直擊2020年“新冠疫情”高中作文題目設(shè)計及優(yōu)秀作文展示【文題設(shè)置】閱讀下列材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。在國難當(dāng)頭之時，維護(hù)防疫制度，人人有則，出門戴口罩，既是對自己的保護(hù)，也是對他人安全負(fù)責(zé)?？墒?，網(wǎng)上不斷出現(xiàn)這樣的新聞，一些女子因不戴口罩與商場門衛(wèi)、社區(qū)保安發(fā)生沖突，甚至有的還翻身跳河。這些人當(dāng)中有的是醫(yī)院院長、有的是富家小姐，有的是平民百姓，分布區(qū)域全國各地都有。他們的理由是“不想戴”“就不戴，你誰啊！”我們該如何看待這一現(xiàn)象，請你以媒體記者或主特人的身份發(fā)表評論，表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：題目自擬，能依據(jù)事實(shí)分析，見解獨(dú)到，觀點(diǎn)深刻，鮮明，對社會大眾有啟發(fā)，有利于提升社會大眾的整體素養(yǎng)。長短不限。切忌，人云亦云，說空話套話，不動思維不動腦筋，徒浪費(fèi)時間筆墨?！緝?yōu)秀作文展示】揪揪這些人的病根針對這些人不戴口罩的原因，我想，大概可以分為以下幾種：1.認(rèn)為戴口罩沒有切實(shí)的必要，盲目自信，不能準(zhǔn)確對災(zāi)難的嚴(yán)重性進(jìn)行定位，以事不關(guān)己的心情和態(tài)度自居。2.出于心理上的抵觸和不接受，不肯接納新的要求。3.對監(jiān)管人員的普通身份不屑一顧，自認(rèn)為其地位不能對自己造成威脅。4.想找一處地方釋放久在家中的煩悶之情。有這四種原因的出現(xiàn)，或獨(dú)立存在，或成對出現(xiàn)，下面簡單進(jìn)行分析。發(fā)生的主要地區(qū)，我發(fā)現(xiàn)，其大部分在教育匱乏、消息閉塞的地方，因?yàn)榻煌ê托畔㈤]塞，地區(qū)偏僻，人口流動性少，傳染率低，所以這部分人就認(rèn)為政府有些過于的小題大做，聚眾打牌，不戴口罩的事情也已屢見不鮮。其病根，就源于其生活環(huán)境對其意識形態(tài)的影響，自我保護(hù)意識薄弱，是其最大的弊病所在。對這部分人，只要將病毒的傳播速度之快，范圍之廣告知，想必定能有緩解不戴口罩的情況。心理因素，也是造成此結(jié)果的重要因素。就拿最普適的情況來講，大家生活的小區(qū)里，門口都或多或少地出現(xiàn)了一些形形色色的志愿者。有的對人口的出行進(jìn)行管控，有的對往來的物資進(jìn)行監(jiān)管，還有的拿著高音喇叭進(jìn)行宣傳報告，這些都已十分常見，成效也已十分顯著。然而每天爭吵的事件仍在不斷發(fā)生，這究竟是為什么？心理上的不接受以及對管理人員的不屑一顧，是其拒絕戴口罩的重要原因?！澳阏l??！我出門要你管！”“我年紀(jì)大了，你拿我怎么樣！”諸如此類，皆是在怒氣沖天的爭吵中進(jìn)行的。聽來聽去，大家似乎都將每天憋在家中的怒氣傾置到了管理者的身上。想來也是，春節(jié)的熱鬧沒了，出行都受到限制，人傳人可怕地蔓延，在家中的煩悶已轉(zhuǎn)化為怒氣，任誰也拉不回來。其實(shí)，大部分人都是知理的，不過是想找的地方撒撒氣罷了。當(dāng)然，也不乏有部分是因?yàn)椴蛔鹬卦斐傻?。比如位高?quán)重的院長，家里有錢的富家小姐，帶了濾鏡看人，以一種直線性的思維認(rèn)為從前這些普通老百姓沒法管他們，即使災(zāi)難來臨，照樣不行。顯然，只是內(nèi)心的優(yōu)越感和等級觀念在作怪，幾千幾百年前的等級觀念，還害人不淺啊!我想，對這部分人恐怕也只有讓他們嘗到失去令他們驕傲的資本，淪為一個普通的百姓，才肯好好接受管理吧！還有最后，也是最不能令人理解的，翻河自殺，其心理已經(jīng)達(dá)到一種扭曲的程度，任十架飛機(jī)想必也拉不回來吧。細(xì)探其原因所在，想來必止于是家中吵架，情感受挫等未知因素，借不戴口罩一茬，既抒發(fā)了自己對社會的不滿和怨恨，又解決了內(nèi)心的抑郁和痛苦。但終其所在，不列為可控范圍內(nèi)，僅以此警示當(dāng)下的快節(jié)奏社會中的人們，勿意氣用事！當(dāng)三思而后行。教育不當(dāng)，冷眼旁觀，拒之不受，居高自傲，意氣用事，中華民族幾千年積淀的文明和倫理，都被這些人拋之腦后。你們，丟盡了中國人的臉！救救你們的病根，實(shí)在病的不淺。這是怎么了？疫情依舊在蔓延，此時正是國難當(dāng)頭之時，也正是人人奮起、眾志成城之時，而每個人可以做到的、最簡單的事，就是保護(hù)好自己，這是對自己的負(fù)責(zé)，也是對他人的負(fù)責(zé)，對國家、社會的負(fù)責(zé)。但是，卻依舊有人在逆時代的大流而行。想要保護(hù)好自己，把最簡單的事情做好，最簡單的方法就是少出門，即使要出門也一定要帶好口罩。可是有的人卻并未如此：“不想戴”“就不戴，你誰?。俊毕襁@般的言語，出現(xiàn)在了全國各個區(qū)域，并且，在這些人當(dāng)中，有的是平民百姓，有的是富家子弟，更有甚者，是醫(yī)院院長。這些人，包括了社會的各個階層，他們有的沒有接受過良好的教育，有的卻是正在接受精英教育乃至是已經(jīng)社會精英的存在。面對這樣的景況，我想我們不得不不好好深思：這是怎么了？有沒有接受過教育，現(xiàn)在開來似乎不關(guān)緊要，但真的是這樣嗎？還是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的教育缺少了什么？沒錯，是教育，是教育在其中起到了關(guān)鍵的作用。來看看這些人發(fā)出這樣的言論的根源，就在于在他們的思想深處，并沒有強(qiáng)烈的、明確的家國觀念。所謂的家國觀念，是一種正面的“愛國”思想。“愛國”并不是口頭上的泛泛之言，而是最能夠在國家關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出來的一種對國家、對社會進(jìn)行維護(hù)統(tǒng)一、構(gòu)建和平的行為。這是對人的一種思想上的建設(shè)，如果沒有這樣的對思想上進(jìn)行一個長期的建設(shè)，那么，就會變得像那些不想戴口罩的人一樣，自私狹隘，以己為中心而不顧整個大局。如果想要把這樣的建設(shè)落實(shí)到位，教育就是目前最為有效的方法。但是，那些受過了高等教育，成為了社會的精英的人，又為何也是如此的自私狹隘呢？因?yàn)槌烁叩冉逃麄冞€會收到其他的教育。這些其他的教育，出現(xiàn)在高等教育之前。高等教育，其實(shí)更注重的是一個學(xué)術(shù)理論上的再拔高，而一個人的思想塑造則更多的是由這些其他教育來完成的。這些其他教育，就包括了家庭、學(xué)校、社會。家庭，不論貧富，如果一個家庭對它的子女溺愛、有求必應(yīng)的話，那么必然會使孩子逐漸成為一個自私自利的人。學(xué)校，如果一味地追求教學(xué)、重視成績，而忽視了對學(xué)生人格品質(zhì)的培養(yǎng)，其實(shí)是失敗的，在高強(qiáng)度、高壓力的競爭環(huán)境下，最后所培養(yǎng)出的也只是自私自利、難以對國家社會起到作用的人。社會，如果社會的輿論導(dǎo)向不斷轉(zhuǎn)變，模糊不定，甚至向著錯誤的方向發(fā)展，在社會的熏陶之下，再優(yōu)秀的人才也只會被埋汰。所以，教育并不應(yīng)該只局限于書本，更重要的是教會每一位學(xué)生如何做人。學(xué)會了做人，才會學(xué)會回報社會、國家。在疫情之下，社會似乎更加浮躁了，人心似乎也隨著一日又一日的囚禁從最初的惶恐變?yōu)榻辜保@些言論的出現(xiàn)也正是最好的證明之一?！熬筒淮?，你誰??？”我是誰？我是誰并不重要，重要的是你要明白自己是誰，明白你所學(xué)的知識最終都是用到何處，明白你我都是這個社會的一份子，明白你我的肩頭都有一份沉甸甸的責(zé)任?？膳碌膬r值觀偏差近日因?yàn)樾滦凸跔畈《镜氖⑿?，一時間人人自危，疑似病例在不斷增加，確診病例也在逐漸上升，一天便有幾千人的數(shù)目在增加。為了預(yù)防病情的擴(kuò)散與進(jìn)一步嚴(yán)重，很多人都自覺地響應(yīng)，安受在家中，即便出門，那也是戴好了口罩，做好了萬全的防備。然而，在社會上卻總有一些人，要與社會背道而行，就像“叛逆期”的逆反，越讓他做什么，就偏不做什么，大有不撞南墻不死心的固執(zhí)，與人死扛到底。這些人不論長幼，不論身份，不論場合，不論大眾的感受安危，只會為自己考慮，有時新聞上所報道的消息，所引起的爭執(zhí)的開端，無疑就是出門不戴口罩，與人口舌相交；到了疫情監(jiān)測點(diǎn)卻不配合測量，花招百出，被抓住了又是一場言語爭鋒?！熬筒淮鳎阏l呀”常常這一句話被這些人所掛在嘴邊，配以或怒發(fā)沖冠，或鼻孔朝天的神態(tài)，與公眾人員推推搡搡，甚至當(dāng)面吐唾沫，猛烈咳嗽。同時也令人疑惑的一點(diǎn)是，這些人完全不怕公眾的眼光，人越多反而越起勁，同時又是對執(zhí)法人員的貶低抹黑?！皯{什么”“你是誰啊”成了他們的口頭禪。他們情緒比一般人來的激動，同時又顯得無理取鬧，撒潑打滾。然而在事發(fā)的當(dāng)場，又感到氣焰沖天，總有一種我最厲害，我最正義，我最能說的錯覺，感覺社會上的所有人都對不起他。這樣的人標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)就是自認(rèn)為的理所應(yīng)當(dāng)。他們認(rèn)為醫(yī)護(hù)人員就應(yīng)該去疫情嚴(yán)重的地區(qū)救死扶傷，而自己就應(yīng)當(dāng)在安全的地方無所事事，一旦自身受到了牽連，比如要例行檢查了，與他所預(yù)期的不一樣了，這一種幼稚的對所有事的控制欲就迫使他做出一些舉動去打破這些束縛，因?yàn)樵谒麄兊挠∠笾兴械娜司蛻?yīng)當(dāng)這樣安排，一旦牽連到自己也進(jìn)入了被動的局面，這就使得他們受不了了，尤其是在受到了教育的時候，他們會特別反感人們話，認(rèn)為你走你的，我走我的憑什么管這么多事。而一旦涉及到社會道德層面，對于他們的沖擊就更大了，因?yàn)檎x的事情他們也懂得，他們有的有的在內(nèi)心也是承認(rèn)自己是錯的，但是為什么就是不愿松口呢？我想，很大一部分原因就是因?yàn)?，他們認(rèn)為自己被放在了社會的對立面上，就像被審訊的犯人，受到大眾的目光一樣，你們?yōu)槭裁匆@樣看我？我不就是沒戴一次口罩嗎，以前我有可能就是戴的了呀，我以后也就是可能會戴的了呀，不就是這么一次嗎?我又沒生病呀？為什么一定要檢查呢？為什么就不能通融一下呢？這一種把“大事化小，小事化了”了的能力被他們歪曲了使用，也正是這么一種僥幸心理，正是認(rèn)為社會的“不公”，戴著有色眼鏡看人的人總覺得社會對她是有所欠缺的。而這種感覺在如果他們真的感染上的情況下，更是到達(dá)了巔峰，他們更會強(qiáng)詞奪理起來，你們不就是執(zhí)法人員嗎？為什么當(dāng)時沒有做好預(yù)防的措施，要你們有何用?怎么當(dāng)時就沒攔著我呀？此時的他們對于社會的感情完全變了味，認(rèn)為自己的不幸就是在人們的“另類”的眼光，“不公”的的待遇之下的產(chǎn)物。人們最悲哀的地方，就是會懂得后悔。有的人會因此改正，有的人就像點(diǎn)燃了的火線黑化一路到底，于是便又衍生出一派報復(fù)社會的人，認(rèn)為就要“以其人之道還治其人之身”，曾經(jīng)看過許多新聞，比如偷偷往兒童飲品上吐口水，往電梯按鍵上涂抹感染物。再給予自己痛苦的同時更是向外傳播。他們大部分不是幼稚，不是無理，不是不懂人情，更多的是價值觀的偏差，他們會自己把傳統(tǒng)道德的歪曲，形成自己的思想。就不戴，你誰啊隨著新冠肺炎的爆發(fā)，從武漢衛(wèi)健委主任唐志紅的不作為，到昨天剛過去的新增14840例引得網(wǎng)上一片軒然大波。不得不感嘆這個社會，即使每個人都在家里卻也能通過各種渠道去了解這個世界，很多時候這個世界不缺信息，而是缺好的信息，我們所要追求的也是這一種選擇信息的能力，與一種發(fā)掘信息之下更深層的東西的能力。其實(shí)這次爆料出來的新鄭醫(yī)院副院長不愿戴口罩，是一個特殊又普遍的事例。其實(shí)為什么說它特殊呢？因?yàn)槲以谶@一代人的視角是很難理解他們有什么蠻橫的權(quán)利的，時代不同的人，看待事情的態(tài)度也不一樣，接觸的媒體也不一樣。時代觀念的不同是主要的原因，其一，相對于疫情，更重要的是過年，是走家竄巷。其實(shí)傳統(tǒng)觀念依然是根深蒂固的，無論疫情如何，我要回家過年，無論疫情如何，我也要和來自五湖四海的親戚吃個團(tuán)圓飯，一起徹夜長談，你有見過去拜年還帶著口罩的嗎。其二，不在乎，不在乎自己，也不在乎他人。有的是無知產(chǎn)生的不在乎，他不知道病理，不知道如何防護(hù)，不知道戴口罩和不帶口罩的差別有多大，不知道病毒的傳播形式，不知道自己的不注意是對他人的不負(fù)責(zé)任，所以這一類人更偏向于老年群體，對于接觸媒體較少的人尤其是這樣，他們封閉，所以無知，因?yàn)楣陋?dú)，所以企盼過年。有的是幸存者偏差，有的長輩說著我們零三年非典也沒戴口罩也照樣沒事，但這樣的想法是片面的，他們只看到了他們沒戴口罩沒被傳染，而沒看到那些沒戴口罩而被傳染的，他們可能認(rèn)為我拜拜菩薩，神靈便能保佑我，可是他們又是否看到了那些信奉菩薩也依舊被傳染了的呢？第三種，僥幸心理，他們總覺得從湖北大老遠(yuǎn)傳過來我怎么可能碰的到，十四億人兩三萬個人，大多數(shù)在醫(yī)院里，算游歷在坊市間的有個兩萬個那也只占總?cè)丝诘囊蝗f分之一多一點(diǎn)，我一萬個人里面才遇到一個，而且大多數(shù)都在湖北，我再這么遠(yuǎn)的地方要是遇得到我都可以去買彩票了。這種思想是大多數(shù)不戴口罩的人的思想，其實(shí)這種思想很正常，人對于一個隱患，但是發(fā)生的概率很小的時候，盡管做一件很簡單的事就可以避免的時候也不喜歡去做。其實(shí)如果把這種情況反過來就會得到截然不同的結(jié)果，如果告訴人們，如果每天戴口罩打卡，有一萬分之一的概率會中一百萬，那么大多數(shù)人都會樂此不疲，盡管概率是一樣的，但是人面對損失抱有的態(tài)度是消極的，面對獎勵抱有的態(tài)度是積極的。比如說現(xiàn)在的游戲也是以這種人類行為作為基礎(chǔ)，以開寶箱這樣小幾率高回報的讓玩家不斷的一遍又一遍的刷副本浪費(fèi)時間。還有一點(diǎn)就是社會責(zé)任感的問題了，其實(shí)這次疫情不帶口罩跟你在公眾場合亂丟垃圾是一個道理，他認(rèn)為就他一個人丟一會兒保潔就收走了，就他一個人不帶口罩沒什么問題，但是如果從集體角度看，如果所有人都不戴口罩那國家還怎么控制，所以這樣的一個人是缺乏社會責(zé)任感的，而且在現(xiàn)在這個輿論壓力這么大的社會下，別說一個副院長疫情不戴口罩了，在地鐵上吐個痰都可以讓你接受全網(wǎng)的抨擊，所以做出這種事情的人是不怕這些謾罵的嗎？那他們臉皮一定很厚。論疫情之下人們的公眾意識人民日報在2月12日刊登了文章《共同擔(dān)當(dāng)使命淬煉文明之光（和音）》，其中指出疫情的防控與人民群眾的力量休戚相關(guān)，我國只有舉國行動，上下一心，全力應(yīng)對，才能打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭。新型冠狀病毒肆虐已久，大部分人民已經(jīng)意識到疫情的危急程度，自覺聽從政府的指揮和安排，佩戴口罩，做好個人防護(hù)工作?？扇杂猩俨糠秩宋倚形宜?，將這次的“國難”當(dāng)做兒戲，缺乏當(dāng)代我國社會必須的公眾意識和素養(yǎng)。就比如最近常有的新聞，女子不愿戴口罩與門衛(wèi)保安發(fā)生沖突，其中，甚至還有醫(yī)院院長帶頭違反政府規(guī)章制度。淺析其中的原因，無非是那幾個。有些人認(rèn)為自己抵抗力好，沒有病毒，也自然不會傳染給別人；也有人不知本次疫情來勢兇猛，平時不戴口罩習(xí)慣了，一說要戴，便不習(xí)慣，嫌麻煩等。這些狂妄的“自信”，在這場戰(zhàn)役中是萬萬要不得的，在抗擊疫情的過程中，人民群眾需要的是“公共性”而非“個性”。曾有人以“個性”和“主體性”的解放來嘲諷“公共性”，消解公共意識，狹隘地認(rèn)為和強(qiáng)調(diào)“公共意識”就是壓制個性和主體性，這種說法就是在曲解公共意識的具體內(nèi)涵。在平時的個人生活中，可以適當(dāng)?shù)恼蔑@個人的“個性”，可到了危急的關(guān)頭，到了齊心協(xié)力共進(jìn)退的時刻，這種“個性”便成了“以自我為中心”的自私自利表現(xiàn)，為萬眾所厭棄，成為抗擊疫情路上一顆“鐵蒺藜”。在嚴(yán)峻的形式下，戴不戴口罩在“公共性”的指引下不再是個人自由，個人私事，自己的旅行史，接觸史也不再是個人隱私。轉(zhuǎn)變自己的“公私”觀念，培養(yǎng)自身的公眾意識，在當(dāng)今形勢下勢在必行。你是誰今天是2月14日西方的情人節(jié)，朋友圈中卻流行起在花束中塞口罩這樣浪漫而無奈的慶祝方式，不得不說，當(dāng)代的年輕人在追求潮流開拓先進(jìn)的路上，意外地注意起了保養(yǎng)自己的身體。確實(shí)，身體健康才是革命的本錢。然而，在國民大都穴居在家安心度日的情形下，還真的出現(xiàn)了一群“無所畏懼”的“管你是誰”黨，他們依然在地下車庫聚集，在私人麻將館搓牌，在大街上不戴口罩我行我素地游蕩。面對這樣一群人，面對他們“你是誰啊”的叫囂，我只想對你說：“我還真不知道你是誰，我也管你是誰?！?月13日晚間，蘇州的新聞夜班車節(jié)目報道了蘇州吳中區(qū)某小區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)一起聚眾打麻將事件，場所內(nèi)大多是戴著口罩的老人，但麻將館的老板卻沒有戴口罩。警方到達(dá)時，因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任，許多老人立馬跳出來說我們只是看看，沒有在打。警察說：“病毒找上你的時候會知道你是在打麻將還是看麻將嗎？”麻將館的老板不以為然，被處以五日行政拘留。從這起事件中看，大部分不聽規(guī)勸的人都是老年人，你可能會說：“國家下了不許聚集的通知，可能是老年人消息不通呢。”首先我要告訴你，這樣的事件絕不只在老年人，2月12日一返上海女子不戴口罩還向工作人員撒潑大罵，類似這樣的事網(wǎng)上一搜比比皆是，并不限于一個年齡層的人。其次，不從客觀條件分析，僅僅從他們的主觀心理來看，仔細(xì)想想這樣的人也麻木自私至極。第一是他們沒有科學(xué)知識的支撐，但凡愿意自己學(xué)習(xí)一點(diǎn)關(guān)于新冠肺炎的知識，他們就知道不戴口罩就出門接觸人有多么危險，感染的風(fēng)險有多大。第二，這群人心里都裝著比海還大的自信，浩瀚不可估量，甚至可以說是封建而頑固。我曾記得有網(wǎng)友說自己向母親介紹新冠肺炎有多厲害時，他的母親不以為然，認(rèn)為該來的總會來，有些事就是命運(yùn)躲不掉，執(zhí)意不肯戴口罩，這是把命交給了運(yùn)道。還有的人卻相反，認(rèn)為怎么著這么個稀罕玩意兒也不會到自己頭上，拿自信蓋住了自己的嘴。這樣的人對自己不負(fù)責(zé)，更可惡的是對自己的家人，對自己身邊的人也不負(fù)責(zé)。他們有沒有想過倘若自己得了病或許家人也會受到牽連？看上去他們的主觀色彩很濃，實(shí)際上他們是最冰冷不過的意識傀儡。自以為是是當(dāng)代社會很多人的通病，讓人寒心的不是有些人不在乎自己的健康，意識思想愚弱的國民，不值得半分心疼和憐憫。很多不戴口罩的人仿佛把自己穴居多日的家當(dāng)作了紫禁城，把自己懷里刷壞的手機(jī)當(dāng)成了皇帝的玉印，把自己當(dāng)成了高高在上的天子一般，覺得不讓他出門是委屈了他，覺得社區(qū)上門為他服務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)，更有甚者嫌工作人員煩這煩那兒侵犯了他的權(quán)利。我不戴口罩是我自己的事，你都不認(rèn)識我憑什么來管我？到了如今這樣的地步，還沒有認(rèn)清自己應(yīng)當(dāng)是履行自己安分守己，有貢獻(xiàn)做貢獻(xiàn)，沒有貢獻(xiàn)安心生活的義務(wù)。這樣的人他連愧對社會都不怕，他會害怕那區(qū)區(qū)的病毒嗎？所以他才敢扯著喉嚨對你放肆：“你是誰?。?！”工作人員規(guī)勸是他們的職責(zé)所在，但我真心的認(rèn)為，去叫醒這些裝睡的人，不如自己多睡一會兒！人民拿你當(dāng)親人，你視人民如仇敵。有工作人員很無奈地說道：“我們不是要罰你，我們是在救你?！币蛔忠痪淝宄靼?，卻怎么也講不進(jìn)有的人心里。我想，光明之路必將是人人自我鋪設(shè)的，就像沒有疫苗之前的黑夜必須每一位患者自己熬過去，別指望別人來救你，你才是你的上帝，你才有能力重塑你自己。你可以不知道讓你戴口罩的人是誰，但你要明白你是誰。生死與人性的反思在百度搜索框中輸入不戴口罩，立刻跳出“不戴口罩的院長”“不戴口罩的女子”類似的很多備選項。在疫情橫出的當(dāng)下，上熱搜的不是中國齊心協(xié)力共闖難關(guān)，卻是這些給社會帶來負(fù)能量的行為。今天，我們應(yīng)當(dāng)反思。明知道病毒面前的我們手中沒有武器，腦中暫無作戰(zhàn)方略，明知道病毒面前，武漢一度陷入大眾恐慌，明知道整個中國都正烏云密布，甚至連世界，在它的面前，也只能選擇隱忍。明知道有這么多明知道，為什么還要在恐懼死亡的人群中做自認(rèn)為的“最特別的存在”？人們啊，醒醒。這不是展示你的個性有多鮮明，人設(shè)有多獨(dú)特，后臺有多強(qiáng)大的時候。也更不是你嘩眾取寵的時候，當(dāng)不戴口罩的你作為反例被公開在網(wǎng)絡(luò)，配文“就不戴，你是誰啊?”，只會讓抗疫于一線的醫(yī)護(hù)人員感到心寒，讓正