第三單元

封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國一、基督教的興起1.問：基督教興起的背景？答：羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。2.問：基督教興起的創(chuàng)立和教義？答：創(chuàng)立：1世紀(jì)，耶穌創(chuàng)立。主張：耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。3.問：基督教的傳播？答：4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進(jìn)了基督教的傳播。法蘭克王國4.問：法蘭克王國的建立？答：481年，日耳曼人克洛維在高盧地區(qū)建立法蘭克王國。5.問：法蘭克王國鞏固統(tǒng)治的措施有什么？答：（1）目的：為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治（2）內(nèi)容：克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下。（3）作用：在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教；取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。法蘭克王國不斷擴(kuò)張，實(shí)力強(qiáng)大。6..問：法蘭克王國的擴(kuò)張？答：到克洛維去世時(shí)，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。三、封君與封臣7.問：封君與封臣制度的形成？答：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再將土地?zé)o償賞賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。8.問：封君與封臣的權(quán)力與義務(wù)？答：(1)封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等。(2)封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。問：封君與封臣制度的影響？答：11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。問：西歐封建制度的特點(diǎn)？答：①等級(jí)森嚴(yán)，但在不同等級(jí)貴族之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系；②層層分封；③契約關(guān)系；④以土地封賜為紐帶。四、查理曼帝國問：查理曼帝國的繼位與擴(kuò)張？答：繼位：8世紀(jì)，查理成為法蘭克國王。擴(kuò)張：800年前后，法蘭克王國的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。問：鞏固統(tǒng)治的措施？答：統(tǒng)治措施：繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個(gè)教區(qū)的人民向教會(huì)交納“什一稅”。影響：教會(huì)變得富有起來，勢(shì)力越來越大；為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。問：查理大帝的加冕？答：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。問：查理曼帝國的分裂？答：843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。

第8課西歐莊園一、莊園的領(lǐng)主與佃戶1.問：莊園的形成？答：9世紀(jì)開始形成，大約到11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲各地。2.問：莊園的特點(diǎn)？答：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位.3.問：莊園的居民？答：領(lǐng)主與佃戶

(佃戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)4.問：莊園的土地構(gòu)成？答：“直領(lǐng)地”、“份地”、

“公用地”5.問：莊園里的生產(chǎn)關(guān)系？答：（1）莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶；土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“共用地”；（3）自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。

6.問：領(lǐng)主與佃戶之間的關(guān)系？答：領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng)，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，它們之間具有一定的契約關(guān)系。二、莊園法庭7.問：莊園法庭的概況是什么？答：8.問：比較中世紀(jì)西歐莊園與中國古代社會(huì)的農(nóng)民的異同？答：同：都是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，過著自給自足的生活，都受到封建主的剝削。異：①西歐莊園的農(nóng)民要以勞役的方式受領(lǐng)主的剝削，而中國古代的農(nóng)民則主要以實(shí)物地租的形式向地主交租；②西歐莊園農(nóng)民的土地權(quán)利受到法庭保護(hù)，佃戶可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，領(lǐng)主與佃戶之間存在契約關(guān)系，而中國古代的農(nóng)民幾乎沒有土地，對(duì)地主的依附性極強(qiáng)。

第9課中世紀(jì)城市的和大學(xué)的興起一、自由和自治的城市1.問：城市興起的背景？原因？答：從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。2.問：城市的興起？答：以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展的更快3.問：城市爭取自治的原因有什么？答：城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，領(lǐng)主像控制莊園一樣對(duì)城市居民任意征稅，甚至要求居民像佃農(nóng)一樣履行義務(wù)。4.問：城市爭取自治的斗爭手段？典型代表？答：斗爭手段：金錢贖買

和武力斗爭。典型代表：法蘭西的瑯城

5.問：城市爭取自治的結(jié)果？取得自治的形式？答：結(jié)果：許多城市取得了某種程度的自由和特權(quán)，成為自由城市。部分城市還取得選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市。形式：從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。6.問：城市爭取自治的影響是什么？答：國王給城市頒發(fā)“特許狀”，既削弱了割據(jù)勢(shì)力，又獲得城市的擁護(hù)。局限性：取得自由、自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國王的支持者。二、城市居民的身份7.問：城市的基本居民與居民來源是什么？答：基本居民：手工工匠和商人，享有一定的自由權(quán)利。居民來源：來自農(nóng)村的農(nóng)民和農(nóng)奴。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天,就獲得市民的身份,從此享有自由。8.問：城市居民從事的生產(chǎn)活動(dòng)？答：手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。9.問：城市居民從事的生產(chǎn)活動(dòng)影響是什么？答：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家

，他們成為早期的

資產(chǎn)階級(jí)。為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

大學(xué)的興起10.問：大學(xué)興起的背景？答：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多

希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。11問：大學(xué)的興起時(shí)間以及地位？答：興起：12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象大學(xué)的地位：大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12.問：大學(xué)的發(fā)展？答：發(fā)展：12世紀(jì)，出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校；巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長管理學(xué)校;13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到了保證。國王與教皇對(duì)待大學(xué)的態(tài)度：國王尊重大學(xué)自治；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。自治地位：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

13.問：大學(xué)課程的設(shè)置？答：基礎(chǔ)性課程：文法、修辭、邏輯、算數(shù)、幾何、天文和音樂，學(xué)完基礎(chǔ)性課程之后進(jìn)入專業(yè)課程。專業(yè)性課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)、和神學(xué)。14.問：大學(xué)課程的評(píng)價(jià)？答：特點(diǎn)（評(píng)價(jià)）：課程設(shè)置一方面受基督教會(huì)的影響，另一方面反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

14.問：比較古代中國城市與西歐城市？第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》一、東羅馬帝國1.問：東羅馬帝國繁榮的原因？答：版圖涵蓋希臘及西亞北非；農(nóng)業(yè)有比較發(fā)達(dá)的埃及、敘利亞，有許多大城市和國際貿(mào)易港口。2.問：東羅馬帝國繁榮的表現(xiàn)？答：經(jīng)濟(jì)活躍，社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)入黃金時(shí)代。3.問：東羅馬帝國的滅亡過程？答：7世紀(jì)起，阿拉伯人進(jìn)攻；9世紀(jì)以后，外族入侵；11世紀(jì)西歐封建主組建十字軍東征；14世紀(jì)，受到奧斯曼土耳其的不斷進(jìn)攻；1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。4.問：東羅馬帝國的滅亡原因？答：長期對(duì)外戰(zhàn)爭導(dǎo)致財(cái)政枯竭；封閉保守，不思進(jìn)取。5.問：東羅馬帝國的影響？答：（1）地位：是一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國；（2）積極意義：它對(duì)基督教、希臘、羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響；保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。6.問：東羅馬帝國滅亡的啟示？答：封閉保守文明衰，開放寬容文明昌盛。二、《查士丁尼法典》7.問：《查士