互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)傳承與創(chuàng)新研究以汝瓷為例

瓷文化是中國(guó)獨(dú)有的精神文化標(biāo)識(shí)，“瓷”的英譯名和“中國(guó)”的英譯名一樣都是“China”。中原地區(qū)在北宋一朝就有“窯變”的鈞瓷和“天青色”的汝瓷爭(zhēng)奇斗艷?！昂幽鲜侵腥A陶瓷文化的發(fā)源地，歷史上名窯匯集、瓷藝先進(jìn)、精品眾多。身在河南，應(yīng)盡自己微薄之力，把散落在民間的瓷器、瓷片、窯器收集起來(lái)，留住中原陶瓷文化的根，不讓更多的中原古陶瓷流失”。[1]汝瓷因產(chǎn)于宋代汝州（今河南省汝州市）而得名，是中國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一朵奇葩，它獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，在宋代五大名瓷中排行第一。靖康之變后，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的南移和北遷，瓷器作為皇室貴胄的特供用品，也逐漸換了產(chǎn)地，改了名號(hào)。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，汝瓷文化及其工藝是文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要組成部分；汝瓷文化及其工藝是中原文化自信的重要載體之一，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開(kāi)對(duì)汝瓷文化及其工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。20世紀(jì)中葉以來(lái)，汝瓷文化及其工藝歷經(jīng)建設(shè)時(shí)期的探索發(fā)展、改革開(kāi)放后的重?zé)ㄉ鷻C(jī)和21世紀(jì)以來(lái)的集聚發(fā)展三個(gè)階段，尤其是近年來(lái)，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)等條件，河南省汝州市加強(qiáng)了對(duì)汝瓷的保護(hù)性開(kāi)發(fā)工作，嚴(yán)格執(zhí)行了原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)相關(guān)政策的規(guī)定，推動(dòng)了汝瓷文化及其工藝的跨越發(fā)展。步入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的汝瓷文化及其工藝，應(yīng)如何借助于信息化手段找準(zhǔn)創(chuàng)新發(fā)展新引擎，推動(dòng)汝瓷文化的傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)汝瓷產(chǎn)業(yè)全面升級(jí)，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展？這是我們必須面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一汝瓷的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀（一）汝窯與汝瓷汝窯是一個(gè)歷史詞語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中繼續(xù)沿用。一般來(lái)說(shuō)，汝窯作為一個(gè)專(zhuān)有名詞，常指河南省汝州市轄區(qū)的汝窯和河南省寶豐縣清涼寺的汝窯，比如孫新民指出：“汝窯作為中國(guó)陶瓷史上最負(fù)盛名的瓷窯之一，長(zhǎng)期以來(lái)備受人們的關(guān)注。……在國(guó)家、省、市、縣各級(jí)政府的高度重視和文物部門(mén)的共同努力下，寶豐清涼寺汝窯遺址得到了有效的保護(hù)，汝窯遺址展示館已于2017年元月建成對(duì)公眾開(kāi)放，向世人展示千年汝窯的迷人風(fēng)采。”[2]由此可見(jiàn)，所謂汝窯更多的是一個(gè)歷史專(zhuān)有名詞，專(zhuān)指曾在北宋汝州燒制天青瓷器的歷史遺跡和文化工藝。不僅明清時(shí)期對(duì)北宋的汝窯大加稱贊，就是南渡的趙宋王朝也有推崇汝窯的記載：“命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁”[3]，這里的“汝窯”指汝地?zé)拼善鞯膱?chǎng)所。包括以描寫(xiě)宋代都城繁華知名的《武林舊事》也有汝窯的記錄：“……水晶、玻璃、天青汝窯、金器”。[4]只是，這里的“汝窯”有一個(gè)修飾詞“天青”，突出其工藝特點(diǎn)。歷經(jīng)幾百年的歷史文化沉淀，明代的“汝窯”一詞已經(jīng)接近當(dāng)下的意義。比如“出北地，宋時(shí)燒者淡青色，有蟹爪紋者真……”[5]描述的汝窯就專(zhuān)指瓷器。縱觀汝窯近千年的詞義變遷可知，汝窯一詞，本意是指北宋時(shí)期汝州生產(chǎn)瓷器的“場(chǎng)所”，屬于位置名詞；后來(lái)專(zhuān)指汝州地區(qū)生產(chǎn)的“瓷器”，屬于器物名詞；現(xiàn)在更多的是指汝州市、寶豐縣等原北宋汝州轄區(qū)境內(nèi)生產(chǎn)瓷器的遺址和當(dāng)下這些地區(qū)生產(chǎn)的具有傳統(tǒng)文化品質(zhì)、特征的瓷器，是富含文化產(chǎn)業(yè)特色的旅游目的地和特色產(chǎn)業(yè)代名詞。在當(dāng)?shù)兀旮G仍意味著給群眾帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的窯廠或窯業(yè)，或者用行話說(shuō)，指代一個(gè)“窯口”，即“汝窯”；狹義上，汝窯僅用來(lái)指代宋代汝州窯所生產(chǎn)的供御用的天青釉瓷器，供御用汝瓷生產(chǎn)時(shí)間較短，僅二十年左右，流傳至今的多是價(jià)值連城的稀世珍品，藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值極大。“汝瓷”與“汝窯”，汝窯生產(chǎn)的瓷器必然是汝瓷，汝瓷也必定產(chǎn)自汝窯。劉子建、吳洙霖指出：“汝瓷，因其窯址在汝州境內(nèi)（今河南汝州、寶豐一帶），故名汝窯。汝瓷始燒于唐朝，成長(zhǎng)于宋朝，在北宋末期——宋徽宗年間被選為貢瓷，并在由此開(kāi)始的20多年間各方面達(dá)到鼎盛，后隨宋金戰(zhàn)亂逐漸技藝失傳、日漸式微。1988年‘汝官瓷—天青釉’恢復(fù)燒制成功，可是說(shuō)恢復(fù)了宋代汝官瓷的燒制技藝，2004年汝瓷原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)申報(bào)成功，標(biāo)志著汝瓷進(jìn)入現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段?！盵6]然而正如汝窯不一定位于當(dāng)今汝州市轄區(qū)之內(nèi)一樣，汝瓷也不一定是當(dāng)今汝州市轄區(qū)之內(nèi)生產(chǎn)的瓷器，也包括劃歸“歷史上的汝州”而如今不歸“河南省汝州市”管轄的地方，比如今寶豐縣的清涼寺等地。韋璇就認(rèn)為“汝窯，其主窯位于河南汝州、寶豐清涼寺一帶。汝瓷有著天青色的釉、香灰色的胎，釉質(zhì)如玉，釉內(nèi)有氣泡，如點(diǎn)點(diǎn)晨星，素面元華，釉面以蟬翼紋般的開(kāi)片為最佳。”[7]由此可見(jiàn)，所謂汝瓷，首先有地點(diǎn)限制，那就是歷史上的北宋汝州，現(xiàn)在的河南省汝州市、寶豐縣等地；其次，有特征上的限制，要有宋徽宗時(shí)代的審美和公認(rèn)的符合其特征的發(fā)展及創(chuàng)新；再次，有功用上的限制，必須具備實(shí)用、觀賞、收藏等價(jià)值；最后，不再看重所謂官窯、民窯之分，更重視其對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用。（二）汝瓷發(fā)展歷史簡(jiǎn)介汝瓷的發(fā)展和其他瓷器的發(fā)展大致相似，先有民間嘗試，到了一定程度后由官方承辦，等到成為御用產(chǎn)品也就達(dá)到了巔峰，其后再有民間跟風(fēng)?！八鍩鄞髽I(yè)初年（即公元605年），置臨汝為汝州，‘汝瓷’因此而得名。汝瓷始燒于唐朝中期，盛名于北宋，在我國(guó)陶瓷史上占有顯著的地位，北宋后期宋金戰(zhàn)亂不息，興盛前后不過(guò)二十余年，所以彌足珍貴”。[8]總體來(lái)說(shuō)，宋徽宗時(shí)期的汝瓷成就最高，是中國(guó)陶瓷史上一段傳奇。今人僅從古代文獻(xiàn)記載、館藏器物和考古調(diào)查即可窺其一斑，足見(jiàn)其魅力四射的光芒。汝窯瓷器是宋代諸名瓷中最受珍視的一種，位列汝、官、哥、均、定宋代五大名瓷之首，歷代文獻(xiàn)數(shù)百年間對(duì)汝窯的描述從未間斷，汝窯盛極一時(shí)。后因金兵入侵，汝窯被毀，技藝隨之失傳。按照黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人“發(fā)掘祖國(guó)文化遺產(chǎn)，恢復(fù)汝瓷生產(chǎn)”[9]的要求，近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，汝瓷文化及其工藝得以恢復(fù)發(fā)展。1964年，汝瓷豆綠釉產(chǎn)品燒制成功，汝瓷豆綠釉的燒制成功和還原火的使用，是汝瓷恢復(fù)試制的道路上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。成功的經(jīng)驗(yàn)是改革了原料配制的原始操作方法。原配料是用瓢和碗加水計(jì)量，十分不準(zhǔn)確，改為將原料曬干，按重量計(jì)算，為了方便又換算為百分比，大大提高配方的準(zhǔn)確度；將無(wú)意中的發(fā)現(xiàn)變?yōu)橛幸獾脑囼?yàn)，根本扭轉(zhuǎn)了汝瓷由氧化火改為還原火的燒成方法，這是汝瓷試驗(yàn)中一個(gè)創(chuàng)造性突破；引進(jìn)了模具生產(chǎn)，大大改進(jìn)了生產(chǎn)工藝，是汝瓷產(chǎn)量由小到大、由小批量不規(guī)范到大批量生產(chǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1966年“文化大革命”開(kāi)始后，汝瓷恢復(fù)研制工作遭遇了一次中斷。造反派們認(rèn)為汝瓷是為資產(chǎn)階級(jí)上層建筑服務(wù)的“四舊”，應(yīng)該徹底砸碎，“掃進(jìn)歷史的垃圾堆”。他們不顧試驗(yàn)組同志的勸阻與請(qǐng)求，先后砸碎了存放在汝瓷廠展覽柜中的精美汝瓷樣品、存放在倉(cāng)庫(kù)內(nèi)從汝州各地窯址多年發(fā)掘的宋代古瓷及瓷片，以及從1954年恢復(fù)試制以來(lái)生產(chǎn)的各級(jí)各類(lèi)汝瓷產(chǎn)品。不僅如此，汝瓷文化及其工藝保護(hù)研發(fā)工作也被迫中止。20世紀(jì)70年代初，伴隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，為了改變?nèi)甏蓮S的生產(chǎn)狀況，臨汝縣革委會(huì)借“抓革命、促生產(chǎn)”的東風(fēng)，重新起用張全擔(dān)任臨汝縣工藝美術(shù)汝瓷廠革委會(huì)主任，組建新的班子。汝瓷廠生產(chǎn)很快步入正軌。汝瓷生產(chǎn)、研究的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)逐漸得以恢復(fù)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的作用得到了有效發(fā)揮，制度建設(shè)和規(guī)格、范式都有了一定要求，汝瓷文化及其工藝在一定程度上得到保護(hù)、改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)。特別是1971年首次參加廣交會(huì)后，汝瓷在日本、新加坡等儒家文化圈國(guó)家和香港等地區(qū)受到熱切歡迎，市場(chǎng)潛力巨大。《南方日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等新聞媒體都給予了報(bào)道，汝瓷文化及其工藝得以重新被市場(chǎng)和媒體關(guān)注。到了1973年的廣交會(huì)，汝瓷已經(jīng)從傳統(tǒng)的儒家文化圈國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)展到大洋彼岸的美國(guó)等西方國(guó)家，不僅在展會(huì)上再次被一搶而空，還和美國(guó)等多國(guó)外商簽訂了供貨合同。從此，汝瓷生產(chǎn)開(kāi)始將出口換匯作為發(fā)展目標(biāo)，這就對(duì)其原有的生產(chǎn)工藝和燒制水平都有了新的要求。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，當(dāng)時(shí)的國(guó)家輕工業(yè)部出資100多萬(wàn)元，河南省臨汝縣（今汝州市）征地100畝，設(shè)立了最早的一家專(zhuān)門(mén)從事汝瓷生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售的臨汝縣工藝美術(shù)汝瓷廠，汝瓷開(kāi)始從小作坊生產(chǎn)走向?qū)I(yè)化、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)。隨著市場(chǎng)需求不斷加大，臨汝縣工藝美術(shù)汝瓷廠的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，科研能力不斷增強(qiáng)，產(chǎn)品類(lèi)型不斷增多。當(dāng)時(shí)主要生產(chǎn)以下幾類(lèi)產(chǎn)品：一是汝瓷仿古工藝品，主要為外貿(mào)出口服務(wù)。盡管外貿(mào)出口任務(wù)不大，但要求十分嚴(yán)格，臨汝縣工藝美術(shù)汝瓷廠以外貿(mào)出口為契機(jī)，不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，同時(shí)大力進(jìn)行科研開(kāi)發(fā)，豆綠釉、天藍(lán)釉、月白釉、天青釉試驗(yàn)陸續(xù)取得了成功，先后通過(guò)了省科委等上級(jí)部門(mén)的鑒定。二是開(kāi)發(fā)研制實(shí)用性強(qiáng)的白酒用品——瓷瓶。河南當(dāng)?shù)氐亩趴?、寶豐、賒店、仰韶等多家知名白酒生產(chǎn)廠都把臨汝縣工藝美術(shù)汝瓷廠生產(chǎn)的瓷瓶作為白酒酒瓶，主動(dòng)上門(mén)聯(lián)系訂購(gòu)，汝瓷的生產(chǎn)得以不斷擴(kuò)大和延伸。加上出于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)升級(jí)的需要，汝瓷廠為了研究需要大量資金，就在汝瓷的實(shí)用方向上拓展了市場(chǎng)。三是開(kāi)始生產(chǎn)專(zhuān)門(mén)出口的汝瓷盆景花。1997年后，汝州、寶豐等地的汝瓷民營(yíng)企業(yè)相繼發(fā)展起來(lái)，規(guī)模最大時(shí)逾百家，產(chǎn)值達(dá)數(shù)千萬(wàn)元，獲得了許多榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。至此，中斷了數(shù)百年的汝瓷產(chǎn)業(yè)開(kāi)始復(fù)興。（三）汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)入21世紀(jì)，汝州市在繼承傳統(tǒng)陶瓷文化基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新、不斷進(jìn)取，汝瓷產(chǎn)業(yè)興起并已初具規(guī)模。1983年汝窯天藍(lán)釉被鑒定為已經(jīng)達(dá)到甚至超過(guò)宋代汝窯水平。1986年“綠豆釉”研制成功；1988年“天青釉”研制成功，這在汝瓷發(fā)展歷史上具有標(biāo)志性的意義，象征著汝官瓷的古老技藝得以成功恢復(fù)。汝瓷廠曾多次參加廣交會(huì)，其產(chǎn)品深受海內(nèi)外客商的歡迎。汝瓷先后被作為國(guó)禮贈(zèng)送給國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇和多位國(guó)家元首珍藏；1997年，香港回歸前汝瓷被收藏到人民大會(huì)堂香港廳。自此，汝瓷文化及其工藝得以重返宋代的輝煌，汝瓷的生產(chǎn)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模得以不斷擴(kuò)大，汝瓷的研究、制作和經(jīng)營(yíng)人才得以不斷涌現(xiàn)。目前，汝州市共有汝瓷技術(shù)人員112人，其中省級(jí)工藝美術(shù)大師10人、陶瓷大師16人，有國(guó)家級(jí)陶瓷藝術(shù)大師2人；共擁有各類(lèi)汝瓷、汝陶生產(chǎn)企業(yè)近百家，從業(yè)人員6500多人。隨著專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才嶄露頭角，圍繞著技術(shù)骨干和工藝大師等領(lǐng)軍人才，“涌現(xiàn)出了像弘寶汝瓷開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司、新嘉誠(chéng)汝瓷開(kāi)發(fā)公司、玉松古瓷廠、宣和坊汝瓷有限公司等一批規(guī)模較大、實(shí)力較強(qiáng)的骨干企業(yè)”。[10]這些企業(yè)每年生產(chǎn)的瓷器超過(guò)40萬(wàn)件、年產(chǎn)值有1億元之多。近年來(lái)，汝瓷生產(chǎn)企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)不再滿足于傳統(tǒng)瓷器的生產(chǎn)開(kāi)發(fā)，更加致力于汝瓷產(chǎn)品和現(xiàn)代生產(chǎn)生活的深度結(jié)合，探索走出了一條高端產(chǎn)品作國(guó)禮、中檔產(chǎn)品走外銷(xiāo)、大眾產(chǎn)品作家用的三個(gè)方向的發(fā)展道路。特別是在傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)地，當(dāng)?shù)卣驹诒Ｗo(hù)、傳承、創(chuàng)新汝瓷文化及制作工藝的高度，致力于汝瓷文化的弘揚(yáng)和相關(guān)企業(yè)的壯大，在汝瓷產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，借力故宮博物院的汝瓷等品牌效應(yīng)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等多種媒介手段，打造了以“清淡含蓄”為主題的中國(guó)汝瓷小鎮(zhèn)。汝瓷小鎮(zhèn)建成后，將充分吸收當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，開(kāi)發(fā)汝瓷文化傳承創(chuàng)新、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色展示、傳世精品汝瓷藝術(shù)交流等休閑、養(yǎng)生、教育功能，促進(jìn)各種資源的合理分配，形成集聚規(guī)模較大的陶瓷生產(chǎn)加工基地和批發(fā)分銷(xiāo)市場(chǎng)，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，助力人才的聚集，刺激企業(yè)的創(chuàng)新沖動(dòng)，以極大地促進(jìn)汝瓷文化產(chǎn)業(yè)的研究和創(chuàng)新，進(jìn)一步凸顯汝瓷文化及其工藝產(chǎn)品的規(guī)?；?yīng)。綜上，汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷經(jīng)千年兵燹而不敗，汝瓷文化的傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代能夠重放異彩，歸根到底是一代代中國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的必然結(jié)果，是廣大黨員干部致力于“為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸?！钡谋厝唤Y(jié)果，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的必然結(jié)果。二汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題“現(xiàn)今的汝瓷產(chǎn)品與日常生活的結(jié)合，形成獨(dú)立的工業(yè)美的方式。汝瓷產(chǎn)品改變了過(guò)去單一的造型模式，產(chǎn)品變得豐富多樣”。[11]尤其是在傳統(tǒng)汝瓷工藝的恢復(fù)上取得的成績(jī)，奠定了汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)，汝瓷產(chǎn)業(yè)也完成初始階段的艱難積累，為汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做好了技術(shù)上的準(zhǔn)備。但是，無(wú)論與巔峰時(shí)刻的北宋汝窯相比，還是和其他省份相關(guān)陶瓷產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模相比，都還存在著較大的差距。這些客觀存在的差距，必然是客觀存在的問(wèn)題所致，找出問(wèn)題的根源，顯得尤為重要。通過(guò)實(shí)地調(diào)查、交流、座談等形式，逐漸發(fā)現(xiàn)了制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問(wèn)題。（一）企業(yè)規(guī)模小，缺少科學(xué)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃汝瓷，號(hào)稱“汝、官、哥、鈞、定”五大名瓷之首，在海內(nèi)外都享有盛譽(yù)。然而，“盛名之下，其實(shí)難副”，當(dāng)代汝瓷產(chǎn)業(yè)雖經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展，在傳統(tǒng)工藝恢復(fù)上取得的成績(jī)奠定了汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，但就汝州市汝瓷行業(yè)來(lái)說(shuō)，相對(duì)于五六十年代的汝瓷一廠、二廠一千多人的盛況，現(xiàn)今的當(dāng)?shù)厝甏蓮S多是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員不足10人、一般工匠不超50人的小微企業(yè)，規(guī)模小、產(chǎn)值小，一直沒(méi)有真正形成較大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。而這些企業(yè)發(fā)展時(shí)間短、產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定，產(chǎn)品還處于低端水平。規(guī)模決定企業(yè)實(shí)力，較小的公司架構(gòu)注定不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中勇立潮頭，甚至連和其他規(guī)模以上企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，只能跟著人家走。而且，就在這樣的隨波逐流中，當(dāng)?shù)氐娜甏善髽I(yè)還在無(wú)序、低端的自我復(fù)制和內(nèi)部爭(zhēng)斗中原地打轉(zhuǎn)，基于自身成本和實(shí)力考量而“內(nèi)斗內(nèi)行，外斗外行”。以致當(dāng)?shù)卦谥贫ㄈ甏晌幕跋嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃時(shí)也陷入原地打轉(zhuǎn)的怪圈中，不能科學(xué)處理當(dāng)?shù)嘏c外地、歷史與現(xiàn)實(shí)、前景和現(xiàn)狀等諸多重大問(wèn)題。規(guī)模小、發(fā)展慢，沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有更大的資金與技術(shù)投入，形成不良循環(huán)，弱者愈弱，面對(duì)的壓力與阻力更大，發(fā)展更加遲緩。（二）產(chǎn)品樣式少，創(chuàng)新發(fā)展后勁不足問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)層面。一個(gè)是縱向的完整產(chǎn)業(yè)鏈的缺失或不完備，如缺少陶瓷機(jī)械設(shè)備的修造以及原材料的精密加工，還有產(chǎn)品包裝、推廣的快速跟進(jìn)等。汝州當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在雖然有數(shù)量較多的陶瓷生產(chǎn)企業(yè)和從業(yè)人員，但是在其上游的陶瓷生產(chǎn)裝備生產(chǎn)上還沒(méi)有布局，連最核心的特種精密加工機(jī)械工具生產(chǎn)也是個(gè)空白，更沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝、文化創(chuàng)意的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整體的策劃與推廣，這不能不說(shuō)是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)廠家的短視和當(dāng)?shù)卣墓芾硪龑?dǎo)缺乏大的格局。另一個(gè)是橫向的同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題。從整個(gè)汝瓷產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)多為藝術(shù)瓷生產(chǎn)企業(yè)。從單個(gè)汝瓷企業(yè)來(lái)說(shuō)，許多企業(yè)產(chǎn)品雷同，缺乏自身獨(dú)特個(gè)性。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越追求自身個(gè)性的張揚(yáng)和氣質(zhì)的凸顯，沒(méi)有獨(dú)特個(gè)性和特色的產(chǎn)品尤其是工藝品，是不會(huì)有廣闊市場(chǎng)的。如果它的色彩、造型和價(jià)值一直在原有的“天藍(lán)、天青、月白”審美基礎(chǔ)上沒(méi)有更多的創(chuàng)新、改進(jìn)和提升，與現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)前的需求不匹配，即便是再好的東西見(jiàn)多了也會(huì)審美疲勞，它的前景也是讓人擔(dān)憂的。另外，在針對(duì)汝瓷以及汝瓷文化的審美情趣引導(dǎo)方面所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)汝瓷實(shí)用性市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)幾乎還剛剛開(kāi)始。（三）市場(chǎng)范圍小，宣傳推介力度不夠汝瓷企業(yè)的發(fā)展問(wèn)題除了規(guī)模小、產(chǎn)品單調(diào)外，還存在著市場(chǎng)范圍過(guò)于狹隘、宣傳推介力度不夠等問(wèn)題。尤其是沒(méi)有像其他地區(qū)一樣舉辦博覽會(huì)、展示會(huì)性質(zhì)的大型產(chǎn)業(yè)推廣交流活動(dòng)，僅靠個(gè)別企業(yè)的單打獨(dú)斗或等客上門(mén)。汝瓷產(chǎn)品銷(xiāo)售大多以零星的仿古汝瓷禮品為主，對(duì)外銷(xiāo)售不暢，主要表現(xiàn)在有針對(duì)性的宣傳、投入、規(guī)劃不夠，即便是有，宣傳也多是零散、片面的，綜合運(yùn)用多種媒體意識(shí)欠缺，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)乏力。（四）管理力度小，缺乏行業(yè)協(xié)會(huì)有效的管理是任何行業(yè)有序發(fā)展的定海神針，汝瓷行業(yè)的發(fā)展也不例外。然而，當(dāng)前汝瓷產(chǎn)業(yè)沒(méi)有行業(yè)協(xié)會(huì)和正式的管理機(jī)構(gòu)，以致汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是多頭并進(jìn)、各自為政。即便是現(xiàn)有的文化管理部門(mén)，在傳統(tǒng)技藝和汝瓷文化的發(fā)掘、保護(hù)上能夠切實(shí)履行其職能，科學(xué)編制汝瓷文化的傳承發(fā)展規(guī)劃，但因?yàn)椴块T(mén)權(quán)限限制，對(duì)汝瓷產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)、發(fā)展只能引導(dǎo)，而沒(méi)有行政執(zhí)法權(quán)力，更沒(méi)有現(xiàn)成的條文規(guī)范可以對(duì)其進(jìn)行約束管理。至于新近成立的陶瓷協(xié)會(huì)組織，重點(diǎn)任務(wù)是規(guī)范當(dāng)今的生活用品的生產(chǎn)，在高端國(guó)禮和中檔的出口產(chǎn)品方面多是憑著工藝大師的創(chuàng)作靈感或是訂單企業(yè)的要求燒制，缺乏科學(xué)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)入、退出標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有形成長(zhǎng)效良性機(jī)制。（五）管理與技術(shù)人才缺乏，制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)有的這些技術(shù)工人和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才以及汝瓷企業(yè)經(jīng)營(yíng)者大多來(lái)源于20世紀(jì)90年代一廠和二廠改制后的分流工人群體，這一群體文化程度偏低、思想僵化以及綜合創(chuàng)新能力不強(qiáng)，年齡多已半百，家庭負(fù)擔(dān)普遍較重，能力、體力和精力已經(jīng)不能夠滿足市場(chǎng)需求。因?yàn)閭鹘y(tǒng)汝瓷生產(chǎn)工作累、工作效率低，存在汝瓷工匠后代和社會(huì)青年不愿學(xué)、不愿干的局面。現(xiàn)實(shí)中企業(yè)規(guī)模小、資金不足、綜合條件差的情況，也造成了高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才和院校畢業(yè)生不愿參與到當(dāng)?shù)氐娜甏僧a(chǎn)業(yè)中來(lái)的現(xiàn)象?，F(xiàn)有的技術(shù)人員，由于勞動(dòng)強(qiáng)度大及工匠保守的因素，又很少相互交流，對(duì)于自己的獨(dú)到心得與技術(shù)更不愿分享。本身并不強(qiáng)大的技術(shù)人員隊(duì)伍，由于互不交流、互不支持，顯得更加的不足。（六）政府職能發(fā)揮不足，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢政府是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾，改革開(kāi)放取得的巨大成就離不開(kāi)政府的宏觀調(diào)控。反之，政府如果沒(méi)有為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供正確的指導(dǎo)意見(jiàn)，那么產(chǎn)業(yè)只能是在自我摸索中艱難前行。汝瓷產(chǎn)業(yè)之所以還能夠穩(wěn)健發(fā)展，其主要原因是政府發(fā)揮了調(diào)控作用，規(guī)劃項(xiàng)目、引進(jìn)投資、改善投資環(huán)境，不斷地為汝瓷企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力掃清各種障礙。但是，就汝瓷行業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和前景規(guī)劃來(lái)說(shuō)，政府的職能還沒(méi)有充分發(fā)揮，而這種不足目前集中表現(xiàn)在政策支持不夠、企業(yè)發(fā)展資金捉襟見(jiàn)肘、人才培養(yǎng)機(jī)制缺失等方面，這使企業(yè)難以快馬揚(yáng)鞭、加速發(fā)展。三汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題很多，這些問(wèn)題表面上看似孤立，其實(shí)是互為聯(lián)系、互為影響的。這些問(wèn)題共同影響了汝瓷產(chǎn)業(yè)的壯大，阻礙了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行深入的思考，并找出解決方法，可為汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展找到出路、對(duì)策。（一）搶抓機(jī)遇，加快汝瓷產(chǎn)業(yè)復(fù)興要緊密結(jié)合“一帶一路”建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)等重大戰(zhàn)略機(jī)遇，按照省委、省政府的統(tǒng)一規(guī)劃，把汝瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家總體戰(zhàn)略布局之中。汝州市委、市政府為此重新編制了城市發(fā)展愿景規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以做強(qiáng)做優(yōu)“世界汝瓷名城”品牌為抓手，以傳承創(chuàng)新汝瓷生產(chǎn)工藝為主線，著力在汝瓷文化保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新上下功夫，并充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，努力規(guī)劃建設(shè)一個(gè)河南一流、國(guó)內(nèi)特色、國(guó)際知名的汝瓷電子產(chǎn)業(yè)園區(qū)。按照方案，建成后的汝瓷電子產(chǎn)業(yè)園，將通過(guò)文物展覽、文化交流、商業(yè)演出、游客體驗(yàn)、產(chǎn)品交易、人才培訓(xùn)等形式，一攬子解決制約當(dāng)前汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的諸如宣傳、研發(fā)、人才等方面的問(wèn)題。對(duì)于汝瓷產(chǎn)業(yè)而言，這是一個(gè)不容錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)，也是千載難逢的機(jī)遇。因此，汝瓷企業(yè)應(yīng)搶抓機(jī)遇，提早布局，順勢(shì)而為，或在園區(qū)內(nèi)規(guī)劃新的廠區(qū)，或在展示區(qū)占有席位，也可以在園區(qū)內(nèi)設(shè)置作坊，通過(guò)多種方式積極參與到汝瓷電子產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)中來(lái)。總之，汝瓷電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，將會(huì)是汝瓷發(fā)展史上具有里程碑意義的創(chuàng)舉。（二）資源共享，實(shí)現(xiàn)汝瓷規(guī)模化集約發(fā)展充分依托汝瓷電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)園等資源平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，一改汝瓷過(guò)去的分散經(jīng)營(yíng)為集約發(fā)展。首先，要結(jié)合目前著力打建的汝瓷生產(chǎn)新業(yè)態(tài)——汝瓷小鎮(zhèn)，努力在資源共享、平臺(tái)共建、人才互通、合作共贏上下功夫，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝甏缮a(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)的共同發(fā)展。其次，加大產(chǎn)業(yè)升級(jí)投入，打造規(guī)?；髽I(yè)。要緊緊抓住政府建設(shè)汝瓷電子產(chǎn)業(yè)園的大好機(jī)遇，著力在產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)鏈完善、人才培養(yǎng)、資金運(yùn)轉(zhuǎn)、產(chǎn)品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售上下功夫，不斷更新?lián)Q代生產(chǎn)設(shè)備，不斷改善產(chǎn)品技藝，不斷豐富產(chǎn)品類(lèi)型，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品，不斷加大宣傳力度，從而增強(qiáng)企業(yè)的研發(fā)能力，破解產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題。特別是要充分利用園區(qū)建設(shè)，解決企業(yè)發(fā)展的土地瓶頸。（三）二者兼顧，恰當(dāng)處理產(chǎn)品藝術(shù)化和生活化的關(guān)系生活是藝術(shù)的基礎(chǔ)，藝術(shù)是生活的升華。產(chǎn)品藝術(shù)化來(lái)源于對(duì)生活的沉淀積累，產(chǎn)品生活化立足于當(dāng)下的實(shí)際需求。汝瓷產(chǎn)業(yè)的當(dāng)下發(fā)展要處理好二者之間的關(guān)系。單純追求藝術(shù)品與生活用品的思路都是不正確或不全面的。藝術(shù)品有藝術(shù)品的群體，生活品有生活品的市場(chǎng)，汝瓷產(chǎn)業(yè)舍棄市場(chǎng)的任何一部分都是不可取的。要把藝術(shù)品做到極致，要把生活品當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)對(duì)待，堅(jiān)持“兩條腿”走路、多元化發(fā)展的方針。就像藝術(shù)與生活的關(guān)系一樣，汝瓷藝術(shù)品與生活用品也要做到有機(jī)結(jié)合。既重視觀賞瓷生產(chǎn)，又要重視生活瓷的生產(chǎn)，解決目前汝瓷生產(chǎn)中，偏重藝術(shù)瓷而忽視實(shí)用瓷的偏頗。隨著生活質(zhì)量的提升，汝瓷的生活化將是未來(lái)發(fā)展的藍(lán)海?！包c(diǎn)茶三昧須饒汝”，是古人使用汝瓷將藝術(shù)和生活有機(jī)融合的典型案例。這對(duì)汝瓷企業(yè)的生產(chǎn)研發(fā)是一個(gè)很好的借鑒與啟發(fā)。在現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)中要重視日用瓷器的研發(fā)和生產(chǎn)，讓昔日的宮廷御窯汝瓷產(chǎn)品走進(jìn)千家萬(wàn)戶，進(jìn)入百姓家庭。這既是汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，也是汝瓷適應(yīng)市場(chǎng)的需要。（四）加強(qiáng)管理引導(dǎo)，為汝瓷產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供組織保證要加大政府對(duì)汝瓷生產(chǎn)的宏觀調(diào)控和微觀監(jiān)管力度，發(fā)揮服務(wù)、管理、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)職能。充分發(fā)揮當(dāng)?shù)赜尚麄?、文化等部門(mén)牽頭成立的汝瓷產(chǎn)業(yè)管理委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)作用，及時(shí)出臺(tái)政策性指導(dǎo)意見(jiàn)，加大政策扶持力度，為汝瓷產(chǎn)業(yè)的騰飛發(fā)展保駕護(hù)航。要充分發(fā)揮由汝瓷知名企業(yè)牽頭成立的汝州市陶瓷協(xié)會(huì)的職能，盡快制定汝瓷行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售等一系列的標(biāo)準(zhǔn)體系，推動(dòng)汝瓷市場(chǎng)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，確保汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有章可循。要著力吸納科研院所、職業(yè)院校等教科研機(jī)構(gòu)參與到汝瓷的生產(chǎn)、保護(hù)、研究中來(lái)，共同制定人才培養(yǎng)與交流、產(chǎn)品驗(yàn)收等基礎(chǔ)性而又十分重要的標(biāo)準(zhǔn)。只有標(biāo)準(zhǔn)化，方可有規(guī)范化，規(guī)范化方可有規(guī)?；?。讓規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)貫徹到汝瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每一環(huán)節(jié)，保證每一件產(chǎn)品完美無(wú)缺，殘次產(chǎn)品一件都不流通于市場(chǎng)。政府宏觀調(diào)控，行業(yè)協(xié)會(huì)監(jiān)督自查，自覺(jué)抵制粗制濫造、低價(jià)傾銷(xiāo)，以及以次充好、牟取暴利的現(xiàn)象，對(duì)于在行業(yè)內(nèi)不能履行規(guī)則甚至違規(guī)運(yùn)營(yíng)的企業(yè)，強(qiáng)制退出，確保汝瓷產(chǎn)業(yè)邁上發(fā)展的快車(chē)道。汝瓷產(chǎn)業(yè)管理委員會(huì)要密切聯(lián)系企業(yè)，解決企業(yè)發(fā)展中的困難，真正服務(wù)企業(yè)，做好企業(yè)的后勤保障。要充分發(fā)揮陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，積極促進(jìn)技術(shù)交流，重視新技術(shù)的推廣和新產(chǎn)品的研發(fā)，發(fā)揮好行業(yè)發(fā)展的紐帶和企業(yè)與政府間的橋梁作用，努力打造一艘汝瓷產(chǎn)業(yè)的航空母艦。（五）以汝瓷文化為核心，促進(jìn)汝瓷產(chǎn)業(yè)鏈的形成任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)，只有延長(zhǎng)其產(chǎn)業(yè)鏈條，方可在整個(gè)鏈條的上拉下推中持久前行。要根據(jù)汝瓷文化的歷史進(jìn)程，充分利用好汝窯歷史文物遺跡保護(hù)、開(kāi)發(fā)工作，打造“汝窯—汝瓷”文化觀光旅游業(yè)，運(yùn)用電影、電視、手機(jī)等多種載體，辦好汝瓷期刊，講好汝瓷故事，建好汝瓷文化博物館，擦亮汝瓷文化特色品牌。要建好汝瓷特色小鎮(zhèn)，通過(guò)實(shí)景建筑、場(chǎng)景還原、會(huì)展?fàn)I銷(xiāo)、電子商務(wù)平臺(tái)等形式，打造汝瓷產(chǎn)業(yè)真實(shí)場(chǎng)景，吸引顧客、商家圍繞“汝瓷”這篇大文章各顯神通。要用活用足各種機(jī)遇，借各種節(jié)慶文化、實(shí)景演出和其他瓷器活動(dòng)的東風(fēng)，宣傳推廣汝瓷文化，讓汝瓷從歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)、從歷史御用走進(jìn)民間。在汝瓷的研發(fā)中，要在保存基本汝瓷特質(zhì)基礎(chǔ)上，充分借鑒吸收中西方藝術(shù)工藝特征，利用最新科技手段，大膽革新嘗試，力求汝瓷工藝發(fā)展有新的突破，汝瓷品類(lèi)有量的提升，汝瓷品位有質(zhì)的飛躍。（六）利用信息化技術(shù)，助推汝瓷產(chǎn)業(yè)提速增效信息化不斷普及，人民的生活無(wú)往而不在“網(wǎng)”中。掌握并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的程度，決定了行業(yè)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)營(yíng)和未來(lái)方向。因此，要充分利用信息化