1.3職業(yè)自我的構(gòu)成

包括：性格、實力、愛好、價值觀四部分價值觀能力性格興趣職業(yè)自我的金字塔圖（１）性格與職業(yè)

人的性格千差萬別，或熱忱外向、或羞怯內(nèi)向、或冷靜冷靜、或火爆急躁。職業(yè)心理學(xué)的探討表明，不同的職業(yè)有不同的性格要求。不同性格特征的人員，對企業(yè)而言，確定了每個員工的工作崗位和工作業(yè)績；對個人而言，確定著自己的事業(yè)能否成功。近年來，一些教化學(xué)心理學(xué)探討人員依據(jù)我國的實際狀況，將職業(yè)性格分為九種基本類型。由于各種職業(yè)的社會責(zé)任、工作性質(zhì)、工作內(nèi)容、工作方式、服務(wù)對象、服務(wù)手段不同，確定了它對從業(yè)者性格的不同要求。例1：作為醫(yī)生，要求其要有救死扶傷的人道主義品質(zhì)，有精益求精、一絲不茍的工作看法，有高度的責(zé)任感。在這里，嚴謹型性格占主導(dǎo)地位。例2：作為一個管理干部，要有寬廣的胸懷，能用人之長、容人之過，要關(guān)切下屬。在這里，機靈型和勸服型性格占主導(dǎo)地位。

結(jié)論：不同職業(yè)須要不同的職業(yè)性格。？你是什么樣的職業(yè)性格？（2）．愛好與職業(yè)愛好對人生事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，所以愛好自然是職業(yè)選擇應(yīng)考慮的重要因素之一。為便于大家依據(jù)自己的愛好，選擇合適的職業(yè)，這里介紹一下加拿大職業(yè)分類詞典中各種職業(yè)愛好類型的特點與相應(yīng)的職業(yè)。1．愿與事物打交道，寵愛接觸工具、器具或數(shù)字，而不寵愛與人打交道。(制圖員、修理工、裁縫、木匠、會計、勘測、工程技術(shù)、機器制造等。)

2．愿與人打交道，寵愛與人交往，對銷售、采訪、傳遞信息一類的活動感愛好。(記者、推銷員、服務(wù)員、老師、外交聯(lián)絡(luò)等。)3．愿與文字符號打交道，寵愛常規(guī)的、有規(guī)律活動。(辦公室職員、圖書館管理員、檔案整理員、打字員、統(tǒng)計員等。)4.愿與大自然打交道，寵愛地理地質(zhì)類的活動。(地質(zhì)勘探人員、鉆井工、礦工等)。5.愿從事農(nóng)業(yè)、生物、化學(xué)類工作，寵愛種養(yǎng)、化工方面的試驗性活動。(農(nóng)業(yè)技術(shù)員、飼養(yǎng)員、水文員、化驗員、制藥工、菜農(nóng)等。)6．愿從事社會福利類的工作，寵愛幫助別人解決困難。(詢問人員、科技推廣人員、老師、醫(yī)生、護士等。)7．愿做組織和管理工作，寵愛掌管一些事情，以發(fā)揮重要作用，希望受到眾人敬重和獲得聲望.(行政人員、企業(yè)管理干部、領(lǐng)導(dǎo)。)8．愿探討人的行為和心理，寵愛談涉及到人的主題，對人的行為舉止和心理狀態(tài)感愛好。(心理學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、人事管理、社會科學(xué)工作者、作家等。)

9．愿從事科學(xué)技術(shù)事業(yè)，寵愛通過邏輯推理、理論分析、獨立思索,擅長理論分析，寵愛獨立地解決問題。(生物、化學(xué)、工程學(xué)、物理學(xué)、自然科學(xué)工作者、工程技術(shù)人員等。)10．愿從事有想像力和創(chuàng)建力的工作。(演員、畫家、創(chuàng)作或設(shè)計人員等。)11．愿做操作機器的技術(shù)工作，對運用確定技術(shù)，操作各種機械，制造新產(chǎn)品或完成其他任務(wù)感愛好。（飛行員、駕駛員、機械）12．愿從事具體的工作，寵愛制作看得見、摸得著的產(chǎn)品并從中得到樂趣，并從完成的產(chǎn)品中得到滿足。（室內(nèi)裝飾、園林、美容、理發(fā)、手工制作、機械修理、廚師等。）？你的職業(yè)愛好在哪？（3）．實力與職業(yè)實力，是一個人能否進入職業(yè)的先決條件，是能否勝任職業(yè)工作的主觀條件。人們的實力可分為一般實力和特殊實力兩大類。從實力差異的角度來看，在職業(yè)選擇時應(yīng)遵循以下原則：①留意實力類型與職業(yè)相吻合從實力差異的角度人的實力類型是有差異的，即人的實力發(fā)展方向存在差異。職業(yè)也是可以依據(jù)工作的性質(zhì)、內(nèi)容和環(huán)境而劃分為不同的類型的，并且對人的實力也有不同的要求，因而應(yīng)留意實力類型與職業(yè)類型的吻合。充分發(fā)揮優(yōu)勢實力的作用。②留意一般實力與職業(yè)相吻合一般實力包括留意力、視察力、記憶力、思維實力和想像力等。不同的職業(yè)對人的一般實力的要求不同，有些職業(yè)對從業(yè)者的智力水平有確定的要求，如律師、工程師、科研人員、高校老師等都要求有很高的智商；智力在相當(dāng)大的程度上確定著其所從事的職業(yè)類型。③留意特殊實力與職業(yè)相吻合特殊實力是指從事某項專業(yè)活動的實力，也可稱特長，如計算實力、音樂實力、動作協(xié)調(diào)實力、語言表達實力、事務(wù)實力、空間推斷實力、形態(tài)知覺實力、手指靈敏度與敏捷度等。要順當(dāng)完成某項工作，除要具有一般實力外，又要具有該項工作所要求的特殊實力。如法官就應(yīng)具有很強的邏輯推理實力，卻不確定要很強的動手實力；而建筑工應(yīng)有確定的空間推斷實力，卻不須要良好的語言表達實力。（4）．價值觀與職業(yè)價值觀是影響我們行為的核心因素，在哲學(xué)上屬于世界觀、人生觀的范疇，在心理學(xué)上，則可以看作是一個人社會看法的重要組成部分。價值觀涉及到一個人行動的信仰和情感，表達了一個人真正想要的，在制定職業(yè)支配中起確定性的作用。美國心理學(xué)家洛特克在《人類價值觀的本質(zhì)》一書中，提出了13種價值觀：（價值觀澄清）成就感美感的追求挑戰(zhàn)健康收入與財寶愛、家庭、人際關(guān)系獨立性快樂道德感權(quán)力平安感自我成長幫助他人2.如何進行職業(yè)自我相識價值觀能力性格興趣2.1喬韓視窗理論

他們認為人對自己的相識是一個不斷探究的過程。因為每個人的自我都有四部分：公開的自我，盲目的自我，隱密的自我和未知的自我。

喬韓窗口理論認為，每個人的四個部分的大小比例是不相同的，它將隨著人的成長以及教化環(huán)境而發(fā)生著變更。為便于理解，我們把窗口放在直角坐標中加以分析。坐標的橫軸正向表示別人知道，坐標橫軸負向表示別人不知道；縱軸正向表示自己知道，負向表示自己不知道。坐標櫥窗下圖所示：喬韓視窗圖櫥窗1、為自己知道，別人知道的部分，稱為“公開區(qū)”，屬于個人呈現(xiàn)在外，無所隱藏的部分。櫥窗2、為自己知道，別人不知道的部分，稱為“隱密區(qū)”，屬于個人內(nèi)在的私有隱私部分。櫥窗3、為自己不知道，別人也不知道的部分，稱為“未知區(qū)”，是有待開發(fā)的部分。櫥窗4、為自己不知道，別人知道的部分，稱為“盲目區(qū)”，猶如一個人的背部，自己看不到，別人卻看得很清晰。通過四個櫥窗可知，須加強了解的是櫥窗3和櫥窗4。櫥窗3是“未知區(qū)”。據(jù)科學(xué)家探討發(fā)覺，每個人都有巨大的潛能，人類平常只發(fā)揮了微小的部分的大腦功能。假如一個人能發(fā)揮一半的大腦功能，將輕易地學(xué)會40種語言，背整套百科全書，拿十二個博士學(xué)位。著名心理學(xué)家奧托指出，一個人一生所發(fā)揮出來的實力，只占他全部實力的4%，也就是說一個人96%的實力還未開發(fā)。赫赫出名的限制論奠基人維納說：“可以完全有氣把握的說，每個人即使他是做出了輝煌成就的人，在他的一生中利用他自己的大腦潛能還不到百億分之一?！庇纱丝梢姡嘧R、了解、減小“未知區(qū)”，是自我相識的重點之一，把個人潛能開發(fā)出來，也是職場新人的頭等大事。櫥窗4是“盲目區(qū)”。假如自己懇切地真心實意地征詢他人的看法和看法，就不難了解“背脊我”。我們可以實行同自己的家人、摯友、同事等溝通的方式，可以借助錄音、錄象設(shè)備，盡量開誠布公。要做到這一點，須要開闊的胸懷，的確能夠正確對待，有則改之，無則加勉，否則，別人是不會說實話的。2.2職業(yè)自我評估的方法（1）、比較法——從我與人的關(guān)系相識自我他人是反映自我的鏡子，與他人交往，是個人獲得自我相識的重要來源。我們先從家庭中的感情擴展到外面的友愛關(guān)系，進入社會又體驗到人與人之間的利害關(guān)系。有自知之明的人能從這些關(guān)系中專心向別人學(xué)習(xí)，獲得足夠的閱歷，然后依據(jù)自己的須要去規(guī)劃自己的前途。但是通過和人比較相識自己應(yīng)當(dāng)留意比較的參照系。三個留意第一，跟別人比較的是行動前的條件，還是行為后的結(jié)果？高校生來高校學(xué)習(xí)，假如認為自己來自農(nóng)村，條件不如別人起先就置自己于次等地位，自然影響心態(tài)和情結(jié)，而高校畢業(yè)后看行動后的成果才有意義。其次，跟人比較是看相對標準還是確定標準？是可變的標準還是不行變的標準？常常有高校生認為自己不如他人。其實他們關(guān)注的可能是身材,家世等不能變更的條件，沒有實際比較的意義。第三，比較的對象是什么人？是與自己條件相類似的人，還是個人心目中的偶像或極不如已的人？所以，確立合理的參照體系和立足點對自我的相識尤為重要。（2）、閱歷法——從我與事的關(guān)系相識自我從我與事的關(guān)系相識自我即我從做事的閱歷中了解自己。一般人通過自己所取得的成果，成就及社會都是一種學(xué)習(xí)，不經(jīng)一事，不長一智。成敗得失，其閱歷的價值也因人而異。對聰慧又善用才智的人來說，成功，失敗的閱歷都可以促他再成功，因為他們了解自己，有堅毅的人格特征，擅長學(xué)習(xí)，因而可以避開在蹈失敗的覆轍；而對于某些自我比較脆弱的高校生，失敗的閱歷更使其失敗。因此一個高校生由成敗閱歷中獲得的自我意識也要細加分析和甄別。（3）、反省法——從我與己的關(guān)系中相識自我古人曰：“吾日三省吾身”。從我與己關(guān)系中相識自我，看似簡潔實則困難。我們或許可以從以下幾個“我”中去相識自己：自己眼中（內(nèi)心）的我。個人實際視察到客觀的我，包括身體，容貌，性別，年齡，職業(yè)，性格，氣質(zhì)，實力等。（小游戲）課程游戲——自畫像請大家把筆紙拿出來，在紙上給自己畫一個自畫像！要求：1、只能畫自己像什么動物（獅子、老虎、兔子……2、不能在紙上寫任何描述性的文字游戲內(nèi)容：一個同學(xué)的自畫像b.別人眼中的我。與別人交往時，由別人對你的看法，情感反映而覺知的我。不同關(guān)系的人對自己的反應(yīng)和評價不同，它是個人從多數(shù)人對自己的反應(yīng)中歸納出的統(tǒng)覺。c.自己心中的我，也指自己對自己的期許，即志向我。因為現(xiàn)代社會急劇變遷，改革開放后多元價值的影響，使現(xiàn)在的高校生自我相識難以客觀、全面。通過上面三種方法，我們可以去相識自己。在這個過程中，人更簡潔受到來自外界信息的示意，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差，不能正確地相識自己。上面這段話其實是一頂套在誰頭上都合適的帽子。心理學(xué)的探討揭示，人很簡潔信任一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特殊適合他。心理學(xué)上將這種傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。這個效應(yīng)的命名來源于一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師。他在評價自己的表演時說，他之所以很受歡迎是因為節(jié)目中包含了每個人都寵愛的成分，所以他使得“每一分鐘都有人上當(dāng)受騙”。巴納姆效應(yīng)在生活中特殊普遍。因此，我們在進行自我相識的時候，確定要努力克服“巴納姆效應(yīng)”。（4）、測驗評估法測驗評估法是一種了解自