⑹教師資格認定考試小學教育教學知識與能力-3（A）教師資格認定考試小學教育教學知識與能力-3（總分：158.00做題時間：90分鐘）一、{{B}}單項選擇題{{/B}}（總題數(shù)：49分數(shù):98.00）1.創(chuàng)造性思維的核心是 。A.形象思維B.聚合思維C.直覺思維D.發(fā)散思維（分數(shù)：2.00）D.?J解析：［解析］發(fā)散思維也叫求異思維是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。故選D。2.關(guān)于教育目的社會本位論的代表人物是 。A.荀子B.孟子C.盧梭D.杜威（分數(shù)：2.00）A.?J解析：［解析］個體本位論的代表人物有中國的孟子、西方的盧梭和裴斯泰洛齊；社會本位論的代表人物有中國的荀子、西方的柏拉圖和康德。故選A。.四五年級（10—12歲）學生的概括水平以 為主。A.直觀形象水平B.本質(zhì)抽象水平C.形象抽象水平D.成熟本質(zhì)抽象水平（分數(shù)：2.00）A.B.?JC.D.解析：［解析］低年級（7—8歲）學生的概括水平還和幼兒的概括水平差不多主要屬于直觀形象的概括水平。二三年級（8—10歲）學生的概括主要屬于形象一抽象的概括水平處于從形象水平向抽象水平的過渡狀態(tài)。四五年級（10—12歲）學生的概括水平開始以本質(zhì)抽象為主。故選B。.培養(yǎng)勞動者是 。A.社會主義教育目的的總要求.對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C.我國教育目的的根本特點D.學校的教育質(zhì)量標準（分數(shù)：2.00）A.?J解析：［解析］教育目的中最根本的問題是回答培養(yǎng)什么人。不同的社會制度有不同的教育目的教育目的受政治、經(jīng)濟、文化等因素的制約社會主義制度下學校教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此正確答案選A。5.教師在教育教學中應(yīng)當平等對待學生關(guān)注學生的 。A.年齡差異B.性格差異C.個體差異口.心理差異（分數(shù)：2.00）C.?JD.解析：［解析］《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定教師在教育教學中應(yīng)當平等對待學生關(guān)注學生的個體差異因材施教促進學生的充分發(fā)展。故選C。6.“外行看熱鬧內(nèi)行看門道”體現(xiàn)的是知覺的 。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性（分數(shù)：2.00）C.?JD.解析：［解析］知覺的理解性是指在知覺的過程中人總是用過去所獲得的有關(guān)知識經(jīng)驗對所感知的事物進行加工處理并用概念的形式把它們標示出來的特性。人在知覺過程中不是被動地把知覺對象的特點登記下來而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)力求對知覺對象做出某種解釋使它們具有一定的意義。故選C。7.某老師上課有吸煙的習慣他采用了行為調(diào)適方法不將香煙帶到學校上課感到疲倦時喝茶或是在課后吃口香糖這種方法屬于行為調(diào)適法中的 。A.排除B.暫停C.消退D.限制（分數(shù)：2.00）C.?JD.解析：8.皮亞杰認為個體認知發(fā)展的內(nèi)在動力源自 。A.平衡B.順應(yīng)C.同化D.異化（分數(shù)：2.00）A.?J解析：［解析］平衡化認知發(fā)展的內(nèi)在動力是影響認知發(fā)展各因素中最重要的、決定性的因素。平衡化的作用基于兩個方面：(1)成熟、經(jīng)驗和社會環(huán)境三個因素的作用必須加以協(xié)調(diào)這種協(xié)調(diào)作用正是平衡化的功能；(2)每一階段認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程都是連續(xù)不斷地同化和順應(yīng)的自我調(diào)節(jié)活動過程這種自我調(diào)節(jié)正是平衡化的實質(zhì)所在。故選A。9.“為了實現(xiàn)個人的價值充分發(fā)揮個人的潛力”屬于馬斯洛需要層次中的 。A.歸屬與愛的需要B.安全需要C.自我實現(xiàn)的需要D.尊重需要(分數(shù)：2.00)C.?JD.解析：［解析］馬斯洛理論把需要分成生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要七類依次由較低層次到較高層次。題干中的說法是屬于自我實現(xiàn)需要的表現(xiàn)。因此正確選項是C。10.“君子欲化民成俗其必由學乎”“古之王者建國君民教學為先”體現(xiàn)的教育目的觀為 。A.教育無目的論B.科學本位論C.社會本位論D.個人本位論（分數(shù)：2.00）C.?JD.解析：［解析］“君子欲化民成俗其必由學乎”出自《禮記?學記》意思是君子如果要教化人民培養(yǎng)良好的風俗習慣一定要從教育入手。這句話表達的理念是教育擔負的最大責任不是傳承知識而是移風易俗。“古之王者建國君民教學為先”意思是古代的君王建立國家、治理民眾都把教育當作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本位論的教育觀。故選C。11.皮亞杰認為 歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10（分數(shù)：2.00）D.?J解析：［解析］皮亞杰認為10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺即10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標準也就是他律道德；10歲以后兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標準也就是自律道德。故選D。12.受教育者最主要和最重要的義務(wù)是 。凡完成規(guī)定的學習任務(wù)B.遵守學生守則尊敬師長C.尊敬師長遵紀守法D.積極參加社會公益勞動（分數(shù)：2.00）A.?J解析：［解析］本題考查的是《中華人民共和國教育法》中對受教育者義務(wù)的規(guī)定。13.義務(wù)教育必須貫徹 的教育方針。A.國家B.參照優(yōu)秀外國教育理念C.國家教育和先進外國理念相結(jié)合D.公平、公正、合理（分數(shù)：2.00）A.?J解析：［解析］《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三條規(guī)定義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針實施素質(zhì)教育提高教育質(zhì)量使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故選A。14.當前我們要改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度樹立科學人才觀建立以 為基礎(chǔ)以品德、能力和業(yè)績?yōu)閷虻目茖W化、社會化人才評價發(fā)現(xiàn)機制。A.教學科研B.教學質(zhì)量C.崗位職責D.創(chuàng)新研究（分數(shù)：2.00）C.?JD.解析：［解析］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20__—2021年）》規(guī)定改進人才評價及選用制度為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。樹立科學人才觀建立以崗位職責為基礎(chǔ)以品德、能力和業(yè)績?yōu)閷虻目茖W化、社會化人才評價發(fā)現(xiàn)機制。強化人才選拔過程中對實踐能力的考查克服社會用人單純追求學歷的傾向。故選C。15. 是教學活動的出發(fā)點和歸宿。A.學習者B.學習內(nèi)容C.教學目標D.學習質(zhì)量（分數(shù)：2.00）C.?JD.解析：［解析］教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿。故選C。16.我國首次制定的近代學制是 。A.壬戌學制B.癸卯學制C.壬寅學制D.戊戌學制（分數(shù)：2.00）C.?JD.解析：［解析］1902年壬寅學制是我國首次制定的近代學制但是未實施。1904年制定的癸卯學制是中國近代學校教育制度的開始以日本學制為藍本學習年限長總共二十五、六年。癸卯學制是我國第一個正式頒布實施的學制。1922年壬戌學制即“六三三制”以美國學制為藍本。關(guān)于這三個學制的相關(guān)知識點也是客觀題的?？键c考生應(yīng)進行記憶。17.根據(jù)法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育是 。A.中等教育B.幼兒教育C.高等教育D.義務(wù)教育（分數(shù)：2.00）D.?”解析：［解析］1985年5月27日《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》首次指出義務(wù)教育即依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。18.為適應(yīng)科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為 。A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育（分數(shù)：2.00）A"解析：［解析］隨著生活節(jié)奏的加快和科學技術(shù)的日新月異教育體制內(nèi)的學校教育已經(jīng)不能滿足人們對現(xiàn)實生活和持續(xù)發(fā)展的需要一種新的教育理念——終身教育便應(yīng)運而生。終身教育強調(diào)人的一生必須不間斷地學習從而促進知識的更新跟隨時代步伐實現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求。19.師生關(guān)系在人格上是一種 。A.平等關(guān)系B.上下關(guān)系C.道德關(guān)系D.教育關(guān)系(分數(shù)：2.00)A.?J解析：［解析］教育過程中的師生關(guān)系主要包括以下三個方面：(1)教學上的授受關(guān)系；(2)人格上的平等關(guān)系；(3)社會道德上的相互促進關(guān)系。這三方面的關(guān)系實際上就是三個選擇題的出題點考生應(yīng)進行把握。同時從這三個關(guān)系中我們還應(yīng)當知道由于教師與學生在教學上是一種授受關(guān)系因此不能說教師與學生是一種絕對的平等關(guān)系。20.孔子說：“其身正不令而行；其身不正雖令不從”這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)? A.忠于職守B.團結(jié)協(xié)作精神C.人際交往能力D.良好的道德修養(yǎng)（分數(shù)：2.00）D.?J解析：［解析］“其身正不令而行；其身不正雖令不從”這句話說明了教師應(yīng)當“身正”教師身正的方法就是具備良好的道德修養(yǎng)。另外這句話還有另一個考點就是它體現(xiàn)了教師勞動的示范性特點。教師作為成人世界的代表其言行舉止、態(tài)度、個性等無不對學生發(fā)生潛移默化的影響。21.小學教師的能力結(jié)構(gòu)素養(yǎng)不包括 。凡語言表達能力B.組織教育和教學活動的能力C.組織管理能力及自我調(diào)控能力D.辨別政治方向堅持原則能力（分數(shù)：2.00）D.?J解析：［解析］教師的能力素養(yǎng)包括兩個方面：基礎(chǔ)能力素養(yǎng)和職業(yè)能力素養(yǎng)。基礎(chǔ)能力素養(yǎng)包括：智能素養(yǎng)（觀察、思維、想象、記憶能力素養(yǎng)）；言語能力素養(yǎng)（口語、體語能力素養(yǎng)）。職業(yè)能力素養(yǎng)包括：教學能力素養(yǎng)（教學設(shè)計能力、課堂管理能力、課堂施教能力）、育人能力素養(yǎng)（心理溝通能力、行為輔導能力、班級管理能力）、教育科研能力素養(yǎng)。因此本題選D。22.“學高為師、身正為范”體現(xiàn)了教師工作的 。A.示范性B.復雜性C.創(chuàng)造性D.長期性（分數(shù)：2.00）A.?J解析：［解析］教師勞動和其他勞動的一個最大的不同點就在于教師主要是用自己的思想、學識和言行通過示范的方式去直接影響勞動對象。學生具有“向師性”這就說明了教師的一言一行對學生具有重要的影響。教師的示范是學生最直接的表率是引導和規(guī)范學生成長不可缺少的手段。23.教師不僅要教書而且要育人不僅要傳授文化知識、發(fā)展學生智力還要培養(yǎng)學生的品德促進學生身心健康發(fā)展這反映了教師勞動具有 。A.示范性B.復雜性C.主體性D.創(chuàng)造性(分數(shù)：2.00)A.B.?J解析：［解析］教師勞動的復雜性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)教師的勞動對象是復雜的；(2)教師的職責是多方面不僅需要“傳道授業(yè)解惑”還需要培養(yǎng)學生道德品質(zhì)以及促進學生身心健康發(fā)展；(3)教育勞動的過程是復雜的；(4)教師的勞動能力是復雜的。24.教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)是 。A.國家課程標準B.地方教材C.校本教材D.教學大綱（分數(shù)：2.00）A.?J解析：［解析］國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。國家課程標準應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架提出教學和評價建議。25.在我國課程具體表現(xiàn)為課程計劃、學科課程標準和A.課程表B.教科書C.學期教學進度D.教學大綱（分數(shù)：2.00）B.?JC.D.解析：［解析］在我國課程具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標準、教科書。26.有學者說：“無論我們選教何種學科都務(wù)必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是 。A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論（分數(shù)：2.00）A.D.?J解析：［解析］結(jié)構(gòu)主義課程理論認為各學科應(yīng)該以學科知識體系為核心來進行編制主張以學科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標。27.我國中小學開設(shè)的語、數(shù)、外等課程屬于 。A.綜合課程B.潛在課程，活動課程D.學科課程（分數(shù)：2.00）D.?J解析：［解析］學科課程又叫分科課程它根據(jù)學校教育目標、教學規(guī)律和一定年齡階段