2023年高考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面材料，完成下列小題美是什么？從字源學(xué)看，根據(jù)《說文解字》：羊大則美，認(rèn)為羊長得很肥大就“美”。這說明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。另種看法是羊人為美。從原始藝術(shù)、圖騰舞蹈的材料看，人帶著羊頭跳舞才是“美”字的起源，“美”字與“舞”字與“巫”字，最早是同一個字。這說明，“美”與原始的巫術(shù)禮儀活動有關(guān)，有某種社會含義在內(nèi)。如果把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來，就可看出：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。（）在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對象。由于中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而經(jīng)?？梢缘韧谝磺锌隙ㄐ缘膶徝缹ο?。就是說，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對象就都叫“美?！?．下列句中標(biāo)點使用有誤的一項是（）A．這說明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。B．就是說，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對象就都叫“美。”C．一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。D．在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對象。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．由于中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞同化了。B．中國傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對象的事物經(jīng)常都叫“美”,使“美”這個詞泛化了。C．由于中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，“美”這個詞被泛化了。D．中國傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對象的事物都叫“美”，使“美”這個詞同化了。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這兩種對“美”字來源的解釋有個共同趨向，都說明美的存在，離不開人的存在。B．說明美的存在，離不開人的存在，從兩種對“美”字來源的解釋就可以看出。C．這兩種對“美”字來源的解釋有個共同趨向，都說明人的存在，離不開美的存在。D．說明人的存在，離不開美的存在，從兩種對“美”字來源的解釋就可以看出。2、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┛票鹊男愿裨炀土怂母叻迮c低谷。，，。，。，都是自己找來的。求仁得仁，如此而已。①如果不是他這樣的執(zhí)拗性格，也許早就在巔峰期退役了②使他成為了NBA史上訓(xùn)練最勤苦、最頑強(qiáng)的球員之一③他的執(zhí)拗、好勝、偏執(zhí)、在意細(xì)節(jié)、某種程度上的孤僻④所以他現(xiàn)在的處境，他的光榮，他的低谷，他的輝煌與幽暗，甚至他的苦境⑤是這種性格使他成長為NBA最好的球員之一，是這種性格使他熬過了低谷⑥但也許同樣，如果不是他這個執(zhí)拗性格，他根本無法在NBA鏖戰(zhàn)這么久A．①⑥⑤④②③ B．④②⑤①⑥③C．⑤①⑥④③② D．③②⑤①⑥④3、閱讀下面的文字，完成下列小題。地球上的生物需要適應(yīng)地球的自轉(zhuǎn)，而包括人在內(nèi)的所有生物都可以通過生物鐘來預(yù)測和適應(yīng)晝夜變化。獲得2017年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的三位科學(xué)家以果蠅為模式生物，分離出了一個調(diào)控生物鐘的基因。他們________地觀察細(xì)胞中該基因編碼的蛋白變化，鑒定其他相關(guān)蛋白所________的成分，揭示了果蠅生物鐘的調(diào)控機(jī)制。由此，科學(xué)家們認(rèn)為，（），也是生物適應(yīng)外界環(huán)境而進(jìn)化的結(jié)果，它調(diào)控著10%~10%的基因表達(dá)。研究生物鐘對了解人類生命活動具有重大的理論意義，同時也對治療由于生物節(jié)律失常造成的人類疾病有著________的應(yīng)用價值。就我們?nèi)梭w而言，如果外部環(huán)境與生物鐘發(fā)生沖突，個體不良行為與生物內(nèi)在節(jié)律__________，那么，我們的健康就會受到影響。最明顯的例子莫過于“時差綜合癥”。當(dāng)乘坐飛機(jī)跨越多個時區(qū)，就會出現(xiàn)時差倒不過來，有時候即使我們感到很疲憊，但是晚上還是會失眠。生物鐘的正常工作對人的健康起著重要作用。繼三位諾獎獲得者開拓性的研究之后，生物鐘生物學(xué)成為具有廣闊發(fā)展前景的研究領(lǐng)域，指導(dǎo)著人們健康生活。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．煞費心機(jī)包涵不可限量南轅北轍B．苦心孤詣包含不可估量背道而馳C．煞費心機(jī)包涵不可估量背道而馳D．苦心孤詣包含不可限量南轅北轍2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．生物鐘是包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的所有生物都有的現(xiàn)象B．包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)，生物鐘是所有生物都有的現(xiàn)象C．生物鐘是所有生物都有的現(xiàn)象，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)D．生物鐘是所有生物中包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)都有的現(xiàn)象3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．就會出現(xiàn)時差倒不過來，有時候即使我們很疲憊，但是晚上還會失眠。B．就會出現(xiàn)時差倒不過來的情況，有時候即使我們很疲憊，但是晚上還會失眠。C．就會出現(xiàn)時差倒不過來，有時候我們雖然很疲憊，但是晚上還是會失眠。D．就會出現(xiàn)時差倒不過來的情況，有時候我們雖然很疲憊，但是晚上還是會失眠。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。站在古鎮(zhèn)譙樓，我不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為交通要隘的功能已成歷史，但黃峭遣子孫秉承家訓(xùn)到各地創(chuàng)業(yè)傳承家風(fēng)的故事，至今讓人。黃峭子孫們在一個地方站穩(wěn)腳跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家創(chuàng)業(yè)，周而復(fù)始。多年的遷徒，不僅是地理上的變動，更是歷史與文化的傳揚。一批賢者傳播文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。家訓(xùn)家風(fēng)為何能顯示出如此強(qiáng)大的生命力？第四十四代子孫黃子曦娓娓道來：黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書院，培養(yǎng)棟梁人才，撰寫《家訓(xùn)》十七款；當(dāng)代古鎮(zhèn)人則，把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容。中國自古就是重視家風(fēng)傳承的國度，家是人生的起點，也是國家的根基，（），會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用。在令人且充滿誘惑的世界里，我們多想想先輩的諄諄教誨，回憶先輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛，定能從中獲得強(qiáng)大的精神動力，在前行的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．津津樂道革故鼎新目不暇接篳路藍(lán)縷B．樂此不疲繼往開來目不暇接櫛風(fēng)沐雨C．津津樂道繼往開來眼花繚亂篳路藍(lán)縷D．樂此不疲革故鼎新眼花繚亂櫛風(fēng)淋雨2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》，它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。B．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。C．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼。D．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．祖先創(chuàng)造的輝煌文明，是一種永恒的精神能源B．祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明C．文明的輝煌由祖先創(chuàng)造，是一種永恒的精神能源D．永恒的精神能源，是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯(lián)描寫了梅花生長的環(huán)境——竹林深處，“一徑苔”寫出人跡罕至之感。B．頷聯(lián)用擬人手法，寫它羞于與向陽之雪為伍，恥于向東風(fēng)自薦，表現(xiàn)其孤高傲岸的品格。C．頸聯(lián)寫梅花不管是長在野橋邊還是長在深谷中，都是自生自滅，寫出了它的疏野不羈。D．詩人詠梅，既是贊美梅花，也是托物言志，表達(dá)了對美好情操的向往之情。2．詩歌的尾聯(lián)說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結(jié)合詩句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，無以至千里。（荀子《勸學(xué)》）⑵去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶駕一葉之扁舟，________________。（蘇軾《赤壁賦》）⑷問君西游何時還？_____________。（李白《蜀道難》）⑸________________，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹角聲滿天秋色里，__________________。（李賀《雁門太守行》）⑺君子博學(xué)于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》）⑻牢騷太盛防腸斷，_____________。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）7、閱讀下文，完成下面小題。父親劉亮程①我們家搬進(jìn)這個院子的第二年，家里的重活開始逐漸落到我們兄弟幾個身上，父親過早地顯出了老相，背稍重點的東西便顯得很吃力，嘴里不時嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣。②他覺得自己早該閑坐到墻根曬太陽了。③母親卻認(rèn)為他是裝的。他看上去那么高大壯實，一只胳膊上的勁，比我們渾身的勁都大得多。一次他發(fā)脾氣，一只手一撥，老三就飛出去3米。我見他發(fā)過兩次火，都是對著老三、老四。我和大哥不怎么怕他，時常不聽他的話。我們有自己的想法。我們一到這個家，他便把一切權(quán)力交給了母親。家里買什么不買什么，都是母親說了算。他看上去只是個干活的人，和我們一起起早貪黑。每天下地都是他趕車，坐在轅木上，很少揮鞭子。他嫌我們趕不好，只會用鞭子打牛，跑起來平路顛路不分。他試著讓我趕過幾次車。往前走叫“呔球”，往左拐叫“嗷”，往右拐叫“唷”，往后退叫“縮”。我一慌就叫反。一次右邊有個土疙瘩，應(yīng)該喊“嗷”讓牛向左拐繞過去。我卻喊成“唷”。牛愣了一下，突然停住，扭頭看著我。我一下不好意思，“嗷、嗷”了好幾聲。④我一個人趕車時就沒這么緊張。其實根本用不著多操心，牛會自己往好路上走，遇到坑坎會自覺躲過。它知道車轱轆碰到疙瘩陷進(jìn)坑里都會讓自己多費勁。⑤我們在太平渠使喚老了3頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個家時它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒一點脾氣。父親說它8歲了。8歲，跟我同歲，還是個孩子呢?？膳Ｖ挥惺畮讱q的壽命，活到這個年齡就得考慮賣還是宰。黑母牛給我印象最深的是那副木訥神情。鞭子抽在身上也沒反應(yīng)。抽急了猛走幾步，鞭子一停便慢下來，緩緩悠悠地挪著步子。父親已經(jīng)適應(yīng)了這個慢勁。我們不行，老想快點走到想去的地方，擔(dān)心去晚了柴被人砍光草被人割光。一見飛奔的馬車牛車擦身而過，便禁不住掄起鞭子，“呔球、呔球”地叫喊一陣?？墒菦]用，鞭子抽在它身上就像抽在地上一樣，只騰起一股白土。黑母牛身上縱縱橫橫地爬滿了鞭痕。我們打它時一點都不心疼。我們似乎覺得，它已經(jīng)不知道疼，再多抽幾鞭就像往柴垛上多撂幾把柴一樣地?zé)o所謂了。它干的最重的活就是拉柴禾，來回幾十公里。遇到上坡和難走的路，我們也會幫著拉，肩上套根繩子，身體前傾著，那時牛會格外用力，我們和牛，就像一對兄弟。實在拉不動時，牛便伸長脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣。⑥父親一生氣就嘟囔個不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說東，我們說西。有一段時間我們故意和他對著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個院子里我們有過一段很不愉快的日子。后來我們漸漸地長大懂事了，但父親也漸漸地老了。⑦我一直覺得我不太了解父親，對這個和我們生活在一起叫他作父親的男人，我有一種難言的陌生。他會說書，講故事，在那些冬天的長夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了。我不知道父親在這個家里過得快樂不快樂，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個院子后悔嗎？現(xiàn)在他和母親還有我最小的妹妹和妹夫一起住在沙灣縣城。早幾年他喜歡抽煙，吃晚飯時喝兩盅酒。他從不多喝，再熱鬧的酒桌上也是喝兩盅便早早離開。我去看他時，常帶點煙和酒。他打開煙盒，自己叼一根，又遞給我一根煙——許多年前他第一次遞給我煙時也是這個動作，手臂半曲著，伸一下又縮一下，臉上堆著不自然的笑，我不知所措?，F(xiàn)在他已經(jīng)戒煙，酒也喝得更少了。我不知道該給他帶去些什么。每次回去我都在他身邊，默默地坐一會兒。依舊沒什么要說的話。他偶爾問一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問一句“牛拴好了嗎？”我答一句，又是長時間的沉默。1．“我都快五十歲的人了，還出這么大力氣?！边@句話在文中出現(xiàn)了兩次，請對此加以賞析。2．“?！痹谖闹杏兄匾饔?，請加以分析。3．結(jié)合文中描寫，分析“父親”的形象。4．有人評價劉亮程的散文“樸實理智”，請結(jié)合本文加以賞析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的根基和沃土?！袄铣遣荒茉俨鹆恕?，新版北京城市總體規(guī)劃建立了歷史文化名城保護(hù)體系。大批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，民間文學(xué)、民俗文化等正加強(qiáng)搶救、保護(hù)……在今年全國兩會“部長通道”上，國家文物局有關(guān)負(fù)責(zé)同志透露了這樣一組數(shù)據(jù)：最近三年，每年入博物館的參觀人數(shù)增量都在一億左右，今年春節(jié)假期期間博物館人氣爆棚，7天假期4.15億旅游人次，其中有40%以上走進(jìn)了博物館。還有記者在采訪時提到，故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非?；鸨?，一票難求……這些都表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在當(dāng)下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，已成為我們必須面對的現(xiàn)實問題。試想，如果傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止于幾個人在書房中互相嘆賞”，那和一堆零散的符號、呆板的素材又有什么區(qū)別?只有從“沉睡”中再出發(fā)，從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出更具時代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如，北京故宮博物院，經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個坐落在北京城中軸線上72萬平方米的皇家庭院。令人們驚嘆和感慨的還有紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里技藝精湛自得其樂的大國工匠等等。不止如此，在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今，說起我們與詩歌書信最近的一次重逢，自然會想到《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風(fēng)的親切感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時代感”。有人說，故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，是因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。事實上，回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過高峰也有過低潮，前進(jìn)的道路有過平坦也有過坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變，也始終沒有忘卻過中華民族獨特的精神標(biāo)識。只有堅定文化自信，堅持與時代同步伐、以人民為中心，才能讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。在此次全國兩會上，有代表委員積極建言獻(xiàn)策，“要讓博物館里的文物‘活’起來，博物館與信息技術(shù)融合是必由之路。”誠然，信息化為傳統(tǒng)文化的傳播普及插上了科技的翅膀，但同時也必須看到，要想讓更多的群眾接觸并積極參與其中，僅僅依靠信息技術(shù)的力量還是不夠的。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉。（摘自《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根和魂，也是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的根基和沃土。B．傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接,缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止于幾個人在書房中互相嘆賞”，就和一堆零散的符號、呆板的素材沒有什么區(qū)別。C．《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目，可以說是我們現(xiàn)今與詩歌書信最近的一次重逢。D．故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，將激發(fā)起人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．作者從歷史文化名城、文化遺產(chǎn)、博物館的參觀人數(shù)、一些文化節(jié)目等方面闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力。B．作者在文中運用了數(shù)字論證、舉例論證、引用論證等多種論證方法論證了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的重要性和必要性。C．傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，而是古為今用，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。D．作者舉例紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，意在論證一些地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來，博物館與信息技術(shù)融合是唯一之路。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．傳統(tǒng)文化只要與時代接軌，就能涵養(yǎng)出更具時代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。B．最大限度發(fā)揮以文化人的作用，充分利用信息技術(shù)，更貼近現(xiàn)實和群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中。C．經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造后的北京故宮博物院，在許多人眼中，已不僅是皇家庭院，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化符號。D．傳統(tǒng)文化正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，讓自身更加具有“時代感”，穿越時空，“活”起來。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。安徒生的童話《皇帝的新衣》是一個家喻戶曉的故事。那位皇帝明明沒有穿衣服，為什么成人明明知道而不敢說，反倒說皇帝的新衣如何如何漂亮；最后還是一個孩子直截了當(dāng)?shù)卣f，皇帝沒穿衣服，是光屁股，把事實戳穿呢？這就是因為成人知道皇帝的厲害，戳穿事實是要掉腦袋的，所以面對事實不敢說破。孩子還不懂世事，沒有什么顧慮，看到什么就說什么，所謂“童言無忌”。我國明代有一位思想家，叫李贄，他是一位思想很解放的學(xué)者。他寫過一篇文章《童心說》。他認(rèn)為，一個詩人、作家最重要的品質(zhì)就是要有“童心”“赤子之心”。他說，一個人要是頭腦里塞滿了四書五經(jīng)、孔孟之道，那么他就有了所謂的“聞見”和“道理”，這“聞見”和“道理”就會把他的眼睛蒙蔽住，從而失去“童心”。喪失“童心”是非常可怕的，因為這時候，人就成為“假人”，言就成為“假言”，文也隨之成為“假文”。只有保持“童心”，不為所謂的“聞見”和“道理”所遮蔽，“發(fā)乎情性，由乎自然”，以“最初一念之本心”去看世界，才能寫出天下之至文，成為一個具有獨創(chuàng)性的作家。這個道理許多藝術(shù)家都談到過。有的畫家說，牡丹花最難畫。因為你必須拋棄別人的眼光和自己以前眼光中的牡丹花形象，似乎是第一次看見這種牡丹花那樣驚奇，你才能畫出一朵新的屬于你的牡丹花，而不是別人畫過的或自己畫過的牡丹花。有一個現(xiàn)象是值得注意的。那些極富創(chuàng)造力的大師當(dāng)然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的眼睛來看世界。畢加索有一次參觀了一個兒童畫展，感慨很多，他說：“我和他們一樣大時，就能夠畫得和拉斐爾一樣，但是我要學(xué)會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間。”另一位畫家柯羅說得更直接：“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見地觀察自然。”當(dāng)然，使成人變成孩子，這連上帝也做不到，假如真有上帝的話。但人們可不可以使童心再現(xiàn)呢？這是可以的，那就是被某些心理學(xué)家稱為“第二次天真”。不過通往這“第二次天真”的路是困難重重的，因為成人已經(jīng)社會化了，連他對世界的看法也社會化了。當(dāng)你看見一個新的事物，總是會用社會世俗賜給你的眼光去看它，于是你所看到的與別人看到的是一樣的，這里很少有新鮮感。如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強(qiáng)大的社會化保持距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見。只有這樣，你才會或多或少獲得“第二次天真”，在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸的、率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世界。這時，世界就將像最初展現(xiàn)在兒童面前的一樣，充滿神奇，充滿詩一般的色彩和聲音，世界才會聽你調(diào)遣：太陽是甜甜的，晨霧是紅紅的，春天是喧鬧的，秋天是寂靜的；你可以從黃河里鉆進(jìn)去，又可以從亞馬孫河里鉆出來；你可以上九天攬月，下五洋捉鱉；你可以從平凡中看出偉大，從偉大中又看出平凡……這時你才是一個富于獨創(chuàng)性的詩人、作家、畫家、音樂家……(選自《苦日子、甜日子：童慶炳美學(xué)隨筆》，上海人民出版社，有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．李贄在他的《童心說》中認(rèn)為，喪失“童心”為人為文就“假”了，這是很可怕的。B．那些極富創(chuàng)造力的大師們之所以憎恨自己的成熟和老練，是因為他們很難再獲童心。C．畫家柯羅每天向上帝祈禱，希望他能讓自己變成一個天真的孩子無憂無慮地生活。D．雖然通往“第二次天真”的路很難，因為成人已經(jīng)社會化了，但也不是無法實現(xiàn)的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章通過《皇帝的新衣》這一家喻戶曉的故事，例證擁有“童心”才能無所顧忌。B．文章從美學(xué)的角度來具體分析做人和創(chuàng)作的問題，提出“第二次天真”這一論題。C．文章可分為前后兩部分，分別談了“童心”的重要性和如何獲得“第二次天真”。D．文章采用“提出問題—分析問題—解決問題”的方式展開論證，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。3．結(jié)合全文，簡要概括“童心”的重要性及如何重獲“第二次天真”。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李化龍,字于田,長垣人。萬歷二年進(jìn)士，除嵩縣知縣。年甫二十,胥吏易之。化龍陰察其奸,悉召置之法,縣中大治。二十七年三月,化龍起故官,總督湖廣、川、貴軍務(wù)兼巡撫四川,討播州叛臣楊應(yīng)龍。應(yīng)龍性猜狠嗜殺數(shù)從征調(diào)恃功驕蹇知川兵脆弱陰有據(jù)蜀志間出剽州縣化龍至成都征兵未至亦謬為好語縻之帝聞綦江破,大怒。賜化龍劍，假便宜討賊。諸軍大集,化龍先檄水西兵三萬守貴州，斷招苗路，乃移重慶，大誓文武。明年二月分八道進(jìn)兵，川師四路,黔師三路，楚師一路分兩翼,化龍自將中軍策應(yīng)。應(yīng)龍以勁兵二萬屬其子,比抗諸路兵,皆大敗，應(yīng)龍頓足嘆日“吾不用時泰計,今死矣!”六月,劉鋌破土、月二城，應(yīng)龍窘,與二妾俱縊。詔磔應(yīng)龍尸并子朝棟于市。化龍初聞父喪，以金革起復(fù),至是乞歸終制。三十一年四月,起工部右侍郎,總理河道,與淮、揚巡撫李三才奏開淤河，由直河入洳口抵夏鎮(zhèn)二百六十里,避黃河呂梁之險。再以憂去,未代。敘前平播功，晉兵部尚書,加少保，蔭一子世錦衣指揮使。三十五年夏,起戎政尚書。化龍以京營根本,奏陳十一濫、十二苦、十九宜,皆置不理。兵部自二十七年后，左、右侍郎皆空署。未幾,尚書蕭大亨亦致仕,化龍掌部事。三十七年正月,京師訛言寇至,民爭避匿,邊民逃入都門者亦數(shù)萬。輔臣言兵部尚書惟一人,何以應(yīng)猝變，帝亦不報。遼戰(zhàn)士二萬余皆老弱,而稅監(jiān)高淮肆虐,遼人切齒?；堈埻６愓n且增兵萬人,又條上兵食款戰(zhàn)之策,帝皆不報。卒官,年七十。謚襄毅，贈少師,加贈太師。(節(jié)選自《明史·李化龍傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語縻之/B．應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀/志間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語縻之/C．應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語縻之/D．應(yīng)龍性猜/狠嗜殺數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語縻之/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．總督,與巡撫皆為地方軍政大員,合稱督撫,總督權(quán)力較巡撫大,巡撫位于總督之下。B．終制,古代禮制,父母死后,子女持喪三年，期間不得行婚嫁之事,但官員無須離職。C．工部,官署名,隋唐至明清時期中央機(jī)構(gòu)六部之一,掌管全國工程、交通、水利和屯田等。D．謚,即謚號,封建時代帝王、貴族、大臣等去世后,依據(jù)其生前事跡所給予的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．李化龍奉命討逆,不辱使命。他巡撫四川,征討叛臣楊應(yīng)龍;皇帝賜他尚方寶劍,充分放權(quán);他用先利誘后攻打的計策,在兩年之內(nèi)，平定楊應(yīng)龍之亂。B．李化龍盡心為政,建言獻(xiàn)策。他在工部任職時,與淮、揚巡撫李三才一起奏請疏通河道,以避呂梁之險;擔(dān)任戎政尚書,奏陳十--濫、十二苦、十九宜。C．李化龍體恤下情,條陳進(jìn)諫。遼地不少戰(zhàn)士老弱貧殘,但稅監(jiān)殘暴，李化龍便請求停止收稅、增加兵士數(shù)萬人,又逐條上奏兵士糧食、和議、戰(zhàn)斗之策。D．李化龍官高權(quán)重,贈謚美顯。他二十歲便出任知縣,后官至巡撫、總督,因功被提拔為兵部尚書,加封少保,去世后,被追封為少師、太師,賜謚襄毅。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)化龍陰察其奸,悉召置之法,縣中大治。(2)輔臣言兵部尚書惟一人,何以應(yīng)猝變,帝亦不報。5．李化龍聽到父親去世的消息為什么沒有立即請求回家守喪?請簡要說明。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李稙字符直，泗州臨淮人。幼明敏篤學(xué)，兩舉于鄉(xiāng)。從父中行客蘇軾門，大史晁無咎見之曰：“此國士也?！币耘扪伞＞缚党?，高宗以康王開大元帥府。湖南向子諲轉(zhuǎn)運京畿，時群盜四起，偏道阨絕，環(huán)視左右無足遣者。有以稙薦遂借補(bǔ)迪功郎使督四百艘總押犒師銀百萬糧百萬石招募忠義二萬余眾自淮入徐趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒以計達(dá)。時高宗駐師鉅野，聞東南一布衣統(tǒng)眾而至，士氣十倍，首加勞問。稙占對詳敏，高宗大悅，親賜之食，留之幕府。高宗既即位，尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。丞相張波督師江上，知稙才，薦為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟未平，稙請修戰(zhàn)艦，習(xí)水戰(zhàn)，分軍馬為左右翼，大破彥舟伏兵，誅馬友，二盜平?？＂僖云瀑\功上于朝，轉(zhuǎn)朝奉大夫、通判荊南府。秩滿，除尚書戶部員外郎。時秦檜當(dāng)國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。檜死，除戶部郎中。稙始入見，帝曰：“朕故人也?！狈接幸獯笥?，以母老辭，除知桂陽軍。丁母憂，歸葬，哀毀。劉锜遺之書曰：“忠臣孝子，符直兼之矣?！狈?，參政錢端禮薦差知瓊州。陛辭，帝慨然曰：“卿老矣，瓊州遠(yuǎn)在海外?！备闹罩?。逾年，金人敗盟，朝廷將大舉，以稙漕運有才略，授直敷文閣、京西河北路計度轉(zhuǎn)運使。稙措畫有方，廷議倚重。干道二年，直寶文閣，主管行宮留守司事。稙上書極言防江十策，皆直指事宜，不為浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學(xué)士致仕。年七十有六卒，謚忠襄。（節(jié)選自《宋史?卷三百八十六》有刪節(jié)）（注）①浚：指張浚，南宋大臣，主張抗金。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐/趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒/以計達(dá)B．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余/眾自淮入徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)卒以計達(dá)C．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒以計達(dá)D．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義/二萬余眾自淮入徐/趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒以計達(dá)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．京畿，從周代開始，把王城周圍千里的地域稱為“王畿”，秦朝統(tǒng)一中國后始稱“京畿”。B．服闋，即守孝期滿、服喪結(jié)束；“闋”即“終止”“停止”，故把守孝期滿稱為“服闋”。C．漕運，舊時指將征自田賦的部分糧食通過水路解送的運輸方式，主要為供應(yīng)京城或作軍需。D．致仕，將祿位交還國家，指辭官或退休，“致仕”與“致天下之士”中的“致”意思相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李稙聰明好學(xué)。多次被鄉(xiāng)里推薦，大史晁無咎稱贊他是國中極其優(yōu)秀的人才并將女兒嫁給他。B．李稙于國有功。靖康初他正擔(dān)任迪功郎，率眾歷經(jīng)艱難最終順利完成向子諲交托的轉(zhuǎn)運任務(wù)。C．李稙有軍事才華。修戰(zhàn)艦，習(xí)水戰(zhàn)，平定孔、馬二盜；上書陳防江十策，都直指事理不說空話。D．李稙受皇帝信任。高宗為康王時，即留他在幕府；高宗即位后第一次見他，即稱他為“故人”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。（2）時秦檜當(dāng)國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，一段杭州大爺怒懟西湖游泳男子的視頻引起熱議。從視頻中可以看出，大爺認(rèn)為“西湖不是你一個人的，游泳損害了城市的形象”。游泳的男子很不服氣，一直在跟大家爭論：“西湖申遺并沒有不許游泳這條規(guī)定，西湖申遺是為大家服務(wù)的。我們已經(jīng)在西湖里游了幾十年了，現(xiàn)在景更美了，水更清了，為什么反倒不能游了？！”對西湖游泳事件，你怎么看？要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。B項，引文不是一個獨立的句子，句號要放在引號外。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項，“由于”和“使”淹沒主語，“同化”用詞錯誤；B項，“經(jīng)?！蔽恢貌粚Γ鄬訝钫Z語序不當(dāng)；D項，“同化”用詞錯誤。故選C。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。B項，先說結(jié)論，與上文連接不緊湊。C項，“這兩種……”與上文連接緊湊，但“說明人的存在，離不開美的存在”結(jié)論關(guān)系不正確，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“美的存在，離不開人的存在”。D項，先說結(jié)論，與上文連接不緊湊，結(jié)論關(guān)系也不正確。故選A。2、D【解析】

本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。該段文字探討科比的性格的影響。通讀句子可知，⑤句中“這種性格”與②句中“最勤苦、最頑強(qiáng)”銜接緊密，意義相連應(yīng)排在一起，①句中“如果不是他這樣的執(zhí)拗性格”與⑥句“如果不是他這個執(zhí)拗性格”，意義相連應(yīng)排在一起，排除AC；④是總結(jié)，應(yīng)該放在最后，③是科比性格的具體內(nèi)容，應(yīng)該放在開頭，排除B項。故選D。【點睛】排序類試題要求考生在注意語言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對語句排序試題一般應(yīng)注意以下幾個問題：揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨；分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系，進(jìn)行對比分析，排除干擾項，該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準(zhǔn)選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?；通讀語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。3、1．B2．A3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！吧焚M心機(jī)”和“苦心孤詣”同為強(qiáng)調(diào)科學(xué)家觀察的煞費苦心,“煞費心機(jī)”含有貶義,不符合文意,所以選“苦心孤詣”?！鞍笔恰袄镞吅小?“包涵”是客套話表示,請人原諒,有“包容、寬容”的意思,結(jié)合語境，應(yīng)選用“包含”。“不可限量”指前程遠(yuǎn)大,一般不做修飾語,“不可估量”指數(shù)量大或程度深,應(yīng)選“不可估量”。“南轅北轍”強(qiáng)調(diào)一個對象的行動和目的相悖,“背道而馳”比喻方向、目標(biāo)完全相反，強(qiáng)調(diào)兩個對象或行動間的相悖，文中是“個體不良行對”與“生物內(nèi)在節(jié)律”兩個事物，所以選“背道而馳”。故選B。2．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。根據(jù)文意，本句陳述的是生物鐘,并非強(qiáng)調(diào)“包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)”,所以排除B、C；本句陳述生物鐘時強(qiáng)調(diào)的是“所有生物”而非“人類”,所以排除D。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改為病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是難度不大，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱。本題要求選出“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。A、C兩項，成分殘缺，“出現(xiàn)”缺少賓語；B項，搭配不當(dāng)，“即使”和“但是”不搭配。故選D。4、1．C2．B3．A【解析】

1．本題考查成語意思和用法的辨析能力。解答此類試題，首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。津津樂道；很有興趣地說個不停。樂此不疲：因喜歡做某事面不知變倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。這里根據(jù)講境，是說故事為后人傳頌，應(yīng)用“津津樂道”；革故鼎新：舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。這里根據(jù)語境，“把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容”是對前人精神的繼承和創(chuàng)造，應(yīng)用“繼往開來”；目不暇接：形容東西多.來不及觀看或看不過來。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷也比喻事物復(fù)架，無法辨清。這里根據(jù)語境，“充滿誘惑的世界里”是時代給人的影響，應(yīng)用“眼花繚亂”；篳路藍(lán)縷：駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風(fēng)沐雨：櫛，梳頭發(fā)：沭，洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)麗地辛苦奔波。“篳路藍(lán)縷”專指開創(chuàng)的艱苦，“櫛風(fēng)沐雨”側(cè)重形容辛苦。這里根據(jù)語境“創(chuàng)業(yè)艱辛”，應(yīng)用“篳路藍(lán)縷”。故答案選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。選項A，搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與“基因”不能搭配。選項C，成分殘缺，句末應(yīng)加上“的精神風(fēng)貌”。選項D，搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與“基因”不能搭配；句式雜糅，“體現(xiàn)了”和“的表現(xiàn)”雜糅。故答案選B。3．本題考查的是語句復(fù)位的語言表達(dá)連貫?zāi)芰?。解答此類試題要注意明確題型特點，注意結(jié)合前后文文意，認(rèn)真斟酌文意和選項語句。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。根據(jù)后文的“會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用”，主語應(yīng)該是“輝煌文明”。故答案選A。【點睛】辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。搭配不當(dāng)：是病句常見的類型，主要有主謂、動賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語和中心語搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，一面對兩面等，較為典型的是一個詞語和后面或前面的兩個詞語配合，和其中的一個搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對兩面。5、1．C2．①尾聯(lián)的意思是；醉酒之后不要睡在庭前的梅樹下面，因為我擔(dān)心風(fēng)一旦吹過，被吹落的桃花會被我玷污了。②“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。③尾聯(lián)是虛寫，是假想，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。C項，“寫出了它的疏野不羈”表述錯誤。頸聯(lián)“無主圩橋隨月管，有根寒谷也春回”的意思是：有的梅樹長在野橋旁，無人管理，任隨明月做它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。前一句說梅花遠(yuǎn)離塵囂，自由自在，以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛，說它執(zhí)著之性，百折不回，表達(dá)了詩人對梅花高潔情操的贊美。故選C。2．本題考查詩歌的煉字和情感的把握。解答煉字題，可以從釋字、手法、效果和情感的角度來賞析。而詩歌中情感的把握主要通過抓意象、分析手法、知人論世、分析詩歌內(nèi)容等角度來鑒賞。本題中，詩歌的尾聯(lián)說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結(jié)合詩句分析尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？尾聯(lián)：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。”意思是日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。尾聯(lián)是虛寫，是詩人想象之辭，可見詩人愛惜梅花，幾乎無微不至。而“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。尾聯(lián)通過想象日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風(fēng)吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花，是在前三聯(lián)贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強(qiáng)之后，寫自己面對梅產(chǎn)生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。6、（1）故不積跬步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途巉巖不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風(fēng)物長宜放眼量【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、1．第①段中這句話是對父親的語言描寫，表現(xiàn)出父親年過半百依然在辛勤芳作，對生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第⑤段中這句話則是用人格化的手法表現(xiàn)牛的老態(tài)。這句話前后出現(xiàn)兩次，凸顯了牛和人相似的處境，遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)，使讀者通過黑母牛的形象加深了對文中父親形象的理解。2．①“?！必灤┍疚模闹腥宋锏幕顒佣喔Ｓ嘘P(guān)；②“牛”是文中人物的勞動伙伴，定位了父親的農(nóng)民身份和農(nóng)村環(huán)境；③“?！本哂须[喻作用，黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活，含蓄而形象地表達(dá)作者對辛苦勞作一生的父親的同情。3．文中刻畫的父親是一個樸實的農(nóng)民形象。年過半百，一輩子勤于勞作而過早衰老；性格隱忍沉默，不善表達(dá)；同時他也有慈愛的一面，會說書講故事，在冬天的長夜里用陌生的故事點亮了孩子心中的希望。4．“樸實”一是體現(xiàn)在文字質(zhì)樸平實上，這一語言風(fēng)格和文中父親的形象特征相吻合；二是體現(xiàn)在內(nèi)容上，文章多選取“趕車”等鄉(xiāng)村日常生活片段和細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物、寄托情感。“理智”一是體現(xiàn)在字里行間流露出對父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉；二是體現(xiàn)在文章的思維深度，文字中包含著作者對生命的深刻體驗、對人的價值及人與人關(guān)系的深沉思考（哲學(xué)思考）?！窘馕觥?．本題考查對句子的賞析能力。解答此類題目，考生要先看句子的特點，是描寫景色的還是描寫人物的等；寫景的要先考慮修辭，再賞析用詞和句式；寫人的則從人物描寫的角度賞析。本題兩次寫到同一句話。第一句，結(jié)合語境“父親過早地顯出了老相，背稍重點的東西便顯得很吃力，嘴里不時嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，這是父親的語言描寫，“都50歲的人了”說明父親年過半百；“還出這么大力氣”寫出父親依然在辛勤勞作；此句表達(dá)了父親對生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第二句，結(jié)合語境“實在拉不動時，牛便伸長脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣”，這是在寫老牛，因此這是擬人化的手法，表現(xiàn)牛的老態(tài)，同樣寫出老牛年老而依然辛苦勞作。再將兩個句子放到一起思考。這兩句話形成一種照應(yīng)，一人一牛，處境相似，都是遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)；兩個形象互相映襯，使讀者通過黑母牛的形象加深了對文中父親形象的理解。2．本題考查物象的作用的能力。解答此類題目，一般答題思路是，對情節(jié)的作用，對主要人物的作用，對環(huán)境的作用，對主題的作用。本題問：“?！钡男蜗蟮淖饔?。從情節(jié)上來看，文章多次提到“?！薄１热绲?、4段寫父親趕牛車和“我”趕牛車；第5段寫到家里的黑母牛?？梢?，“牛”貫穿本文，文中人物的活動多跟牛有關(guān)。從人物和環(huán)境上來看?！拔摇奔以谵r(nóng)村，父親是農(nóng)民，牛是我們的重要勞動伙伴。“?！倍ㄎ涣烁赣H的農(nóng)民身份，凸顯了農(nóng)村的環(huán)境。從主題上看。文中的黑母牛與父親的形象有相似之處，他們都已年老，行動遲緩費力，卻依然承擔(dān)著繁重的勞動，因此黑母牛的形象對父親有隱喻作用。作者通過對黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活的描寫，含蓄而形象地表達(dá)作者對辛苦勞作一生的父親的同情。3．本題考查對人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。首先概括父親的身份，通過關(guān)于“?！薄摆s牛車”“拉柴禾”等描寫，可以看出父親是一個樸實的農(nóng)民形象。再看父親的特點，結(jié)合第1段“父親過早地顯出了老相，背稍重點的東西便顯得很吃力，嘴里不時嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，可概括出“年過半百，一輩子勤于勞作而過早衰老”；結(jié)合第6段“父親一生氣就嘟囔個不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說東，我們說西。有一段時間我們故意和他對著干，他生了氣就跟母親嘟囔”，以及第7段“每次回去我都在他身邊，默默地坐一會兒。依舊沒什么要說的話。他偶爾問一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問一句‘牛拴好了嗎？’我答一句，又是長時間的沉默”可概括出“性格隱忍沉默，不善表達(dá)”；結(jié)合第7段“他會說書，講故事，在那些冬天的長夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”，可概括出“他也有慈愛的一面，會說書講故事，在冬天的長夜里用陌生的故事點亮了孩子心中的希望”。4．本題考查對文章風(fēng)格的鑒賞能力。解答此類題目，一要看文本的內(nèi)容，二要看文本的表現(xiàn)手法，三要看文本的語言風(fēng)格。題目是，有人評價劉亮程的散文“樸實理智”，請結(jié)合本文加以賞析。首先理解“樸實理智”的含義。“樸實”是就文章的內(nèi)容和語言來說的。從文本內(nèi)容上來看，文章塑造的父親的形象時一位樸實的農(nóng)民，因此文中描寫的多是“趕車”“拉柴禾”等鄉(xiāng)村日常生活，也寫到一些美好的細(xì)節(jié)，比如第7段寫“他會說書，講故事，在那些冬天的長夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”等，這些內(nèi)容體現(xiàn)出“樸實”的風(fēng)格。再看語言，“他試著讓我趕過幾次車。往前走叫‘呔球’，往左拐叫‘嗷’，往右拐叫‘唷’，往后退叫‘縮’”“我們在太平渠使喚老了3頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個家時它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒一點脾氣”，這些文字都很質(zhì)樸平實，和文中父親的形象特征相吻合。再分析“理智”，一是體現(xiàn)在情感的表達(dá)克制而深沉，一是思維有深度。比如，文章表現(xiàn)對父親的感情，這樣寫，“有一段時間我們故意和他對著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個院子里我們有過一段很不愉快的日子。后來我們漸漸地長大懂事了，但父親也漸漸地老了”“我不知道父親在這個家里過得快樂不快樂，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個院子后悔嗎？”，字里行間流露出對父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉。本文通過對父親的描寫，不僅表達(dá)對父親的情感，更包含著對生命的深刻體驗、對人的價值及人與人關(guān)系的深沉思考，比如“父親過早地顯出了老相，背稍重點的東西便顯得很吃力，嘴里不時嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”“我們經(jīng)常惹他生氣。他說東，我們說西。有一段時間我們故意和他對著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個院子里我們有過一段很不愉快的日子”“我不知道父親在這個家里過得快樂不快樂，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個院子后悔嗎？”。這些體現(xiàn)出文章“理智”的特征?！军c睛】次要人物為主要人物服務(wù)1、烘托突出主人公性格（性格上對比差異）；2、深化主題（次要人物性格與主題間聯(lián)系）；3、推動故事情節(jié)發(fā)展（站在次要人物角度推動故事發(fā)展）；4、烘托氣氛。8、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，“傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根和魂”擴(kuò)大范圍，原文是說“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂”。B項，“就和一堆零散的符號、呆板的素材沒有什么區(qū)別”說法絕對，原文是說“如果傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接……那和一堆零散的符號、呆板的素材又有什么區(qū)別”，是假設(shè)關(guān)系。D項，“將激發(fā)起人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同”已然變成未然，原文是說“激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同”；另外，原文說的是“有人說”。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中。D項，“博物館與信息技術(shù)融合是唯一之路”錯誤，原文是有人大代表所說，作者所說是“要想讓更多的群眾接觸并積極參與其中，僅僅依靠信息技術(shù)的力量還是不夠的”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“傳統(tǒng)文化只要與時代接軌，就能……”說法絕對化，原文是說“才能涵養(yǎng)出更具時代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信”。B項，因果倒置，原文“也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用”是結(jié)果，而不是選項說的條件。D項，“傳統(tǒng)文化正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，讓自身更加具有‘時代感’”偷換概念，原文“也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有‘時代感’”是說人對傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索改造，不是傳統(tǒng)文化自身。故選C。【點睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對性強(qiáng)的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等。9、1．C2．B3．①只有擁有“童心”，才能直面事實，無所顧忌。②只有擁有“童心”，才能“發(fā)乎性情，由乎自然”。③只有擁有“童心”，作品才具有獨創(chuàng)性。只有與社會保持一定的距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見，才能獲得“第二次天真”在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸率真、自由詩意的眼光面對世界。【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項，“無憂無慮地生活”錯，結(jié)合原文“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見地觀察自然”分析，應(yīng)該是“不帶任何偏見地觀察自然”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“從美學(xué)的角度來具體分析做人和創(chuàng)作的問題”錯誤。文章沒有具體分析“做人”的問題。結(jié)合“那些極富創(chuàng)造力的大師當(dāng)然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的眼睛來看世界”“不過通往這‘第二次天真’的路是困難重重的，因為成人已經(jīng)社會化了，連他對世界的看法也社會化了”“這時你才是一個富于獨創(chuàng)性的詩人、作家、畫家、音樂家……”等分析，文章主要論述創(chuàng)作的問題，沒有具體分析“做人”的問題。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干問的是“結(jié)合全文，簡要概括‘童心’的重要性及如何重獲‘第二次天真’”，本題為兩問。結(jié)合“只有保持‘童心’，不為所謂的‘聞見’和‘道理’所遮蔽，‘發(fā)乎情性，由乎自然’，以‘最初一念之本心’去看世界，才能寫出天下之至文，成為一個具有獨創(chuàng)性的作家”分析，只有擁有“童心”，才能直面事實，能“發(fā)乎性情，由乎自然”，作品才具有獨創(chuàng)性。結(jié)合“如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強(qiáng)大的社會化保持距離，擺脫陳規(guī)陋習(xí)和世俗之見。只有這樣，你才會或多或少獲得‘第二次天真’，在更高的層次上恢復(fù)童心，以質(zhì)樸的、率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世界”分析重獲“第二次天真”的方法。10、1．C2．B3．A4．(1)李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。(2)輔臣說兵部尚書只有一個人,拿什么應(yīng)付突然的變化,皇上也沒有回復(fù)。5．①李化龍起初聽到父親去世的消息,本來應(yīng)赴喪。②因為李化龍是為了征討播州叛臣楊應(yīng)龍被起用的，他應(yīng)該以國事為重,所以等平息了叛亂后,才請求回家守喪。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。判斷的時候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。如本題中，句中“應(yīng)龍性猜狠嗜殺”，是說“楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺”，中間不能斷開，可以排除D項；“陰有據(jù)蜀志”是說“暗中有占據(jù)蜀地的打算”，中間不能斷開，可以排除B項；“化龍至成都”是說“李化龍到成都”，中間不能斷開，可以排除A項。此句的完整翻譯是“楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺，數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算，秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊卻未到，他就假意與楊應(yīng)龍好言好語,以牽制楊應(yīng)龍”。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題B項，“官員無須離職”錯，“終制”規(guī)定官員需要離職。但特殊情況下，朝廷強(qiáng)令喪服未滿的官員出仕，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀、祭祀、宴會等由佐貳代理，稱“奪情”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。本題A項，“他用先利誘后攻打的計策”于文無據(jù)。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“陰”應(yīng)理解為“暗中”；“奸”應(yīng)理解為“壞事”；“悉召（之）置之（于）法”是省略句；“置”應(yīng)理解為“處置，處理”；“大治”，應(yīng)理解為“治理得非常好”。第二句中，“惟”應(yīng)理解為“只有”；“何以”是賓語前置句，應(yīng)理解為“以何，拿什么”；“猝”應(yīng)理解為“突然”；“報”應(yīng)理解為“回復(fù)”，句意。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“李化龍聽到父親去世的消息為什么沒有立即請求回家守喪?請簡要說明”。從“化龍初聞父喪，以金革起復(fù),至是乞歸終制”可以看出，李化龍起初聽到父親去世的消息，本來準(zhǔn)備赴喪，但因軍務(wù)需要被起用，他以國事為重，所以等平息了叛亂后，才請求回家守喪?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李化龍,字于田，是長垣人。萬歷二年進(jìn)士,授職嵩縣知縣。年齡剛二十，胥吏很輕視他。李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。萬歷二十七年三月,李化龍被起用為原官,總督湖廣、川、貴軍務(wù)兼巡撫四川,征討播州叛臣楊應(yīng)龍。楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺，數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算，秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊卻未到，他就假意與楊應(yīng)龍好言好語,以牽制楊應(yīng)龍?；实勐牭紧虢还テ频南?大怒。賜給李化龍尚方寶劍，為他征討叛賊提供方便。各軍大規(guī)模集結(jié),李化龍先令水西兵三萬守住貴州,截斷楊應(yīng)龍征召苗人的道路,之后他移兵重慶，大會文武官兵。第二年二月分兵八路進(jìn)攻，川兵分四路，貴州兵分三路,湖廣兵一路分為兩翼,李化龍親自率領(lǐng)中軍策應(yīng)。楊應(yīng)龍以勁旅二萬交給他的兒子,等到抗擊諸路官軍，都大敗,楊應(yīng)龍跺腳嘆息說:“我不用孫時泰的計策,今天死定了!”六月,劉鋌攻破土、月二城，楊應(yīng)龍走投無路，與二妾都上吊自盡?；噬舷略t將楊應(yīng)龍的尸體和他兒子朝棟在市中肢解。李化龍起初聽到父親去世的消息,準(zhǔn)備赴喪,但因軍務(wù)需要被起用,到這時乞求回家守喪。萬歷三十一年四月，被任命為工部右侍郎,總管黃河水道，他與淮、揚巡撫李三才奏請開通淤塞的黃河,由直河入洳口抵達(dá)夏鎮(zhèn)二百六十里，避開黃河呂梁險峻地帶。因為母親去世再次離職,沒有人代替他。朝廷品評他從前平定播州的功勞,晉升為兵部尚書,加少保官,庇蔭一個兒子世襲錦衣指揮使的職位。萬歷三十五年夏天，被起用為戎政尚書。李化龍認(rèn)為京營是根本所在，上奏陳述有十一濫、十二苦、十九件宜做之事,都被朝廷置之不理。兵部從萬歷二十七年后,左、右侍郎都是虛設(shè)。沒有多久，尚書蕭大亨也退休了，由李化龍掌管部里之事。三十七年正月,京師訛傳盜匪將到，老百姓爭著逃避，邊塞百姓逃入都城的也有數(shù)萬人。輔臣說兵部尚書只有一個人，拿什么應(yīng)付突然的變化,皇上也沒有回復(fù)。遼地戰(zhàn)士二萬多人都是老弱之人,而稅監(jiān)高淮殘暴,遼人恨得咬牙切齒。李化龍請求停止收稅、增加兵士數(shù)萬人，又分條上奏兵士糧食、和議、戰(zhàn)斗之策，皇上都沒有回復(fù)。李化龍死在官任上,終年七十歲。謚號襄毅，贈少師，加贈太師。11、1．C2．D3．B4．（1）不久憑借奉議郎的身份擔(dān)任潭州知州（或管理潭州），李稙打開倉庫發(fā)放糧食，賑濟(jì)貧困的百姓，專門把安撫百姓作為當(dāng)務(wù)之急。（2）當(dāng)時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙在家閑居不去朝廷中做官?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法?！坝幸远炈]”意思是有人推薦了李稙，于是他就被替補(bǔ)為“迪功郎”，這是一個職位，所以“郎”字后要停頓，從而排除了D項。“使督四百艘”和“押犒師銀百萬”及“糧百萬石”是對稱結(jié)構(gòu)，主語都是“朝廷”，意思是委派他督管的四百艘船，負(fù)責(zé)押運犒勞軍隊的百萬銀兩和百萬石糧食，所以“糧”之前要斷開，從而排除AB兩項。“招募忠義二萬余眾”表示招募的人數(shù)，“自……入……”是一個介詞結(jié)構(gòu)，意思是從哪里到哪里，所以“自”之前要斷開。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。D項，“致仕”是將祿位交還國家，指辭官或退休；而“致天下之士”中的“致”是“招納、招致”的意思，兩者顯然不同。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“靖康初他正擔(dān)任迪功郎”錯，原文是“有以稙薦，遂借補(bǔ)迪功郎”說明李稙當(dāng)時還不是“迪功郎”，是臨時替補(bǔ)。選項將“未然”當(dāng)作了“已然”。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“尋”，不久；“以”，憑借；“知”，主持、掌管；“發(fā)廩”打開糧倉；“振”通“賑災(zāi)”，譯為“賑濟(jì)”；“貧困”，形容詞活用作名詞，譯為“貧困的百姓”；“以撫摩為急”，把安撫當(dāng)作緊急的事；“以……為”譯為：把……當(dāng)作。第（2）句采分點：“時”，時值；“當(dāng)國”，主管、把控著朝廷；“屏黜”，有被動意味，譯為“被辭退或罷免”；“去國”，譯為“離開了京都”；“杜門”，關(guān)門，此處引申為“賦閑在家”；“仕”，名作動，“做官”。【點睛】參考譯文：李稙字符直，是泗州臨淮人。年少時聰明好學(xué)，被鄉(xiāng)里推舉過兩次。李稙叔父李中行是蘇軾門客，太史晁無咎因此見到過李稙，并稱贊李稙說：“這個李稙是國內(nèi)第一流的優(yōu)秀人才啊?！标藷o咎把女兒嫁給了李稙。靖康初年，宋高宗以康王身份開大元帥幕府。湖南向子諲負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運京畿，當(dāng)時天下大亂，到處都是叛軍，道路不通，考察了一圈，手下人沒有可以派遣去押韻糧草的。有人把李稙推薦給他。李稙于是替補(bǔ)為迪功郎，讓他督運四百艘船押送勞軍的百萬兩銀子和百萬石糧食。李稙招募忠義勇士二萬多人，從淮河到徐州，經(jīng)過數(shù)十次戰(zhàn)斗，終于按照計劃將銀兩和糧食送達(dá)目的地。當(dāng)時高宗趙構(gòu)駐軍鉅野，聽說東南邊一個毫無官職的人率人運糧食銀兩到來，全軍士氣大漲，首先接受慰問?？低跽僖娎疃?，李稙應(yīng)對思維縝密而敏捷，高宗非常高興，親自賜給他飯食，并把他留在自己的大元帥府。高宗即位后，不久憑借奉議郎的身份擔(dān)任潭州知州，李稙打開庫發(fā)放糧食，賑濟(jì)貧困的百姓，專門把安撫百姓作為當(dāng)務(wù)之急。丞相張波督師江上，知道李稙很有才華，推薦李稙為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟作亂，李稙請求打造戰(zhàn)艦，操演水戰(zhàn)，把部隊分成左右兩支，大敗孔彥舟的伏兵，斬殺馬友，平定了馬孔二人之亂。張浚將李稙破賊的功勞上報朝廷，李稙轉(zhuǎn)任朝奉大夫、通判荊南府。任期滿，升為尚書戶部員外郎。當(dāng)時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙在家閑居不去朝廷中做官。秦檜死后，任戶部郎中。李稙這時才去覲見皇帝，高宗皇帝說：“李稙?zāi)闶俏业睦吓笥寻??！闭郎?zhǔn)備提拔重用李稙，李稙以母親年齡大為理由推辭，被任命為桂陽軍長官。母親過世，李稙運母親靈柩歸葬，傷心得不得了。劉锜給他寫信說：“忠臣孝子，您做到了兩全?！笔匦⑵跐M，參政錢端禮推薦李稙為瓊州長官。面辭皇帝時，皇帝十分感慨地說：“你年齡也大了，瓊州太遠(yuǎn)。”改任李稙為徽州知州。過了一年，金國人撕毀盟約，朝廷將大興軍旅，認(rèn)為李稙在漕運方面有才略，任命他為直敷文閣、京西河北路計度轉(zhuǎn)運使。李稙籌劃有方，朝廷十分看重。干道二年，李稙直寶文閣，主管行宮留守司事。不久，李稙上奏防江十策，都直接了當(dāng)?shù)赜懻撌虑樵撊绾巫觯瑳]有不切實際的話。防江十策上奏朝廷后，皇帝非常贊賞李稙的話，以太府卿的職位召李稙到京城，李稙卻有病未能成行，于是以中奉大夫、寶文閣學(xué)士的身份退休。七十六歲時卒，謚忠襄。12、例文：西湖游泳：私權(quán)與公共資源的邊界之爭過分強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利而不顧公序良俗，個體私利侵占公共空間的腳步將會越來越快，“任意妄為”就會成為家常便飯。近日，一段杭州大爺怒懟西湖游泳男子的視頻引起熱議。大爺與男子的西湖游泳之爭，實際上是個人權(quán)利與公共資源的邊界之爭。對于西湖到底該不該游泳？通過這一段視頻，還無法得出結(jié)論，不過圍繞這段視頻，仍然可以探討很多內(nèi)容。比如城市形象與市民生活習(xí)慣之間，能否有一個平衡點？在公共空間內(nèi)，能否對個人的權(quán)利有一個明確的邊界劃分。大爺怒懟西湖游泳男子的做法讓人解氣，其實在很多時候，我們每個人都極易成為那名男子。比如，圍繞著這起事件，一些網(wǎng)友就評論道：“長江都可以游，西湖為何不能游”“西湖是公共的，游泳沒什么問題”“只要是有水的地方都可以游”……縱觀這些觀點不難發(fā)現(xiàn)，男子的做法在一些人看來，仍然是合情合理的。換句話講，贊成在西湖里游泳的人，也許還有不少。男子所說的“我們已經(jīng)在西湖里游了幾十年了”，那么現(xiàn)在當(dāng)然也可以游。類似的想法恐怕在很多人心里存在，即自己習(xí)慣了的事情，便認(rèn)為是正當(dāng)合理的。然而，這種觀念是一種誤解。很多時候，人們打著自己“已經(jīng)習(xí)慣了”的旗號，