徐匯中學2016學年高二年級第二學期

期末考試語文試卷一、積累應用 10分.填空題。（4分）（1）“學與思”的關系上，孔子認為：“學而不思則罔，思而不學則殆?！倍髯诱J為：“ ， ”（2）勸學“青，取之于藍，而青于藍。”與師說看?！?，”的看法相同。.選擇題。（6分）（1）下文出自《射雕英雄傳》，根據(jù)文意，依序選出最適合填入的選項。黃蓉道：“做這篇文章的范文正公，當年威震西夏，文才武略，可說得上并世無雙?！惫秆胨龑⒎吨傺偷氖论E說了一些，聽她說到他幼年家貧、父親早死、母親改嫁種種苦況，富貴后儉樸異常，處處為百姓著想，不禁油然起敬，在飯碗中滿滿斟了一碗酒，仰脖子一飲而盡，說道：“ 甲 ，大英雄大豪杰固當如此胸懷！”（第26回）黃蓉道：“當面撒謊！你有這許多女人陪你，還寂寞什么？”歐陽克張開折扇，擄了兩擄雙眼凝視著她，微笑吟道：“ 乙 ?！秉S蓉向他做個鬼臉，笑道.：“我不用你討好，更加不用你思念?！?（第12回）兒心曠神怡，寵辱偕忘B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C.悠悠我心，豈無他人？唯君之故，沉吟至今D.日暮長江里，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐船流甲：乙：（2）下列詞語，依序最適合填入的選項是（ ）甲：近自海外旅游歸來，特選購當?shù)孛a(chǎn)一盒，敬希乙：來訪未晤，因有要事相商，明日十時再趨拜，務請為幸丙：茲定于元月十七日下午六時，敬備，恭候光臨A.哂納、賜見、菲酌B.拜收、稍待、嘉禮C.笑納、曲留、華筵D.惠存、恭候、賀儀二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成3-7題。（15分）被高估的民國學術①近年來，隨著“民國熱”的升溫，一批“民國范兒”的故事流傳日廣，更成為影視作品的新寵。與此同時，一批民國的“學術大師”如出土文物般現(xiàn)身，或者被媒體重新加冕。于是在公眾和年輕一代的心目中，民國期間成了大師眾多、高峰林立的學術黃金時代。②其實，民國期間的總體學術水平如何，具體的學科或學人處于何種地位，有哪些貢獻，還是得由相關的學術界作出評價，并不取決于他們的社會知名度，更不能“ 戲說”。??③那么，今天應該怎樣看民國期間的學術呢？毫無疑問，這是中國學術史上重要的篇章，是傳統(tǒng)學術向現(xiàn)代學術轉化的關鍵性時期，也是現(xiàn)代學術體系創(chuàng)建的階段，各個學科幾乎都產(chǎn)生了奠基者和創(chuàng)始人，并造就了一批學貫中西、融會古今的大師。④民國時間的學術水平如何，就自然科學和社會科學而言是有國際標準的?！踔劣诮艹龅膫€人的出現(xiàn)，主要是因為他們的天才獲得了發(fā)揮的機遇，與整體水平?jīng)]有必然聯(lián)系。而且歷史上出現(xiàn)過的學術天才，或許要經(jīng)過相當長的年代才可能被超越，甚至永遠不被超越，民國時期也是如此。⑤正是由于這些特殊情況，到了今天，民國的學術往往會被高估。因為每門現(xiàn)代學科幾乎都是從那時發(fā)軔或成長的，今天該學科的專業(yè)人員，除了直接從國外引進的外，一般都是由當初的創(chuàng)始人和奠基者一代一代教出來、傳下來的，這些創(chuàng)始人、奠基者自然具有無可爭辯的、崇高的地位。解放后留在大陸、以后成為大師的學人，大多是在民國期間完成了在國內(nèi)外的學業(yè)，已經(jīng)嶄露頭角。盡管他們的成就大多還是在解放后取得的，但也被看成民國學術水平的代表。⑥歷次政治運動的消極影響和破壞作用更加劇了這樣的高估和偏見。有的學科和學人因學術以外的原因被中止或禁止，形成了二三十年的空缺，以至到了改革開放后這門學科恢復，還只是民國時期的成果獨領風騷，一些學者的代表作還是當初的博士、碩士論文。例如費孝通的《江村經(jīng)濟》，本來早就應該被他自己的新作或他學生的成果所超越，但由于1952年院系調(diào)整時社會學科被“斷子絕孫”作為資產(chǎn)階級反動學科徹底取消。等費孝通當了右派，連《江村經(jīng)濟》也成作毒草批判，從此消失。⑦毋庸諱言，一些人對民國學術的評價、對民國學人的頌揚是出于一種逆反心態(tài)。是以此來顯現(xiàn)、批判今天學術界的亂象，表達他們對目前普遍存在的學術垃圾、學術泡沫、學術腐敗的不滿，對某些混跡學林的無術、無良、無恥人物的蔑視。就像贊揚民國時的小學課本編得多好，就是為了對比今天的某些課本編得多差一樣。⑧當然，輿論與公眾出現(xiàn)這樣的偏差，學術界本身也負有一定的責任。由于學術界往往脫離公眾，或者不重視社會影響，對一些本學科視為常識性錯誤或胡編亂造的“史實”不屑、不愿或不敢公開糾正，以至積非成是，形成“常識”。例如，在季羨林先生的晚年，從大眾媒體到全社會無不將“國學大師”當成他的代名詞。但大家都明白他的主要學術貢獻并不屬國學的范疇，而濫用國學實際是貶低了其他學問，如季先生主要研究的印度學和梵文的地位。但誰都不好意思或不愿意向公眾捅破這一層紙。當我在報紙上發(fā)表質(zhì)疑季先生“國學大師”身分的文章時，好心的朋友勸我應該給老人留點面子。我說：正因為我尊敬季老，才要在他生前糾正他身不由己的被誤導，而不是在他身后批評。.第②段加點詞“戲說”在文中的含義是 。（2分）.第③段從和兩方面對民國學術作了定位。（2分）.把下列語句組織起來填入第④段方框處，語意連貫的一項是（ ）（3分）①人文學科的具體人物或具體成果很難找到通用的國際標準。②如果在中國內(nèi)部進行階段性比較，則除了個別杰出人物外，總體上遠沒有超越清朝。③如果用現(xiàn)代學科體系來衡量，顯然還處于初級階段。④而今天的總體學術水平，已經(jīng)大大超越了民國時期。⑤盡管有少數(shù)科學家已經(jīng)進入前沿，個別成果達到世界先進，但總的水平還是低的。A.⑤①③②④ B.⑤③①②④C.①⑤③②④ D.①⑤④②③.下列有關“民國學術”的表述，不正確的一項是（ ）（3分）...A.民國學術產(chǎn)生了眾多大師，并創(chuàng)建了現(xiàn)代學術體系。B.民國時期杰出個人的出現(xiàn)與整體水平?jīng)]有必然聯(lián)系。C.政治運動的消極影響是民國學術被高估的主要原因。D.對民國學術的頌揚包含了批判今天學術的逆反心態(tài)。.聯(lián)系全文，分析第⑧段的作用。（3分）6.本文在闡述問題時較好地運用了批判性思維，請結合文章內(nèi)容具體說明。（5分）按：一般認為，批判性思維是對某種觀點或現(xiàn)象進行言之有據(jù)、有邏輯推理的質(zhì)疑、評估，從而得出真實性判斷的思維過程和思維方式。（二）閱讀下文，完成812題。（17分）亦長亦短多倫路①多倫路終于安靜下來了。當開發(fā)的熱潮漸漸降溫，繁華與喧鬧逐步消退，多倫路又回復當初的寧靜和閑散?；蛟S只有這個時候，承擔著許多盛名的多倫路才能稍稍喘一口氣。那些歷史的驚濤駭浪，自由進步靈魂的慷慨激昂，漸漸演化成馬路淡淡的背景。②我在多倫路長大，在這條馬路上度過了我的童年和少女時代。它于我而言，只不過是一條親切溫暖的馬路。③這條不長的馬路位于四川北路最北端的一隅，呈L形。我家便在這L的折角處。在我初有記憶的時候，多倫路甚至比現(xiàn)在更加人流如織。那時，大半條馬路都是菜場，總是充斥著討價還價的叫囂聲、運輸蔬菜家禽的卡車的來往之聲。到了雨天便會污水橫流。馬路上用塑料頂棚遮蔽，那時你若要走過多倫路，多半也不會注意它兩旁的各色洋房。即使是晴天，你也看不見湛藍的天空。④多倫路文化街改造項目的啟動，讓菜場在瞬間轟然倒塌。菜場頂棚被掀掉的那天，我站在一邊相當詫異，多倫路的天竟會如此明澈和燦爛。那時翻新工程還未開工，老洋房也未被整修，放眼望去，一幢幢灰撲撲的房子掩映在各家門前的綠樹中，倒也質(zhì)樸可愛。⑤多倫路開發(fā)后不久，我搬離了那兒。城市開發(fā)熱潮讓本已隱退的多倫路又開始充斥著“山雨欲來風滿樓”的躁動。這條交織著革命歷史和海派文化的小馬路將何去何從？⑥穿越了歷史的回廓，這里曾經(jīng)是一條多么悠閑和富麗的街道，一條隱蔽著激情和青春的街道。景云里，那是當年魯迅先生從北京南下，輾轉廈門廣州后，于1927年10月來到上海后一直到死都居住的地方，是魯迅與許廣平相戀相識之地，是一個痛苦而偉大靈魂的棲身之所。這條不過 10余米的巷子里，還住著郭沫若、茅盾、瞿秋白、葉圣陶、丁玲、夏衍、馮雪峰和柔石等當年左翼文化運動領導人以及進步文化人士，年少的我似乎能感覺到他們呼吸的氣息。⑦短短不過500米的多倫路上匯聚了荷蘭，西班牙、法國新古典主義等不下十種風格的建筑。如果要找一個可以代言多倫路的地標，我會選擇建于上世紀 20年代的鴻德堂。只因為它中西合璧的建筑形式，在上海甚至在中國的教堂建筑史上都算一個異類。教堂的設計打破了西方傳統(tǒng)，屋頂采用中國的斗拱飛檐結構，外墻用青磚砌成，檐下彩繪，中國韻味濃郁。里面那些昭示著歷史的物件盡管蒙上了塵埃，卻依舊典雅地顯示著當年的風貌和雅致。它們老了，舊了、可是依舊風情萬種，依舊讓人贊嘆。另外名聞遐邇的公啡咖啡館、孔祥熙公館、白崇禧公館、湯恩伯公館等遺址，更使得多倫路仿佛成為海派建筑的露天博物館。⑧當年，我最鐘意的去處是永安里對面的舊書店。書店充斥著蕭瑟兮兮的懷舊氣息。一本本泛了黃、卷了邊的古舊書籍、海報被主人用透明玻璃紙袋仔細裝飾起來，標上了讓你沒有任何理由再把它們當作故紙堆垃圾的價錢。然后，你就學著去發(fā)現(xiàn)它們的價值與有趣；然后，你就會流連你開始動了心；再然后?? ?? ???紙堆垃圾的價錢。然后，你就學著去發(fā)現(xiàn)它們的價值與有趣；然后，你就會流連你開始動了心；再然后于書香，迷戀于歷史，久久不愿離去……⑨如今，這條見證近代中國命運變遷的著名城市街道，被冠了名，立了牌坊。街道兩頭矗立著頗具石庫門風格的嶄新銀灰色牌樓，赫然刻著“多倫路文化名人街”幾個大字，不長的街道兩旁除了博物館和展覽館，更多的是古玩字畫、書屋文苑和茶室吧廊等各色店鋪。馬路東頭靠近四川北路的地方便是如今文藝青年匯聚的多倫美術館。這幢灰紅相間的建筑雖然顯得有些突兀，卻應和了 80年前多倫路存在的意義。而我則更喜歡這里不定期舉辦的藝術普及活動。在六樓那個有著玻璃天花板的咖啡館里，數(shù)十人圍坐傾聽，或是古箏，或是昆曲，或是啞劇，無不讓人獲益匪淺，陶醉其中。⑩多倫路作為上海變遷與發(fā)展的“軟名片”，它有充滿魅力的過去，也有發(fā)展求新的今天，走在這條改造后的老街上，感受到的是“百年上海灘”的人文風情，還有“文化搭臺”衍生出的商業(yè)氣息，感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎分享歡迎轉發(fā)！她讓我親切，又感覺陌生了。多倫路將親切溫暖植入了我的記憶，也為這個城市打下了深深的烙印，在文化上影響著這個城市，影響著生活在這個城市的居民，多少還影響這個城市的未來走向。.文章標題中“短”和“長”指的是；。（3分）.多倫路給我的“親切溫暖”的記憶體現(xiàn)在哪些方面？（ 3分）.對本文理解和分析不正確的兩項是（）（ ）（4分）???A.本文從“多倫路居民”的獨特視角來打量多倫路的變遷。B.本文對多倫路歷史風貌的描述富于詩意，充滿老上海風情。C.魯迅的定居與左翼文化人士的活動是多倫路久負盛名的原因之一。 D.鴻德堂因中西合璧的建筑形式被“我”當作多倫路的地標。E.多倫美術館在多倫路上顯得突兀，與文化名人街不協(xié)調(diào)。F.多倫路因冠名為“文化名人街”而成為“百年上海灘”的“軟名片”。11.第⑧段中的劃線詞在表情達意上的作用是 。（2分）12.本文與《胡同文化》的作者對敘寫對象在城市發(fā)展中的變化都表達了復雜的感情，結合文章內(nèi)容評析兩者的異同。（3分）（三）閱讀下面的作品，完成13-15題。（8分）［雙調(diào)］折桂令?九日①（元）張可久②對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花③。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉?！咀ⅰ竣倬湃眨河址Q“重九”，即我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)。②張可久：曾任典史等小吏，一生懷才不遇，時官時隱，仕途上很不得意，平生好遨游，足跡遍江南各地，晚年居杭州。此為張可久晚年之作。③蘇軾曾有詩句：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！?4.對這首作品分析不恰當?shù)膬身検牵?）（ ） （5分）???A.前三句，寫詩人登高時所見之景，“秋”“歸雁”之意象傳達出困倦游子對功名未就、仕途失意的煩躁。“強整烏紗”表現(xiàn)了作者懷才不遇的苦悶。B.接下來，“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”三句，寫盡了自己現(xiàn)在所居官場宴客場景的繁華熱鬧，采用了實寫的手法。C.七、八兩句“人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花”是詩人有感于眼前之景，面對已凋謝的黃花，連蜂蝶都要發(fā)愁，有思于今昔的境況而發(fā)出深沉感慨：人生易老，好景不常，游子不要留戀他鄉(xiāng)。D.七、八兩句化用了古人詩句，由于添加了“西風白發(fā)”這一意象，因而在意境上更勝一籌；同時，倒裝加對偶的句式，韻律和諧，也可以看出詩人的匠心。E.綜觀全曲，一個“思”字貫穿全篇。語言清麗，對仗工整，清雅自然，具有典雅蘊藉之美，堪稱元散曲中的精品。.作品末尾三句"回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉”表達情感頗具特色，請結合全曲作簡要賞析（ 6分）（四）閱讀下文完成16-20題義田記（北宋）錢公輔①范文王公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。②方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號日義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十□，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷其給。此其大較也。孫承其志，如公之存也。歿之日，身無以為斂,孫承其志，如公之存也。歿之日，身無以為斂,子無以為喪；唯以施貧活族之義遺其子而已。后世子③初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，始終其志。公既歿，后世子④嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄、車輿之飾、聲色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿、為大夫、為士，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎-己而已，而族之人操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。.寫出下列加點詞在文中的意思TOC\o"1-5"\h\z（1）嫁娶兇葬皆有贍（ ） （2）葬者如再嫁之數(shù)（ ）? ?（3）此其大較也（ ） （4）而力未逮者二十年（ ）??.把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語歿之日，身無以為斂，子無以為喪；唯以施貧活族之義遺其子而已。.對下面兩句中“焉”字的用法分析正確的一項是（ ）而時共出納焉 屏而家居俟代者與焉A.①②中的焉都是代詞 B.①中的焉是助詞，②中的焉是代詞C.①②中的焉都是助詞 D.①中的焉是兼詞，②中的焉是代詞19.第三段中“嘗有志于是矣”中的“是”指代的是19.第三段中“嘗有志于是矣”中的“是”指代的是（用自己的話回答）.文末“是皆公之罪人也”一句包含了作者怎樣的情感？（ 3分）（五）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）南方號桂海，秦取百粵，號曰桂林。桂之所產(chǎn)，古以名地。今桂產(chǎn)於欽、賓二州，蜀亦有桂。桂之用于藥，尚矣，枝能發(fā)散，肉能補益，二用不同。桂性酷烈，易以發(fā)生，古圣人其知之矣。桂枝者，發(fā)達之氣也，質(zhì)薄而味稍輕，故傷寒湯飲，必用桂枝發(fā)散。肉桂者，溫厚之氣也，質(zhì)厚而味沉芳，故補益圓散，多用肉桂。今醫(yī)家謂桂年深則皮愈薄，必以薄桂為良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未見其薄也。以醫(yī)家薄桂之謬，考于古方桂枝肉桂之分，斯大異矣。又有桂心者，峻補藥所用也。始剝厚桂，以利竹棬曲，刮取貼木多液之處，狀如绖帶，味最沉烈，于補益尤有功。桂開花如海棠，色淡而葩小，結子如小橡子，取未放之蕊干之，是為桂花，宛類茱萸，藥物之所緩，而食品之所須也。種桂五年乃可剝，春二月、秋八月，木液所剝之時也。桂葉比木樨葉稍大，背有百脈三道，如古豐制然，因知古人制字為不茍云。.寫出以下加點詞在句中的意思。（2分）⑴取未放之蕊干之（ ） ⑵固知古人制字為不茍云（ ）??22.與“桂之所產(chǎn)，古以名地”意思最接近的一項是 （）（3分）A.因是桂的產(chǎn)地，自古以來就有名了。B.因是桂的產(chǎn)地，古時就把桂作地名。C.桂出產(chǎn)的地方，自古以來就是地名。D.桂出產(chǎn)的地方，古時候就是個名勝。.畫浪線部分介紹桂葉運用了說明方法，其作用是 。（2分）.聯(lián)系全文，概括桂的功用。（不超過12字）（2分）.以畫橫線的句子為例，簡要說明本文科學性和文學性相結合的特點。 （4分）三寫作70分根據(jù)以下材料。自選角度，自擬題目。寫一段不少于 800的文章，（不要寫成詩歌）。當下各行業(yè)都涌現(xiàn)出很多敢于打破傳統(tǒng)束縛的人。當然，老話也說“槍打出頭鳥”，認為保持低調(diào)才能安身立命。當“出頭鳥”會帶來更多挑戰(zhàn)和風險。參考答案一、積累與運用（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《勸學》）（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（1）甲：B乙:C（2）A（哂納：套語，用于贈送禮品，請人收下的謙詞。菲酌：謙稱以薄酒待客）二、閱讀（一）（2分）沒有事實依據(jù)（1分）、虛構有趣的情節(jié)（1分）去講述或評論。 （評分說明：考生如據(jù)第①段具體答“民國大師被影視作品過度包裝、拔高”得1分。）（2分）學術史的地位作用學術大師的產(chǎn)生 （評分說明：考生如據(jù)第④段答“整體水平和杰出個人”得18分。）（3分）A選B得1分。（3分）C（3分）第⑧段指出民國學術被高估的原因還在于學術界本身脫離公眾、不敢糾正常識性錯誤（1分），對前文論述政治運動的影響和逆反心態(tài)等原因作了補充（或構成遞進）（1分），使闡述更深入全面（1分）。6.（5分）本文是對高估民國學術這一現(xiàn)象的質(zhì)疑與批判（1分），邏輯嚴密，有實證，有結論（1分）。作者先客觀界定民國學術的地位（1分），再從學術發(fā)展的階段過程、政治運動的消極影響、一些人的逆反心態(tài)和學術界本身負有的責任等方面作多角度歸因分析（1分），得出“民國學術總體上沒有超越清朝，今天的總體學術水平大大超越民國時期”的結論（1分）。論述過程中結合典型的實例，增強了說服力。（1分）（評分說明：前兩點一點1分，后四點答到三點即給3分。）（二）（2分）多倫路只有500米；多倫路歷史的深長。（4分）我在這里長大，在這條馬路上度過了童年和少女時代；感受魯迅及左翼進步人士的青春和激情；充滿風情且風格各異的海派建筑；舊書店的懷舊氣息以及讓“我”心動的書籍。（4分）EF（2分）遞進（層遞、層層深入、由淺入深）地表現(xiàn)了作者對古舊書籍由發(fā)現(xiàn)到動心到迷戀的心理變化過程。（3分）相同：兩位作者都表達了懷舊、感傷、留戀之情；不同：《胡同》作者認識到封閉的胡同及胡同文化在社會發(fā)展中走向沒落是必然的，態(tài)度達觀而理性，無奈中有懷念、批判中有失落。本文作者認識到在商品經(jīng)濟大潮中多倫路的改造是必須的，擔憂中有認同、失落中更多的是期望。（三）（5分AB（A給3分，B給2分。A項“秋”“歸雁”之意象和“強整烏紗”的動作傳達出困倦游子對家的思念。B項“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”是作者回憶從前為官歌舞升平的歡樂景象。）（6分）（1）詩人在此以景結情，寫出眼前的凄清景象之景：回首茫茫天涯，只見一抹斜陽，幾只遠飛的寒鴉。（2）借景抒情，寓情于景（答一即可）渲染了一種凄涼的氣氛，有助于思鄉(xiāng)主題的表達。（3）這是景語，又是情語；這既是實景，又是作者大半生人生路途的寫照及象征。 （4）蒼涼微茫的景色，反映出詩人漂泊無依的情懷，倦客之心、思鄉(xiāng)之情溢于筆端。（結構作用、景情關系、象征意味、情感表達，這四點寫出三點即可得 6分）（四）（1）救濟，救助 （2）和……一樣，按照，如同（3）大概，大致 （4）達到（5分）（范公）逝世的時候，遺體沒有錢財裝殮，子女們也沒有錢財舉辦喪事；（他）只是把救濟貧寒、養(yǎng)活親族的道義，留傳給子女罷了。（評分說明：采用扣分的方式評分。省略主語、“歿、無以為斂、無以為喪、施貧活族、遺”為 6個點，考生譯文中有1點錯誤扣1分，扣到0分為止。）18.（3分）B19.（2分）設置義田（1分），救濟族人和賢者（1分）20.（3分）鞭撻了達官顯宦和卿士大夫只知奢靡享樂而不知施賢濟人的世風， 也表達對范文正公自奉儉約、周濟群族的高風義舉的崇敬和景仰。（評分說明：考生答到一點2分，兩點3分。）【參考譯文】范文正公，蘇州人，平時樂于用錢財幫助別人，選擇那關系親近而貧窮、關系疏遠而賢能的人，都予以幫助。當他富貴顯達之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作“義田”，用來養(yǎng)育救濟本家族的 人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年 長輩高而且賢德的人主管賬目，按時總計收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的 衣服，每人分給一匹細絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢，閨女改嫁的發(fā)給三十千錢；娶兒媳婦的 發(fā)給三十千錢，再娶的發(fā)給十五千錢；喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數(shù)目相同，孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應在這里的聚居的族人，充裕有余而無枯竭之時。退居在家、等待職務的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。當初，范公還未富貴顯達時，就曾有過這種愿望，而無力實現(xiàn)長達二十年之久。后來做 了西部邊境的統(tǒng)帥，才實現(xiàn)了自己的志愿。他去世之后，后代的子孫繼承他的志向，和他在世的時候一樣。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，子女們也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。古時候晏平仲乘破車、駕瘦馬。陳桓子說：“這是隱瞞君主的賞賜啊。"晏子回答說：“自 從我顯貴以后，父系的親族，沒有不坐車的人；母系的親族，沒有衣食不足的人；妻子的親族， 沒有挨餓受凍的；齊國的士子，等待我的接濟而點火做飯的有三百多人。像這樣，是隱瞞君主的賞賜呢？還是彰明君主的賞賜呢？”于是齊君使用晏子的酒杯，罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認錯服義；又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說父系親族，后說母系親族，再說妻子的親族，最后才提到關系疏遠的賢者。孟子說：“由愛自己的親人而施仁德于民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物?！标套拥淖鳛榻咏谶@一點啊?，F(xiàn)在從范文正公的購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規(guī)模的久遠和全面，恐怕是要超過晏子的。10麗，歌妓如此??！當今世上那些身居三公職位，享受萬鐘祿米的人，他們宅第如此雄偉，車駕如此華眾多，妻兒如此富有，僅是為滿足自己一個人的私欲而已，而本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說幫助疏遠的賢者呢？地位在他們以下的那些做卿、大夫、士的人，祿米如此充裕，享用如此豐富，也僅是為滿足自己一個人的私欲而已，而本族的親人，拿著破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對于其他的人呢？這些人都是范文正公的罪人??！麗，歌妓如此范文正公的忠義譽