英語(yǔ)四級(jí)考題會(huì)話中的合作原則和禮貌原則,英語(yǔ)論文怎樣愈加有效地改革聽(tīng)力教學(xué)，提高考生聽(tīng)力理解力，是擺在每位英語(yǔ)老師和專家面前的研究課題。鮑繼平從心理學(xué)的角度，注意力集中的時(shí)間，精聽(tīng)和泛聽(tīng)相結(jié)合的方式方法等方面進(jìn)行了討論；任麗卿以為語(yǔ)言是人們進(jìn)行溝通的手段，社會(huì)生活的變化，科技的普及發(fā)展，一國(guó)的歷史與文化傳統(tǒng)，生活方式，地理氣候環(huán)境以及人們的思維方式都要反映到語(yǔ)言中，因而，具備一定的文化背景知識(shí)對(duì)所聽(tīng)的對(duì)話和短文會(huì)有更深入的理解，甚至能彌補(bǔ)語(yǔ)言上的一些缺乏〔任麗卿，2020〕。有的老師以為考生必須熟練的把握英語(yǔ)語(yǔ)法特征，英語(yǔ)句子的不同構(gòu)造，再經(jīng)過(guò)大量的比照練習(xí)，就能夠解決單句易懂，長(zhǎng)句難聽(tīng)的問(wèn)題。在實(shí)踐教學(xué)中，一些考生反應(yīng)最多的信息是：仿fo每個(gè)單詞都聽(tīng)懂了，也捉住了一些本文關(guān)鍵詞語(yǔ)，但整個(gè)會(huì)話含義都似懂非懂，缺乏一定的推理判定能力，文章將重點(diǎn)探析這一困擾著考生的問(wèn)題。為避免純理論研究的空洞和純方式方法研究的薄弱，從大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)歷年真題中選出一些經(jīng)典例證，結(jié)合合作原則和禮貌原則，從中探尋求索出一些規(guī)律的東西，以饋?zhàn)x者?！脖酒蓪W(xué)術(shù)堂提供，轉(zhuǎn)載注明〕一、Grice提出的合作原則概念Grice于1967年提出了會(huì)話的合作原則。Grice以為，人們的正常語(yǔ)言溝通不是一系列毫無(wú)聯(lián)絡(luò)之話語(yǔ)的組合，講話人是相互合作的。對(duì)話的雙方〔或各方〕有著共同的目的，最最少有著相互接受方向。為了達(dá)此目的，對(duì)話的各方就要共同遵守一個(gè)原則，使自個(gè)的話語(yǔ)符合各方共同目的之需要。Grice稱這一原則為合作原則〔CooperativePrinciple〕。他指出言語(yǔ)交際雙方為了使交際能順利進(jìn)行，在交際中會(huì)遵循合作原則。假如講話人存心故意違背了合作原則，聽(tīng)話人應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境推斷出講話人的隱含意義,即會(huì)話含意.〔ConversationalImplicature〕。Grice歸納了四條準(zhǔn)則：1、數(shù)量準(zhǔn)則〔MaximofQuantity〕。規(guī)定講話者所講的話應(yīng)該包含交談目的所需要的信息，信息量應(yīng)該與交談目的相吻合。2、質(zhì)量準(zhǔn)則〔MaximofQuality〕。規(guī)定講話者所講的話應(yīng)該是真實(shí)可信的。不應(yīng)該講自知是虛假的話，也不應(yīng)該講缺乏充足證據(jù)的話。3、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則〔MaximofRelation〕。規(guī)定講話者所講的話應(yīng)該與溝通的目的有明確的關(guān)系。4、方式準(zhǔn)則〔MaximofManner〕。規(guī)定講話者所講的話應(yīng)該清楚明白，尤其應(yīng)該避免晦澀，避免歧義。應(yīng)該簡(jiǎn)練通達(dá)，有條不紊。格萊斯的會(huì)話準(zhǔn)則描繪敘述的是一種會(huì)話的理想狀態(tài)。在實(shí)際生活中，人們誰(shuí)也不會(huì)像遵守法律或交通規(guī)則那樣去嚴(yán)格遵守以上準(zhǔn)則。人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中經(jīng)常會(huì)由于十分原因此存心故意違背合作原則的各個(gè)準(zhǔn)則。然而，會(huì)話含義恰恰是從這里產(chǎn)生的。二、Leech提出的禮貌原則概念英國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家Leech等人提出了禮貌原則。為什么人們經(jīng)常不直言，非要聲東擊西，講一半留一半，非要用暗示、反語(yǔ)、隱喻這種辦法來(lái)講話，用這種間接方式的背后原因是什么？Leech講主要是考慮到禮貌的問(wèn)題，并由此提出了禮貌原則。他的研究明顯地參考了社會(huì)學(xué)家Goffman的面子理論及Brown和Levinson所做的一項(xiàng)調(diào)查，即語(yǔ)言使用中的普遍現(xiàn)象.在這個(gè)基礎(chǔ)之上，參考Grice的合作原則，他提出了禮貌原則。Grice的合作原則給解釋話語(yǔ)的會(huì)話含義提供了一種機(jī)制，但卻沒(méi)有講明合作原則為何是必要的。Leech提出的禮貌原則補(bǔ)充了合作原則的缺乏。他以為，講話人之所以要違背合作原則，之所以要把話講得間接，是出于禮貌的需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于語(yǔ)言不當(dāng)，甚至語(yǔ)言粗魯而引起的不必要的誤會(huì)、摩擦，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張的例子是不少見(jiàn)的。講話人話語(yǔ)的內(nèi)容越有利于聽(tīng)話人，講話就越有禮貌。筆者以為，禮貌原則具有更大的約束力。理由有三。1〕禮貌原則先于合作原則。對(duì)方的配合不是時(shí)時(shí)、事事都有保證的，而是要靠禮貌行為去尋求或維持。2〕為了遵循合作原則而違犯禮貌原則時(shí)，一般要先表示歉意；而為了遵循禮貌原則而違犯合作原則時(shí)，無(wú)需表示歉意。3〕一般情況下，人們不公開(kāi)要求對(duì)1方面，人們經(jīng)常要求對(duì)方遵循合作原則，從不要求對(duì)方去違犯合作原則。Leech對(duì)禮貌原則作了如下歸納：〔1〕得體準(zhǔn)則〔MaximofTact〕。規(guī)定講話者應(yīng)該盡力避免損傷別人的觀點(diǎn)。應(yīng)該盡量少讓別人吃虧，多讓別人得益。〔2〕慷慨準(zhǔn)則〔MaximofGenerosity〕。規(guī)定講話者應(yīng)該減少表示出利己的觀點(diǎn)。應(yīng)該盡量少使自個(gè)得益，多使自個(gè)吃虧?！?〕贊譽(yù)準(zhǔn)則〔MaximofApprobation〕。規(guī)定講居者應(yīng)該減少對(duì)別人的貶損。應(yīng)該盡量多贊譽(yù)別人，少貶低別人?！?〕謙遜準(zhǔn)則〔MaximofModesty〕。規(guī)定講話者應(yīng)該減少對(duì)自個(gè)的表?yè)P(yáng)。應(yīng)該盡量少贊譽(yù)自個(gè)，多貶低自個(gè)?！?〕一致準(zhǔn)則〔MaximofAgreement〕。規(guī)定講話者應(yīng)該減少與別人在觀點(diǎn)上的不一致。盡量減少雙方的分歧，增加雙方的認(rèn)同感?！?〕同情準(zhǔn)則〔MaximofSympathy〕。規(guī)定講話者應(yīng)該減少自個(gè)與別人在情感上的對(duì)立。盡量減少雙方的反感，增加雙方相互間的同情。合作原則和禮貌原則之間存在這一種進(jìn)退相讓的關(guān)系，要多考慮一點(diǎn)合作原則。語(yǔ)言越直接，就越容易顯得冒昧，語(yǔ)言越間接，就越顯得婉轉(zhuǎn)。三、違背合作原則產(chǎn)生的會(huì)話含義與對(duì)禮貌原則的遵守Leech參考Grice的合作原則，提出了禮貌原則，它解釋了合作原則無(wú)法解釋的問(wèn)題，因而禮貌原則和合作原則的關(guān)系是互為益補(bǔ)的關(guān)系，Leech以為禮貌原則能夠援救合作原則。溝通雙方違背合作原則往往是對(duì)禮貌原則的遵守。1、數(shù)量準(zhǔn)則的違背產(chǎn)生的會(huì)話含義數(shù)量準(zhǔn)則意即交際雙方能夠提供足夠的信息量，不多不少，以到達(dá)溝通目的，但交際者往往不遵守這種合作原則。例〔1〕〔2018年1月真題〕W:IneedtotalktosomeonewhoknowsBaltimorewell.Imtoldyoulivedthere.M:Oh,butIwasreallyyoungatthetime.Q:Whatdoesthemanmean?考察對(duì)男士話語(yǔ)的理解。女士講：我需要和熟悉巴爾的摩的人談一下，有人告訴我你曾住在那。男士講：噢，不過(guò)那時(shí)候我真的還小。言下之意是指自個(gè)如今也不大清楚那里的情況了，所以也很難提供有用的信息。男士違背了數(shù)量準(zhǔn)則，遵守了禮貌原則中的同情準(zhǔn)則，聽(tīng)者也能從很少的字中推出很豐富的蘊(yùn)含〔entail〕意義，進(jìn)而產(chǎn)生有效的會(huì)話含義另一種比擬明顯違背量的準(zhǔn)則的例子是循環(huán)論證。例〔2〕M:Jackisreallynaughty,dontyouthinkso?W:Boysareboys.女士違背了合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則，但遵守了禮貌原則中的得體準(zhǔn)則。講者試圖息事寧人，其含義聽(tīng)者也能理解，即男孩子總是淘氣的，別責(zé)怪他了.可見(jiàn)循環(huán)論證看起來(lái)是廢話，既然對(duì)方這么講了，你就知道這種話還是有它的會(huì)話含義的，有它的額外意義，對(duì)方間接提供了一定信息。2、質(zhì)量準(zhǔn)則的違背產(chǎn)生的會(huì)話含義例〔3〕〔2020年1月真題〕W:IreallyenjoyedtheTVspecialaboutgiraffeslastnight.Didyougethomeintimetoseeit?M:Oh,yes.ButIwishIcouldhavestayedawakelongenoughtoseethewholething.男士講的是反語(yǔ)，違背了合作原則中的質(zhì)量準(zhǔn)則，遵守了禮貌原則中的一致準(zhǔn)則。3、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則的違背產(chǎn)生的會(huì)話含義關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則顧名思義是講話內(nèi)容要相關(guān)，但往往在實(shí)際會(huì)話中，即便你講話不相關(guān)，講了風(fēng)馬牛不相及的話，聽(tīng)者仍然想盡一切辦法來(lái)解釋你所講話的相關(guān)性，進(jìn)而推導(dǎo)出會(huì)話的含義來(lái)，由于人是一種理性的動(dòng)物，做事一定要有理由。例〔4〕〔2020年6月真題〕W:YouretakingacoursewithprofessorJohnson.Whatsyourimpressionsofar?M:Well,manystudentscouldhardlystayawakeinhisclasswithoutfirstdrinkingacupofcoffee.女士問(wèn)男士對(duì)教授上課的印象，男士講：很多同學(xué)事先不喝咖啡恐怕在課堂上很難清醒。言下之意是教授的課程很枯燥，男士明顯地違背了合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，但為了盡力避免損傷別人，用答非所問(wèn)的辦法，遵守了禮貌原則中的得體準(zhǔn)則。例〔5〕〔2020年6月真題〕M:Frankly,MaryisnotwhatIdcalledeasy-going.W:Isee.Peopleinourneighborhoodfindithardtobelievesheismytwinsister.男士講Mary不是我所講的隨和的人，女士講：附近的人難以相信她是我同胞姐妹.女士違背了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則，但為了維護(hù)自個(gè)同胞姐妹的面子，間接地表示出了Mary不如我隨和，遵守了禮貌原則中的一致準(zhǔn)則。4、方式準(zhǔn)則的違背產(chǎn)生的會(huì)話含義方式準(zhǔn)則意即講話要清清楚楚，有條不紊，避免晦澀，避免歧義，但交際者往往存心故意違背方式準(zhǔn)則，但不管怎么樣，他這么一講也能產(chǎn)生會(huì)話含義。例〔6〕〔2020年6月真題〕W:Pamsaidwewonthavethepsychologytestuntiltheendofnextweek.M:Ellen,youshouldknowbetterthantotakePamswordsforanything.男士明顯違背了方式準(zhǔn)則，語(yǔ)意晦澀，經(jīng)推理可知他的言下之意是Pam講的話不可靠，遵守了禮貌原則中的一致準(zhǔn)則。裴文教授以為：Whatweneedmostatpresent,Ibelieve,isnotanewtheory,butadifferentangle.〔我以為我們?nèi)缃褡钚枰牟皇切碌睦碚?，而是新的研究視角。〕Grice的合作原則和Leech的禮貌原則雖早已問(wèn)世，但對(duì)如今的相關(guān)研究仍具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。Leech以英語(yǔ)文化為基礎(chǔ)提出禮貌原則后，引起了學(xué)者們對(duì)這一理論的研究興趣和熱情。何兆熊從三個(gè)方面定義了禮貌的概念。第一，禮貌被以為是一種社會(huì)現(xiàn)象。在日常生活中，人們通常能夠輕易地判定禮貌行為和不禮貌行為。第二，禮貌是獲得某種人際關(guān)系的手段。通過(guò)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它，人們能夠到達(dá)一定的目的。當(dāng)我們需要?jiǎng)e人提供幫助時(shí)，我們往往禮貌地提出來(lái)。同樣，當(dāng)別人面帶微笑連連稱謝時(shí)，我們也很難拒絕付出舉手之勞。無(wú)論是為了開(kāi)場(chǎng)或者維系還是修復(fù)和諧的人際關(guān)系，禮貌在人類群體中都發(fā)揮了不可或缺的作用。第三，禮貌能夠理解為社會(huì)風(fēng)俗強(qiáng)加的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。言語(yǔ)交際中所具體表現(xiàn)出的禮貌程度，在一定意義上標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程度，反映著一個(gè)民族的精神相貌。以下為參考文獻(xiàn)：[1]Brown,P.andS.Levinson.1978.UniversalsinLanguageusage;politenessphenomenainGoody,E.N.〔ed.〕。QuestionsandPoliteness:StrategiesinSocialInteraction.CambridgeUniversityPress.[2]Leech,G〔1981〕。Semantics〔2nded.〕。Harmondsworth,EnglandPenguin.[3]Leech,G.N.PrinciplesofPragmatics〔M〕。London:LongmanGroupLimited,1983.[