PAGE21-漳平一中2018－2019學(xué)年第一學(xué)期第二次月考高一語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(18分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,每小題3分），共9分)閱讀下面的文字，完成各題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀念體系中的每個(gè)概念都具有豐富的內(nèi)涵。這些概念需要凝結(jié)成一個(gè)整體，以應(yīng)對(duì)無(wú)限豐富的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。反思當(dāng)代的審美文化現(xiàn)象，有助于我們梳理核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。以?xún)蓚€(gè)概念為例。一個(gè)是“富強(qiáng)”。民眾求富，國(guó)家求強(qiáng)。日常生活中，總有人以珠光寶氣、香車(chē)美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在觀者的眼中卻是丑，或者“臭美”。人們對(duì)這種美丑區(qū)分的一般解釋是：“炫富”是物質(zhì)追求，審美是精神追求。以物質(zhì)和精神來(lái)區(qū)分“炫富”與審美其實(shí)是一個(gè)誤解。且看“炫富”的內(nèi)容，集中于名牌服飾、名酒、名表、名車(chē)、名度假地。奢侈品林林總總，共同點(diǎn)卻只有一個(gè)，就是觀念性的符號(hào)（“名”）。在審美活動(dòng)中，自然美、藝術(shù)美都屬于精神世界的內(nèi)心意象，卻也離不開(kāi)物質(zhì)的載體（比如有一定的質(zhì)地、色彩、聲響等）。因此，奢靡炫富雖然基于物質(zhì)，實(shí)質(zhì)卻是精神性的。奢靡與審美都屬于精神的追求，意義的深度卻有天壤之別。對(duì)追逐符號(hào)的人而言，大量珍貴的人力物力被降低為一紙商標(biāo)的陪襯。追逐奢華揭示著意義的貧瘠和精神的無(wú)力。審美的意象則以意義的充盈見(jiàn)長(zhǎng)。人心的意象，既可以讓金銀珠玉裝點(diǎn)堂皇的宮殿廟宇，也能令日常的景色轉(zhuǎn)換成大師的杰作，使普通的詞語(yǔ)凝結(jié)成千古不朽的詩(shī)句。審美和藝術(shù)創(chuàng)造體現(xiàn)著人的精神世界的富足。例如在戲曲藝術(shù)中，舞臺(tái)角色的氣象全系于演員的一舉一動(dòng)、一顰一笑。正是為了突出人的因素，戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡(jiǎn)到了“以鞭代馬”“一桌二椅”。在物質(zhì)較為充裕的今天，“富”的體現(xiàn)應(yīng)該是一種由內(nèi)而外的富貴氣。富貴氣是一種自然流露的美，這種美得自個(gè)人長(zhǎng)期的、自覺(jué)的涵養(yǎng)，也得自社會(huì)的普遍氛圍。富貴之美是花錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的。另一個(gè)是“和諧”。孔子說(shuō)“君子和而不同”，意思是不同的利益、意見(jiàn)、信念在一個(gè)統(tǒng)一體中既保持著各自的特點(diǎn)，又彼此相容、互補(bǔ)，進(jìn)而造就一個(gè)共生多贏的局面。中國(guó)的傳統(tǒng)美食是“和”的典范。精于烹調(diào)的人，會(huì)借用各種輔料的配合來(lái)約束主料，去其偏狹激烈之氣，以便更好地呈現(xiàn)其獨(dú)特的味道。近年來(lái)的社會(huì)文化則極端地強(qiáng)化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的綜藝節(jié)目和影視劇情……“和”與“同”看似是審美觀念的分歧，卻反映著人把握意義的能力高下?！昂汀币馕吨萘Γ谷税l(fā)現(xiàn)相異因素之間的交集，在共識(shí)、共情的基礎(chǔ)上促成彼此的互補(bǔ)、互動(dòng)；“同”則意味著不能理解差異。古人說(shuō)，“和實(shí)生物，同則不繼”，越能尊重和欣賞差異，越能得道多助，建設(shè)性的事業(yè)越容易展開(kāi)。一個(gè)“大時(shí)代”之所以為“大”，是因?yàn)槟馨荼姸啾舜讼喈惖摹靶r(shí)代”，為每個(gè)人提供登上時(shí)代舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。由此可見(jiàn)，“美”意味著意義的豐富，意味著創(chuàng)作和表達(dá)的自由。這種“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的題中之義。（摘編自孫燾《美，價(jià)值觀的意義建構(gòu)》）1.下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論“炫富”的一項(xiàng)是（）A.24歲的金景娥做客韓國(guó)一檔電視節(jié)目時(shí)，戴著價(jià)值兩億韓元的鉆石項(xiàng)鏈，拿著超過(guò)3500萬(wàn)韓元的手提包，自稱(chēng)不用工作就有父母的大筆零花錢(qián)。B.一個(gè)貴州女孩把自己一張“左手提一個(gè)LV大旅行包，右手挎一個(gè)橘紅色愛(ài)馬仕包”的照片傳到了網(wǎng)上展示，她這一套行頭，價(jià)值足有10萬(wàn)余元。C.陳光標(biāo)帶著15萬(wàn)元現(xiàn)金到云南災(zāi)區(qū)向每名災(zāi)民發(fā)放200元現(xiàn)金后，從一沓百元大鈔中抽出兩張舉起來(lái)，并要求大家做出和他同樣的動(dòng)作合影留念。D.在舊貨市場(chǎng)一個(gè)小女孩在別人驚訝的目光中把價(jià)值千元的絕版芭比娃娃以30元拋掉，她另有價(jià)值1500元的寵物玩具，幾千元的變形金剛，一堆LV的包包待售。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“炫富”雖基于物質(zhì)，但卻指向“名”這一觀念性符號(hào)，因此其實(shí)質(zhì)是精神性的；審美雖然屬于精神世界的內(nèi)心意象，卻離不開(kāi)物質(zhì)的載體。B.用金銀珠玉來(lái)裝點(diǎn)堂皇的宮殿廟宇，這種行為使得大量珍貴的人力物力降低為符號(hào)的陪襯，只能揭示意義的貧瘠和精神的無(wú)力。C.讓日常的景色轉(zhuǎn)換成大師的杰作，使普通的詞語(yǔ)凝結(jié)成千古不朽的詩(shī)句，這些審美和藝術(shù)創(chuàng)造，體現(xiàn)著人的精神世界的富足。D.“富”的美應(yīng)該是一種由內(nèi)而外的富貴氣，它是一種自然流露的美，它得自個(gè)人長(zhǎng)期的、自覺(jué)的涵養(yǎng)，也得自社會(huì)的普遍氛圍，與金錢(qián)沒(méi)有必然關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.在戲曲藝術(shù)中，雖然戲里的一切飾物皆為假扮，道具也被精簡(jiǎn)到了極其簡(jiǎn)單的程度，但演員的一舉一動(dòng)、一顰一笑卻依然能創(chuàng)造出角色的美。B.中國(guó)的傳統(tǒng)美食之所以是“美”的，主要在于精于烹調(diào)的人，會(huì)借用各種輔料來(lái)約束主料，去掉主料的偏狹激烈之氣，最終呈現(xiàn)獨(dú)特的味道。C.城市中大拆大建后出現(xiàn)的千篇一律的高樓大廈，雖然整齊劃一，卻是只有“同”沒(méi)有“和”，這反映出建設(shè)者不理解“君子和而不同”的意義。D.“和諧”的美，體現(xiàn)在對(duì)差異的尊重和欣賞，它能為每個(gè)人提供登上舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，從而凝聚各方面的力量，造就一個(gè)共生多贏的局面。【答案】1.C2.B3.C【解析】【1題詳解】試題分析：本題考查文本內(nèi)容的理解分析。本題要求找出不屬于該書(shū)觀點(diǎn)的一項(xiàng)。題中A項(xiàng)，原文說(shuō)“‘炫富’的內(nèi)容，集中于名牌服飾、名酒、名表、名車(chē)、名度假地”。點(diǎn)睛：這類(lèi)題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析?！?題詳解】試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。題干“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，答題關(guān)鍵詞“不符合”，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，題中B項(xiàng)，原文為“對(duì)追逐符號(hào)的人而言，大量珍貴的人力物力被降低為一紙商標(biāo)的陪襯”，主體是“追逐符號(hào)的人”，這里把宮殿廟宇的建造與“追逐”精美的宮殿廟宇混為一談?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類(lèi)文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類(lèi)別”“張冠李戴”；判斷類(lèi)注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中C項(xiàng)，應(yīng)該是“不理解‘和而不同’”；另外，建造千篇一律的高樓大廈與建設(shè)者是否理解“和而不同”，沒(méi)有必然的因果關(guān)系。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共2小題,共9分)閱讀下面的文字,完成各題。堿蓬草胡修江秋天是屬于陶淵明的。金秋的菊花開(kāi)放時(shí)，天空藍(lán)得像一個(gè)童話，于是人們就登上高坡，高坡上滿(mǎn)是文人的詩(shī)情，親朋們精致的思念。而此時(shí)，我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了。鄉(xiāng)人說(shuō)，那是堿蓬草，是沿海灘涂特有的一種植被，也叫堿蓬菜。說(shuō)它是菜，是懷了親切；說(shuō)它是草，是因?yàn)橐吧伴L(zhǎng)。五月長(zhǎng)出新芽時(shí)，草葉還翠綠如滴，然后由于生長(zhǎng)在海陸之間，潮來(lái)潮往間，葉子就逐漸開(kāi)始變紅了，九、十月間，簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地，喜歡和海浪親吻，叢叢簇簇，扎根于荒涼，向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上，一年又一年，蠻橫、執(zhí)著，看慣的人覺(jué)得是順理成章，初到的人覺(jué)得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬長(zhǎng)大的，但也不是第一次來(lái)到這里，所以，我和它就有了一種若即若離的默契，它正適合我的細(xì)細(xì)閱讀。暫時(shí)的逃離城市，既非歸隱，也非從俗，就是想在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)樸實(shí)的寧?kù)o。登高賞菊，很多人是因?yàn)樘諟Y明，似是一種硬造的文人情結(jié)，我不想這樣。陶淵明的歸隱，因著文人的清高，并非本愿，乃逃祿而歸耕，不論外表裝飾得如何輕視世事，灑脫不凡，內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生，非常痛苦。他種的豆從來(lái)就長(zhǎng)不好，草長(zhǎng)得太茂盛；他的田園就像一個(gè)裝飾好背景的舞臺(tái)，一個(gè)人粉墨登場(chǎng)，耕種就是演戲了。但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí)，你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋?zhuān)鹤匀?。你能炫耀一種堅(jiān)強(qiáng)么？堅(jiān)強(qiáng)是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存，堿蓬草不是，它就適合鹽堿地，土地肥沃，就會(huì)死亡；你能贊美一種熱情么？熱情是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的青春的涌動(dòng)，堿蓬草不是，秋天過(guò)后就會(huì)凋萎。當(dāng)年在大沽河邊，英雄戰(zhàn)死在疆場(chǎng)，鮮血染紅了大地，也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草，從此野草涂上了英雄的光輝。今天，理想主義的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)離我們而去，但草卻依然在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，鉛華洗盡，本色如初。二十世紀(jì)六十年代，“瓜菜代”的歲月，堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來(lái)堿蓬草的籽、葉和莖，摻著玉米面蒸出來(lái)紅草饃饃，幾乎拯救了一整代人。今天，也不會(huì)再有人會(huì)鐘情于它，只有一些都市人，在厭倦了生猛海鮮、大魚(yú)大肉后，買(mǎi)上一兩個(gè)堿蓬菜的包子，調(diào)節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗，依舊春天發(fā)芽，秋天枯萎。它能覺(jué)出自己地位的變化、曾經(jīng)的榮辱么？草木無(wú)情，多情的只是人類(lèi)自己，但往往又是自作多情。草依舊是草，就如同人依舊是人。堿蓬草環(huán)繞的，是一處處的養(yǎng)蝦池，那些赤腳的農(nóng)民經(jīng)常從堿蓬草上走過(guò)，每一天夕陽(yáng)墜落的時(shí)候，家人送來(lái)飯菜，一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦，他們晚上經(jīng)常睡在只能放下一張床的小屋中，夜風(fēng)吹送，送來(lái)大海的濤聲，與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草，一生的匆忙歲月，幾世的艱辛勞碌，都融進(jìn)瞬間的永恒中了。他們說(shuō)，這里沒(méi)什么風(fēng)景。風(fēng)景就是每天一如既往的生活。如今，對(duì)都市人而言，單純玲瓏的風(fēng)景已經(jīng)不再具有太大的誘惑，粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開(kāi)始走馬觀花般地瀏覽“荒涼”，對(duì)此，我只想說(shuō)，向往一種勾人魂魄的旅程的同時(shí)，不要玷污了一份樸拙，一份厚重。對(duì)于那叢紅草，我也只是一個(gè)過(guò)客，回歸都市，心依舊茫然，腳步依然匆忙。該忘掉的就忘掉吧，不能忘懷的，就存在心底，一切隨緣，自由地生長(zhǎng)吧。（選自2017年第5期《散文選刊》略有刪改）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章開(kāi)篇以金秋時(shí)節(jié)，人們登高賞菊，抒發(fā)詩(shī)情、思念開(kāi)頭，既與下文關(guān)于“文人情結(jié)”的議論相呼應(yīng)，又暗示堿蓬草從未被人們所關(guān)注。B.堿蓬草的形象是對(duì)生命最樸素的詮釋?zhuān)鼈冊(cè)诨臎觥⒓拍沫h(huán)境中地生長(zhǎng)，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、熱情的珍貴品質(zhì)和樸拙而厚重的美。C.作者圍繞著堿蓬草組織情思，敘寫(xiě)不同時(shí)代人們對(duì)待堿蓬草的不同情感態(tài)度，并由此延伸到對(duì)自然、風(fēng)景和人類(lèi)生活的思考。D.文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農(nóng)民”的生活形態(tài)作對(duì)比，并融入自身的感慨，體現(xiàn)了作者不同于一般都市人的風(fēng)景觀和生活方式。5.堿蓬草最突出的特點(diǎn)是什么？文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？【答案】4.C5.①最突出特點(diǎn)：自然。②生長(zhǎng)環(huán)境方面，自然地生長(zhǎng)在人跡罕至的鹽堿地；③生長(zhǎng)過(guò)程方面，隨季節(jié)變化自然地生長(zhǎng)、凋萎?！窘馕觥俊?題詳解】該題屬于綜合考查文學(xué)類(lèi)文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個(gè)方面。做此類(lèi)題須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。A項(xiàng)，“暗示堿蓬草從未被人們所關(guān)注”分析有誤，由原文“二十世紀(jì)六十年代，“瓜菜代”的歲月，堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來(lái)堿蓬草的籽、葉和莖，摻著玉米面蒸出來(lái)紅草饃饃，幾乎拯救了一整代人。今天，……只有一些都市人，在厭倦了生猛海鮮、大魚(yú)大肉后，買(mǎi)上一兩個(gè)堿蓬菜的包”可知，堿蓬草并不是從未被人們關(guān)注。B項(xiàng)，“有著堅(jiān)強(qiáng)、熱情的珍貴品質(zhì)”分析有誤，文中說(shuō)“你能贊美一種熱情么？熱情是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的青春的涌動(dòng)，堿蓬草不是，秋天過(guò)后就會(huì)凋萎”。D項(xiàng)，“體現(xiàn)了作者不同于一般都市人的風(fēng)景觀和生活方式”不合原文，作者有著深刻的自省意識(shí)，在批判都市人的同時(shí)，也承認(rèn)自己“回歸都市，心依舊茫然，腳步依舊匆忙”。故選C項(xiàng)?！?題詳解】該題考查學(xué)生分析作品的形象，歸納概括能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容，領(lǐng)悟文本的主旨。抓住文中寫(xiě)該形象的相關(guān)內(nèi)容，抓住其特點(diǎn)進(jìn)行分析概括，注意多角度，多側(cè)面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。本文要求概括堿蓬草最突出的特點(diǎn)，并概括是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)的。第二節(jié)中“但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí)，你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋?zhuān)鹤匀弧保筛爬ǔ鰤A蓬草最突出特點(diǎn)是自然。文中的“鄉(xiāng)人說(shuō)，那是堿蓬草，是沿海灘涂特有的一種植被”“它喜歡鹽堿地，喜歡和海浪親吻”“堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上，一年又一年，蠻橫、執(zhí)著”，可總結(jié)出堿蓬草習(xí)慣生長(zhǎng)在人跡罕至條件惡劣的鹽堿地，這是從生長(zhǎng)的環(huán)境方面來(lái)寫(xiě)堿蓬草的。堿蓬草“依舊春天發(fā)芽，秋天枯萎”“秋天過(guò)后就會(huì)凋萎?！笨梢岳斫獬觯瑝A蓬草是隨時(shí)令季節(jié)，按照大自然的運(yùn)行規(guī)律生長(zhǎng)和枯萎的。【點(diǎn)睛】綜合考查文學(xué)類(lèi)文本的基本體裁特征的題目，考查內(nèi)容涉及作品的內(nèi)容，人物，作品主旨，作品的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類(lèi)題目前，一定要先通讀文本，整體理解把握散文的內(nèi)容。明確文章的環(huán)境背景，文中所的人和事，領(lǐng)悟散文的主旨。然后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入，須細(xì)心和耐心。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）閱讀下面的文言文，完成各題。李時(shí)，字宗易，任丘人。時(shí)舉弘治十五年進(jìn)士，改庶吉士，授編修。正德中，歷侍讀、右諭德。世宗嗣位，為講官，尋遷侍讀學(xué)士。嘉靖三年，擢禮部右侍郎。俄以憂歸。服除，為戶(hù)部右侍郎。復(fù)改禮部，尋代方獻(xiàn)夫?yàn)樯袝?shū)。帝既定尊親禮，慨然有狹小前人之志，欲裁定舊章，成一朝制作。張孚敬、夏言用事，咸好更張。所建諸典禮，咸他人發(fā)端，而時(shí)傅會(huì)成之?；蛲⒆h不合，率具兩端，待帝自擇，終未嘗顯爭(zhēng)。以故帝愛(ài)其恭順。四方上嘉瑞輒拜疏請(qǐng)賀帝謙讓時(shí)必再請(qǐng)由是益以時(shí)為忠賜銀章曰“忠敏安慎”俾密封言事久而失之請(qǐng)罪帝再賜焉。十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午門(mén)，彗星見(jiàn)東井，時(shí)請(qǐng)敕臣工修省，令言官指陳利害興革。帝以建言乃科道專(zhuān)責(zé)，寢不行。其秋，桂萼卒，命時(shí)兼文淵閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)。時(shí)張孚敬已罷，翟鑾獨(dú)相。時(shí)后入，以宮保官尊，反居鑾上。兩人皆謙遜，無(wú)齟齬。帝御無(wú)逸殿，召時(shí)坐講《無(wú)逸篇》，鑾講《豳風(fēng)·七月》詩(shī)，武定侯郭勛及九卿翰林俱入侍。講畢，帝退御豳風(fēng)亭賜宴。自是，數(shù)召見(jiàn)，諮謀政務(wù)。十二年，孚敬復(fù)入，鑾以憂去，獻(xiàn)夫致仕。時(shí)隨孚敬后，拱手唯諾而已，以故孚敬安之。孚敬謝政，費(fèi)宏再入，未幾卒，時(shí)遂獨(dú)相。時(shí)素寬平，至是益鎮(zhèn)以安靜。帝亦恒召對(duì)便殿，接膝咨詢(xún)。時(shí)雖無(wú)大匡救，而議論恒本忠厚，廷論咸以時(shí)為賢。屢加少傅、太子太師、吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士。會(huì)夏言入輔，時(shí)不與抗，每事推讓言，言亦安之。帝待時(shí)不如孚敬、言，然少責(zé)辱，始終不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，贈(zèng)太傅，謚文康。（選自《明史·卷一百九十三》，有刪改）6.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.四方上嘉瑞/輒拜疏請(qǐng)賀/帝謙讓時(shí)/必再請(qǐng)/由是益以時(shí)為忠賜銀章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/請(qǐng)罪/帝再賜焉/B.四方上嘉瑞/輒拜疏請(qǐng)賀/帝謙讓時(shí)/必再請(qǐng)/由是益以時(shí)為忠/賜銀章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/請(qǐng)罪/帝再賜焉/C.四方上嘉瑞/輒拜疏請(qǐng)賀/帝謙讓/時(shí)必再請(qǐng)/由是益以時(shí)為忠賜銀章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/請(qǐng)罪/帝再賜焉/D.四方上嘉瑞/輒拜疏請(qǐng)賀/帝謙讓/時(shí)必再請(qǐng)/由是益以時(shí)為忠/賜銀章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/請(qǐng)罪/帝再賜焉/7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.明清因皇帝只一個(gè)年號(hào)，故常以年號(hào)稱(chēng)皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年號(hào)。B.服除的意思是守喪期滿(mǎn)、去掉孝服，而服喪則是指在一定時(shí)期內(nèi)戴孝對(duì)死者表示哀悼。C.大學(xué)士為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官，地位逐漸升高，明代亦稱(chēng)殿閣大學(xué)士、內(nèi)閣首輔等。D.“贈(zèng)”指賜給死者的官爵或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，跟“謚”連用，符合“生曰封，死曰贈(zèng)”的說(shuō)法。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李時(shí)頗有才學(xué)。他考中進(jìn)士后，歷任編修、侍讀學(xué)士，禮部右侍郎等職，多次升遷官職。B.李時(shí)顧全大局。他在朝中幫助別人完成遺留事務(wù)，尊重論者意見(jiàn)，為臣的態(tài)度恭敬和順。C.李時(shí)學(xué)識(shí)淵博。他兼任文淵閣大學(xué)士參與機(jī)務(wù)，并為皇帝講解《無(wú)逸篇》，受到皇帝禮遇。D.李時(shí)有聲望。他任少傅、太子太師等職務(wù)時(shí)，聲望超過(guò)張孚敬、夏言，贏得大臣們尊敬。9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自是，數(shù)召見(jiàn)，諮謀政務(wù)。（2）孚敬復(fù)入，鑾以憂去，獻(xiàn)夫致仕?！敬鸢浮?.D7.A8.D9.（1）從此以后，幾次召他，向他詢(xún)問(wèn)政事。（2）孚敬又一次返回到內(nèi)閣里來(lái)，翟鑾回家守喪去了，獻(xiàn)夫退休了?！窘馕觥俊?題詳解】該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。“輒拜疏請(qǐng)賀”前面省略的主語(yǔ)是李時(shí)，前面要斷開(kāi)；“帝”和“時(shí)”分別是所在句子的主語(yǔ)，前面分別要斷開(kāi)；“由是”是句首表示結(jié)論的詞，因此前面要斷開(kāi)；“賜銀章”是賞賜給他的銀章，是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；“俾”前面省略的主語(yǔ)是皇帝，因此前面要斷開(kāi)；“久而失之”“請(qǐng)罪”這兩個(gè)動(dòng)作行為前面省略的主語(yǔ)都是李時(shí)，因此前面分別要斷開(kāi)；“帝”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)。故選D項(xiàng)。【7題詳解】該題考查考察古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“世宗、嘉靖等都是年號(hào)”陳述有誤。“世宗”為帝王廟號(hào)，并非帝王年號(hào)。故選A項(xiàng)?！?題詳解】本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“他任少傅、太子太師等職務(wù)時(shí)，聲望超過(guò)張孚敬、夏言，贏得大臣們尊敬”分析有誤。原文“帝待時(shí)不如孚敬、言，然少責(zé)辱，始終不替，孚敬、言亦不敢望也”，并不是指“任少傅、太子太師等職務(wù)時(shí)”，原文未提到聲望的比較，只說(shuō)了一種情況：世宗對(duì)待李時(shí)不如孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責(zé)、欺辱他，對(duì)他的信任始終沒(méi)有減少，這是孚敬、夏言也無(wú)法相比的。故選D項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，自是，從此以后；數(shù)，幾次，屢次；諮，咨詢(xún)。第二句中，以，因?yàn)?；憂，守喪；致仕，退休。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣，對(duì)話標(biāo)志詞（如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱(chēng)句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：李時(shí)，字宗易，河北任丘人。李時(shí)本人考中弘治十五年進(jìn)士，改選庶吉士，授職編修。正德年間，做過(guò)侍讀、右諭德。世宗即位后，充任講官，不久升為侍讀學(xué)士。嘉靖三年升為禮部右侍郎，不久因守喪回家。脫下喪服后，出任戶(hù)部右侍郎。后來(lái)又改任禮部右侍郎，不久就取代方獻(xiàn)夫當(dāng)上了尚書(shū)。世宗確定尊崇父母的“大禮”以后，意氣慷慨，產(chǎn)生了藐視古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制禮作樂(lè)的事業(yè)。張孚敬、夏言掌權(quán)時(shí)，都喜歡改這改那。世宗一朝所制定的各種典禮，都是別人開(kāi)的頭，而由李時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地完成的。有時(shí)大臣們的討論意見(jiàn)不一，李時(shí)都擺出兩方的觀點(diǎn)，等待世宗自己來(lái)加以選擇，始終不曾有明顯的爭(zhēng)議。所以世宗喜歡他為人的恭敬、和順。各地送上什么吉祥之物來(lái)，李時(shí)都上書(shū)請(qǐng)求進(jìn)行祝賀。世宗如果謙讓?zhuān)顣r(shí)一定會(huì)再一次請(qǐng)求，所以世宗更認(rèn)為李時(shí)忠心，賜給他的銀章上刻“忠敏安慎”四個(gè)字，讓他密封上書(shū)談?wù)撥妵?guó)大事。時(shí)間長(zhǎng)了，他把銀章搞丟了，趕忙上書(shū)求罪，世宗又賜給他一枚。十年七月，京城四郊的祭壇建成，李時(shí)被加官太子太保。雷電震壞了午門(mén)，彗星出現(xiàn)在東邊的井宿，李時(shí)上書(shū)請(qǐng)敕令大臣們修身反省，并傳令諫官上書(shū)陳述政治上存在的問(wèn)題和改革措施。世宗認(rèn)為提這些建議應(yīng)該是給事中、御史的專(zhuān)門(mén)職責(zé)，擱置他的建議未予實(shí)施。這年秋天，桂萼死了，世宗任命李時(shí)兼文淵閣大學(xué)士入內(nèi)閣參與機(jī)要大事。當(dāng)時(shí)張孚敬已被免除職務(wù)，翟鑾一個(gè)人為輔臣。李時(shí)在他后面進(jìn)來(lái)，因?yàn)閷m保官位尊貴一些，位置反而在他上邊。好在兩個(gè)人都不自大，在一起倒也沒(méi)矛盾。世宗到無(wú)逸殿，召李時(shí)進(jìn)來(lái)坐著講解《無(wú)逸篇》，翟鑾講解《豳風(fēng)?七月》詩(shī)，武定侯郭勛及九卿、翰林都進(jìn)來(lái)奉陪。講完之后，世宗退回到豳風(fēng)亭賜他們一桌酒宴。從此以后，幾次召他，向他詢(xún)問(wèn)政事。十二年，孚敬又一次返回到內(nèi)閣里來(lái)，翟鑾回家守喪去了，獻(xiàn)夫退休了。李時(shí)跟隨在孚敬后邊，只能是拱手說(shuō)“好好”就是了，因此孚敬還容得下他。張孚敬退休后，費(fèi)宏又一次入閣，不久就死了，李時(shí)于是獨(dú)自一個(gè)做輔臣。他平時(shí)對(duì)人就寬厚、和易，到現(xiàn)在越發(fā)以清靜主持大局。世宗也經(jīng)常傳他到便殿里談話，親切地向他咨詢(xún)政事。李時(shí)雖然沒(méi)有什么大的補(bǔ)救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認(rèn)為他是個(gè)好人。李時(shí)前后被加官為少傅、太子太師、吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士。當(dāng)時(shí)夏言入閣，李時(shí)不與他對(duì)抗，事事都推讓給夏言做主，夏言也能容得下他。世宗對(duì)待李時(shí)不如張孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責(zé)、欺辱他，對(duì)他的信任始終沒(méi)有減少，這是張孚敬、夏言也無(wú)法相比的。嘉靖十七年十二月，李時(shí)還在位時(shí)死掉了，贈(zèng)太傅，謚文康。（二）古代詩(shī)歌閱讀?？陀卫钯R悲滿(mǎn)千里心，日暖南山①石。不謁承明廬②，老作平原客③。四時(shí)別家廟，三年去鄉(xiāng)國(guó)。旅歌屢彈鋏④，歸問(wèn)時(shí)裂帛⑤。注：①南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。②承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州，是舊趙地，故稱(chēng)“平原客”。④彈鋏：《戰(zhàn)國(guó)策》載馮諼才華出眾，在孟嘗君門(mén)下不甘做下客，因而彈鋏而歌，要魚(yú)、要車(chē)等。⑤裂帛：指寫(xiě)家信。10.下列對(duì)本詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詩(shī)歌標(biāo)題“客游”點(diǎn)明了詩(shī)人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過(guò)標(biāo)題可以看出詩(shī)歌要表達(dá)的情感可能有對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。B.“日暖南山石?！笔褂锰搶?xiě)手法表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷，“日暖”屬于想象的內(nèi)容，詩(shī)人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽(yáng)照耀在南山的石頭上。C.“老作平原客”中的“老”字是“老邁、年歲已高”的意思，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)自己年邁，表達(dá)了年事已高仍漂泊在外的孤獨(dú)寂寞之情。D.頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩(shī)人以“平原客”自稱(chēng)，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。11.杜甫《春望》中有：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！保旁?shī)中的“書(shū)”指信，李詩(shī)尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者表達(dá)的情感的異同?！敬鸢浮?0.C11.同：二者都借“家信”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。異：杜詩(shī)描寫(xiě)淪陷后長(zhǎng)安的簫條零落，身歷逆境思家情切，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操；李詩(shī)主要是寫(xiě)詩(shī)人想入朝為官而愿望始終得不到實(shí)現(xiàn)，于是想寫(xiě)家信告訴自己就要回家了，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的悲傷?！窘馕觥俊?0題詳解】該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。C項(xiàng)，“‘老’字是‘老邁、年歲已高’的意思”分析有誤。“老”字是“總是”的意思，突出了詩(shī)人在外漂泊的時(shí)間長(zhǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅漂泊和懷才不遇的凄楚與痛苦。故選C項(xiàng)。【11題詳解】該題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有整體性的理解和把握，讀懂詩(shī)歌寫(xiě)了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句。本題要求分析杜甫《春望》中的“書(shū)”和本詩(shī)中的“裂帛”所表達(dá)的情感異同。兩首詩(shī)中，詩(shī)人都借家信來(lái)抒發(fā)自己在外地對(duì)家人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。不同的是，杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深”，是在長(zhǎng)安淪陷后，他寫(xiě)給家人的信，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情，對(duì)家人的思念之情。本詩(shī)中“悲滿(mǎn)千里心”“三年去鄉(xiāng)國(guó)”詩(shī)人寫(xiě)信是要告訴家人自己快要回家了。但“不謁承明廬，老作平原客”，“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩(shī)人以“平原客”自稱(chēng)，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。這是李賀在家信中表達(dá)的情感?！军c(diǎn)睛】理解詩(shī)歌的情感，首先知道古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有哪些。1、憂國(guó)傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國(guó)。有建功立業(yè)的渴望的，有保家衛(wèi)國(guó)的決心的，有報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷的，有山河淪喪的痛苦的，有年華消逝，有壯志難酬的悲嘆的，有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的，4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的，有昔勝今衰的感慨的，有借古諷今的情懷的，有青春易逝的傷感的，有仕途失意的苦悶，有告慰平生的喜悅。5、長(zhǎng)亭送別。有依依不舍的留念，有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。那么，在考場(chǎng)上，題量大，時(shí)間緊，如何才能快速的理解詩(shī)歌的思想感情呢？可以從以下幾個(gè)方面來(lái)切入：一、從題目。標(biāo)題是文章的眼睛。許多古代詩(shī)歌，標(biāo)題對(duì)文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩(shī)人交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。三、從詩(shī)人。要知人論世。四、從詩(shī)句，這是最重要的依據(jù)。從全詩(shī)的角度理解詩(shī)中所寫(xiě)之事，運(yùn)用的意象，描寫(xiě)的畫(huà)面，所寫(xiě)的典故，以及直接抒情的詞句來(lái)考慮。（三）名篇名句默寫(xiě)（每空1分，共11分）12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居（其一）》中作者借鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往的詩(shī)句是_________，________。（2）《氓》中表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是：________，________。（3）女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心?！睹ァ分羞@種鮮明對(duì)比的語(yǔ)句是：________，__________。（4）《離騷》中屈原表明自己寧死也不與世俗同流合污的詩(shī)句是______________，_______________。（5）《離騷》中，以用荷縫衣來(lái)象征自己高潔品質(zhì)的兩句是：_______________，____________。（6）_______________，___________________，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?！敬鸢浮?1).羈鳥(niǎo)戀舊林(2).池魚(yú)思故淵(3).反是不思(4).亦已焉哉(5).女也不爽(6).士貳其行(7).寧溘死以流亡兮(8).余不忍為此態(tài)也(9).制芰荷以為衣兮(10).集芙蓉以為裳(11).忳郁邑余侘傺兮(12).吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。名句背誦默寫(xiě)難度不大，但考生常得不到滿(mǎn)分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫(xiě)了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫(xiě)成同音異形字，如羈、貳、溘、芰荷、忳、郁、邑、侘、傺等詞，都要格外留意。三、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（33分）13.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是A.其黃而隕（yǔn）流水脈脈（màì）媛女（yuàn）鹢首（yì）B.垝垣（guǐyuán）靡室勞矣（mǐ）酣睡（hān）累贅（lěi）C.婆娑（shuō）澄清（dèng）淇水湯湯（shāng）何時(shí)可掇（duō）D.宛然（wǎn）氛圍（fēn）蘭皋（gāo）紈素（wán）【答案】D【解析】【詳解】該題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。字音中容易出錯(cuò)的有字形相近的形聲字，這些字讀音可能相同也可能相近，當(dāng)然也可能完全不同，如，掇，啜，綴；菅和管。因此做題時(shí)要格外留心，看清字形。最重要的是平時(shí)要做個(gè)有心人，認(rèn)真識(shí)記、做練習(xí)、做筆記。A項(xiàng)，脈脈，應(yīng)讀mò；B項(xiàng)，累贅，累應(yīng)為léi；C項(xiàng)，婆娑，娑應(yīng)讀suō。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】高考字音考查的對(duì)象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種。由于生活中那些容易讀錯(cuò)的字往往也就是高考字音考查的重點(diǎn)內(nèi)容，因此，歸納出誤讀的常見(jiàn)類(lèi)型對(duì)我們復(fù)習(xí)備考是很有幫助的，同時(shí)針對(duì)每一種誤讀類(lèi)型，我們都要采取積極的措施，從而能夠有的放矢地掌握好字音這個(gè)考點(diǎn)。字音的誤讀的原因主要有以下幾種。（1）把多音字的甲音誤讀成乙音。（2）形聲字類(lèi)推偏旁引起誤讀。（3）習(xí)慣誤讀字，如“玫瑰”中的“瑰”，“氣氛”中的“氛”。（4）生僻字。生僻字，因其不常見(jiàn)而容易被忽略，易誤讀。考生平時(shí)要做有心人，注意積累。14.下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是A.泣涕漣漣躑躅窟隆滄海一栗B.爾卜爾筮澎湃馳聘名列前矛C.貽笑大方徘徊騏驥神采奕奕D.揠旗息鼓綺麗桑葚躡手躡腳【答案】C【解析】【詳解】該題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。復(fù)習(xí)建議:1.博聞強(qiáng)識(shí)。①博聞，即平時(shí)加強(qiáng)識(shí)記，盡力拓寬知識(shí)面，擴(kuò)大閱讀量，積累詞匯，豐富詞匯量。②強(qiáng)識(shí)，對(duì)漢字字形的識(shí)記要化大力氣。對(duì)那些形近字、音近字、義近字等尤其要仔細(xì)區(qū)別。2.加強(qiáng)練習(xí)。3.學(xué)會(huì)區(qū)別同音字。4.學(xué)會(huì)以音辨形。⒌學(xué)會(huì)以義辨形。⒍學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境辨形。A項(xiàng)，“滄海一栗”應(yīng)為“滄海一粟”。B項(xiàng)，“馳聘”應(yīng)為“馳騁”；“名列前矛”應(yīng)為“名類(lèi)前茅”。D項(xiàng)，“揠旗息鼓”，應(yīng)為“偃旗息鼓”。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】以義為綱，據(jù)義別形形隨義定，是漢字的基本特點(diǎn)，要辨析字形正誤，一切當(dāng)從字的意義下手、考慮。在這里，我想提供兩個(gè)據(jù)義別形的技巧：①字形結(jié)構(gòu)分析法。漢字當(dāng)中，有若干是形聲字、會(huì)意字、指事字等，它們的表意性很強(qiáng)。剖析字形特點(diǎn)，或者說(shuō)是剖析漢字的造字方法，推知漢字的意義，從而為我們辨析別字提供了有利的條件。②詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)分析法?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有不少聯(lián)合式的詞語(yǔ)，對(duì)這類(lèi)詞，可根據(jù)前后位置的關(guān)系，推知相對(duì)應(yīng)的字詞的詞義，從而幫助我們辨析字形。15.選出下列各組中，不全含有通假字的一組A.芳菲菲其彌章延佇乎吾將反B.匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀何方圜之能周兮C.箱簾六七十府吏見(jiàn)丁寧D.謇朝誶而夕替蒲葦紉如絲【答案】D【解析】【詳解】該題考查文言實(shí)詞中的通假現(xiàn)象。通假字，是泛指中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字（錯(cuò)別字）。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。這類(lèi)字在古文中經(jīng)常出現(xiàn)，因此平時(shí)要多加積累。做題時(shí)如果句中的某個(gè)實(shí)詞實(shí)在解釋不了，不防考慮該字是否是通假字，用一些同音字代入翻譯試試。A項(xiàng)，章，通“彰”，明顯；反，同“返”，返回。B項(xiàng)，匪，通“非”，不是；圜,通“圓”，圓鑿（受榫頭的穿孔）。C項(xiàng)，簾，通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣；丁寧，通“叮嚀”，囑咐。D項(xiàng)，“紉”同“韌”。故選D項(xiàng)。16.下列加點(diǎn)字詞與“勤心養(yǎng)公姥”中“公姥”詞法現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是A.晝夜勤作息 B.我有親父兄C.備他盜之出入與非常 D.來(lái)去自如【答案】D【解析】【詳解】該題考查學(xué)生文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。偏義復(fù)詞，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義；而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起到構(gòu)詞的作用。例句中的“公姥”，公，是公公；姥，是婆婆。此處是偏在“姥”上，因?yàn)閯⑻m芝只不婆婆，沒(méi)有公公。A項(xiàng)，作息，偏在“作”上。B項(xiàng)，父兄，偏在“兄”上。C項(xiàng)，出入，偏在“入”上。D項(xiàng)，來(lái)去，不是偏義復(fù)詞。故選D項(xiàng)。17.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是①高余冠之岌岌兮②今我來(lái)思，雨雪霏霏③夙興夜寐④仕宦于臺(tái)閣⑤孔雀東南飛⑥手巾掩口啼⑦及爾偕老⑧伏清白以死直兮A.①⑧/②⑤/④⑦/③⑥ B.①/②④⑤/③⑥/⑦⑧C.①/②④/③⑤⑥/⑦/⑧ D.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧【答案】C【解析】【詳解】該題考查學(xué)生詞類(lèi)活用現(xiàn)象。考生要能準(zhǔn)確判斷各種詞類(lèi)活用現(xiàn)象。常見(jiàn)的類(lèi)型有：名詞、形容詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法。①，高，使……高，形容詞的使動(dòng)用法。②④，雪，下雪；仕，做官，名詞作動(dòng)詞。③⑤⑥，夙，在早上；夜，在夜里；東南，向東南；手巾，用手巾；名詞作狀語(yǔ)。⑦，老，老去，形容詞作動(dòng)詞。⑧，死，為……而死，為動(dòng)用法。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】詞類(lèi)活用包括以下幾種類(lèi)型。一.名詞活用為動(dòng)詞，因?yàn)槟茉竸?dòng)詞只能修飾動(dòng)詞，所以，如果名詞前緊接能愿動(dòng)詞時(shí)，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞;因?yàn)橹挥袆?dòng)詞能帶賓語(yǔ)和介賓補(bǔ)語(yǔ)，所以，如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語(yǔ)，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞;同理，如果兩個(gè)名詞連用，二者之間既非并列關(guān)系，也非修飾關(guān)系，其中必有一個(gè)活用成了動(dòng)詞。如：假舟楫者，非能水也，而絕江河。二.形容詞活用為動(dòng)詞，按一般語(yǔ)法，形容詞不能帶賓語(yǔ)，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動(dòng)詞;同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)前，而它和后面的名詞或名詞性短語(yǔ)之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞就活用成了動(dòng)詞。三.名詞作狀語(yǔ)，從句法關(guān)系看，謂語(yǔ)動(dòng)詞在句中總是出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，而句子已有明確的主語(yǔ)時(shí)，即可判斷名詞活用成了狀語(yǔ)。如：君為我呼入，吾得兄事之四.動(dòng)詞、形容詞活用為名詞，從句法關(guān)系看，動(dòng)詞在句中常出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)之后作謂語(yǔ)，所以，如果在謂語(yǔ)動(dòng)詞前或后出現(xiàn)了動(dòng)詞，且具有明顯的表示人或事物的意義時(shí)，即可判斷動(dòng)詞活用成了名詞。這一名詞一般出現(xiàn)在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)前邊有“其”字。如：吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼五.使動(dòng)用法，所謂使動(dòng)用法，就是謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，一般而言可以斷定活用成了使動(dòng);如：君將哀而生之乎六.意動(dòng)用法意動(dòng)用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用如意動(dòng)，就是“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用作意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用作意動(dòng)的名詞所表示的人或事物，經(jīng)?？梢苑g成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)作……”。如：成以其小，劣之18.對(duì)下列特殊句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是①秋以為期②謠諑謂余以善淫③漸見(jiàn)愁煎迫④豎子不足與謀⑤不吾知其亦已兮⑥雖體解吾猶未變兮⑦步余馬于蘭皋兮⑧何言復(fù)來(lái)還A.①④/②⑦/③⑥/⑤⑧ B.①⑤⑧/②⑦/③⑥/④C.①⑧/②⑤/③⑥/④⑦ D.①⑤⑧/②④/③⑦/⑥【答案】B【解析】【詳解】該題考查文言特殊句式。文言特殊句式有：被動(dòng)句，省略句，判斷句，倒裝句。依據(jù)倒裝的成分不同，倒裝句又分為定語(yǔ)后置句，賓語(yǔ)前置句介詞結(jié)構(gòu)后置句（又叫狀語(yǔ)后置句），主謂倒裝句。定語(yǔ)后置的標(biāo)詞有四種:之（茍以天下之大），者（尋人可使報(bào)秦者），之……者（馬之千里者），數(shù)詞作定語(yǔ)，不用標(biāo)志詞（鑄以為金人十二）。考生平時(shí)對(duì)每種特殊句式要掌握其規(guī)律，然后結(jié)合語(yǔ)境加推斷。①⑤⑧是賓語(yǔ)前置句：以秋為期，不知吾其亦已兮，言何復(fù)來(lái)還。②⑦是狀語(yǔ)后置句，謠諑以善淫謂余，于蘭皋步余馬兮。③⑥是被動(dòng)句，漸見(jiàn)愁煎迫，見(jiàn)表被動(dòng)；雖體解吾猶未變，沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。④是省略句，豎子不足與（之）謀。故選B項(xiàng)。19.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①我們認(rèn)為，貿(mào)易保護(hù)措施將使金融危機(jī)下本已嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更加困難。各國(guó)不應(yīng)以鄰為壑，而應(yīng)加強(qiáng)合作和磋商，這才符合各國(guó)的利益。②九寨溝景觀非常獨(dú)特，是一片如畫(huà)的天地。這里的瀑布雖沒(méi)有黃果樹(shù)大瀑布?jí)延^，卻因飛短流長(zhǎng)，有一種讓人親近的風(fēng)韻。③兩年來(lái)，敘利亞國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，造成大量的平民百姓毀家紓難，流離所失，這一現(xiàn)象引起了國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注。④假如我們每一個(gè)人都能?chē)?yán)格要求自己，向黃大年同志學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊，何愁不能事業(yè)有成？⑤在珠寶商城，部分?jǐn)傊鞑扇◆~(yú)龍混雜的手段將染色的石英冒充翡翠出售。⑥過(guò)去五年，西方勢(shì)力粉墨登場(chǎng)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍追堵截，妄圖毀滅中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成果。A.②⑤⑥ B.①③⑤ C.①④⑥ D.③④⑥【答案】C【解析】【詳解】該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。這類(lèi)題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。①以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)洪水排泄到那里去；比喻把災(zāi)禍推給別人。成語(yǔ)使用正確。②“飛短流長(zhǎng)”意思是造謠生事，搬弄是非。語(yǔ)境說(shuō)的是九寨溝瀑布從上而下飛流的情景。成語(yǔ)望文生義了。③“毀家紓難”意思是捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國(guó)家減輕困難。成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，語(yǔ)境說(shuō)的是戰(zhàn)爭(zhēng)使百姓家園毀壞。④見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。成語(yǔ)使用正確。⑤魚(yú)龍混雜：形容好人和壞人混在一起。成語(yǔ)使用錯(cuò)誤，語(yǔ)境說(shuō)的是以假當(dāng)真。⑥粉墨登場(chǎng)：原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。成語(yǔ)使用正確。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)使用要注意幾個(gè)方面。1．不要望文生義。成語(yǔ)誤用的一個(gè)很重要原因就是對(duì)成語(yǔ)一知半解，以今律古。如“文不加點(diǎn)、明日黃花、不刊之論、差強(qiáng)人意、五風(fēng)十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無(wú)所不至、過(guò)江之鯽、粉墨登場(chǎng)”等。3．注意適用對(duì)象。許多成語(yǔ)都有其特定的適用對(duì)象，不能亂用。如“大言不慚、天花亂墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。4．注意謙敬成語(yǔ)。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬蓽生輝”等。5．注意兩用成語(yǔ)。如“想入非非、異想天開(kāi)、燈紅酒綠、一針見(jiàn)血”等。6．注意有的成語(yǔ)不能跟賓語(yǔ)。如“出奇制勝、漠不關(guān)心、求全責(zé)備”等。7．還有一類(lèi)成語(yǔ)，其本身已經(jīng)含有的意思在文中再加以闡述而導(dǎo)致重復(fù)或者出現(xiàn)矛盾。如“忍俊不禁地笑起來(lái)、妄自菲薄自己、三令五申地強(qiáng)調(diào)、一天天地日臻完善、一個(gè)莘莘學(xué)子”等?？忌⒁馄胀ǔ烧Z(yǔ)與熟語(yǔ)的合并考查，重視含有近義、雙義、多義的成語(yǔ)與熟語(yǔ)，注意準(zhǔn)確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。20.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.出版業(yè)當(dāng)然要講究裝幀藝術(shù)，講究宣傳造勢(shì)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，但是要想真正贏得讀者、贏得市場(chǎng)，最終還是取決于內(nèi)容是否具有吸引力和感染力。B.由于菲律賓東部的太平洋沿岸海水沒(méi)有出現(xiàn)重大變動(dòng)，菲火山地震研究所今天下午解除了智利大地震引起的海嘯可能襲擊菲國(guó)的警戒狀態(tài)。C.作為一名共產(chǎn)黨員，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，辦事情想問(wèn)題都要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。D.從某種意義上說(shuō)，教師是一根拐杖，我們的目的是讓學(xué)生脫離教師，自己獨(dú)立走路，以達(dá)到葉圣陶先生所要求的——教是為了不教。【答案】B【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，不合邏輯，“想真正贏得讀者”與“是否具有”兩面對(duì)一面；C項(xiàng)，“要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)”雜糅，可以把“從”改為“以”；D項(xiàng)，“達(dá)到葉圣陶先生所要求的——教是為了不教”成分殘缺，在句末加“的目的”?！究键c(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。比如D項(xiàng)，“達(dá)到”后面缺少相應(yīng)的賓語(yǔ)中心詞。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。比如C項(xiàng)，就是把“從……出發(fā)”和“以……為出發(fā)點(diǎn)”兩句雜糅為一句。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語(yǔ)病還是無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)。21.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)得體的一句是A.今天的講座，能夠聆聽(tīng)諸位先賢的高論，茅塞頓開(kāi)，獲益匪淺。B.祝賀對(duì)方得女：今聞尊夫婦喜得千金，弄瓦之慶，明珠入拿，遙以致賀C.表示吊唁：遠(yuǎn)道聞?dòng)?，不勝悲痛，未能親至舍間，謹(jǐn)此馳函吊唁，務(wù)請(qǐng)節(jié)哀D.遲暮之年，年華已逝，祝您福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松！【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。得體就是語(yǔ)言表達(dá)符合具體的情境、對(duì)象、語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。A項(xiàng)，“先賢”是指已故的有才德的人，與語(yǔ)境不合，語(yǔ)境說(shuō)的是在座的有學(xué)識(shí)的人，可改為“大師”。C項(xiàng)，“舍間”是謙辭，指對(duì)自己的家的謙稱(chēng)。此處用于稱(chēng)別人的家，用錯(cuò)對(duì)象。D項(xiàng)，“遲暮之年，年華已逝”，有感傷情調(diào)，不合祝壽語(yǔ)境；此處可改為“春秋不老，古稀重新”。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括內(nèi)容（詞語(yǔ)、句子、段落和整體和諧）、場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說(shuō)話的對(duì)象（稱(chēng)謂、語(yǔ)氣），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份；所謂“語(yǔ)體”主要指是口語(yǔ)（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書(shū)面語(yǔ)（政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。22.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.這款山水盆景構(gòu)思精巧，意境深遠(yuǎn)，放在您的家里定會(huì)讓貴府增色不少。B.西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)傳來(lái)廣播聲：“由于下雪，部分航班因此延誤，滯留旅客可望明日返回?！盋.王太太的客廳里總是高朋滿(mǎn)座。我是稀客，但是她對(duì)我并不因不熟悉而疏遠(yuǎn)，總讓我如沐春風(fēng)。D.父親季堯是著名學(xué)者，兒子季舜也新晉教授，朋友真誠(chéng)贊美季氏父子說(shuō)：“季氏伯仲，一門(mén)雙杰，虎父無(wú)犬子！”【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境，看準(zhǔn)對(duì)象，注意適應(yīng)場(chǎng)合，把握語(yǔ)體，仔細(xì)判斷。A項(xiàng)，“貴府”，敬辭，尊稱(chēng)對(duì)方的家，使用得體。B項(xiàng)，廣播的內(nèi)容要通俗易懂，多用口語(yǔ)，少用書(shū)面語(yǔ)，“滯留旅客可望明日返回”書(shū)面語(yǔ)色彩太重，不符合廣播稿的要求。C項(xiàng)，稀客：通常用作敬語(yǔ)，稱(chēng)不常來(lái)的客人，一般不指自己。本句用來(lái)指自己，表達(dá)不得體。D項(xiàng)，“伯仲”指兄弟，句中用來(lái)指父子，不得體。故此題答案為A項(xiàng)。23.下列各句中，所引詩(shī)詞不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是A.“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，祖國(guó)山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們?cè)陂e暇之余可以多去各地走一走，親近當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。B.“靡不有初，鮮克有終”，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，走好為官?gòu)恼牡谝徊胶苤匾?，但守住初心，自始至終堅(jiān)守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。C.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！保兏锸前l(fā)展的永恒推動(dòng)力，無(wú)論是個(gè)人還是民族、國(guó)家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創(chuàng)新，力爭(zhēng)一流。D.“桃李不言，下自成蹊”，他通過(guò)自身的實(shí)際行動(dòng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染著他的學(xué)生，感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，也因此獲得了無(wú)數(shù)贊譽(yù)?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：這是一道考核語(yǔ)言得體的題目，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。此題考核所選詩(shī)句是否符合語(yǔ)境，題中A項(xiàng)，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”意思是放開(kāi)眼界，以闊大的胸懷看待人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。語(yǔ)境是多去觀賞自然風(fēng)物，詩(shī)句與語(yǔ)境不符。B項(xiàng)，“靡不有初，鮮克有終”意思是任何事情都有個(gè)開(kāi)頭，卻很少有能到終了的。告誡人做事要有始有終，善始善終。與語(yǔ)境相符。C項(xiàng)，“天若有情天亦老，人間正道是滄?！币馑际亲匀唤缛绻兄?，它會(huì)體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則，不斷變革、不斷發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。與語(yǔ)境相符。D項(xiàng)，“桃李不言，下自成蹊”意思是桃樹(shù)、李樹(shù)不說(shuō)話招呼，但由于花朵和果實(shí)吸引人，人們爭(zhēng)著前來(lái)賞花摘果，使得樹(shù)下自然走成一條小路。比喻為人真誠(chéng)、忠實(shí)，自然會(huì)有強(qiáng)烈的感召力而深得人心。與語(yǔ)境相符。四、寫(xiě)作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近日，國(guó)內(nèi)一所大學(xué)擬實(shí)行“上課前所有同學(xué)交手機(jī)”的措施。此舉尚未實(shí)施，便在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。有人支持，也有人反對(duì)。另?yè)?jù)報(bào)道，國(guó)內(nèi)某高校還在每一間教室的前面設(shè)置“手機(jī)收納袋”，收納袋分布幾十個(gè)小口袋，每個(gè)小口袋都標(biāo)注著不同的數(shù)字序號(hào)和學(xué)生名字。上課前學(xué)生必須關(guān)掉手機(jī)并放入袋中才能到座位上聽(tīng)課。對(duì)于一些高校要求“上課前所有同學(xué)交手機(jī)”這件事，你是怎么看的？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。【答案】“課前交手機(jī)”體現(xiàn)濃濃人文情懷國(guó)內(nèi)某高校每間教室前面設(shè)置“手機(jī)收納袋”，某大學(xué)擬實(shí)行“上課前所有同學(xué)交手機(jī)”措施，此舉尚未實(shí)施便引發(fā)熱議，支持者和反對(duì)者皆有。對(duì)此，我認(rèn)為，校方的看似無(wú)奈之舉實(shí)則體現(xiàn)了濃濃的人文情懷。首先，不可否認(rèn)，隨著社會(huì)高速發(fā)展，人們對(duì)信息量的需求正迅速膨脹。手機(jī)作為一種溝通分享便利工具為人們所喜愛(ài)，尤其年輕人，更把它當(dāng)作時(shí)尚之物而青睞有加。但手機(jī)是把雙刃劍，大學(xué)生雖已成年，可自控力不強(qiáng)，往往會(huì)迷戀成癮而深陷其中，給自己及他人身心造成傷害。君不見(jiàn)“低頭族”玩手機(jī)成癮而踏空墜橋身亡；君不見(jiàn)“低頭族”過(guò)年盯屏搶紅包而冷落了久未相見(jiàn)的親人！這些事情歷歷在目，教訓(xùn)難道還不夠深刻嗎？校方擬實(shí)行“課前交手機(jī)”措施是其深察手機(jī)危患而謹(jǐn)慎行事的人文關(guān)懷的“他律”舉動(dòng)，我們?cè)跄芫芙^？其次，高校作為人才聚集之地，是造就人才的工廠。大學(xué)生可以在高校優(yōu)化已學(xué)知識(shí)，提升學(xué)業(yè)能力，學(xué)習(xí)將來(lái)立足社會(huì)本領(lǐng)。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教書(shū)育人的地方。學(xué)生若沒(méi)有按規(guī)定上交手機(jī)而留滯身邊，不僅可能本心受迷惑而誤了自己課堂學(xué)習(xí)，還可能影響周?chē)瑢W(xué)，甚至影響老師上課質(zhì)量，是對(duì)尊師重道一種道德漠視。譚嗣同有言：“為學(xué)莫重于尊師”，康有為說(shuō)：“師道既尊，學(xué)風(fēng)自善”，“尊師重道”自古以來(lái)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。一個(gè)尊師重道風(fēng)氣盛行的民族才是有希望的民族！可見(jiàn)，校方在制定規(guī)章制度、營(yíng)造尊師重道氛圍方面著實(shí)下了苦功夫，體現(xiàn)的正是對(duì)學(xué)生濃郁的人文情懷，我們能視而不見(jiàn)嗎？再者，國(guó)有國(guó)法，校亦有校規(guī)，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”已成社會(huì)共識(shí)。誠(chéng)然，大學(xué)生作為高智商群體，追求民主、自由自然可以理解。但是，自由和約束是對(duì)孿生兄弟。不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人。美國(guó)著名政治思想家塞繆爾?P?亨廷頓說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)可以無(wú)自由而有秩序，但不能無(wú)秩序而自由”。每個(gè)社會(huì)公民只有遵紀(jì)守法，享公民應(yīng)享之權(quán)利，盡公民應(yīng)盡之義務(wù)，才能和諧相處，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。學(xué)生課前自己上交手機(jī)，課后自由提取，校方擬實(shí)行的規(guī)定措施不正是給學(xué)生營(yíng)造安定、自由、和諧的校園環(huán)境嗎？對(duì)此，我們又何樂(lè)而不為？也許有學(xué)生會(huì)說(shuō)學(xué)校規(guī)定課前全部上交手機(jī)是對(duì)學(xué)生私有財(cái)物占有，對(duì)學(xué)生個(gè)人隱私的侵犯。的確，手機(jī)是學(xué)生私有物品，但校方并沒(méi)有據(jù)為己有，而是要求上課前交手機(jī)，尊重學(xué)生隱私，給學(xué)生做“手機(jī)收納袋”并標(biāo)注數(shù)字序號(hào)和名字。校方的舉措于情于理都是對(duì)學(xué)生滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意。如今，國(guó)家依法治國(guó)，法律明文規(guī)定“公共場(chǎng)所禁止吸煙”“禁止飲酒駕駛”……這一系列的規(guī)章制度如同校方擬實(shí)行“課前交手機(jī)”的舉措，表面看似硬性、強(qiáng)制，似乎不近人情，實(shí)際上為你、為我、為大家對(duì)生命敬畏、價(jià)值取向著想，其間充滿(mǎn)的濃濃人文情懷不言而喻。當(dāng)所有人都能很好履行公共文明職責(zé)，那和諧社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就近在咫尺了！【解析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫(xiě)作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次提供的材料是一些高校要求“上課前所有同學(xué)交手機(jī)”，要求考生就此事表明你的態(tài)度，闡述你的看法，然后立意構(gòu)思作文。參考立意是：（1）從贊成的角度看：①教室是學(xué)習(xí)的地方，學(xué)生的主要任務(wù)之一就是學(xué)習(xí)。而很多學(xué)生每天花在玩手機(jī)上的時(shí)間已經(jīng)很多，不能再把寶貴的課堂時(shí)間浪費(fèi)在玩手機(jī)上，收手機(jī)有利于學(xué)生上課集中注意力，減少學(xué)習(xí)時(shí)間的浪費(fèi)。②尊師重道，是傳統(tǒng)美德。老師在講臺(tái)講課，學(xué)生卻在下面玩手機(jī)，這是對(duì)老師、對(duì)學(xué)問(wèn)的一種不尊重。因此，有必要采取措施強(qiáng)制不自覺(jué)的學(xué)生交出手機(jī)。③“自律”雖重要，“他律”不可少?！敖皇謾C(jī)”正是通過(guò)“他律”來(lái)培育學(xué)生的“自律”意識(shí)，讓學(xué)生的目光從屏幕回到黑板的有益之