心理學(xué)視角對(duì)高職受資助學(xué)生隱性感恩教育資源構(gòu)建探究,德育論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】【】【】心理學(xué)視角對(duì)高職受贊助學(xué)生隱性感恩教育資源構(gòu)建探究【】感恩教育論文：心理學(xué)視角對(duì)高職受贊助學(xué)生隱性感恩教育資源構(gòu)建探究?jī)?nèi)容摘要：當(dāng)下，高職院校招募生源人數(shù)越來越多，貧困學(xué)生也隨之增加，成為社會(huì)特別關(guān)注的教育問題。很多高職院校為了讓貧困生順利地完成學(xué)業(yè)，對(duì)一些貧困生提供贊助，但是有的受贊助學(xué)生存在著感恩意識(shí)比擬淡薄、欠缺社會(huì)責(zé)任感等不良現(xiàn)象。高職院校在感恩教育中的形式主義，是產(chǎn)生此一問題的重要原因。為更好地讓受贊助學(xué)生懂得感恩、報(bào)恩，以心理學(xué)視角出發(fā)，研究高職院校受贊助學(xué)生隱性感恩教育資源構(gòu)建，為開展感恩教育提供借鑒。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):心理學(xué)視角;高職受贊助學(xué)生;隱性感恩教育;資源構(gòu)建;Abstract：Presentlythenumberofstudentsenrolledinhighervocationalcollegesisincreasing,andthenumberofimpoverishedstudentsisalsoincreasing,whichhasbecomeaneducationalissuesignificantlyconcernedbythesociety.Manyhighervocationalcollegesprovidefinancialaidtosomepoorstudentsinordertoallowthemcompletingtheirstudiessmoothly,butsomesponsoredstudentsbearapoorsenseofgratitudeandlackofsocialresponsibility.Theformalismingratitudeeducationinhighervocationalcollegesisanimportantreasonforthisproblem.Inordertobetterletthemknowhowtobegratefulandrepaythegratitudeandfromtheperspectiveofpsychology,itstudiestheconstructionofimplicitgratitudeeducationresourcesforsponsoredstudentsinhighervocationalcollegesandprovidesreferenceforcarryingoutgratitudeeducation.0引言當(dāng)下，我們國(guó)家很多高職院校都建立了贊助貧困學(xué)生的體系，幫助一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)。但是，有的學(xué)生對(duì)學(xué)校給予的幫助持有漠視態(tài)度，存在感恩意識(shí)淡薄、感恩行為缺失等眾多心理和思想上的問題，同時(shí)高職院校在感恩教育方面也略顯缺乏，缺乏系統(tǒng)化的感恩教育。從心理學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)受助大學(xué)生施行心理干涉措施，有助于引導(dǎo)他們構(gòu)成感恩意識(shí)、感恩情懷，進(jìn)而為構(gòu)建良好的隱性感恩教育奠定基礎(chǔ)[1]。本文從理解感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義入手，分析高職受贊助學(xué)生隱性感恩教育的必要性，并結(jié)合當(dāng)下高職院校感恩教育存在的問題，從心理學(xué)視角對(duì)高職受贊助學(xué)生隱性感恩教育資源構(gòu)建進(jìn)行探究。1感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義感恩教育是一種人文教育、生命教育，是教育人員對(duì)受教育人員采用一定的教育方式方法進(jìn)行的教育，其內(nèi)容包括知恩、感恩、施恩等。心理學(xué)以為，感恩就是對(duì)外界的積極刺激進(jìn)行感悟后，產(chǎn)生的穩(wěn)定、持久的感謝狀態(tài)，由此實(shí)現(xiàn)積極關(guān)系的誘發(fā)。感恩是一種積極的人生情感，能使人身心健康水平得到提升，增進(jìn)主觀幸福感，優(yōu)化情感情緒狀態(tài)，加強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力的能力，提高人心靈的寧?kù)o與和諧，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)雙重價(jià)值。感恩教育的施行能夠推進(jìn)個(gè)體關(guān)心別人的社會(huì)良好行為，實(shí)現(xiàn)傳遞支持社會(huì)聯(lián)絡(luò)的道德思想，使受教育者的感恩意識(shí)得以喚醒，使其懂得感恩、施恩、報(bào)恩。因而，感恩教育對(duì)高職院校受贊助學(xué)生有著重要現(xiàn)實(shí)意義。2高職院校受贊助學(xué)生感恩意識(shí)及行為情況2.1受贊助學(xué)生感恩意識(shí)薄弱在高職院校中，有的貧困學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，得益于來自國(guó)家與社會(huì)各界的贊助，才順利完成學(xué)業(yè)。但華而不實(shí)不少學(xué)生在接受外界的幫助后，覺得這理所應(yīng)當(dāng)。導(dǎo)致這一問題的主要原因是學(xué)生缺乏感恩意識(shí)，甚至有的學(xué)生以為父母辛勞工作養(yǎng)育自個(gè)，父母的付出是應(yīng)該的，對(duì)父母的養(yǎng)育自個(gè)毫無感恩可言；還有的學(xué)生對(duì)學(xué)校贊助自個(gè)學(xué)業(yè)也不感恩，拿著各種獎(jiǎng)學(xué)金揮霍自個(gè)青春[2]。2.2受贊助學(xué)生缺乏感恩行動(dòng)受贊助學(xué)生感恩行動(dòng)缺乏主要具體表現(xiàn)出在下面這三個(gè)方面。〔1〕生活消費(fèi)大手大腳。愛攀比、好虛榮的心理在貧困學(xué)生中較為普遍，導(dǎo)致有的學(xué)生接受國(guó)家與社會(huì)各界的經(jīng)濟(jì)幫助后其并沒有好好珍惜，而是肆意揮霍贊助資金?！?〕吃苦耐勞精神缺乏。有的受贊助貧困學(xué)生缺乏吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)的品質(zhì)，盡管得到學(xué)校提供的勤工儉學(xué)崗位，但拈輕怕重，不愿意吃苦、不愿意工作?！?〕守信意識(shí)缺失。有的貧困學(xué)生申請(qǐng)了助學(xué)貸款，然而在還款經(jīng)過中存在拖延還款或惡意不還款等現(xiàn)象，這種失信行為直接影響學(xué)生的將來發(fā)展[3]。2.3受贊助學(xué)生對(duì)國(guó)家培養(yǎng)惠舉存在漠視當(dāng)下，國(guó)家特別重視貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，并為此出臺(tái)了很多關(guān)于貧困學(xué)生贊助的惠舉。但是現(xiàn)實(shí)中，有的學(xué)生的思想偏頗，以為自個(gè)家庭條件不好就應(yīng)該天經(jīng)地義地享受這些贊助。有的學(xué)生基本的金融知識(shí)匱乏，以為國(guó)家對(duì)貧困生的贊助是一種純福利的贊助政策，以致為了獲得贊助資格，惡意偽裝貧困證申請(qǐng)贊助，并且將贊助資金用作其他用處，偏離國(guó)家贊助初衷。3高職院校感恩教育存在的問題3.1思想上忽視感恩教育有的高職院校將重點(diǎn)放在國(guó)家贊助款項(xiàng)上，同時(shí)也注重籌措社會(huì)贊助、勤工助學(xué)崗位的開拓，但對(duì)受贊助學(xué)生的精神層面缺少關(guān)注。在感恩教育理念上，有的學(xué)生對(duì)理論比擬重視，對(duì)于實(shí)踐方面有所忽視；有的學(xué)校沒有認(rèn)識(shí)到家庭教育、社會(huì)教育對(duì)學(xué)生身心成長(zhǎng)的影響，由此導(dǎo)致感恩教育效果不佳[4]。3.2感恩教育形式和內(nèi)容不夠豐富當(dāng)前，感恩教育大都采用講座、主題班會(huì)等傳統(tǒng)教育方式，通過，造成教育形式和內(nèi)容都不夠豐富，往往使教育流于道德的被動(dòng)灌輸，缺乏系統(tǒng)性和連貫性，缺乏對(duì)學(xué)生主體道德情感和行為的關(guān)注和關(guān)心，進(jìn)而難以使學(xué)生在感恩教育的培養(yǎng)中積極主動(dòng)地去接受。因而，需要進(jìn)一步豐富和拓展感恩教育的形式和內(nèi)容。3.3感恩教育的實(shí)效性缺乏隨著社會(huì)多元化的迅速發(fā)展，大學(xué)生有著不同的價(jià)值觀，且在一定程度上存在著扭曲世界觀、人生觀與價(jià)值觀的現(xiàn)象。高職院校開展感恩教育一般都是采用傳統(tǒng)的講教式、灌輸式教學(xué)方式方法，無法將學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來，導(dǎo)致感恩教育的發(fā)展遭到一定牽制。如在家庭關(guān)系方面，主要表如今和父母、親屬等聯(lián)絡(luò)少，對(duì)來自家人的主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，又表現(xiàn)得不耐煩；對(duì)在學(xué)校方面，表如今學(xué)習(xí)不夠努力，甚至有的違背校規(guī)校紀(jì)，遭到學(xué)校處分；對(duì)在社會(huì)方面，在畢業(yè)實(shí)習(xí)階段，一旦感覺稍有工作不順心、不如意，就產(chǎn)生辭職等極端心理。4心理學(xué)視角下高職感恩教育施行途徑4.1構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的感恩教育形式社會(huì)、學(xué)校、家庭是感恩教育的施教主體，發(fā)揮不同的教育作用，實(shí)現(xiàn)不同的教育功能。學(xué)校要明確感恩教育的理念和目的，從德育的整體構(gòu)建出發(fā)，將感恩教育納入華而不實(shí)，構(gòu)成規(guī)范化、系統(tǒng)化的感恩教育形式，推動(dòng)建立感恩型社會(huì)，在一定程度上潛移默化地熏陶受贊助者。除此之外，父母是孩子的第一任老師，血緣關(guān)系使感恩教育獲得的效果更顯著。因而，將家庭的教育功能充分發(fā)揮出來，是感恩教育最重要、最有效的方式。鑒于此，高職院校對(duì)受贊助學(xué)生感恩教育，能夠通過建立社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的形式來開展。這種多層次的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，能將感恩教育中教育者的主體作用充分發(fā)揮出來，使感恩教育效果得以促進(jìn)。[5]4.2建立集第一、第二、第三課堂于一體的認(rèn)知體驗(yàn)形式感恩教育的中間媒介是感恩教育的教育形式、教育內(nèi)容，其在感恩教育中能夠促進(jìn)教育者、受教育者的溝通與溝通。第一課堂也就是課堂教學(xué)，是感恩教育的主渠道，要充分挖掘教學(xué)資料與生活中蘊(yùn)藏的感恩思想，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)恩、知恩與施恩。第二課堂是指各類講座、校園文化等輔課堂。校園文化包括學(xué)校的制度、物質(zhì)、行為與精神文化，高職院校要在感恩教育中融入這些要素。[6]良好的校園環(huán)境與文化氣氛對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)起著重要作用，能夠有效加強(qiáng)學(xué)生的感恩情懷。第三課堂是社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是構(gòu)成與發(fā)展感恩品質(zhì)的基礎(chǔ)條件，假如感恩教育沒有落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，那么將很難獲得良好的教育效果。高職院校能夠通過組織受贊助學(xué)生開展青年志愿者等活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中懂得知恩、報(bào)恩與施恩，體會(huì)幫助別人的快樂。這種集第一、第二、第三課堂于一體的認(rèn)知體驗(yàn)形式，有效兼顧了感恩理論教育與感恩實(shí)踐，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中深化感恩理論，以獲得良好的感恩教育內(nèi)化和對(duì)別人施恩的效果。4.3構(gòu)成以自我教育為核心的主動(dòng)內(nèi)化形式自我教育是受教育人員將自個(gè)作為教育對(duì)象，有意識(shí)地根據(jù)社會(huì)要求與自我發(fā)展需求，經(jīng)過自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我踐行、自我評(píng)價(jià)四個(gè)階段，到達(dá)本身人性活動(dòng)完善的目的。高職院校在感恩教育經(jīng)過中，應(yīng)該對(duì)受贊助學(xué)生的自我教育高度重視，綜合采用多種方式方法激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)內(nèi)化教育，深度挖掘?qū)W生本身的優(yōu)秀品質(zhì)，使受助學(xué)生真正懂得感恩，實(shí)現(xiàn)感恩暖和的不斷傳遞。同時(shí)，高職院校對(duì)受贊助學(xué)生開展感恩教育還需要從心理的角度出發(fā)，以積極心理學(xué)為指導(dǎo)，在感恩教育實(shí)踐形式的構(gòu)建中，采用積極情感體驗(yàn)、人格特質(zhì)、社會(huì)組織系統(tǒng)，為獲得理想的感恩教育效果奠定基礎(chǔ)。4.4完善高職院校感恩教育體系高職院校應(yīng)該認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性，應(yīng)對(duì)受贊助學(xué)生的感恩意識(shí)予以提升。為此，學(xué)校應(yīng)重構(gòu)和進(jìn)一步完善感恩教育體系：一方面，應(yīng)將感恩教育相關(guān)內(nèi)容引入到贊助環(huán)節(jié)。在學(xué)生申請(qǐng)贊助時(shí)，除了要對(duì)學(xué)生基本家庭情況、申請(qǐng)贊助理由核實(shí)填寫好之外，還應(yīng)讓學(xué)生陳述感恩，并對(duì)其能否發(fā)自真心進(jìn)行評(píng)審；另一方面，高職院校還需跟蹤調(diào)查受贊助學(xué)生，對(duì)其能否存在感恩意識(shí)進(jìn)行確定。高職院校在展開感恩教育主題活動(dòng)時(shí)，能夠采用辯論、演講等多種渠道綜合開展，使感恩在受贊助學(xué)生內(nèi)心植根。4.5創(chuàng)新高職院校感恩教育方式方法在現(xiàn)代背景下，感恩教育方式方法也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，能夠從心理學(xué)角度創(chuàng)新，如從貧困學(xué)生的心理敏感性出發(fā)，對(duì)特殊情境進(jìn)行設(shè)置，讓具有反差性的情境給學(xué)生內(nèi)心帶來沖擊，使其對(duì)感恩的意義有新感悟和新考慮。除此之外，學(xué)校需要引導(dǎo)受贊助學(xué)生從身邊的小事做起，學(xué)做一些愛心小事來傳遞暖和，使其提升感恩意識(shí)。5結(jié)束語(yǔ)高職院校是對(duì)受贊助學(xué)生開展感恩教育的主體。因而，高職院校要根據(jù)其內(nèi)在規(guī)律創(chuàng)新對(duì)受贊助學(xué)生的感恩教育方式和內(nèi)容，拓寬渠道，協(xié)調(diào)多種手段，構(gòu)成全天候、全方位、全經(jīng)過育人的感恩教育形式，提升學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩教育效果。以下為參考文獻(xiàn)[1]周素霞高職院校贊助工作中貧困學(xué)生感恩教育缺失問題的對(duì)策考慮[J].才智,2020(13):13.[2]宋娜.新媒體視域下民族院校受助學(xué)生感恩教育途徑優(yōu)化研究[J].開封文化藝術(shù)職