十月下旬大學(xué)心理學(xué)專業(yè)期末模擬試卷（完整版）綜合訓(xùn)練（含答案）一、單選題（每題1分，40題，共計40分）1、認(rèn)為若青少年能充分擁有對自我和工作世界的了解，即能增進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是（）A、 人本主義學(xué)派B、 行為主義學(xué)派C、 特質(zhì)因素學(xué)派D認(rèn)知主義學(xué)派【參考答案】：C2、 調(diào)動大學(xué)教師的積極性，要遵循如下的原則（）A、 剛性與柔性相結(jié)合B、 精神激勵與物質(zhì)激勵相結(jié)合C、 收入與發(fā)展相結(jié)合D嚴(yán)格要求與提供發(fā)展空間相結(jié)合【參考答案】：B3、 社會心理學(xué)對社會態(tài)度形成和變化的研究有以下幾種主要理論：①認(rèn)知均衡理論。出發(fā)點(diǎn)是人們在心理上有維持態(tài)度系統(tǒng)平衡一致的需要，當(dāng)人們態(tài)度系統(tǒng)失去平衡后，總有從不平衡向平衡轉(zhuǎn)化的趨勢。態(tài)度系統(tǒng)中諸成分的不一致性是促進(jìn)態(tài)度改變的（）。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、主要因素D制度文化【參考答案】：C4、把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個層次的心理學(xué)流派是（）A、 機(jī)能主義心理學(xué)B、 行為主義心理學(xué)C、 精神分析心理學(xué)D格式塔心理學(xué)【參考答案】：C5、 校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文化形態(tài)是（）A、 校園物質(zhì)文化B、 校園行為文化C、 校園制度文化D校園精神文化【參考答案】：A6、 社會刺激和個體社會行為之間的中介過程是（）A、 社會心理B、 社會知覺C、 社會態(tài)度D社會歸因【參考答案】：A7、發(fā)散思維測驗是創(chuàng)造性測量的核心，而將對發(fā)散思維的測量作為測量創(chuàng)造性的主要內(nèi)容是基于吉爾福特提出的（）。A、 學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論B、 信息加工學(xué)習(xí)理論C、 智力結(jié)構(gòu)論D條件反射理論【參考答案】：C8、在自然環(huán)境下，使用實地體驗、開放性訪談、參與型與非參與型觀察、個案調(diào)查、文獻(xiàn)分析等方法對人的心理現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長期的研究是（）。A、 個案研究法B、 觀察法C、 定性研究法D定量研究法【參考答案】：C9、在人性的敘述中，認(rèn)為人的行為基本上是機(jī)械的，只能對環(huán)境做應(yīng)答，而本身對環(huán)境的控制能力很弱的是（）A、 認(rèn)知主義B、 行為主義C、人本主義D存在主義【參考答案】：B10、語言是一種社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維邏輯運(yùn)用和信息交互/傳遞的工具，是體現(xiàn)人類認(rèn)知/識成果的載體語言具有（）（傳承性/無限傳播能力，一定條件下可以受公共大眾共識保存）和民族性。A、 奧爾波特B、 穩(wěn)固性C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】：B11、 根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實踐中應(yīng)注重（）A、 自我熏陶B、 道德灌輸C、 制度約束D榜樣作用【參考答案】：D12、 語言的產(chǎn)生是指人們通過（）或手的活動把所要表達(dá)的思想說出或?qū)懗鰜恚ㄕf話和書寫兩種形式。語言產(chǎn)生的單位主要有：音素、音節(jié)、語素、詞、短語、句子。A、奧爾波特B、C、吉爾福特D艾森克【參考答案】：B13、印象管理是指我們有意地控制和管理別人對自己形成印象的過程，也叫做（）A、 印象整飾B、 印象形成C、 印象提升D印象策略【參考答案】：A14、 美國社會心理學(xué)家C霍夫蘭德等人認(rèn)為，態(tài)度是后天習(xí)得的產(chǎn)物，是由學(xué)習(xí)而來的反應(yīng)。強(qiáng)化、模仿是態(tài)度形成的機(jī)制。經(jīng)過肯定性強(qiáng)化的態(tài)度被接受，而經(jīng)過否定性強(qiáng)化的態(tài)度被放棄。（）應(yīng)強(qiáng)調(diào)在信息傳遞過程中研究個體對信息的注意、理解與接收等因素。A、 奧爾波特B、 態(tài)度改變C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】：B15、 按軀體疾病的模式來理解變態(tài)心理，稱為生物醫(yī)學(xué)模式又稱疾病模式。希波克拉底曾以四種體液不平衡來解釋（）。中醫(yī)沿用軀體疾病的理論對癲狂進(jìn)行辨證論治，即屬于這一模式的代表。A、不可遏制性B、 活潑型C、 變態(tài)心理D抑郁型【參考答案】：C16、 決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個別差異的是（）A、 遺傳因素B、 學(xué)習(xí)C、 社會生活條件D經(jīng)驗【參考答案】：C17、 生活中所謂的“愛屋及烏”、“厭惡和尚，恨及袈裟”反映了哪一種知覺印象的效應(yīng)？（）A、 首因效應(yīng)B、 暈輪效應(yīng)C、 近因效應(yīng)D刻板效應(yīng)【參考答案】：B18、 公平理論指出，員工的積極性能否調(diào)動，會受到以下因素的影響（）A、 絕對報酬與相對報酬B、 實際值與期望值C、效益與收入D情感管理與提供舞臺【參考答案】：A19、 伊扎德認(rèn)為，情緒是分化的，存在著具有不同體驗的獨(dú)立情緒，這些獨(dú)立的情緒都具有動機(jī)特征。他假定存在10種基本情緒，即興趣、愉快、驚奇、悲你憤怒、厭惡、輕蔑、恐懼、害羞與膽怯，它們組成了人類的（）。A、 不可遏制性B、 活潑型C、 動機(jī)系統(tǒng)D抑郁型【參考答案】：C20、 美國心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個不可缺少的因素：一個是個體必須體驗到高度的生理喚醒；二個是個體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程、（）、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、 生理狀態(tài)D制度文化【參考答案】：C21、 以下敘述正確的是（）A、遺傳素質(zhì)是個體心理發(fā)展的決定因素B、 環(huán)境和教育是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C、 實踐活動和主觀能動性是心理發(fā)展的關(guān)鍵因素D人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。【參考答案】：D22、 行為主義模式以華生的行為主義理論和斯金納的學(xué)習(xí)理論來說明病態(tài)行為發(fā)生的原因和機(jī)制。即所謂心理沖突之類概念不過是主觀臆測，不可能進(jìn)行客觀的測量和評定，對變態(tài)心理的研究應(yīng)注重于可觀察的行為表現(xiàn)；（）和正常行為一樣，是通過學(xué)習(xí)獲得的，因而也可以經(jīng)過再學(xué)習(xí)，通過對抗性條件作用加以矯正。A、 不可遏制性B、 活潑型C、 病態(tài)行為D抑郁型【參考答案】：C23、 與社會性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動是（）。A、 情緒B、 情感C、 心境D應(yīng)激【參考答案】：B24、大學(xué)生情緒情感發(fā)展最突出的表現(xiàn)是（）A、具有兩面性B、 具有穩(wěn)定性C、 具有外顯性D具有境遇性【參考答案】：A25、 只有人類才會把無意義的語音按照各種方式組合起來，成為有意義的語言單位，再把為數(shù)眾多的語言獨(dú)立單位按照各種方式組合成（），用無窮變化的形式來表示變化無窮的意義。A、 不可遏制型B、 活潑型C、 語言語句D抑郁型【參考答案】：C26、 把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個層次的心理學(xué)流派是（）A、 機(jī)能主義心理學(xué)B、 行為主義心理學(xué)C、 精神分析心理學(xué)D格式塔心理學(xué)【參考答案】：C27、影響態(tài)度測定的因素大致有：①測定方法本身的科學(xué)性；②研究者本人的特點(diǎn)；③被測定者的特征；④測定情境的特征等。這些因素的（）往往也會影響態(tài)度測定的效果。A、 不可遏制性B、 活潑型相互作用C、 抑郁型【參考答案】：C28、 70年代后期以來，隨著整個心理學(xué)、特別是醫(yī)學(xué)心理學(xué)在中國的迅速發(fā)展，（）受到重視，取得了較大的進(jìn)展。A、 奧爾波特B、 變態(tài)心理學(xué)C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】：B29、 記憶過程包括（）。A、 識記、保持、回憶或再認(rèn)B、 識記、保持和遺忘C、 再認(rèn)、重現(xiàn)和回憶D識記、再認(rèn)和遺忘【參考答案】：A30、（）理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動以獲取和應(yīng)用知識的過程。A、意義學(xué)習(xí)B、 行為主義學(xué)習(xí)C、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)D信息加工學(xué)習(xí)【參考答案】：D31、直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征是（）A、 氣質(zhì)B、 性格C、 能力D智力【參考答案】：C32、 大學(xué)校園精神文化的核心是（）A、 政治觀點(diǎn)B、 思想意識C、 理想信念D價值觀【參考答案】：D33、 人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗即（）A、 道德認(rèn)知B、 道德情感C、道德意、志D道德行為【參考答案】：B34、狹義的校園文化是指（）A、 把校園文化作為相對獨(dú)立于社會文化的一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究時所采用的理解B、 包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念C排除學(xué)校組織制度的文化概念D是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時研究校園文化所使用的概念【參考答案】：D35、 在群體的影響和壓力下，個體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向被稱為（）A、 親和行為B、 人際交往C、 從眾行為D社會行為【參考答案】：C36、 道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（）A、 醒悟B、 遵從C、 轉(zhuǎn)變D鞏固【參考答案】：A37、伊扎德認(rèn)為，人格是由體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)、知覺系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)和動作系統(tǒng)六個子系統(tǒng)組成。其中情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，也是（）的核心動力。A、 生理過程B、 人格系統(tǒng)C、 自然過程D物理過程【參考答案】：B38、 經(jīng)驗智力這是指個人積累的不同領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗。這可以看作是個人所有專長的積累。經(jīng)驗智力的基礎(chǔ)是積累知識和經(jīng)驗，這些知識和經(jīng)驗可以使人們在一個或者多個領(lǐng)域中具有高水平的技能。生長于刺激環(huán)境較為貧乏的人，較之一個生長在學(xué)習(xí)環(huán)境豐富的人，其智力顯著地表現(xiàn)出差異來。豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠促進(jìn)（）經(jīng)驗智力和卡特爾所說的晶體智力有些相似。A、 經(jīng)驗智力B、 意識動機(jī)C、 高尚動機(jī)D生理性動機(jī)【參考答案】：A39、 二因素說認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和（）A、道德認(rèn)識B、 道德意識C、 道德意、志D道德情感【參考答案】：B40、學(xué)校教育中通常采用的（）措施體現(xiàn)了外部動機(jī)的理論。A、 正強(qiáng)化B、 負(fù)強(qiáng)化C、 獎懲D間接強(qiáng)化【參考答案】：C二、多選題（多選少選都不給分，每題2分，20題，共計40分）1、 一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾個方面：表現(xiàn)性因素、知識性因素、（）A、 生成性因素B、 組織性因素C、 專業(yè)性因素D大學(xué)生個體性因素【參考答案】：BCD2、 在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過程的是（）。A、認(rèn)知過程B、意志過程C、個性傾向性D個性心理特征【參考答案】：AB3、大學(xué)生要學(xué)會品德修養(yǎng)的一些常用方法，如（）A、 啟發(fā)誘導(dǎo)法B、 學(xué)思并重法C、 省察克治法D積善成德法【參考答案】：BCD4、 吉爾福特認(rèn)為，個體的智力活動表現(xiàn)為哪幾種思維形態(tài)？（）A、 形象思維B、 聚合思維C、 邏輯思維D發(fā)散思維【參考答案】：BD5、 個體心理發(fā)展的影響因素有（）A、 遺傳素質(zhì)B、 學(xué)習(xí)C、 社會生活環(huán)境與教育D自我反思參考答案】：AC6、大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括？（）A、 自發(fā)與組織并存B、 理性與激情并存C、 行為目標(biāo)可大可小D易被暗示利用【參考答案】：ABCD7、 對大學(xué)生品德問題的矯正我們要充滿信心，要（）A、 曉之以理B、 動之以情C、 導(dǎo)之以行D持之以恒【參考答案】：ABCD8、 大學(xué)教師的職業(yè)特征包括（）A、 教師勞動的示范性B、 教師勞動的創(chuàng)造性C、 教師勞動的復(fù)雜性D教師勞動的長效性【參考答案】：ABCD9、 意義學(xué)習(xí)的三個特點(diǎn)是（）A、 揭示知識的意義，并使之成為自己知識結(jié)構(gòu)中的一部分B、 學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識間建立聯(lián)系的過程C、新舊知識之間的聯(lián)系是實質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義【參考答案】：ABC10、教師在對待大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)時，應(yīng)該做到（）A、 認(rèn)識到氣質(zhì)沒有好壞之分B、 幫助大學(xué)生正確評價和對待自己的氣質(zhì)C、 幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中積極的特征，防止和糾正消極特征D意識到每種氣質(zhì)類型的大學(xué)生都有成才的可能【參考答案】：BCD11、人的個性傾向性上的差異主要表現(xiàn)在（）上。A、 情緒B、 需要D動機(jī)【參考答案】：BD12、大學(xué)生社會知覺有有哪些特征（）A、 選擇性B、 顯著性C、 投射性D兩極性參考答案】：ABCD13、皮亞杰認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過哪兩個過程的循環(huán)而不斷發(fā)展？（）A、 調(diào)整過程B、 同化過程C、 反饋過程D順應(yīng)過程【參考答案】：BD14、大學(xué)生人際關(guān)系不良的類型有（）A、 缺乏知心朋友B、 與別人難以相處C、 感到交往困難D社交恐懼癥【參考答案】：ABCD15、在我國高校中，使用比較多的團(tuán)體輔導(dǎo)的性質(zhì)是（）A、 結(jié)構(gòu)式、封閉式B、 非結(jié)構(gòu)式、開放式C、 同質(zhì)性、發(fā)展性D異質(zhì)性、治療性【參考答案】：AC16、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過程包括（）A、初創(chuàng)階段B、 過渡階段C、 工作階段D結(jié)束階段【參考答案】：ABCD17、大學(xué)生的一般人際關(guān)系包括（）A、 師生關(guān)系B、 同學(xué)關(guān)系C、 社會實踐關(guān)系D網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系【參考答案】：ABCD18、 司德菲提出的教師成長過程中包含了退縮階段，退縮階段包括（）A、 初期的退縮階段B、 中期的退縮階段C、 快速的退縮階段D深度退縮階段【參考答案】：AD19、 可以通過以下哪幾個方面來提升校園文化的整體品位？（）A、 美化校園物質(zhì)環(huán)境B、 倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念C、促進(jìn)師生和諧的文化D加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)【參考答案】：ABC20、大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實生活，要從現(xiàn)實出發(fā)，（）A、 貼近現(xiàn)實B、 貼近生活C、 貼近課堂D貼近大學(xué)生【參考答案】：ABD三、判斷題（每題1分，20題，共20分）1、 最重要的是，不要心懷悔恨的生活。要不屈不撓地生活，對那些最重要的事情全身心地投入。成功絕非易事。全看你是放棄，還是在這場艱難的戰(zhàn)役中為你所想要的而搏斗。【參考答案】：對2、 社會行為與社會關(guān)系都是構(gòu)成社會、社會中各種現(xiàn)象的最基本單位，因此，被社會學(xué)作為研究各種社會現(xiàn)象的基本單位。社會學(xué)史上，不少社會學(xué)家都是以社會行為作為社會學(xué)的研究對象的。如美國社會學(xué)家帕克認(rèn)為，社會學(xué)就是研究共同行為的科學(xué)?！緟⒖即鸢浮浚簩?、 自然語言通常是指一種自然地隨文化演化的語言。漢語、英語、日語為自然語言的例子，而世界語則為人造語言，即是一種由人蓄意為某些特定目的而創(chuàng)造的語言。不過,有時所有人類使用的語言（包括上述自然地隨文化演化的語言，以及人造語言）都會被視為“自然”語言，以相對于如編程語言等為計算機(jī)而設(shè)的“人造”語言。參考答案】：對4、某一天你可能會通過歸還一個撿到的錢包來證明你的誠實，而另一天你可能會通過在考試中不作弊來證明這一點(diǎn)。一些特質(zhì)理論家認(rèn)為特質(zhì)是引起行為的先決條件，但更加保守的理論家僅僅將特質(zhì)作為描述性維度，該維度簡單地總結(jié)被觀測到的行為模式?！緟⒖即鸢浮浚簩?、研究心智表現(xiàn)及其運(yùn)算的認(rèn)知科學(xué)理論追求的是心智研究的物質(zhì)體現(xiàn)，這最終將導(dǎo)致語言學(xué)研究進(jìn)入自然科學(xué)研究。自然語言的高度形式化描寫對計算機(jī)程序的機(jī)械模仿至關(guān)重要，但理解力模仿不同于機(jī)械模仿，它們之間的區(qū)別非常類似自然語言中形式操作與意義操作之間的不同?！緟⒖即鸢浮浚簩?、早期的類型理論之一是由公元前5世紀(jì)的一位創(chuàng)建了內(nèi)科學(xué)新開業(yè)醫(yī)生誓約的希臘醫(yī)生希波克拉底提出來的。他認(rèn)為人體含有四種基本的體液，每種體液與一個特定的氣質(zhì)類型（一種情緒和行為的模式）相對應(yīng)?！緟⒖即鸢浮浚簩?、大學(xué)生形式邏輯己趨完善，辯證邏輯思維達(dá)到成熟水平?！緟⒖即鸢浮浚哄e8、弗蘭克?沙洛威提出了基于出生順序的現(xiàn)代類型理論。在家里你是頭生兒（或是獨(dú)生子）嗎？或者你是后生子？因為你只能選擇這兩種出生順序中的一個，沙洛威的理論滿足了成為類型理論的要求。（對于特殊的家庭格局一一例如，兩個子女的年齡差別非常大一沙洛威也提供了分類的方法。）【參考答案】：對9、智力并不是像傳統(tǒng)的智力定義那樣以語言能力和抽象邏輯思維能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，而是以能否解決現(xiàn)實生活中的實際問題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的產(chǎn)品的能力為核心和衡量水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，即智力一方面是解決實際問題的能力，另一方面還是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的產(chǎn)品的能力?！緟⒖即鸢浮浚簩?0、語言的譜系分類法也叫“發(fā)生學(xué)分類法”，是語言分類法之一。它根據(jù)語言間的親屬關(guān)系，將語言分為若干個語系，語系之下又按親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近分為若干個語族，語族之下分為若干個語支，語支之下是語種?！緟⒖即鸢浮浚簩?1、加德納將智力定義為：“智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力?！奔拥录{的這一定義，特別強(qiáng)調(diào)了智力是個體解決實際問題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的產(chǎn)品的能力。【參考答案】：對12、賽爾頓認(rèn)為內(nèi)胚層型的人是放松的、喜歡吃東西而且喜愛社交。中胚層型的人是充滿能量、勇氣以及有過分自信傾向的人。而外胚層型的個體是有頭腦的