北京市延慶區(qū)2020-2021學年高二下學期期末語文試題閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一2021年5月15日7時18分，“天問一號”火星探測器成功在火星表面著陸。這是我國首次實施火星著陸任務，我國也成為繼蘇聯(lián)和美國之后第三個探測器成功在火星著陸的國家。21世紀初，隨著嫦娥探月工程立項，中國人意識到向另一顆星球進發(fā)的時代正在到來。2010年，8位院士聯(lián)名向國家建議，開展月球以遠的深空探測的綜合論證。2016年1月，中國首次火星探測正式立項。2016年8月，我國首次公布中國第一個火星探測器和火星車外觀設(shè)計構(gòu)型。2020年4月，國家航天局宣布，中國行星探測任務被命名為“天問”系列，首次火星探測任務被命名為“天問一號”，后續(xù)行星任務依次編號。命名規(guī)則也透露出，火星探測只是中國未來將要進行的行星探測的起點，其他行星也將迎來中國的“客人”。自1960年人類探索火星的征程開始，飛掠、環(huán)繞、著陸和巡視代表了目前火星探測的四種主要類型，中國的任務是環(huán)繞、著陸和巡視，一次實現(xiàn)三個目標，是其他國家第一次實施火星探測時前所未有的。2020年7月23日，“天問一號”在海南文昌航天發(fā)射場由長征五號遙四運載火箭發(fā)射升空。2021年2月10日，經(jīng)過近6個半月的飛行，“天問一號”經(jīng)過近火制動順利進入環(huán)繞火星的軌道，成為中國首顆進入火星軌道的探測器。2021年4月24日，國家航天局宣布首輛火星車注命名為“祝融”。“天問一號”著陸巡視器降落到火星表面的過程，經(jīng)歷了一個所謂“死亡八分鐘”。5月15日凌晨1時許，“天問一號”探測器在停泊軌道實施降軌，機動至火星進入軌道。4時許，著陸巡視器與軌道器分離，歷經(jīng)約3小時的飛行后，進入火星大氣。接下來，就是堪稱生死考驗的“死亡八分鐘”。著陸巡視器先后經(jīng)歷了三個減速階段——氣動減速段、傘系減速段、動力減速段，之后進入懸停避障段，在距離表面100米高度處將速度減為0，達到懸停狀態(tài)，同時避開下面的障礙物；最后，著陸巡視器在緩速下降段中依靠著陸支架降落在火星表面。在兩器分離約30分鐘后，軌道器進行升軌，返回停泊軌道，為著陸巡視器提供通信中繼。（取材自鞠強的《通往火星的旅程》）注：火星車：全稱火星漫游車。人類發(fā)射的在火星表面行駛并進行考察的一種車輛。1.下列說法，不符合文意的一項是()A.成功實施火星著陸任務，標志著我國進入太空探索新時代。B.“天問”指的是中國以火星探測為開端的行星探測任務。C.“天問一號”進入火星軌道，意味已經(jīng)實現(xiàn)了環(huán)繞的探測目標。D.我國首個火星著陸巡視器指的是“祝融號”火星車。2.根據(jù)文意，下列不包括在“天問一號”“死亡八分鐘”過程中的一項是()A.在停泊軌道實施降軌。 B.減速為0之后懸停。C.避開火星表面障礙物。 D.依靠著陸支架降落。材料二北京時間2021年4月19日，美國國家航空航天局的機智號火星直升機在火星成功完成了首次試飛，這是歷史上第一架在地球以外的星球上飛行的動力受控飛行器。與一般被送往其他星球的探測器不同，機智號本身沒有搭載科學儀器，不承擔科學任務，它只是作為一臺測試設(shè)備，驗證在另一顆星球上進行有動力受控飛行的可能性?；鹦潜砻嬷亓s為地球表面重力的三分之一，大氣的密度只有地球表面的1%，很難提供足夠的升力?；鹦堑陌滋炷軌蚪邮盏降奶柲艽蠹s只有地球上能接收到的太陽能的一半，而火星的夜晚，溫度會降低到零下90℃?；鹦蔷嚯x地球遙遠，而通訊信號的強度是與距離的平方成反比的。飛往火星的時間要比去月球長得多，是以“月”而非“日”來計的，隨著探測器深入越來越寒冷的太空，到達火星時陽光的強度只有地球的一半。機智號直升機在火星表面成功起飛將進一步擴展人類探索火星的視野，為探索增加一個空中的維度，可以作為登陸火星的航天員的偵察兵，攜帶小型的科學載荷，或者調(diào)查懸崖、洞穴、深坑以及其他航天員難以抵達的研究目標。（取材自鞠強的《在火星上飛行隊直升機》）3.根據(jù)文意，下列不屬于為火星探測器必須增加的特殊的改進措施是()A.為各種科學設(shè)備加大升力。 B.要為電子器件穿上保護罩。C.準備更多的太陽能電池板。 D.需要裝備高強度通訊設(shè)備。材料三“祝融”的名稱據(jù)說是這樣來的。黃帝時有一個叫黎的孩子特別喜歡跟火親近，十幾歲就成了管火的能手。他把火的各種用途，傳遞給了百姓。黃帝封其為火正官，說：“黎，我給你取個大名，就叫祝融好了，祝就是永遠，融就是光明，愿你永遠給人間帶來光明?！薄痘茨献印び[冥訓》中“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月”表達的是中國人自古以來對月亮的向往，我國探月工程大抵也因此得名為“嫦娥工程”。而“夸父計劃”是中國的太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃，由三顆衛(wèi)星組成，全天候監(jiān)測太陽活動的發(fā)生及其伴生現(xiàn)象、太陽活動導致的地球近地空間環(huán)境的變化、以及地球極光分布等。夜晚，北方的天空由七顆亮星連袂組成的酒斗形狀——天樞、大漩、天磯、天權(quán)、玉衡、開陽和搖光，這就是北斗七星。很早時候，黃河流域以北的地區(qū)，就能根據(jù)黃昏時北斗斗柄的不同指向來確定時節(jié)，無數(shù)人像詩人杜甫在“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（《秋興八首》之一）中描寫的一樣，按照它的方向?qū)ふ壹业姆较颉?994年，我國啟動北斗計劃，使中國擁有了世界上繼美國GPS、俄羅斯格羅納斯系統(tǒng)之后第三個提供服務的衛(wèi)星導航系統(tǒng)，實現(xiàn)了全球服務?！段饔斡洝分械膶O悟空在中國可謂家喻戶曉，而南京紫金山天文臺，有一支暗物質(zhì)探測團隊——“悟空”號團隊，通過中國的“悟空”號暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星，在深杳孤寂的宇宙，執(zhí)著找尋疑似暗物質(zhì)蹤跡。兩千多年前，屈原寫下《天問》，連問了蒼天172個問題，兩千多年后的今天，“天問一號”承載著中國航天的光榮與夢想，繼續(xù)代表人類向宇宙發(fā)問。還有一種載人飛船叫“神舟”，有一個月球車叫“玉兔”，有一種深海探測器叫“蛟龍”，有一種海陸雙棲大飛機叫“鯤鵬”……這些科學成就的背后，印滿了無數(shù)科研工作者奮斗的身影：被譽為嫦娥向?qū)У匿伮啡巳~叔華，曾在20世紀50—60年代主持建立和發(fā)展“中國綜合世界時系統(tǒng)”，其精度從1963年起一直保持國際先進水平，被稱為“北京時間”之母。如今94歲的她，依舊住在六十幾平房子中，每天一個人去天文臺食堂吃飯?！拔蚩铡碧柕目茖W應用系統(tǒng)副總工程師范一中帶領(lǐng)團隊在2018年一次觀測中，接收到的數(shù)據(jù)量突然銳減，用來尋找暗物質(zhì)的火眼金睛，幾乎失明了。在那之前，悟空已經(jīng)在浩瀚太空中，尋找到了28億個高能粒子，立下了汗馬功勞，他們經(jīng)過19個小時不眠不休的排查、搶修，最后終于成功恢復了數(shù)據(jù)。中國人的浪漫和精神一步步把神話，變成現(xiàn)實。古人對廣袤宇宙發(fā)出浪漫叩問，數(shù)千年后的我們在一一回應。而故事，還在繼續(xù)。精神，永不滅，向天，問不休。（取材自羅發(fā)財?shù)南嚓P(guān)文章）4.下列說法，不符合文意的一項是()A.黃帝為表揚黎的功勞，封其為火正官，可以推測火正官就是專門管理火的官員。B.暗物質(zhì)探測衛(wèi)星叫悟空，不僅代表科學家的赤誠，也說明暗物質(zhì)發(fā)現(xiàn)難度極大。C.最后一句“故事”是指人們的奮斗歷程，“問不休”是指人們對科學的不斷探索。D.我國只有在航天器命名的方面，才既具有濃郁的文化色彩，又能代表民族精神。5.根據(jù)以上三個文本中所涉及的中國航天器命名特點，假如征求水星探測器的名稱，你會如何命名它？請寫出名稱，并闡述理由?！敬鸢浮?.D2.A3.A4.D5.玄武一號?！靶洹逼鹩谥袊糯裨?，代表北方之神，為水神，象征冬季、水、生命、長壽等。水是生命的象征，代表中國探測宇宙的精神一代代傳承，生生不息?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“我國首個火星著陸巡視器指的是‘祝融號’火星車”錯誤。祝融號是包裹在著落巡視器中的，到達火星表面才被釋放出來。故選D。

【2題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。由原文“著陸巡視器先后經(jīng)歷了三個減速階段——氣動減速段、傘系減速段、動力減速段，之后進入懸停避障段，在距離表面100米高度處將速度減為0，達到懸停狀態(tài)，同時避開下面的障礙物；最后，著陸巡視器在緩速下降段中依靠著陸支架降落在火星表面”可知，“天問一號”“死亡八分鐘”的過程包括：在距離表面100米高度處將速度減為0，避開下面的障礙物，依靠著陸支架降落在火星表面。不包括“在停泊軌道實施降軌”。故選A。

【3題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。

A.“為各種科學設(shè)備加大升力”錯誤。只有在火星表面上進行飛行試驗，才需要著重解決升力問題。故選A。

【4題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“我國只有在航天器命名的方面”錯誤。材料提到了其他領(lǐng)域“有一種深海探測器叫‘蛟龍’，有一種海陸雙棲大飛機叫‘鯤鵬’……”的命名，應該為“大型科學裝備”。故選D。

【5題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。征求的是水星探測器的名稱，所以應該與“水”有關(guān)，“祝融”的名稱與黃帝有關(guān)，“嫦娥工程”和“夸父計劃”都有濃郁的文化色彩，所以水星探測器的名稱但也應該和文化有關(guān)。玄武，中國古代神話中的天之四靈之一，又名龜蛇，源于遠古星宿崇拜，是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。北方玄武于八卦為坎，于五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季，同時也是天之北陸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，而玄武又可通冥間問卜，因此玄武有別于其它三靈，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。水是生命的象征，代表中國探測宇宙的精神一代代傳承，生生不息。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學相承，復為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者，輒不懌;晚歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫?。楚公嘆曰：“吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓·序》）【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫?。ü?jié)選自宋·葉夢得《石林治生家訓要略》）6.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.世載令聞令：美好B.革帶敝敝：破舊C.厭藜藿厭：滿足D.毋使倉有告匱匱：缺乏7.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.以辱先人夫夷以近，則游者眾B.積錢累月乃能就設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧C.且有陷于危辱之地臣死且不避，卮酒安足辭D.貧窮至而廉恥不顧木欣欣以向榮，泉涓涓而始流8.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥B.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥C.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥D.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥9.下列句子全都符合陸游所說“常成于困約”的一組是（）①東徙渡江，夷于編氓②終身未嘗為越產(chǎn)③舊廬一椽不可加也④革帶敝，以繩續(xù)絕處⑤歸寧，食有籠餅，亟起辭謝⑥淪于市井、降于皂隸A.①③⑤ B.②③④C.①④⑤ D.②④⑥10.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.陸游緬懷了舊時家風，針對當時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象，表達了對家風難繼的憂慮。B.葉氏家訓告誠族人應該節(jié)制欲望，謙遜恭謹，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。C.陸氏家族復興，緣于堅守家風；葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分。D.陸文借祖先的實例闡明家訓的主旨，葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）家人有少變其舊者，輒不懌。（2）況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？12.請概括陸游、葉夢得二人對家風的要求有何異同。【答案】6.C7.B8.A9.B10.C11.（1）如果家里有人稍微改變他的舊制，（太傅）就不高興。（2）更何況有難以說得盡的災禍，這難道是善于治家謀生嗎？12.陸側(cè)重有氣節(jié)，道義，葉側(cè)重作世人治生表率。兩人都認為要節(jié)儉，不能營營逐利?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項”，這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。C項，“厭”字，根據(jù)“厭黎藿，慕膏粱”的對稱句式，相反意義來看，與“慕”意思相反，指厭惡粗茶淡飯，羨慕精糧肥肉；故“厭”此處應為“厭惡”。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。A項，連詞，表因果；連詞，表并列；B項，兩個“乃”都是副詞，才；C項，連詞，表遞進，并且/副詞，表遞進，尚且D項，連詞，表順承/連詞，表修飾。故選B。8題詳解】此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。本句意為“做官而到公卿大臣，是命運使然；退居山野而成為農(nóng)夫，這也是命運使然；如果屈節(jié)用來求得顯貴，出賣自己奉行的道德準則來謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的啊”。句中兩個“命也”都是前句的判斷，分別在“命也”與“亦命也”前后斷開，排除CD；“撓節(jié)以求貴”與“市道以營利”是對稱句式，分別在其后斷開，排除BC。故選A。【9題詳解】本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫相關(guān)事件人物的語句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞。①是指不愿在偽朝為官而向東遷徙，成為一般百姓，與“困約”無關(guān)；⑤是小姑回家后見到籠餅而推辭的行為，只能是反映家中節(jié)儉的風氣，而非“成于困約”；⑥是指家風放任之后子弟可能會墮落于市井小民之中的情況，并非“成于困約”，而是“敗于奢靡”。故選B。【10題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)提示信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。C項，“葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分”錯誤，原文“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。然士為四民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志”，只是列舉了農(nóng)工商士四種人的不同謀生辦法，他們家實際上是士族，因此不是“以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣”。故選C?！?1題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）中，少：稍微；舊：舊習慣，舊制度；輒：就；懌：高興。（2）中，況：何況，況且；勝：盡、完；豈：難道，怎么；善：擅長，善于；治生：經(jīng)營家業(yè)，謀生?！?2題詳解】本題主要考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，需要理解語段的意思。對句子中難懂的地方，應該前后推導，認真理解。陸游文中“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡”“而舊俗方已大壞。厭黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣”，與葉夢得文中“夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多”，都提倡子弟要節(jié)儉用度，不可追求奢靡享受。陸游提到“若夫撓節(jié)以求貴，市道以營利，吾家之所深恥”，即以改變節(jié)操營利為恥；而葉夢得認為在謀生時“若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍有不可勝言者矣”，要正直誠信，不能損人利己；二人都認為不能夠為了追求利益就放棄道德準則，營營逐利。不同處在于，陸游更注重“念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕”“若夫撓節(jié)以求貴，市道以營利，吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初”，即重視子弟要堅守節(jié)操道義，這是保持家風不墮的要務。而葉夢得則更注重“士為四民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉”，即要求子孫必須要懂得經(jīng)營家業(yè)，有謀生之計，作世人表率?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)剡M行意譯。參考譯文：（一）我家在唐朝作過宰相的一共有六人，都廉潔正直、忠誠孝順，世代流傳下美好的名聲。想到后世子孫不能夠侍奉偽朝，茍且地貪圖富貴，因而羞辱先生名聲，便棄官不入仕。向東遷徙度過長江，淪為一般老百姓。孝順友愛的品行在家中推行，忠誠守信的名聲在鄉(xiāng)里顯揚，家法令人敬畏，很久都沒有改變。宋朝興起后，天下一統(tǒng)，陸家于是與時代一道興盛，此后百余年間，文豪名儒相繼出現(xiàn)，或位列三公，或官拜九卿，子孫也都致力于仕途或潛心于治學，代代相承，從此，又成為宋朝世家大族，可以說是昌盛無比了。然而我對于這種情況私下里仍有懼意，天下之事，常常在困頓貧乏中成功，而在奢侈享受中失敗。我在童子時，先父曾諄諄教導說，太傅出入朝廷四十多年，終身未曾積累更多的財產(chǎn)；家人有稍微改變舊俗的，就很不高興；晚年時回到魯墟老家，舊房子連一根椽子也沒有增加（就繼續(xù)居住）。祖父楚公少年時尤其貧苦，衣帶破舊，就用繩子接續(xù)斷裂處。祖母秦國夫人曾經(jīng)作了一件新襦裙，攢了好幾個月的錢才能做成，有一天不慎打翻粥飯弄臟了它，竟至于哭泣著不肯進食。小姑嫁給石家人，回娘家探親，食物中有籠餅，她立即起來道歉說：“我渾渾噩噩的，都不知道是誰過生日?！迸赃叺娜擞械耐低蛋l(fā)笑。楚公嘆息說：“我家從前，好幾天都喝粥，每年過節(jié)或生日時才吃籠餅，你們這些人又怎么知道呢？”當時楚公已經(jīng)顯貴了，卻還是以喝粥吃餅作為泰然之事，像這樣愀然嘆息。我出生得太晚，所聽說的事情已經(jīng)很簡略了；然而比我更年輕的陸家子弟，又將要不再聽聞這些事了。而舊時的家風此時已經(jīng)毀壞嚴重。子弟們厭惡粗茶淡飯的貧寒生活，向往肥肉精糧的富貴生活，常常還把以前的事當做忌諱不讓孩子們聽聞。這樣家中風氣放任而不能再恢復，并且有把子孫陷入危險受辱之地，淪落為市井小民，降低身份至奴仆中的危險。回想從前祖先們父子兄弟致力于耕織種桑，安居樂業(yè)而終身不必愧疚后悔，這是可以重新恢復的嗎？唉！做官而到公卿大臣，是命運使然；退居山野而成為農(nóng)夫，這也是命運使然；如果屈節(jié)用來求得顯貴，出賣自己奉行的道德準則來謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的啊。子孫們一定要以之為戒，這樣就還沒有毀壞亡費的端倪。（二）出外勞作，歸家休息，是農(nóng)家賴以生存的辦法；在作坊里打造作品，這是手工業(yè)者用來謀生的辦法；把某地所有的事物遷徙到?jīng)]有的地方去買賣，這是商家謀生的辦法；焚膏繼晷日夜苦讀，這是讀書人謀生的辦法。然而讀書人作為四種百姓之首，尤其應該勉勵自己成為表率，效仿古人體察天地萬物的志向，如今連一種生計也不能從事，還說什么大丈夫呢！經(jīng)營家業(yè)不一定要忙忙碌碌競相追逐，胡亂聽別人說什么就是什么。如果對自己有利卻對他人有害，不但明里有他人非議，暗中有鬼神降罪，對于自己來說也心中不安，何況這災禍是不能說得盡的，這難道是善于謀生嗎？節(jié)儉，是守家的第一法則。因此凡是日常用度，奉養(yǎng)父母，一概以節(jié)省為本，不能過多。寧可使家中多有盈余，也不要使糧倉有匱乏的時候。況且奢侈之人，他的精神氣度一定有所消耗，欲望過于強烈而意氣驕傲，貧窮到極點而不顧廉恥。節(jié)儉的不可忽視就有這么重要！13.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子適衛(wèi)，冉有仆①。子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語·子路》）注釋：①仆：御車。②庶：人口眾多。短文中畫線的句子反映了孔子怎樣的思想？請用自己的話概述，并舉例談談你對這一思想的認識?！敬鸢浮克枷耄阂诶习傩崭辉５幕A(chǔ)上實施教化。認識：物質(zhì)決定精神。人們只有物質(zhì)富裕了，才會精神上的追求。在課文《寡人之于國也》中也有類似的主張?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。第一問結(jié)合句子的意思概括即可。畫線句的意思是“孔子說：‘使他們富裕起來?！接姓f：‘已經(jīng)富裕了，還該怎么做？’孔子說：‘教育他們?！?，由此可知，孔子的思想“要在老百姓富裕的基礎(chǔ)上實施教化”。第二問需要結(jié)合例子談自己的看法，可以結(jié)合生活中的實例，也可以結(jié)合所學課文中的事例。例如，在課文《寡人之于國也》中也有類似的體現(xiàn)，“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”。參考譯文：孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車子?？鬃诱f：“人口真是眾多啊！”冉有說：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說：“使他們富裕起來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們。”閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲歐陽修繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭出，野菊開時酒正濃。解帶西風飄畫角，倚欄斜日照青松。會須乘興攜佳客，踏雪來看群玉峰。注釋：此詩寫于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時所建。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A.詩歌首句描繪了秋日懷嵩樓上所見云煙重疊纏繞城郭的景象，詩人觸景生情，從而引發(fā)了追往懷人的感慨。B.詩歌第二聯(lián)寫深秋時節(jié)，霜林木落，群山爭出，野菊競放；展示出群山、野菊不畏寒霜，富有生機的一面。C.詩歌尾聯(lián)緊承前三聯(lián)實寫攜客踏雪看群峰的場景，拓寬了詩歌的意境，豐富了詩人情感，升華了詩歌的主旨。D.這首詩寫景自然流暢而又層次分明，攝景的角度不斷變換，或俯或仰，時遠時近，描繪了開闊深遠的畫面。15.“解帶西風飄畫角，倚欄斜日照青松”句西風蕭瑟，畫角哀鳴，詩人卻“解帶”相迎，敞懷以對，表現(xiàn)出一種傲岸不可摧抑之氣。下列詩句與之旨趣不同的一項是()A.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?！嵥夹ぁ逗?畫菊》B.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！嵺啤吨袷稢.無意苦爭春，一任群芳妒。——陸游《卜算子·詠梅》D.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！畎住秹粲翁炖岩髁魟e》16.請簡要分析這首詩中的詩人形象?！敬鸢浮?4.C15.C16.詩歌塑造了一個身處逆境卻曠達、樂觀、昂揚傲岸的詩人形象。霜后“爭出”的峭拔山峰和凌霜盛開的菊花表現(xiàn)出詩人不畏政治風霜的風骨。“解帶西風”的舉止和暮色中挺立的青松，則透射出自詩人從容面對政治風雨的瀟灑和從容。尾聯(lián)遙想冬日重游，氣象恢宏，群山銀妝素裹冰清玉潔之態(tài)，仍是以景物暗喻人品。【解析】分析】【14題詳解】本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。C.“尾聯(lián)緊承前三聯(lián)實寫攜客踏雪看群峰的場景”錯誤。前三聯(lián)是實寫，最后一聯(lián)是虛寫，虛寫來日攜客踏雪看群峰的場景。故選C。

【15題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感能力。A.“寧可枝頭抱香死”強調(diào)傲岸不屈。B.“千磨萬擊還堅勁”強調(diào)傲岸不屈。C.“無意苦爭春，一任群芳妒”，不慕虛榮，不與百花爭春，在寒冬就孤傲挺立開放，它的與世無爭使它胸懷坦蕩，一任群花自去嫉妒。強調(diào)傲岸孤高。D.“安能摧眉折腰事權(quán)貴”強調(diào)傲岸不屈。

故選C。

【16題詳解】本題考查學生賞析詩歌中人物形象的能力。首聯(lián)寫滁州城云遮霧繞，雖然不是“黑云壓城城欲摧”，但重重的云煙卻也叫人艱于呼吸?！翱倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁”，詩人不禁感慨萬端。感慨之后，不由想起和自己有著相似經(jīng)歷和命運的李德裕。頷聯(lián)寫得最妙，秋風瑟瑟，“無邊落木蕭蕭下”，可群山卻爭相露崢嶸，大自然的勃勃生機是誰也扼殺不了的。面對“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的野菊花，即使沒有陶淵明那樣閑情逸致，不妨對菊舉杯，來個“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”。霜后“爭出”的峭拔山峰和凌霜盛開的菊花表現(xiàn)出詩人不畏政治風霜的風骨。頸聯(lián)寫詩人面對凜冽的西風，解帶披襟而笑納之；耳聞悲鳴的畫角，卻無“城上斜陽畫角哀”之凄涼。紅日西墜，倚著欄桿，“君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何！”“解帶西風”的舉止和暮色中挺立的青松，則透射出自詩人從容面對政治風雨的瀟灑和從容?！扒镲L秋雨愁殺人”，這算不了什么，哪怕是“雪壓冬云百絮飛，萬花紛謝一時稀”的數(shù)九寒冬也嚇不倒，詩人還要邀上幾個肝膽相照的朋友，再來懷嵩樓，看“積雪浮云端”，看“瓊樹似新裁”，這才叫做“如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧！”“行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來？”此時，詩人不知又會寫出怎樣超凡脫俗的新篇章，以景物暗喻人品。綜合以上幾點，詩歌塑造了一個身處逆境卻曠達、樂觀、昂揚傲岸的詩人形象。

17.在橫線處填寫作品原句。（1）李白《夢游天姥吟留別》“____________________，云之君兮紛紛而來下。____________________，仙之人兮列如麻。”用瑰麗的想象表現(xiàn)夢境。（2）李密的《陳情表》寫得極為感人：“臣無祖母，____________________；祖母無臣，________________?！保?）陶淵明在《歸去來兮辭》中借助“云”和“鳥”一語雙關(guān)表達自己無心于官場，渴望回歸田園的心志的句子是“________________，________________。”（4）《論語》中“學而不思則罔，思而不學則怠”，論述了學習和思考的關(guān)系。荀子在《勸學》中，“_____________________，____________________”用自己的親身經(jīng)歷也揭示了學與思的關(guān)系。【答案】①.霓為衣兮風為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.無以至今日④.無以終余年⑤.云無心以出岫⑥.鳥倦飛而知還⑦.吾嘗終日而思矣⑧.不如須臾之所學也【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“霓”“瑟”“鸞”“岫”“須”“臾”。

閱讀下面的作品，完成下列小題。太湖碎錦范煙橋①太湖，用文人的套語來形容，是“三萬六千頃、七十二峰”。民間則說“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過實測，這樣籠統(tǒng)地畫出一個輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無際的想象。至于它有什么詩情畫意，要費一點時間實地去觀察、探索，才能領(lǐng)會。②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個主峰。東山周圍五十余里，山勢并不陡峭，土壤又滋潤，經(jīng)勞動人民世世代代辛苦經(jīng)營，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說，四時皆宜;從生產(chǎn)說，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫厘，和西山最高峰——縹緲遙遙相對，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨具風格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫厘峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠近諸山，時隱時現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時常為顛簸震蕩而驚心動魄。正因為如此，而愈覺山水奇麗得來不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經(jīng)過千萬年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個玻璃盤里。④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會著西施的種種傳說。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠眺之美，大凡山水之勝，都有這個境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。⑤太湖還有四個畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。一是從湖州到無錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動態(tài)，與人游戲。一是從無錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過，太湖平鋪在車外，遠山幾抹，可望而不可即。一是無錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。⑥陰、晴、風、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語，能引起到過太湖者的同情，做會心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實在是描寫不盡，描畫難工的。(有刪改)，注釋：【1】瀏亮：明朗清晰。18.下列加點詞語的讀音和解說，不正確的一項是()A.果然是“姹紫嫣紅開遍”姹：讀音chà意思：美麗B.兀立在東山兀：讀音wū意思：高而上平C.震澤春浮漲碧漪漪：讀音yī意思：水波紋D.嘗鼎一臠臠：讀音luán意思：切成小塊的肉19.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是()A.作者對太湖東山、西山以及太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下變幻的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的逸趣橫生。B.文章引用形容太湖的套語、詩句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。C.文章用“一塊翡翠放在一個玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面湖山相映之景生動形象。D.本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗有機融合，韻味豐富。20.文章第②段寫了東山一帶哪些“勝概”？表達了作者怎樣的思想感情？請簡要概括。21.結(jié)合文章內(nèi)容，對標題“太湖碎錦”做賞析?！敬鸢浮?8.B19.A20.①文章第②段寫了三方面“勝概”：自然之美，物產(chǎn)之豐，勞作之美。②表達了作者對祖國大好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了勞動人民的勤勞、勇敢，認識到勞動創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。

21.①“碎錦”用比喻手法，形象生動地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達了作者對太湖的喜愛和贊美。

②具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來描繪，并通過這些“碎錦”的組合，呈現(xiàn)太湖的全貌。

③作者以“碎錦”表明其文只能算是對太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對描寫難盡的太湖美景的贊賞。

【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學生識記常用字字音和理解含義的能力。

B.“兀：讀音wū，意思：高而上平”錯誤。兀：讀音wù，意思：高聳突出的樣子。故選B。

【19題詳解】本題考查學生對文章的理解與賞析的能力。A.“作者對太湖東山、西山以及太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下變幻的描繪”錯誤。由第⑥段可知，對太湖在陰、晴、風、雨、云、霧下的變幻的描寫是略寫，作者只寫了“我接觸到的”太湖。故選A。

【20題詳解】本題考查學生概括要點和理解作者感情的能力?；貧w原文進行分析是關(guān)鍵，第②段是總分結(jié)構(gòu)，第3～11句具體闡述，特別是第9句是答題的關(guān)鍵。感情的表達主要蘊含在作者對太湖美景的描寫和最后一句對太湖人的直接贊美中?！岸赐|山、西山是太湖里兩個主峰。東山周圍五十余里，山勢并不陡峭，土壤又滋潤，經(jīng)勞動人民世世代代辛苦經(jīng)營，已成了豐產(chǎn)地區(qū)”寫自然之美；“山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是‘姹紫嫣紅開遍’，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說是‘美盡東南’，并不夸張。從觀賞說，四時皆宜；從生產(chǎn)說，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源”寫物產(chǎn)之豐；“江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自”寫勞作之美。通過對太湖各種“美”的描寫，表達了作者對祖國大好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了勞動人民的勤勞、勇敢，認識到勞動創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量?！?1題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力?！疤殄\”運用了比喻，“錦”原意為有彩色花紋的絲織品，比喻花樣繁多而美好的東西，也指色彩鮮明華麗。形象生動地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達了作者對太湖的喜愛和贊美。聯(lián)系全文內(nèi)容可知，題目包含了文章的主要內(nèi)容：第2段描寫太湖的景色、物產(chǎn)和勞作美；第3、4段描寫西山、東山等的景色美；第5段寫太湖還有四個畫面，和洞庭東山、西山合起來，差不多得見其全貌。因此，具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。就行文結(jié)構(gòu)而言，“碎”則凸顯了作者對太湖景觀的描寫特點，從局部著眼描寫太湖之美。題目的作用主要是概括文章的主要內(nèi)容，形象的比喻也表達了作者對美景的贊賞之情。22.在《紅樓夢》第十三回“王熙鳳協(xié)理寧國府”中，鳳姐展現(xiàn)了她卓越的理家才能，請結(jié)合此回內(nèi)容與原著其它情節(jié)，借鳳姐的理家表現(xiàn)分析其理家之才?！敬鸢浮客跷貘P在理家上心思沉穩(wěn)、不慌不亂。如：答應協(xié)理寧國府之后，沒有著急上任，而是先靜心分析出造成寧國府混亂的五個弊端。威重力行、管理有方。如：協(xié)理寧國府時，清結(jié)癥后即立下規(guī)矩，第二天有人遲到，她便按照規(guī)矩行事，狠打了20大板，并革了一個月的銀米。精明練達、處事得體。如：作為當家的，在偌大的榮國府中，管理上上下下幾百號人，家里的經(jīng)濟、吃穿、人情等，事事樁樁都處理得滴水不漏。賞罰分明、果斷干練。如：小紅幫鳳姐傳話辦事，妥帖周到，鳳姐獎賞了她，并把小紅調(diào)到自己身邊辦事。可見鳳姐有卓越的理家才能?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生對經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。王熙鳳在理家上心思沉穩(wěn)、不慌不亂。協(xié)理寧國府，她先擺出存在問題，分析弊端造成的原因，總結(jié)五條：1.人口混雜，遺失東西；2.事無專職，臨時推諉；3.需用過費，濫支冒領(lǐng)；4.任無大小，苦樂不均；5.家人豪縱，不服管束。然后不辭辛苦，以身作則，嚴格制度，獎勤罰懶，不講情面，威重令行，立見成效。威重力行、管理有方。有體面有關(guān)系的一個仆人早上遲到，鳳姐公正無私，當眾喝令打了那人二十板子，又罰了那人一個月銀米，同時警告眾人：“明日誤的打四十，后日誤的打六十，有要挨板子的，只管誤?！北淮虻哪莻€人挨打后還要在外面謝恩，此后寧府諸仆人才知道鳳姐的利害，從此都兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安。精明練達、處事得體。鳳姐儼然是日理萬機的大管家，不辭勞苦，榮寧兩府的事務都處理得井井有條，她用自己的行動給賈府眾仆樹立了榜樣，眾人即使背后說她厲害，也沒法否定她的勤奮、才干。賞罰分明、果斷干練。小紅回鳳姐道：平姐姐說，奶奶剛出來了，他就把銀子收了起來，才張材家的來討，當面稱了給他拿去了，說著將荷包遞了上去。又說道：平姐姐教我回奶奶，才旺兒進來討奶奶的示下，好往那家子去。平姐姐就把那話按著奶奶的主意打發(fā)他去了。小紅在替鳳姐辦事時，說了一段非常聲口簡斷干凈利落的話，得到王熙鳳的賞識，并把小紅調(diào)到自己身邊辦事，可見鳳姐有卓越的理家才能。閱讀材料，完成文后小題。①航天夢是強國夢的重要組成。②建造空間站、建成國家太空實驗室，是實現(xiàn)我國載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的重要目標，是建設(shè)科技強國、航天強國的重要引領(lǐng)性工程。③神舟十二號載人飛行是空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段的第四次飛行任務，也是我國空間站階段首次載人飛行任務。④中國人首次進入自己的空間站，并將在太空駐留3個月時間，表明中國載人航天事業(yè)已全面進入空間站階段，正向著既定的探索目標穩(wěn)步前行。⑤這一成就，充分展示了偉大的中國道路、中國精神、中國力量，更加堅定了我們奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利的決心和信心。23.下列說法不正確的一項是（）A.②句中不可以把“引領(lǐng)”換成“階段”。B.③句中“飛行”后應加上“任務”C.④句中不可以把“將”去掉。D.⑤句中“奪取”和“全面”可以互換位置。24.①句劃線句子有語病，請修改?！敬鸢浮?3.D24.在“組成”后加上“部分”?！窘馕觥俊痉治觥俊?3題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。D.“全面”是修飾“建設(shè)”，而不是修飾“奪取”，所以位置不可以互換。故選D。

【24題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。劃線句子“航天夢是強國夢的重要組成”缺賓語中心語，在“組成”后加上“部分”。

25.微寫作。文學名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分羞x擇一個人物，談談他（或她）為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫明作品和人物，言之有理。不超過150字?！敬鸢浮渴纠唬何疫x擇《老人與海》中的桑迪亞哥。他八十多天沒有釣到一條魚，仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條一千五百磅的大馬林魚。他一一地殺死前來掠食的鯊魚，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被鯊魚吃光的命運，讓人感到遺憾。雖然結(jié)果他失敗了，但他在精神上勝利了。

示例二：我選擇《邊城》中的翠翠。翠翠與儺送是一對互相深愛著對方的年輕人，令人遺憾的是兩個相愛的人最終沒能在起，儺送因為哥哥天寶客死他鄉(xiāng)而心懷愧疚外出闖灘，再也沒有回來，只留下翠翠和黃狗孤獨地生活。但翠翠和儺送的愛情令人羨慕，他門的愛情沒有摻雜任何的東西，這樣的愛情相比較與現(xiàn)今的“物質(zhì)愛情”非常難得?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。表達方式：議論關(guān)鍵詞：遺憾與啟發(fā)寫作對象：《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分械囊粋€人物寫作要點：文學名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物，從中選擇一個人物，談談他（或她）為何令你感到遺憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要言之成理，注意字數(shù)不超過150字。比如我們可以選擇《老人與?！分械睦先松５蟻喐纭ｋm然與鯊魚經(jīng)過幾輪的殊死搏斗最終也沒能保全大馬林魚，結(jié)果不令人滿意，在完成他那“生來要干”的使命中失敗，但我們認為他最終是勝利了，他向我們展示了一個人最終能達到怎樣的高度。盡管氣力與肉體被打敗，但在此之前他始終保持著高昂的熱情與激情，這就是海明威要贊揚的桑迪亞哥式的“硬漢”精神，這是最值得我們學習的。比如我們可以選擇《邊城》中的翠翠。她與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。令人遺憾的是兩個相愛的人最終沒能在一起，儺送因為哥哥天寶客死他鄉(xiāng)而心懷愧疚外出闖灘，再也沒有回來，只留下翠翠和黃狗孤獨地生活。但翠翠和儺送的愛情令人羨慕，他門的愛情沒有摻雜任何的東西，起于心動，起于那句“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊”。這樣的愛情相比較與現(xiàn)今的“物質(zhì)愛情”非常難得。

26.微寫作。根據(jù)23題所提供的內(nèi)容，請你給三位航天員發(fā)一條微信，提出你最關(guān)心的三個問題。要求：語言得體，150字左右?！敬鸢浮渴纠壕磹鄣暮教靻T叔叔：您好！看到您們順利進入空間站，我激動不已，為您們感到自豪。我有幾個問題想請教，您在空間站寫字的筆是什么筆，和我們平時寫字的筆是一樣的嗎？您在鍛煉身體的時候會出汗嗎？在空間里有白天和晚上嗎？當你們飛向太空的那一刻，我是多么羨慕啊！我也想去遨游太空，為了這個遠大的理想，我從現(xiàn)在一定會好好學習，讓我的航天夢成為現(xiàn)實。最后，祝身體健康、凱旋歸來！學生：XXX【解析】【分析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。表達方式：敘述關(guān)鍵詞：最關(guān)心的問題寫作對象：航天員寫作要點：根據(jù)23題所提供的內(nèi)容，給三位航天員發(fā)一條微信，提出最關(guān)心的三個問題。23題寫到了中國人首次進入自己的空間站，并將在太空駐留3個月時間，表明中國載人航天事業(yè)已全面進入空間站階段，正向著既定的探索目標穩(wěn)步前行。所提問題要與空間站中宇航員有關(guān)，可以是他們的日常生活的方方面面。對于在空間站中宇航員該怎么生活，相信大家都非常好奇，而對于在地球的時候咱們平常人在吃飯喝水的時候都是非常平常的一件事，但當進入太空以后，宇航員在失重的狀態(tài)下該怎么生活呢？這些都可以做為提問的問題。

27.微寫作。請你以“勛章”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，150字左右?！敬鸢浮繘]有河水沖擊的痛苦，沙粒怎么會變成一顆珍珠，流光溢彩；沒有撞擊山崖的艱難，雛鷹怎么會變成一只雄鷹，展翅翱翔；若大漠中的那棵枯樹依然幸存，那只鳥便不會離開鳥巢，發(fā)現(xiàn)一路綠洲。因此，所有艱難時光，都將成為人生勛章，助你走向成功。面對艱難，放下固有的思維模式，你就會發(fā)現(xiàn)光明就在不遠處。沒有艱難，何來勛章？艱難能讓我們積極進取、打破現(xiàn)狀并潛發(fā)出潛能。成功走過后，艱難的時光，終會凝成人生勛章，助你走向成功。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。表達方式：抒情關(guān)鍵詞和寫作對象：勛章寫作要點：以“勛章”為題，寫一首小詩或一段抒情文字，要求感情真摯，注意字數(shù)150字左右。勛章，是由政府、王室或國際組織頒授于個別人士或團體的榮譽證章，目的是為了表揚和彰顯受勛者對社會、民族、國家和人類的貢獻，包括在運動、軍事、科學、學術(shù)上或其他重大和特殊功勛或成就。對受勛者而言，是一種榮譽的象征。對于人生而言，什么是它的“勛章”呢？人生不是一帆風順的，人生的路也不是一直平整的，跌倒就要學會站起來，而不是等著有人拉你一把，因為自己站起來和別人拉你起來是兩碼事。我們不能坐在原地，要讓自己向前進，不放棄就可以一路前行……人生不是一帆風順的，但在狂風暴雨之后，人生才會更加的耀眼。我相信所有艱難時光，都是人生勛章。

28.作文，按要求寫作，不少于700字。有人把得失看成起跑線；有人把得失看成加油站；有人把得失看成終點站。對此，你有怎樣的體驗與思考？請以“論得失”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理?！敬鸢浮坷模赫摰檬槭裁从腥四敲纯粗亍暗门c失”呢？孔子說：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！被嫉没际д唠y于成事，也難于成友，更何況成人。忽然想到史鐵生，21歲就被輪椅禁錮終生，47歲患上尿毒癥。如果上天能給他一個重新選擇的機會，他會拿健康換一個作家的名頭嗎？這種選擇和交換未免殘忍而無聊。年輕插隊時，有《我的遙遠的清平灣》；癱瘓苦悶時，有《我與地壇》；中年患病時，有《病隙碎筆》。史鐵生告訴我們，既然人是被拋到世界的存在，那么患得患失無益。他的得與失都在那兒——迎難而上，隨遇而安——這樣的人才能成事。當然，我們不能否認得與失的存在，以免陷入虛無主義的泥潭；也沒清高到視而不見翹起尾巴上了天。得與失仿佛是個回環(huán)，周而復始。瘋子梵高的《向日葵》，失聰貝多芬的《第九交響曲》，精神分裂者約翰·納什的“博弈論”……得與失又是一對陰陽魚——一來俱來，一亡俱亡。既然沒得選，不如即日啟程。忽然想到孔子，17歲母亡，73歲夢斷周公。晚年的孔子說：“沒有人了解我??！”大概是感慨。子貢就問為什么，孔子說：“不埋怨天，不責備人，下學人事而上達天命。了解我的大概只有天吧！”孔子的通達常常與落寞為伴：無所得，也無所失。相傳莊子在山中行走，見樹大無用而久活，鵝兒善鳴而被殺，于是感嘆：“周將處乎材與不材之間?！贝碎g，孔莊合流，得失俱忘。人生順逆無常，能泰然處之——這樣的人才能成友。無可無不可，奈何奈若何？人就活在得失之間。徐志摩說“得之我幸，失之我命?！比松缒媛?，世事紛擾紫陌紅塵，一路走來對待得失的心態(tài)或有不同。青年積極進取，將以有為；中年則浮沉若夢，顧后瞻前；老者沖淡平和，報本守一。忽然想到孫行者，因石而生，因石而敗，得失也只是個過程?！胺ㄒ蚓壠?，相由心生”。一念起，得與失可以做攀登的平臺，供喘息和蓄力；一念滅，得與失可以是修煉的門徑。美猴王以得花果山起，以壓五指山終；中間求師學藝為的是自由與長生，可是他竟失去了自由。孫行者因金箍棒橫掃妖魔，也因緊箍咒收束野性，中間歷經(jīng)磨難為的是自救與解脫，可是他也救了眾生。這樣的行者能立地成佛，這樣的志士也能殺身成仁。我們不是佛徒，人生也不是線段。得與失只是生命的一部分，人有無限可能，在哪里都可以開始。因緣際會，我們會碰到許多人，做著許多事。積極有為，坦然面對，如孔子，如莊周，如史鐵生。不患得，不患失，能成事，能相處，能成仁。無起點，無終點，在路上，生命不息，奮斗不止。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生寫作文的能力?！緦忣}】審材料：這是一道題目非常貼合生活實際，體現(xiàn)人格健全、人性優(yōu)美的材料作文。材料中列舉了三種對待得與失的認識。這三句話具有內(nèi)在的聯(lián)系，可以成為一個有機的整體。得與失，是相互的，無論將它們看成起跑線、加油站，還是終點站，都無法改變它們之間的辯證關(guān)系。生活中，很多人在得與失的選擇時面臨矛盾、猶豫，很多人在做出選擇后懊悔、無奈，但也有很多人能夠正確權(quán)衡兩者關(guān)系。積極的人生，應該從得中看到失，從失中捕捉得，這樣，才能讓自己收獲從容美好的人生。這個題目的重點是對待“得失”的三種態(tài)度：一是起跑線，一是加油站，一是終點站。這個提示其實是講的三種人生態(tài)度。如果把得失看成是終點站的人，其實是“唯結(jié)果論”，把得失看成是起跑線的人，則是“唯動機論”。這兩者其實都是“把人生的得失當成了人生”。這樣的“得失人生”，可能都會有些風塵仆仆。人生有起點有終點，終點就是死亡——這是人生最后的結(jié)果。起點與終點之間，就是人生，人生是一個“名利場”，也是“喧嘩與騷動”的舞臺。只有把得失看成一個加油站，也許才能看到更多的風景吧。如果把得失看成終點，那在得失都已經(jīng)“落定”之后，必然是有“空蕩蕩”的感受——或許這“空蕩蕩是人生真像”；如果把得失看成起點，固然可以不斷的“啟程”，但“元氣滿滿”的征程，好像也是風塵仆仆的——或許人生也就是風塵仆仆；但到底“得失”就是一個加油站，它符合辯證思維，得失互相糾纏。三種對待得與失態(tài)度，其實就是三種人生態(tài)度，也是三種人生“認知”。審任務：結(jié)合對材料的理解和思考，以“論得失”為題，寫一篇議論文?！玖⒁狻?.有得有失，才是最完滿的人生。2.享受人生道路上得與失的過程。3.得是失，失也是得。【素材】1.如果你只把得失看成終點，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悅和“失”的沮喪當中，導致自己過于樂觀或過于悲觀。因為，假如我們汲汲于得，沉溺于個人的小天地里，很可能造成短視，只見樹木，不見森林；假如我們沮喪于失，很可能禁錮了自己的思想、磨滅了意志。而作為人生起步階段的我們，理當要有長遠的目光和堅定的不懼風雨的信念，否則必定是溫室里的花朵，難以經(jīng)受住日曬雨淋的考驗。港珠澳大橋島隧工程總工程師林鳴，雖然失去了8年時間的閑暇之樂，但他得到了打破多項世界之最之“得”，贏得了國際同行的尊重。他這種不拘泥于個人一時之“失”，無私地獻身于我們這個偉大的時代的精神，是我們青年學子學習的楷模。2.在我看來，得失之間，行而不輟，是為過程?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知。”杜甫在《偶題》中如是說，寫文章的成敗甘苦得失，惟有自己心里曉得，曾患得患失于“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的詩圣，在得失之間，選擇了過程。推想歷代文人墨客的文學創(chuàng)作，皆是如此，要不然怎么會有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，怎能會有“鳥宿池邊樹，僧敲（推〉月下門”的斟酌得失的佳句呢？有得必有失，有失才有得。無論賽場上的冠軍，還是商場上的贏家，或是職場上的靜英，每個成功者在博得掌聲、笑聲和鮮花的前前后后，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。誠如冰心在《成功的花兒》中所說，成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。3.得失難兩全，取舍須三思。誠如你渴望金榜題名，就得經(jīng)受寒窗之苦；你選擇城市的喧囂，就得經(jīng)得住浮躁和喧嘩；你崇尚獨身主義，就得忍耐孤單之寂。然而，魚與熊掌，不可得兼。得失無情，取舍有義。你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴；你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求。不管是選擇北大考古系“冷門專業(yè)”的女孩鐘芳蓉，還是被稱為北大數(shù)院“韋神”的數(shù)學助教韋東奕，他們都在取舍之間選擇了聽從內(nèi)心的得與失。凡是過往，皆為序章。得與失的終點與起點，也許才能連綴成人生軌跡的一個個小點，行而不輟，接續(xù)過往，得失之間，是為過程。29.作文。按要求寫作。不少于700字。將題目抄在答題卡上。孩子是否吃好穿好，身高體重如何是家長們十分關(guān)注的；但對孩子的情緒變化、心理健康卻關(guān)注較少。這種現(xiàn)象需要引起家庭和社會的重視。請自擬題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，感情真摯，內(nèi)容充實，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式?！敬鸢浮坷模何业奶栴^，又痛了，呼吸也有些困難，這是第幾次了？自從高中開學以來，似乎就被陰翳纏身。抬頭，瞥見一縷陽光，正穿透窗幕照射進來，最終定格于教室黑板一隅，恰似一朵恣意綻放的金色牡丹，熱烈而優(yōu)雅。漸漸地，它似乎不滿足于此，更加放肆地揮灑它的光輝，陰暗被逼仄到教室最狹隘一角，才肯罷休。輕輕伸手，想去觸摸絲縷。當它落于掌心，我急迫地抓住，攥緊，它卻一次次消失不見。我不甘心，便不停止嘗試，可結(jié)果都被它逃脫。我徒然地放手，心愈覺落寞，頭痛亦不已。望向那得著墻垛遮掩才僅存的黑暗，心中對它有了一絲同情：“我們都一樣，注定是失敗的一方?！薄澳愣紱]有去嘗試，怎么知道自己注定會失敗呢？”一個溫柔而熟悉的聲音從身后傳來。我驚覺地回頭，一個婷婷的身影兀然出現(xiàn)在面前，陽光簇擁著她，灑在她修長的眉梢及烏黑的發(fā)間，似乎被她的美感染陶醉了般，躍動，翩翩，于我的眼前、心間演繹成一段無聲卻優(yōu)美的青春圓舞曲。她的微笑是那樣的甜美溫馨，卻傳遞給我無窮盡的力量，讓我感到心潮涌動，澎湃怦然?！袄蠋?，您怎么來啦？”我歡喜于她帶給了我心靈的觸動，也窘迫于她看透了我不愿示人的煩惱?！拔铱茨阋粋€人伏在桌子上便來看看你。孩子，不要擔心，也不要有壓力，上天都是公平的，它給予每個人相同的智慧，關(guān)鍵在于你是否好好利用它。高中生活雖有苦澀和淚水，但也有甘甜和歡笑，你要去尋找它，去創(chuàng)造它?！比崦蓝鴪远ǖ穆曇粼诙吘従徚鬟^，經(jīng)久不息。我有些了悟卻依舊茫然，“去尋找？”可是它躲著我！”去