關(guān)于中學(xué)生品德的形成與教育第1頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述

道德與品德

1.道德

是指一定社會(huì)調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間行為規(guī)范的總和。

是一定社會(huì)為人們參與社會(huì)生活和處理人際關(guān)系所設(shè)定的一整套規(guī)則體系。

以善與惡、榮與辱、正義和非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽等道德概念來(lái)評(píng)價(jià)人們的各種行為和人與人之間的關(guān)系，以各種形式的教育和社會(huì)輿論力量，使人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)。第2頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述

道德與品德

2.品德

亦稱品行、德性、道德品質(zhì)，它是個(gè)體在遵守一定社會(huì)的道德規(guī)范和準(zhǔn)則去處理個(gè)人與他人、群體和社會(huì)之間關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德是個(gè)性化的社會(huì)道德現(xiàn)象，即是個(gè)體的道德面貌。

（1）從品德的特性來(lái)看，品德是一種內(nèi)隱和穩(wěn)定的心理傾向或特征。（2）從品德形成的過(guò)程來(lái)看，品德是個(gè)體道德價(jià)值觀念不斷內(nèi)化的結(jié)果，是個(gè)體社會(huì)化的產(chǎn)物.

（3）從品德的心理構(gòu)成來(lái)看，品德是復(fù)合體.

（4）從品德的表現(xiàn)方式看，品德體現(xiàn)在個(gè)體的一系列道德行為中.第3頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述

道德與品德

2.品德亦稱品行、德性、道德品質(zhì)，它是個(gè)體在遵守一定社會(huì)的道德規(guī)范和準(zhǔn)則去處理個(gè)人與他人、群體和社會(huì)之間關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德是個(gè)性化的社會(huì)道德現(xiàn)象，即是個(gè)體的道德面貌。第4頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述

道德與品德

3.道德與品德的關(guān)系（1）兩者的聯(lián)系表現(xiàn)

a.品德是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)體身上的表現(xiàn)，它是社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)體身上的反映，是一個(gè)人面臨一系列道德情景時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)定的人格傾向。

b.個(gè)體的品德，構(gòu)成或影響著社會(huì)的道德面貌或風(fēng)氣，特別是社會(huì)的優(yōu)秀人物的品德，會(huì)影響社會(huì)的道德風(fēng)尚。

c.社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德的過(guò)程，并不是自發(fā)的、必然會(huì)發(fā)生的，品德是在社會(huì)與家庭道德氣氛熏陶下和學(xué)校道德教育影響下形成和發(fā)展起來(lái)的。第5頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述

道德與品德

3.道德與品德的關(guān)系

（2）兩者的區(qū)別表現(xiàn)

a.道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是行為規(guī)范的總和，道德的性質(zhì)、發(fā)展等問(wèn)題是倫理學(xué)研究的對(duì)象。

品德是社會(huì)道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是個(gè)體現(xiàn)象，其形成和改變是教育心理學(xué)研究的對(duì)象。第6頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述

道德與品德

3.道德與品德的關(guān)系

（2）兩者的區(qū)別表現(xiàn)

b.道德是客觀存在，不以個(gè)體品德為轉(zhuǎn)移。它的產(chǎn)生與發(fā)展受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，它依賴于整個(gè)社會(huì)的存在與發(fā)展，不以某一個(gè)體的存亡為轉(zhuǎn)移。品德則必須以前者為基礎(chǔ)，是個(gè)體現(xiàn)象。它的形成和發(fā)展，一方面要受到社會(huì)規(guī)律的制約，另一方面受個(gè)體生理、心理發(fā)展規(guī)律的影響，它的發(fā)生、發(fā)展則有賴于具有某種品德的個(gè)體的存在，并隨個(gè)體的消亡而不復(fù)存在。第7頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述

道德與品德

3.道德與品德的關(guān)系

（2）兩者的區(qū)別表現(xiàn)

c.道德是社會(huì)對(duì)人們行為規(guī)范和人際關(guān)系

是處理契約不斷選擇的結(jié)果。

品德是個(gè)體在一定社會(huì)道德氛圍中習(xí)得的，

是社會(huì)道德觀念不斷內(nèi)化的產(chǎn)物。第8頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述品德心理的結(jié)構(gòu)

2.品德的基本心理結(jié)構(gòu)

（1）道德認(rèn)識(shí)

是對(duì)道德行為準(zhǔn)則以及執(zhí)行意義的理解和認(rèn)識(shí)。個(gè)體要參與社會(huì)生活，就必須掌握一系列道德概念和觀念，并進(jìn)一步形成關(guān)于社會(huì)行為規(guī)范的體系（道德觀）。第9頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述品德心理的結(jié)構(gòu)

2.品德的基本心理結(jié)構(gòu)

（2）道德情感是個(gè)體伴隨著道德認(rèn)識(shí)過(guò)程和道德行為選擇而產(chǎn)生的一種內(nèi)在心理體驗(yàn)。當(dāng)外在的道德要求內(nèi)化為個(gè)體的道德需要并獲得滿足時(shí)的體驗(yàn)就是道德情感。（3）道德意志行為

指一個(gè)人面臨道德問(wèn)題情景時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一系列自覺(jué)和復(fù)雜的意志行動(dòng)過(guò)程。

第10頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述品德心理的結(jié)構(gòu)

2.品德心理結(jié)構(gòu)的理解

（1）品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性

道德認(rèn)知是道德情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，道德情感又反過(guò)來(lái)影響道德認(rèn)知的傾向和深度；道德認(rèn)知和道德情感是道德意志和行為的源泉，道德意志和行為反過(guò)來(lái)影響道德認(rèn)知和情感的形成水平和速度。第11頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述品德心理的結(jié)構(gòu)

2.品德心理結(jié)構(gòu)的理解

（2）品德心理結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的多層次性表層系統(tǒng)道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)要素深層系統(tǒng)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)和自我調(diào)控系統(tǒng)第12頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二一、品德心理概述品德心理的結(jié)構(gòu)

2.品德心理結(jié)構(gòu)的理解

（3）品德心理結(jié)構(gòu)的階段性和系統(tǒng)動(dòng)力性品德結(jié)構(gòu)的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，表現(xiàn)出一定的階段特征；品德的心理結(jié)構(gòu)：道德行為和品質(zhì)的生成結(jié)構(gòu)有意識(shí)地對(duì)待道德情境、調(diào)節(jié)道德行為的執(zhí)行結(jié)構(gòu)品德穩(wěn)定的定型結(jié)構(gòu)第13頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

1.我國(guó)傳統(tǒng)的品德發(fā)展思想

（1）內(nèi)求說(shuō)

品德的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)求心中之理的過(guò)程。如孟子曰：

仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。人生來(lái)就具有惻隱、羞惡、辭讓、是非這“四端”，四端的繼續(xù)發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生仁義禮智等道德品質(zhì)。第14頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

1.我國(guó)傳統(tǒng)的品德發(fā)展思想

（2）內(nèi)求說(shuō)品德的形成是個(gè)體在外界的影響下磨礪的結(jié)果。如荀子曰：君子生非異也，善假于物也。品德不會(huì)通過(guò)“終日而思”來(lái)獲得，只有善于考察客觀事物的外鑠式學(xué)習(xí)才能夠培養(yǎng)德行。第15頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

2.皮亞杰“兒童道德認(rèn)識(shí)”的發(fā)展理論一個(gè)人道德上的成熟，主要表現(xiàn)在：

尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感皮亞杰揭示了兒童道德判斷的發(fā)展有兩種水平：

他律和自律第16頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

2.皮亞杰“兒童道德認(rèn)識(shí)”的發(fā)展理論自我中心階段（2-5歲）：

從單純的規(guī)則到真正意義的準(zhǔn)則責(zé)任歸因與權(quán)威中心階段（6-8歲）：

從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任中逆階段或平等階段（8-10歲）：從服從的公正到公平和公道的公正公正階段（11-12歲）：

從抵罪性懲罰到報(bào)應(yīng)性懲罰第17頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

3.科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論

習(xí)俗水平后習(xí)俗水平第一階段：懲罰和服從取向第二階段：樸素的享樂(lè)主義或工具性取向第三階段：好孩子取向第四階段：權(quán)威和社會(huì)秩序取向第五階段：社會(huì)契約取向第六階段：良心或者原則的道德取向前習(xí)俗水平第18頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

3.科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論

（1）懲罰和服從取向

兒童根據(jù)行為的后果來(lái)判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度。他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免處罰。

（2）樸素的享樂(lè)主義或工具性取向

兒童為了獲得獎(jiǎng)賞或滿足個(gè)人需要而遵從準(zhǔn)則，偶爾也包括滿足他人需要的行動(dòng)，認(rèn)為如果行為者最終得益，那么為別人效勞就是對(duì)的。他們能夠部分地根據(jù)行為者的意向來(lái)判斷過(guò)錯(cuò)行為的嚴(yán)重程度。第19頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

3.科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論

（3）好孩子取向

兒童尊重大多數(shù)人的意見(jiàn)和慣常的角色行為，避免非議以贏得贊賞，重視順從和做好孩子。

（4）權(quán)威和社會(huì)秩序取向

兒童注意的中心是維護(hù)社會(huì)秩序，認(rèn)為每個(gè)人應(yīng)當(dāng)承當(dāng)社會(huì)的義務(wù)和職責(zé)。判斷某一行為的好壞，要看他是否符合維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)則。第20頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展品德形成與發(fā)展理論

3.科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段理論

（5）社會(huì)契約取向

這一階段的道德推理具有靈活性，認(rèn)為反映大多數(shù)人意愿或最大社會(huì)福利的行為就是道德行為。

（6）良心或原則的道德定向每一階段的劃分不僅考慮到兒童是選擇服從，還是選擇需要，還要看兒童對(duì)這種選擇的說(shuō)明和公正性。道德發(fā)展的順序是固定的，可是并不是所有的人都在同樣的年齡達(dá)到同樣的發(fā)展水平，事實(shí)上有許多人永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到道德判斷的最高水平。第21頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生品德形成與發(fā)展的心理矛盾錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)消極的情感體驗(yàn)道德信念心理矛盾道德認(rèn)識(shí)情感障礙遵守道德規(guī)范的意愿?jìng)€(gè)人需要?jiǎng)訖C(jī)愿意遵守道德規(guī)范辨別力愿意遵守道德規(guī)范意志薄弱道德認(rèn)識(shí)道德行為愿意遵守道德規(guī)范不良行為社會(huì)道德規(guī)范學(xué)生認(rèn)知水平差第22頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生品德形成與發(fā)展的心理矛盾

個(gè)體品德的形成與發(fā)展，是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中受到社會(huì)輿論和教育等影響，將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化的過(guò)程。

在兒童道德內(nèi)化過(guò)程中存在八大心理矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)了學(xué)生品德的形成和發(fā)展。中學(xué)生品德的形成和發(fā)展的過(guò)程應(yīng)該包括多方面的內(nèi)化：社會(huì)品德評(píng)價(jià)的內(nèi)化社會(huì)道德信念的內(nèi)化社會(huì)需要的內(nèi)化社會(huì)道德行為的內(nèi)化第23頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展

道德認(rèn)識(shí)在品德形成發(fā)展中具有重要作用，它是道德情感、道德意志與道德行為的基礎(chǔ)，是在社會(huì)與教育的影響下，通過(guò)個(gè)人道德實(shí)踐逐步發(fā)展起來(lái)的。個(gè)體的品德形成與發(fā)展要經(jīng)歷理性化和社會(huì)化兩個(gè)過(guò)程。

兒童道德的成熟：道德認(rèn)識(shí)上的成熟與道德認(rèn)識(shí)相一致的道德行為上的成熟即兒童能夠作出正確的道德判斷和推理，進(jìn)而形成自己的道德原則的能力。第24頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展

1.道德觀念的形成發(fā)展

（1）道德印象的獲得，即獲得直接的道德經(jīng)驗(yàn)道德印象也叫道德表象。感性的道德印象是學(xué)生的直接道德經(jīng)驗(yàn)，是形成學(xué)生道德概念的基礎(chǔ)。

（2）道德知識(shí)意義的獲得學(xué)生只有通過(guò)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，理解道德規(guī)范，才能形成正確的道德概念。道德知識(shí)的理解，是通過(guò)分析、綜合、比較、抽象、概括等思維活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，因此，道德思維能力在道德知識(shí)的理解過(guò)程中起著重要作用。第25頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展

1.道德觀念的形成發(fā)展

（3）道德觀點(diǎn)的形成

道德觀念的形成，不僅要求學(xué)生了解道德知識(shí)，掌握道德概念，還要求學(xué)生在獲得道德知識(shí)意義的基礎(chǔ)上，將道德規(guī)范內(nèi)化為自己的需要和道德觀點(diǎn)，用于指導(dǎo)評(píng)價(jià)自己的道德行為。第26頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展

2.道德信念的形成道德信念指堅(jiān)信道德規(guī)范的正確性并伴有情緒色彩與動(dòng)力性的道德觀念。其強(qiáng)度不單純?nèi)Q于某種道德規(guī)范的正確程度，主要取決于主體的確信程度。特點(diǎn):

(1)堅(jiān)定性（2）穩(wěn)定性（3）情感性（4）意志性學(xué)生道德信念的形成大致要經(jīng)歷三個(gè)階段：

道德信念的準(zhǔn)備時(shí)期道德信念萌發(fā)期道德信念確定期第27頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展

2.道德信念的形成學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念主要條件，除了取決于道德認(rèn)識(shí)水平與已有的道德經(jīng)驗(yàn)之外，還主要依賴于：

（1）學(xué)生通過(guò)道德實(shí)踐獲得了與道德認(rèn)識(shí)相符合的道德經(jīng)驗(yàn)

要形成道德信念，學(xué)生需通過(guò)道德實(shí)踐，親身體驗(yàn)到道德規(guī)范的正確性，必要性和可信性，已有的道德知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)化為道德信念。這種道德經(jīng)驗(yàn)與道德規(guī)范的一致性，對(duì)個(gè)體的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的過(guò)程有重大影響作用。第28頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展

2.道德信念的形成學(xué)生的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念主要條件，除了取決于道德認(rèn)識(shí)水平與已有的道德經(jīng)驗(yàn)之外，還主要依賴于：

（2）道德信念的形成還與主體在道德實(shí)踐中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)的性質(zhì)和強(qiáng)度密切相關(guān)

積極的情感體驗(yàn)是道德知識(shí)內(nèi)化為道德信念的必要條件

（3）教育者的道德信念對(duì)學(xué)生道德信念的形成有重要影響第29頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德情感的發(fā)展

1.中學(xué)生情感形式的發(fā)展

（1）直覺(jué)的道德感（2）形象的道德感（3）理性的道德感道德情感形式的發(fā)展呈現(xiàn)年齡特征。研究表明，初一、初二的學(xué)生易受情境的影響，直覺(jué)的情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，自覺(jué)意識(shí)到激情后果的水平較低，情緒的自控水平不高；初三以后，直覺(jué)的情緒體驗(yàn)明顯減少，倫理道德情感逐漸增強(qiáng)。在良好的集體影響下，這種情感增長(zhǎng)得更快。第30頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德情感的發(fā)展

2.中學(xué)生道德情感的社會(huì)性發(fā)展（1）道德情感的社會(huì)性水平隨年齡增長(zhǎng)而日益提高（2）中學(xué)生的自尊心越來(lái)越強(qiáng)（3）中學(xué)生的友誼感強(qiáng)烈

3.中學(xué)生道德情感的培養(yǎng)

以理育情、以情育情、以行育情、以境育情

（1）改變傳統(tǒng)的德育觀，重視學(xué)生教育教學(xué)活動(dòng)中的道德情感學(xué)習(xí)（2）正確對(duì)待與培養(yǎng)學(xué)生的需要（3）組織道德活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)道德情境（4）培養(yǎng)學(xué)生情感的自控能力和良好的個(gè)性品質(zhì)第31頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德意志的發(fā)展

1.中學(xué)生道德意志行為產(chǎn)生的基本過(guò)程（1）產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)（2）作出行動(dòng)抉擇，樹(shù)立道德信心（3）執(zhí)行道德決定，顯示道德恒心

2.中學(xué)生道德動(dòng)機(jī)的發(fā)展

（1）主導(dǎo)性道德動(dòng)機(jī)逐步明確（2）道德動(dòng)機(jī)的穩(wěn)定性有了一定程度的提高（3）道德動(dòng)機(jī)的社會(huì)性與現(xiàn)實(shí)性進(jìn)一步增強(qiáng)第32頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德意志的發(fā)展

3.中學(xué)生道德意志行為產(chǎn)生的基本過(guò)程（1）他控到自控，即從強(qiáng)制性向半強(qiáng)制性再向自覺(jué)紀(jì)律發(fā)展（2）外控到內(nèi)控，即從外在紀(jì)律要求向內(nèi)在紀(jì)律性發(fā)展（3）被動(dòng)到主動(dòng)，即從被動(dòng)的個(gè)人遵守到積極維護(hù)紀(jì)律發(fā)展第33頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德意志的發(fā)展

4.中學(xué)生道德意志的培養(yǎng)

a.教師可以通過(guò)向?qū)W生提供道德意志鍛煉的榜樣，提高學(xué)生對(duì)道德意志力重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)鍛煉意志的意愿；

b.教師應(yīng)該注意創(chuàng)設(shè)特定情境，在教育實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的意志；

c.在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意志的自我鍛煉過(guò)程中，教師應(yīng)注意到學(xué)生的個(gè)別差異性，針對(duì)不同的學(xué)生，采取不同的措施，幫助學(xué)生分析自己的意志品質(zhì)，擬定個(gè)性化的鍛煉意志的計(jì)劃，培養(yǎng)中學(xué)生的道德意志。第34頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展

1.道德行為方式的掌握

道德行為方式的掌握是產(chǎn)生道德行為的必要條件。其訓(xùn)練可以通過(guò)道德行為方式的講解、榜樣示范、道德行為步驟的分解、道德行為方式的練習(xí)、道德行為練習(xí)的反饋調(diào)節(jié)等方法來(lái)進(jìn)行。第35頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展

2.中學(xué)生道德行為習(xí)慣的發(fā)展

道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志。中學(xué)是形成道德行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。

從發(fā)展的趨勢(shì)看，一般是在初三前后形成的；

從內(nèi)容來(lái)看，隨著年齡的增長(zhǎng)，良好與不良道德行為習(xí)慣向兩極分化；

從穩(wěn)定性來(lái)看，初三前有較大的不穩(wěn)定性和可塑性，初三以后有較大的自動(dòng)性，可塑性降低。第36頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、中學(xué)生品德的形成與發(fā)展

中學(xué)生道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展

3.中學(xué)生道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)

條件：適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化，榜樣的選擇和給予實(shí)踐機(jī)會(huì)。

注意事項(xiàng)：（1）有意識(shí)地在學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的良好道德行為習(xí)慣；（2）注意創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的情境；（3）向?qū)W生提供良好的榜樣，教育學(xué)生拒絕仿效不良行為；（4）訓(xùn)練與動(dòng)機(jī)激發(fā)相結(jié)合，采取多種訓(xùn)練方法，如行為模擬、角色扮演、評(píng)比與競(jìng)賽等，要及時(shí)反饋、揚(yáng)好抑壞；（5）幫助學(xué)生樹(shù)立信心，堅(jiān)定意志，鼓勵(lì)學(xué)生與不良行為習(xí)慣作斗爭(zhēng)。第37頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

過(guò)錯(cuò)行為與不良品德行為

1.過(guò)錯(cuò)行為

是指中學(xué)生個(gè)體或群體違背道德規(guī)范而出現(xiàn)的問(wèn)題行為。對(duì)個(gè)體而言，過(guò)錯(cuò)行為會(huì)給家庭和學(xué)校帶來(lái)麻煩，經(jīng)常性的過(guò)錯(cuò)行為，學(xué)生會(huì)在慣性的驅(qū)使下轉(zhuǎn)化為品德不良，妨礙學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程，成為心理健康和人格健全的隱患；群體性的學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為，既會(huì)對(duì)學(xué)校校風(fēng)班風(fēng)建設(shè)帶來(lái)?yè)p害，也會(huì)造成學(xué)校管理困難，增加管理成本。過(guò)錯(cuò)行為具有盲目性、偶然性、情境性、情緒性、易變性等特征。第38頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

過(guò)錯(cuò)行為與不良品德行為

2.不良品德行為

是指學(xué)生個(gè)體或群體一貫的、嚴(yán)重的、有意識(shí)地違反道德規(guī)范、損害他人和集體利益的行為。

3.中學(xué)生不良品德的特點(diǎn)

（1）呈現(xiàn)出低年齡化和侵財(cái)化（2）組織“團(tuán)伙化”（3）呈現(xiàn)出暴力化和類(lèi)型“多樣化”第39頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

過(guò)錯(cuò)行為與不良品德行為

3.中學(xué)生不良品德的特點(diǎn)

中學(xué)生不良品德的形成是有一個(gè)過(guò)程的，教師應(yīng)該注意防范以下情形的出現(xiàn)：

（1）從不良行為、惡作劇發(fā)展到違法犯罪；

（2）由學(xué)習(xí)不良發(fā)展到道德、功課都差的雙差生，進(jìn)而結(jié)幫成伙或逃學(xué)，發(fā)展成違法犯罪；從冒險(xiǎn)、游樂(lè)到離家出走、侵犯他人權(quán)益而違法犯罪；

（3）從嬌生慣養(yǎng)到稱王稱霸到行兇打人第40頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

過(guò)錯(cuò)行為與不良品德行為

3.中學(xué)生不良品德的特點(diǎn)

中學(xué)生不良品德的形成是有一個(gè)過(guò)程的，教師應(yīng)該注意防范以下情形的出現(xiàn)：（4）從被歧視、虐待到行兇報(bào)復(fù)，或被遺棄而流浪街頭，被壞人教唆而犯罪；

（5）從小偷小摸發(fā)展到盜竊搶劫；

（6）模仿影視里的暴力和色情鏡頭，從好奇到偷嘗禁果而違法犯罪；

（7）沉迷網(wǎng)吧，色情、暴力游戲日益成為青少年品德不良的重要誘因。第41頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

1.理論綜述

（1）青春機(jī)危機(jī)理論

人的發(fā)展是由本能的生物人向理智的社會(huì)人發(fā)展的過(guò)程，在相近的環(huán)境中，青少年比成年人更易于越軌，主要是身心發(fā)展及社會(huì)化程度的差異所致。

（2）社會(huì)失調(diào)理論

社會(huì)結(jié)構(gòu)的失調(diào)勢(shì)必導(dǎo)致一批低文化青少年層的出現(xiàn)，這是青少年品德不良升高的社會(huì)原因。第42頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

1.理論綜述

（3）遏制理論對(duì)人的行為的遏制有兩種：一是外部遏制（主要是社會(huì)壓力）；二是內(nèi)部遏制（內(nèi)在控制力）。當(dāng)具有良好的外部遏制和內(nèi)部遏制能力時(shí)，就能約束人們不敢產(chǎn)生品德不良行為；否之，則相反。第43頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

1.理論綜述

（4）標(biāo)定理論

青少年品德不良是社會(huì)對(duì)有過(guò)錯(cuò)的兒童貼上壞的標(biāo)簽的結(jié)果，當(dāng)他們第一次被貼上壞的標(biāo)簽之后，就放縱自己的不良行為，來(lái)對(duì)抗社會(huì)對(duì)他們的不良標(biāo)定。第44頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

1.理論綜述（5）社會(huì)學(xué)習(xí)理論品德不良是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)周?chē)鐣?huì)環(huán)境中人們的言行或直接體驗(yàn)品德不良活動(dòng)獲得的。獲得犯罪行為的外部條件是家庭成員的示范和鼓勵(lì)，亞文化群的影響，大眾傳播媒介中言語(yǔ)、文字、圖像等符合的示范；犯罪行為由于得到外部強(qiáng)化而得以保持；犯罪行為由于模仿、不利處境的逼迫、誘因的作用、命令與強(qiáng)迫、妄想、酒精作用等因素而被激發(fā)。第45頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

1.理論綜述

（6）亞文化理論認(rèn)為，青少年品德不良是下層社會(huì)少年中亞文化發(fā)展的結(jié)果。下層社會(huì)的青少年渴望達(dá)到中上層社會(huì)的生活目標(biāo)，但是由于本身種種條件的限制，使得他們?cè)趯W(xué)?；蛏鐣?huì)上的競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常遭到失敗或挫折，但是又無(wú)法忍受或妥善處理這些挫折，因而逐漸形成了不同于普通社會(huì)的價(jià)值觀念，以此來(lái)克服社會(huì)適應(yīng)中的失敗與挫折，并且逐漸認(rèn)為他們不屬于正常的社會(huì)。于是，這些青少年自己結(jié)合起來(lái)形成亞文化群，共同用反社會(huì)的行為來(lái)應(yīng)付社會(huì)適應(yīng)中產(chǎn)生的問(wèn)題，這樣的亞文化群常常被稱為幫伙。第46頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

2.中學(xué)生不良行為的客觀原因

（1）家庭道德教育中的消極因素

a.家庭的自然結(jié)構(gòu)不完善或破壞

b.家庭沖突與不良的親子關(guān)系家庭沖突降低了孩子對(duì)挫折的忍受能力，降低了他對(duì)自身冒險(xiǎn)行動(dòng)傾向的抵抗能力，增加了他接受犯罪道德觀念的可能性。第47頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

2.中學(xué)生不良行為的客觀原因

（1）家庭道德教育中的消極因素

c.家庭教育功能的弱化生活環(huán)境選擇不好；不重視孩子的同伴交往；沒(méi)有使孩子做好在學(xué)校要做個(gè)好學(xué)生的充分的精神準(zhǔn)備；沒(méi)有鼓勵(lì)孩子參加正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)團(tuán)體或其他感興趣的組織等。

d.家長(zhǎng)的不良榜樣作用第48頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

2.中學(xué)生不良行為的客觀原因

（2）社會(huì)環(huán)境中消極因素的不良影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，極大地豐富了人們的物質(zhì)生活，但同時(shí)拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義也隨之而來(lái)，以及宣揚(yáng)色情、兇殺、暴力的黃色書(shū)刊和音像制品等，都對(duì)青少年產(chǎn)生相當(dāng)大的負(fù)面影響。它刺激了一些青少年的金錢(qián)欲望、享樂(lè)欲望，致使他們文化消費(fèi)錯(cuò)位，心理發(fā)育“成人”化，盲目追求奢靡腐朽的生活方式。由于青少年大都沒(méi)有正當(dāng)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，騙完父母的錢(qián)便到社會(huì)上去偷去搶，這成為近年來(lái)導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因。第49頁(yè)，共57頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、中學(xué)生的不良行為及其矯正

中學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因分析

2.中學(xué)生不良行為的客觀原因

（3）學(xué)校道德教育中的不良因素

當(dāng)前，學(xué)校、家庭、社會(huì)三者對(duì)中學(xué)生品德教育的脫節(jié)，缺乏溝通，配合不緊密。學(xué)校沒(méi)有利用好家長(zhǎng)這一重要的教育資源，家庭成為學(xué)校學(xué)業(yè)教育的延續(xù)，是導(dǎo)致中學(xué)生品德不良的原因之一。學(xué)校教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象，也給青少年品德不良起了“推動(dòng)”作用。

a.學(xué)校教育中存在的錯(cuò)誤教育觀、師生觀和學(xué)生觀

b.學(xué)生缺少表達(dá)需要和情感的機(jī)會(huì)

c.教師道德修養(yǎng)中的不良因素第50頁(yè)，共