高考材料作文及范文篇一：高考材料作文范文例析材料作文范文例析【20XX年高考】根據(jù)此文,寫一篇不下于800字的文早一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉就模仿老鷹俯沖的姿勢拼命練習?一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太累，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來.結(jié)果被牧羊人抓住了.牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說:"這是一只忘記自己叫什么的鳥?"孩子摸著烏鴉的羽毛說:"它也很可愛啊!"要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文.自主確定立意，確定文體,確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲.20XX全國1卷優(yōu)秀高考作文：《別讓雨下進靈魂里》，《泛舟人生》，《正確的估量自己》，《握好人生的方向盤》，《找準位置發(fā)揚自我》，《自我認識和自我超越》，《做縝密的勇者》，《找準位置發(fā)揚自我》；《適合自己的才是最好的》（58分文）；《正確的估量自己，找到自己的位置》（56分卷）；《繞樹三匝，何枝可依？》（滿分卷）。寫作本題關(guān)鍵是要讀透材料的內(nèi)涵，理清材料蘊含的道理，單從材料內(nèi)容來說，是由兩部分組成的，主要材料是一則寓言，輔助材料是最后小孩子說的一句話：“它也很可愛啊”。這兩部分材料所體現(xiàn)出來的道理是截然不同的。這個寓言的含義很明確，用辯證法來梳理，我們可以看到，語言材料所體現(xiàn)的其實是“主觀與客觀，表象與本質(zhì)”的關(guān)系。其核心寓意是“認清自己，認清世界”。圍繞這一點可以擬定出以下一些話題：“自知與拼搏”、“盲目模仿與科學定位”、“個人條件與學習經(jīng)驗”、“人貴有自知之明”。同時還要看到，材料中小孩子最后說的一句話也可以提煉出一個主題來，那就是“勇氣是值得贊賞的”，所以從肯定烏鴉的拼搏精神入手立意也是可取的。如果從對弱勢群體的關(guān)注來寫，可以這樣命題：一、給烏鴉練習本領(lǐng)的機會。二、善待弱者。三、像強者學習，應該鼓勵。四、向烏鴉致敬等?？傊?，既然是話題作文，寫作時只要符合題意中透漏出來的信息，都可以成文的。［滿分作文］1、繞樹三匝，何枝可依？河南一考生“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的詩句。我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位臵，找到自己的歸屬。老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鵲生本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點與弱點。（引述材料并簡析以提出中心論點）物猶如此，人亦然。找準自己的位臵，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。（中心論點，要明確具體,一般以判斷句式表達）一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志，周游列國之后，終于沒有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢，他演的無聲喜劇電影，達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說，他那逗人樂的容貌有一定的功勞。世界首富比爾〃蓋茨，本是美國著名學府哈佛大學的學生，然而當他感到大學所教的并不適合自己時，便毅然離開學校，從事電腦設(shè)計，最終積累了巨額的財富。社會在發(fā)展，然而道理卻沒有變，找準自己的位路，找到適合自己的那個枝頭，生命才能閃光。（三個事例論證，然后緊扣論點總結(jié)）烏鴉勇于拼搏，喜愛學習的精神固然是值得學習的，然而它沒有認清自己，最終是要以失敗告終的。“繞樹三匝，何枝可依？”“繞樹三匝”并非枝枝可依。人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者兼?zhèn)?才有可能成功。擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過后，你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，何枝可依”。（結(jié)論）［名師點評］文章由詩引題，巧妙扣住文章論點一—找準自己的位置。這篇滿分作文立意準確，事例典型，富有文化意蘊。一、本文根據(jù)題目材料準確提煉出“認清自己，勇于拼搏”的主題，圍繞這一主題，展開議論。文中，為突出主旨，作者多次點題，確保了文章中心鮮明，體現(xiàn)了考場作文的根本要求。二、事例典型，層次清晰。為論證主題，作者精心選擇孔子、卓別林、比爾?蓋茨等中外名人事例為論據(jù)，多層次多角度進行論證，使得文章內(nèi)容充實豐滿。三、文章根據(jù)材料中“烏鴉”意象展開聯(lián)想，引出曹操名句，并由此再次聯(lián)想，反復詠誦，由開頭“繞樹三匝,何枝可依”的疑問引發(fā)思考，到最后的“繞樹三匝，此枝可依”，做出有力的回答。詩句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韻味。文章末尾強化主題，全文結(jié)構(gòu)嚴謹完整。另外本文語言富有張力也是該生這篇高考作文勝人一籌的法寶。本文被評滿分，當之無愧。2、泛舟人生任碧波萬頃，沙鷗翔集。自有一舟馮虛御風，羽化登仙。任高山流水，百舸爭流。自有一人頭腦清醒，穩(wěn)如泰山。烏鴉學藝，本無可厚非，身陷人手，卻也理所當然。并非學藝不精，源在無自知之明。鴉的教訓，人當記取。（引+析，要簡潔）泛舟于人生之江渚，個人對自我必須有足夠清醒的認識（中心論點。要明確具體，一般以判斷句式表達）。此乃不覆的真理，生存的要訣。蘇子泛舟，在赤壁之下興嘆水月之變?！坝撜呷绫?，而卒莫消長也?！笔窃拢K究還會是月。一只小舟，如果總把自己當作大船，最終只會遭遇被風浪吞噬的境地。所以，認清自己、堅持自己正是乘風破浪的關(guān)鍵所在。同樣深諳認識自己的還有我所敬仰的莊周。《養(yǎng)生主》《逍遙游》，華美深邃的辭藻堆砌了一個圣人，“信〃達〃雅”的靈魂，就如同在月光下的曇花滑出優(yōu)雅的舞步。他始終堅信自己的存在價值，從不盲目地效仿他人。的確，每個人本身都有值得驕傲的特質(zhì)，又何需邯鄲學步，貽笑大方呢？古往今來，時間如絲綢般流過，歷史在清河中沉浮。在歷史的夾縫中掙扎的人們，一旦忘卻了自我，一味地追求不合實際的理想，最終總會在白駒過隙，日月如梭中灰飛煙滅。東施效顰，力士諂饞，失去了自我，使失去了本心。誰也不能在生死的悖論中創(chuàng)造與自己靈魂不符的價值奇跡，所以，請慎重面對自己的心，直面自己的實際和能力所在，做自己應做的事，堅持自己應做的人。在人生的航船上思索，泰戈爾的歌聲逐漸傳入心房：“在離你最近的地方，距離最遠；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的努力。”堅持自我，認清目的，這看似簡單的生命基本哲學，在實踐的過程中，卻總是那樣艱難。而當遇到瓶頸，或許最應該警醒自己的，便是自我。是溪流，就請歡快地在山間潺潺流淌；是江河，就應在波濤如雪中盡情怒吼；是長夜，就應保留住那份夜的璀璨；是人生，就必須在亂迷的江渚之上穩(wěn)住行舟。（以上論證）泛舟于人生的法則，源于對自己正確的認知，絕不盲目效仿，絕不自卑自憐。我們每一個人都是一條揚著白帆的小船，必定會在海天之間，乘風遠去。（結(jié)論）適合自己的才是最好的（58分文）鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，因為選擇了適合自己的位路才造就了生命的極致；小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉(zhuǎn)星移，珍器古玩，因為選擇了適合自己的方式才創(chuàng)造了美景奇觀；釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，因為選擇了價值才成就了美名的享譽，同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實現(xiàn)自己的價值。一只烏鴉羨慕老鷹漂亮的俯沖抓小羊的動作，自己也模仿老鷹的動作拼命練習，過了幾天，烏鴉覺得自己練得很棒了，就從樹上猛沖下來，撲到一只山羊背上，想完成老鷹那樣完美的動作，然而，它的身子太輕，爪子也被羊毛纏住，翅膀的力量還沒有足夠大，以至于被牧羊人抓住，它不但沒有抓住小羊，反而被別人掌握住了生命，烏鴉盲目的模仿演繹了一場悲劇。從古至今，此類事件層出不窮。古有邯鄲學步者，看到別人走路姿勢優(yōu)美，便煞費苦心,細心鉆研學習他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學會別人的步態(tài)，而且忘了自己當初的走姿，豈不可笑可悲！丑陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛，于是，學習西施，結(jié)果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子。現(xiàn)代社會依然如此，沒有劉德華的帥氣，張國榮的迷人，硬要擺個酷姿，理個酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因為他們都沒有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。泰山奇，華山險，黃山絕，峨眉秀，玫瑰芬芳，百合秀麗，因為它們選擇了適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華；你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗；你馳騁政壇，躍馬商場，我琴棋書畫，天下奇絕……我們各自都是一道亮麗的風景，要找到適合自己的，才能把自己變成最好的。簡評：文章一開頭就用排比手法提出文章的論點：“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后根據(jù)聯(lián)系所給材料分析自己的觀點，文采斐然、言約意豐。該文的可貴之處在于能做到選材古今結(jié)合：邯鄲學步、東施效顰、苦學劉德華、模仿張國榮，可謂材料翔實，說理充分。文章在結(jié)尾處點題——適合自己的才是最好的，使文章結(jié)構(gòu)完整，束結(jié)有力。篇二：高考材料作文審題及范文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他一個簍子背在肩上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺?！蹦侨苏照苋苏f的去做了，哲人便到路的另一頭等他。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問有什么感受。那人說：“越來越覺得沉重?！闭苋苏f：“這也就是你感受生活越來越沉重的道理。當我們來到這個世界時，我們每個人都背著一個空簍子，然而我們每走一步都要從這個世界上撿一樣東西放進去，所以才有了越走越累的感受。”那人問：“有什么辦法可以減輕這沉重嗎?”哲人問：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼等哪一樣拿出來呢?”那人不語。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作指導：人生本就是艱辛而沉重的，這些“負擔”是不可能剝離于人而有意義。人也隨著“負擔”的加重，逐漸體味其中的快樂，既然如此，何不享受這些沉重的“負擔”?？梢詮摹俺林嘏c責任”“沉重并快樂著，這就是生命的真諦”等角度立意。甜蜜的負擔趙薇在《撥浪鼓》中唱道：撥浪鼓咚咚咚妹妹笑得臉通紅/彩虹橋路彎彎牽著手兒不怕摔/爸爸說你們是甜蜜的負擔。雖然父親的生活因為子女而顯得沉重，但正是這負擔讓父親感覺到子女帶來的甜蜜，也讓父親的生活里彌漫起甜蜜的氣息。人生也正因為有這樣的負擔而甜蜜。那個人一路走來，將“石頭”一個接一個的放進空簍子里。當哲人讓他丟掉那些有特殊意義的“石頭”時，他無語了。因為每一個“石頭”都會在他需要的時候放出自己的光芒，假如沒有了這些沉重的“石頭”，生活會是怎樣的灰暗無光呢？生活中的負擔讓我們品嘗到生活的甜蜜。如果生活中沒有負擔，那我們將錯過生活中的甜蜜。有“斷臂鋼琴師”之稱的劉偉，在中國達人秀的舞臺上用腳趾彈奏出美妙的天籟。當失去雙臂成為劉偉及家人的負擔時，他們沒有放棄負擔，這才讓劉偉的成功給自己及家人帶來了最甜蜜的味道。生活中那些看起來的負擔，恰恰給我們帶來了最通徹的甜。事業(yè)中的負擔讓我們品嘗到事業(yè)的甜蜜。如果不是感覺到歷史所賦予的負擔，司馬遷不會忍辱負重書寫出彪柄千古的《史記》；如果不是感覺到民族所賦予的負擔，魯迅不會奮筆疾書揭露國人的劣根性；如果不是感覺到國家所賦予的負擔，毛澤東等人不會帶領(lǐng)仁人志士開創(chuàng)新的時代。由于事業(yè)中不可避免的負擔，才讓成就了我們事業(yè)的甜蜜。放棄這些負擔，也意味著放棄了品嘗甜蜜的可能。人生中不同的負擔讓我們品嘗到不同的甜蜜。當我們?yōu)閻矍槎俱?，在追逐愛情的過程中消耗自己的精力后，我們終能得到愛情的甜；當我們?yōu)橛H情而忙碌，任憑青絲變成白發(fā)皺紋爬滿額頭后，我們終能收獲親情的甜；當我們?yōu)橛颜x而奔波，付出了真誠的汗水后，我們終能獲得友誼的甜。不同的負擔，所帶來的不同的甜蜜，讓我們的人生路上不至于太枯燥乏味。生命是沉重的，這沉重在于我們必須為之負責任。我們一路拾撿著美好的東西，拾撿的不是石頭，而是鉆石。每一粒鉆石都要你去為之擦拭、打磨，因此你會感覺到勞累與沉重，但這沉重中蘊含著人生里最美的滋味——甜蜜。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。西西弗斯因為觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重復無休止的勞動更嚴厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不疲，用每一個堅實的腳印狀寫自己不懈的追求與充實的人生。這個神話故事成了執(zhí)著精神的象征。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作指導：閱讀這則材料，應注意到最后一句“這個神話故事成了執(zhí)著精神的象征”。這是對西西弗斯的評價，相當于給出了命題人的出題角度。因此，應該圍繞“執(zhí)著”來立意。如《帶著執(zhí)著上路》、《執(zhí)著讓溪水流便成浪花》、《執(zhí)著讓人生多彩》等題目。用執(zhí)著挑戰(zhàn)逆境青鳥執(zhí)著于那一片蒼穹，終能穿越風雨，直達云霄；金鯉執(zhí)著于那一端高崖，終能溯水而上，化作蛟龍；而人類也只有執(zhí)著向前，才能于逆境中崛起，百戰(zhàn)不殆，攻無不克。西西弗斯接受了諸神的審判，日復一日地推石頭，雖然精疲力竭，但卻能樂此不疲，用執(zhí)著的精神書寫自己不懈的追尋與充實的人生。人因用執(zhí)著挑戰(zhàn)逆境而璀璨。用執(zhí)著挑戰(zhàn)逆境，為世人續(xù)寫一段傳奇神話。千萬年的古道前車聲轆轆，長風破開了孔夫子車前的帷幔，也吹皺了他蒼老的容顏。道路依舊漫長，但他明白，唯有執(zhí)著地向前，才能為這亂世點燃一盞明燈。縱然“彼何蒼天，無所歸去”，縱然“時時陰雨，悠悠思哉”，但他仍然說“天下有道，丘不與易也”，他仍堅信：“知其不可為而為之”，就是這樣一種近乎瘋狂地執(zhí)著，讓他走過了無數(shù)逆境：讓世人驚嘆“天不生仲尼，萬古如長夜”！用執(zhí)著挑戰(zhàn)逆境，為文學點燃一盞長明的燈。繁煙落盡，燈影幢幢，陳舊的破屋里，荷馬筆走驚濤萬丈，避開了世俗的喧囂，避開了利欲的彌漫，只與書為伴。因為他執(zhí)著于心執(zhí)著于史。他的執(zhí)著，讓他在潮濕的屋內(nèi)安然入?。凰膱?zhí)著，讓他不惜氣力收集資料，終于著稱《荷馬史詩》，創(chuàng)造了文學史上的傳奇。用執(zhí)著挑戰(zhàn)逆境，為人生之船保駕護航。當盧梭面對中世紀的黑暗制度時，當梵高坐在畫室面對無法賣出的畫作時，當奧爾科特手捧失敗的人物傳記時，他們沒有選擇退宿，沒有被人生之路上的荊棘障礙嚇到，而是執(zhí)著向前，刻苦攻艱，終于，盧梭的《契約論》成為啟蒙運動中不滅的太陽；梵高在光影與色彩的敏感中獲得世界的喝彩，奧爾科特的《小婦人》成為人們拜讀的名著。執(zhí)著向前，劈波斬浪，眼前便是風平浪靜，就是我們要立志抵達的海岸。正如海明威發(fā)人深省的一句“人不是生來就被打敗的，沒有戰(zhàn)敗，只有戰(zhàn)死”。以執(zhí)著為劍，鋒指逆境，必能所向披靡；以執(zhí)著為譜，譜響華章，必能千古傳唱。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（20XX石家莊一模）一位商人聲稱，自己設(shè)計了一座精妙絕倫的迷宮，凡闖過迷宮的人，就可以獲得萬元獎金。于是闖迷宮的人蜂擁而至，但無一例外地被困其中，最后只好無奈地放棄，他們的臉上都寫滿了運氣不濟的抱怨和沮喪。一天，來了一位工程師，他不是為了獎金而來，只是為了揭開迷宮的秘密。他經(jīng)過反復觀察和測量，繪制出一份地圖，最后宣布了一個驚人的結(jié)果，這座迷宮的入口其實就是它的出口。面對那些自以為被欺騙而憤怒的人，商人說：“其實，你們應該考慮，是什么把你們困在了迷宮中。這座迷宮其實就是一面鏡子，它可以照出你內(nèi)心的目標、方向和欲望。其實，你們直到現(xiàn)在也還沒有走出心靈的迷宮。”要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示：為了獲得萬元獎金蜂擁而至卻無法找到出口的人們；不為獎金，只是為了揭開迷宮秘密的工程師，最終找到了迷宮的入口其實就是出口。由果溯因，沒有明確正確的方向，在尋找途中欲望又使人迷失。勿為貪欲遮望眼貪欲仿佛是一塊金絲銀縷的華美面紗，他遮住了人們的慧眼。摘下這塊面紗，你的世界將更加清晰。那些走不出迷宮的人，大抵就是被那萬元獎金所蠱惑，而忘記了真正的目的——走出迷宮。在進入迷宮前，他們就戴上了貪欲這塊面紗，看不清目的，看不清方向，所見的只有眼前的那塊被貪欲所充斥的浮華的面紗，所以沒有找到迷宮的出口。反思自己，我們在生活中，是否也有過貪心的時候？不抱貪欲，方能明智修身，逍遙處世。“叔夜之為人，巖巖若孤松之獨立，其醉也，如玉山之將崩”。嵇康是竹林七賢之一，他從未對司馬氏給出的權(quán)勢、金錢、美人所動心，他不為浮華牽絆，嵇康心中不貪，終成就了他作為xx的氣節(jié)。和他抱有同樣信念的竹林七賢皆不慕名利，不抱貪欲。唯有如此崇高的人格才能鑄就出被后人景仰的錚錚魏晉風骨。與之同期的司馬氏家族，為名利用盡心機，為貪欲不擇手段。結(jié)果卻是受累于斯，最終身敗名裂。唯有不貪，才能逍遙。不抱貪欲，方能明辨是非，贏得他人尊重。建國之初，以錢學森為代表的一批愛國科學家，毅然放棄國外的優(yōu)厚待遇，沖破重重險阻回到祖國懷抱。他們不為物質(zhì)上的享受而動搖自己的是非觀，生活上的艱苦見證了他們的偉大。在祖國，他們不僅在自己的研究領(lǐng)域取得了成就，更贏得了國人的尊重。為了能夠取得更多的利益，打工皇帝唐駿、浙大副校長吳平用學歷造假的手段，獲得了一時的滿足，可一經(jīng)曝光，失去的不僅僅是利益，更是人心。不抱貪欲，才能認清目標，加快前進的步伐。諾貝爾文學獎得主莫言，最初的寫作目是讓更多的人理解自己的家鄉(xiāng)高密，而非獲獎，所以他的作品沒有離開過家鄉(xiāng)，從《紅高粱》到《蛙》，無一例外。家鄉(xiāng)高密為國人乃至世界所知曉。寫作也為莫言帶來了莫大的榮譽，讓他在自己的寫作之路上越走越快。為了吸引更多的眼球，獲得更多的金錢，網(wǎng)絡推手秦火火，頻頻大放厥詞，污蔑雷鋒。今天他也只能在鐵窗中為自己的行為付出代價。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。為人、為官、為學，皆不可貪。否則便會迷失方向，墜入深淵。在人生的航船上，只有扔下貪欲的石頭，我們的航船才能長風破浪。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（20XX年神州智達模擬考試調(diào)研卷I）有甲乙兩個農(nóng)民，各種了五畝的玉米。甲在播種玉米時，十分講究每棵玉米的株距和行距；在玉米出苗后，一棵一棵地間苗，每穴只留一棵莖肥葉壯的苗子，其余的全部都拔掉了。乙正好相反，他思忖玉米的株距和行距留得空間太大，就會白白浪費土地，于是竭力縮小行距和株距，每穴留下兩棵玉米。忽然有一夜，刮起了暴風。甲的玉米因長得粗壯很少倒伏，秋天時獲得了豐收。而乙的玉米因苗密瘦弱全被刮倒了，就連收回種子也只能是空想了。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示：“多多”并非總是“益善”。須知，物極必反，凡事要掌握一個度，工作學習莫不如此。這就是這個故事給予的啟示。另外論述“舍與得”、“做事講究方法規(guī)律”也是符合題意的。把握適度的人生在電影《私人訂制》中，有一塊寫著“露臉與現(xiàn)眼只差一步”的牌匾，匾上的這句話所警示的就是做事的“度”。世上的事物并非都是多多益善的，自古就有“物極必反”的道理。適度不僅是大自然的規(guī)律，也是我們?nèi)松非笾胁幻允ё晕业姆▌t。農(nóng)民乙因為擔心會浪費掉玉米之間的土地，就竭力的縮小行距和株距，并且每穴還留下兩棵玉米。這種違背自然規(guī)律，只講究多多益善，不講究適度原則的做法，不但沒有換來豐收，反而導致了顆粒無收。適度，是自然界的規(guī)律，也是我們做事遵循的準則。大自然中，正是地球與太陽的適度的距離，才成就了生機勃勃的地球。查干湖的漁民在冬捕時，漁網(wǎng)留有六寸的間隔，正是這適度的間隔，才使查干湖千百年來漁獵不絕。我們受惠于適度原則，也踐行適度原則。中華經(jīng)典文化中所提倡的中庸之道，塑造了我們的魂。從“獵殺不絕”到“謙受益，滿招損”再到“和諧社會”，適度原則成為了我們行事的準繩。適度，必然要學會舍棄，尤其在輕易就得到的時候。懂得適度的范蠡在榮華之時，果斷的離開勾踐，成就了和西施的佳話。而文種卻落得身首異處。急流勇退謂之知機，做事堅持適度，不僅體現(xiàn)遠見，更體現(xiàn)境界。普魯士首相俾斯麥在普奧戰(zhàn)爭輕而易舉就能攻占維也納的時候，以辭職和跳樓為威脅堅持放棄對維也納的進攻，這一舍棄為德意志的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。當輕易就能得到更多利益的時候，舍棄就成了最難做到的。也恰恰是因為舍棄，堅持適度，俾斯麥得到了人心。適度，是人生的航標，使人們不至于在追逐中迷失自我。當金錢成為衡量人生成敗的重要標準時，盡最大力量賺錢，便成為人們生活的全部內(nèi)容。掙錢是為了生活，但活著并不是只為了掙錢。人們在瘋狂的追逐金錢的過程中，迷失了自我，忘記了當初選擇掙錢的目的。這樣無節(jié)度的行為，使人異化成了金錢的奴隸。對那些為了掙錢而把孩子留在老家的父母來說，錢能買到親情嗎？那些林立的煙囪，滿足了人們對錢的欲望，可我們抬頭還能看到夜空中的星星嗎？當我們在無休止的追逐中跑的太快時不妨停下腳步，捫心自問，這么永不停息的跑下去的意義是什么。我們?yōu)榱俗分鸲分?，這不應該是人生的意義。把握適度的人生，才能把握住本真的自己，活出“人”的真諦。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（20XX年石家莊市高中畢業(yè)年級質(zhì)量檢測）神仙傳授釀酒之法給兩個凡人，,叫他們選端午那天收割的稻子,與冰雪初融時高山流泉的水珠調(diào)和，注入千年紫砂土鑄成的陶甕中,再用初夏第一張看見朝陽的新荷覆緊，密閉七七四十天，直到雞叫三遍后方可啟封。這兩個人歷盡了千辛萬苦，總算找齊了所有的材料，把酒調(diào)和好并密封，然后潛心等待那注定的時刻。終于等到第四十九天了。兩人整夜都不敢有片刻休息，急切地等著雞鳴的聲音。第一遍雞鳴后，過了很久，才響起了第二遍，其中一個再也忍不住了，他迫不及待地打開了陶甕，卻驚呆了——里面的一汪水，像醋一樣酸，又像中藥一般苦。而另外一個，雖然打開蓋子的也讓他按捺不住，但他還是咬著牙，堅持到了第三遍雞鳴后才打開陶甕，一股清香撲鼻而來，他終于喝到了甘醇的美酒。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不用脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作指導：（1）耐心等待才能成功；（2）急躁往往會事與愿違；（3）要善于控制自己；（4）條件很重要，時機更重要。等待時機心急的人吃不了熱豆腐，是因為豆腐的表層給人以冷卻的假象騙過了舌頭，但其內(nèi)層的溫度卻在食道里釋放，進而燙傷食道。所以，品嘗豆腐是需要等待時機的。連吃飯這種瑣事都要等待時機，更何況漫漫人生中的比吃飯要重要的事呢？歷經(jīng)千辛萬苦，兩個徒弟備齊了相同的材料。兩個徒弟唯一的不同表現(xiàn)在對時間的把握上，耐心等待時機而掀開蓋子的徒弟，嘗到了美酒。而沒有等待到最佳時機的徒弟得到的卻是像醋一樣酸，像藥一樣苦的一汪水。命運之神從來眷顧那些能等待時機的人。魯莊公十年，齊魯長勺之戰(zhàn)。面對強大的齊國，曹劌對魯莊公提出“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的對策，正確等待最佳戰(zhàn)機的到來，并一舉獲勝。正因為曹劌是一個能夠等待時機的人，所以在弱勢的情況下取得了勝利。時光輾轉(zhuǎn)，歲月的車輪行到了元朝末年。命運之神再一次眷顧了一個叫朱元璋的農(nóng)民義軍首領(lǐng)。在諸多義軍首領(lǐng)割據(jù)一城之地紛紛稱孤道寡之時，朱元璋采納了學士朱升的建議——高筑墻，廣積糧，緩稱王。等其他“帝王”紛紛失敗后，朱元璋等到了稱帝的時機，于公元一三六八年建立了大明帝國，開創(chuàng)了大明一代偉業(yè)。正因為朱元璋是一個能夠等待時機的人，所以在紛亂的戰(zhàn)火中笑到了最后。命運之神從來沒有向錯過時機的人垂青過。魯莊公十年，齊魯長勺之戰(zhàn)。齊國的將領(lǐng)只是在一味的擊鼓吶喊，一遍又一遍的擊鼓，士氣也一次又一次的削弱。沒有等到魯國士兵的士氣降到最低時出擊，最終被魯國打敗。在朱元璋之前貿(mào)然稱帝的陳友諒，稱帝不久，即受到了來自元軍和其他農(nóng)民軍的夾擊，大漢政權(quán)僅存四年就灰飛煙滅，陳友諒也被亂箭射殺。因為他沒有等到稱帝的最佳時機而身敗。篇三：20XX年全國高考材料作文解讀及范文示例20XX年全國高考材料作文解讀及范文示例1、全國大綱卷（貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。周末，我從學?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫子，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當